2023年李白的詩(shī)烏夜啼(3篇)

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李白的詩(shī)烏夜啼篇一

黃云城邊烏欲棲，歸飛啞啞枝上啼。

機(jī)中織錦秦川女，碧紗如煙隔窗語(yǔ)。

停梭悵然憶遠(yuǎn)人，獨(dú)宿空房淚如雨。

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傳聞李白在天寶初年到長(zhǎng)安，賀知章讀了他的《烏棲曲》、《烏夜啼》等詩(shī)后，大為嘆賞，說(shuō)他是“天上謫仙人也〞，于是在唐玄宗面前推薦了他。《烏夜啼》為樂府舊題，內(nèi)容多寫男女離別相思之苦，李白這首的主題也與前代所作相類，但言簡(jiǎn)意深，別出新意，遂為名篇。

“黃云城邊烏欲棲，歸飛啞啞枝上啼〞，起首兩句繪出一幅秋林晚鴉圖，夕曛暗淡，返照城闉，成群的烏鴉從天際飛回，回旋著，啞啞地啼叫?！盀跤麠?，正是將棲未棲，叫聲最喧囂、最煩亂之時(shí)，無(wú)所憂愁的人聽了，也會(huì)感物應(yīng)心，不免惆悵，更何況是心緒愁煩的離人思婦呢？在這黃昏時(shí)候，烏鴉尚知要回巢，而遠(yuǎn)在天邊的征夫，到什么時(shí)候才能歸來(lái)呵？起首兩句，描繪了環(huán)境，渲染了氣氛，在有聲有色的自然景物中蘊(yùn)含著的愁緒牽引了讀者。

“機(jī)中織錦秦川女，碧紗如煙隔窗語(yǔ)〞，這織錦的秦川女，固可指為苻秦時(shí)竇滔妻蘇蕙，更可看作唐時(shí)關(guān)中一帶征夫遠(yuǎn)戍的思婦。詩(shī)人對(duì)秦川女的容貌服飾，不作任何具體的描寫，只讓你站在她的閨房之外，在暮色迷茫中，透過(guò)煙霧般的碧紗窗，依稀看到她伶俜的身影，聽到她卑微的語(yǔ)音。這樣的藝術(shù)處理，確是匠心獨(dú)運(yùn)。由于在本詩(shī)中要讓讀者具體感受的，并不是這女子的外貌，而是她的內(nèi)心，她的思想感情。

“停梭悵然憶遠(yuǎn)人，獨(dú)宿空房淚如雨！〞這個(gè)深鎖閨中的女子，她的一顆心牢牢地系在遠(yuǎn)方的丈夫身上，“我心匪石，不可轉(zhuǎn)也〞，“我心匪席，不可卷也〞，悲愁郁結(jié)，無(wú)從排解。追憶過(guò)去的恩愛，感念此時(shí)的孤獨(dú)，種種的思緒涌上心來(lái)，怎不淚如雨呢？這如雨的淚也沉重地滴到詩(shī)人的心上，促使你去想一想造成她不幸的原因。到這里，詩(shī)人也就達(dá)到他預(yù)期的藝術(shù)效果了。

五、六兩句，有幾種異文。如敦煌唐寫本作“停梭問(wèn)人憶故夫，獨(dú)宿空床淚如雨〞?！恫耪{(diào)集》卷六注：“一作‘停梭向人問(wèn)故夫，知在流沙淚如雨’〞等，可能都出于李白的原稿，幾種異文與通行本相比，有兩點(diǎn)不同：一是“隔窗語(yǔ)〞不是自言自語(yǔ)，而是與窗外人對(duì)話；二是征夫的去向，明確在邊地的流沙。細(xì)心吟味，通行本優(yōu)于各種異文，沒有“窗外人〞更顯秦川女的孤獨(dú)孤單；遠(yuǎn)人去向不具寫，更增相憶的悲苦?？梢娫诒驹?shī)的修改上，李白是經(jīng)過(guò)推敲的。沈德潛評(píng)這首詩(shī)說(shuō)：“蘊(yùn)含深遠(yuǎn)，不須語(yǔ)言之煩。〞（《唐詩(shī)別裁》）說(shuō)得言簡(jiǎn)意賅。短短六句詩(shī)，起手寫情，布景出人，景里含情；中間兩句，人物有確定的環(huán)境、身分和身世，而且繪影繪聲，想見其人；最終點(diǎn)明主題，卻又包含著大量意內(nèi)而言外之音。詩(shī)人不僅不替她和盤托出，作長(zhǎng)篇的哭訴，而且還為了加強(qiáng)詩(shī)的概括力量，放棄了看似具體實(shí)是平庸的有局限性的寫法，從上述幾種異文的比較中，便可明白這點(diǎn)。

