世說新語讀后感

世說新語讀后感世說新語讀后感1《世說新語》是南朝宋時代一部主要記述漢末至冬晉士大夫的言談逸事的筆記小說，由南朝劉宋宗室臨川王劉義慶組織一批文人編寫而成。主要敘述有關(guān)人物評論、清談玄言和機(jī)智應(yīng)對的故事。閱讀《世說新語》這本文時我深刻了解到魏晉時間的那些風(fēng)流人物、時代精神以及各種歷史學(xué)問。開始閱讀這本文的時間，原文閱讀著很生硬，于是就只閱讀了譯文，并且由于每篇文很簡短，所以愛好也不是很深厚。越來越深化的`閱讀，魏晉時間的人一個個在我內(nèi)心鮮亮起來，并且震撼我心。文中常常用到一個形容詞“像神仙般的人物”，這個形容詞沒有用錯，光是通過文字來了解他們，都使我覺得他們像神仙般的人物。本文令我印象最深刻的還是他們“會說話”，簡直太厲害了，人與人之間的對話竟然存在著這么多神奇，也可以從一個人怎么說話，就可以看出他今后的人生。當(dāng)時的人們是以德行和才學(xué)來行走社會，來與人處事，而不是以地位、財寶等。世說新語讀后感2十幾年前，在《世說新語》讀到一則小故事，原文是“趙母嫁女，女臨去，敕之曰：‘慎勿為好。’女曰：‘不為好，可為惡邪？’母曰：’好尚不行為，其況惡乎？’翻譯成白話文大意是：趙母嫁女，女兒臨走時，趙母一再叮囑女兒說：”女兒啊，以后做任何事情都要慎重考慮，千萬別做好的事啊！“女兒不解，問母親：”娘啊，您不讓我做好事，莫非要我去做壞事么？“趙母說：”孩子，好的事尚且都不能做，怎么能去做壞的”事呢？“那時年輕，也未嫁人，看了這則故事，怎么也無法理解，只覺得趙媽媽對出嫁女兒的囑咐真是不著四六，既不讓女兒做好事，也不讓人家做壞事，畢竟要女兒怎么做才好嘛？現(xiàn)在自己成家了，也已為人之母，想想這些年自己所經(jīng)受的事，才領(lǐng)悟到這位趙母為人處事的謀略真是太強(qiáng)了，只能說自己明白得太晚了…世說新語讀后感3《世說新語》是南朝劉義慶編寫的志人小說，分為36門，如《德行》《言語》《政事》等。我覺得最富有哲理的是《言語》，寥寥數(shù)語的小故事卻訴說著發(fā)人深思的大道理。名與利往往是人的動心之處，因此名利面前很簡潔看出一個人的品性。舉例來說，管寧與華歆是好伴侶，有一天他們共同在菜園里種菜，勞作中他們翻出了一塊金子。管寧沒有撿起金塊，而是把金子視作土塊，連續(xù)干活。華韻卻把金子拿在手里，反復(fù)地看不忍丟棄，導(dǎo)致管寧對他心存芥蒂。還有一次，兩人一起讀書，一位做官的人乘車路過，引起大家圍觀。華韻丟下書本也去湊吵鬧，管寧心里特別不滿。于是，他拿刀割斷草席，和華韻分席而坐，說：我們不是伴侶!由于管寧發(fā)覺他們兩人的價值觀截然不同，華韻太看重金錢和名利。而華韻因此失去了一位人生路上的真正益友。這就是著名的管寧割席的故事。這個故事雖簡潔但道理很深刻。我絕不會學(xué)華韻，不是自己的`東西，我絕不存占有之心，我絕不為名利失去自己的良知!在自己的人生道路上，我要依靠自己的努力獲得真正的人生價值。由于《世說新語》里面這些短小精悍的小故事，我的整個暑假才變得意義非凡!世說新語讀后感4《世說新語》的“說人明理”的作用是很大的。比如“形骸之外”這則故事就以“王朗從表面上來學(xué)華歆，結(jié)果離華歆（的境界）更遠(yuǎn)了”這個結(jié)果，向我們揭示了從表面上來仿照別人，內(nèi)心會離別人更遠(yuǎn)。再比如，“舍生取義”這則故事里，茍巨伯為了救伴侶而寧愿用自己的命換友人的命。賊兵見了茍巨伯這樣做，于是相互說：“我輩無義之人，而入有義之國?！苯又统吠肆?。茍巨伯舍生取義的精神是大家應(yīng)當(dāng)擁有的。再比如，“顧榮施灸”里的顧榮，他觀看送烤肉的人臉上流露出像吃烤肉的”神態(tài)，便說了一句“豈有終日執(zhí)之而不知其味者乎”，就把烤肉送給了送肉的人。后來他經(jīng)遇危急時，常有一人關(guān)懷自己，這就是接受烤肉的人?；\統(tǒng)地說，這就是“好心必有好報”。世說新語讀后感5《世說新語》是我國魏晉南北朝時間“志人小說”的代表作，由南朝宋時劉義慶編攥，記載了后漢至南朝宋時名士貴族的遺聞軼事，堪稱一部記錄當(dāng)時社會、政治、文學(xué)的雜史，具有很高的史學(xué)價值。全書依資料分為“德行”、“言語”、“政事”、“文學(xué)”、“方正”、“雅量”等三十六門，透過人物的品評和玄遠(yuǎn)的清談，生動的再現(xiàn)了魏晉時間名士大家的玄妙言談和驚奇行事，也可謂是一部文學(xué)價值極高的古典名著。中國禮貌歷史悠久而我這個深愛祖國的”人卻只曉其中極少的一部分，可知我還要連續(xù)努力學(xué)習(xí)和祖國一齊成長，去感受祖國文化的博大精深。我和我的祖國是分不開的，由于我愛這個美麗的國度——中國。許多人都會覺得我愛得不夠深，但是這三個字是最簡潔，也是最能表達(dá)出自我對某種事物寵愛之情。讓每個中國人甚至地球人都深深地記著、愛著這個國度——中國讓愛傳達(dá)千萬里，一向永恒下去，直到天荒地老、海枯石爛。我愛你我的祖國。世說新語讀后感6《世說新語》由南朝宋劉義慶編撰，依內(nèi)容可分為德行、言語、政事、文學(xué)等三十六類，每類收有若干則故事，共一千二百多則，有則三言兩語，有則數(shù)行。敘事簡明，精煉生動，卻無不使人有所收獲。其意既含哲理，語亦神韻悠遠(yuǎn)，令人領(lǐng)悟不盡。就我而言，其中最富有哲理，讓我領(lǐng)悟最深的便是《德行》，那一個個故事言簡意賅，寥寥數(shù)語卻發(fā)人深省。就如最熟識的例子：管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與W石不異，華捉而擲去之。君子愛財，取之有道，金錢應(yīng)當(dāng)靠自身努力而獲得，天上掉餡餅的事可能導(dǎo)致“守株待兔”的`事再次發(fā)生。而于今日而言，這樣的做法仍有一定的借鑒意義。物質(zhì)生活雖然日益豐富，但是，假如人們不強(qiáng)化自我道德的修養(yǎng)，被金錢等利益所誘惑，那么我們的社會就會更加糟糕。世說新語讀后感7名與利往往是人的動心之處，舉例來說，管寧和華歆有一天共同在菜園里翻土種菜，他們看到地上翻出一塊金子管寧毫不動心，把黃金當(dāng)作平常的W石一樣的揮鋤耕耘。華歆卻把金子拾在手中看了一看，才又丟棄。有一次，兩人曾經(jīng)共同讀書，一位做官的人乘車而過，特別吵鬧。管寧讀書如故而華歆卻心慕虛榮，擱下書本，跑到門外去觀看。于是管寧拿刀割斷草席，分開而坐，向他說：「你并不是我的伴侶??！」華歆為了一時的名和利，而失去他原有的德行，所以由此可看出一個人是否有超群的德行，并不是一天兩天所造成，德行是日積月累所培養(yǎng)出來的。