李白的詩(shī)烏夜啼篇二

黃云城邊烏欲棲，歸飛啞啞枝上啼。

機(jī)中織錦秦川女，碧紗如煙隔窗語(yǔ)。

停梭悵然憶遠(yuǎn)人，獨(dú)宿孤房淚如雨。

烏夜啼：樂府舊題，《樂府詩(shī)集》卷四十七列于《清商曲辭·西曲歌》，并引《古今樂錄》云：“西曲歌有《鳥夜啼》。〞古辭多寫男女離別相思之苦。

邊：一作“南〞。

烏：烏鴉。

欲：敦煌殘卷本作“夜〞。

啞啞：烏鴉啼叫聲。

機(jī)中織錦：一作“閨中織婦〞。

秦川女：指晉朝蘇蕙。《晉書·列女傳》載，竇滔妻蘇氏，始平人，名蕙，字若蘭，善屬文。竇滔原本是秦川刺史，后被苻堅(jiān)徙流沙。蘇蕙把思念織成回文璇璣圖，題詩(shī)二百余，計(jì)八百余言，縱橫反復(fù)皆成章句。泛指織錦女子。秦川，古地名，泛指今陜西、甘肅秦嶺以北平原地帶，因春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期地屬秦國(guó)而得名。

碧紗如煙：指黃昏碧綠的窗紗朦朧如煙。

“停梭〞句：一作“停梭向人問(wèn)故夫〞，一作“停梭問(wèn)人憶故夫〞。梭，織布用的織梭。其狀如船，兩頭有尖。悵然，憂然若失的樣子。一作“悵望〞。遠(yuǎn)人，指遠(yuǎn)在外邊的丈夫。

獨(dú)宿孤房：一作“獨(dú)宿空堂〞，一作“欲說(shuō)遼西〞，一作“知在流沙〞，一作“知在關(guān)西〞。

“黃云城邊烏欲棲，歸飛啞啞枝上啼〞，起首兩句繪出一幅秋林晚鴉圖，夕曛暗淡，返照城闉，成群的烏鴉從天際飛回，回旋著，啞啞地啼叫?！盀跤麠?，正是將棲未棲，叫聲最喧囂、最煩亂之時(shí)，無(wú)所憂愁的人聽了，也會(huì)感物應(yīng)心，不免惆悵，更何況是心緒愁煩的離人思婦呢？在這黃昏時(shí)候，烏鴉尚知要回巢，而遠(yuǎn)在天邊的征夫，到什么時(shí)候才能歸來(lái)呵？起首兩句，描繪了環(huán)境，渲染了氣氛，在有聲有色的自然景物中蘊(yùn)含著的愁緒牽引了讀者。

“機(jī)中織錦秦川女，碧紗如煙隔窗語(yǔ)〞，這織錦的秦川女，固可指為苻秦時(shí)竇滔妻蘇蕙，更可看作唐時(shí)關(guān)中一帶征夫遠(yuǎn)戍的思婦。詩(shī)人對(duì)秦川女的容貌服飾，不作任何具體的描寫，只讓人站在她的閨房之外，在暮色迷茫中，透過(guò)煙霧般的碧紗窗，依稀看到她伶俜的身影，聽到她卑微的語(yǔ)音。這樣的藝術(shù)處理，確是匠心獨(dú)運(yùn)。由于在此詩(shī)中要讓讀者具體感受的，并不是這女子的外貌，而是她的內(nèi)心，她的思想感情。

“停梭悵然憶遠(yuǎn)人，獨(dú)宿空房淚如雨！〞這個(gè)深鎖閨中的女子，她的一顆心牢牢地系在遠(yuǎn)方的丈夫身上，“我心匪石，不可轉(zhuǎn)也〞，“我心匪席，不可卷也〞，悲愁郁結(jié)，無(wú)從排解。追憶過(guò)去的恩愛，感念此時(shí)的孤獨(dú)，種種的思緒涌上心來(lái)，不禁淚如雨下。這如雨的淚也沉重地滴到詩(shī)人的心上，促使讀者去想一想造成她不幸的原因。到這里，詩(shī)人也就達(dá)到他預(yù)期的藝術(shù)效果了。

五、六兩句，有幾種異文。如敦煌唐寫本作“停梭問(wèn)人憶故夫，獨(dú)宿空床淚如雨〞。《才調(diào)集》卷六注：“一作‘停梭向人問(wèn)故夫，知在流沙淚如雨’〞等，可能都出于李白的原稿，幾種異文與通行本相比，有兩點(diǎn)不同：一是“隔窗語(yǔ)〞不是自言自語(yǔ)，而是與窗外人對(duì)話；二是征夫的去向，明確在邊地的流沙。細(xì)心吟味，通行本優(yōu)于各種異文，沒有“窗外人〞更顯秦川女的孤獨(dú)孤單；遠(yuǎn)人去向不具寫，更增相憶的悲苦。可見在此詩(shī)的.修改上，李白是經(jīng)過(guò)推敲的。短短六句詩(shī)，起手寫情，布景出人，景里含情；中間兩句，人物有確定的環(huán)境、身份和身世，而且繪影繪聲，如見其人；最終點(diǎn)明主題，卻又包含著大量意內(nèi)而言外之音。詩(shī)人不僅不替她和盤托出，作長(zhǎng)篇的哭訴，而且還為了加強(qiáng)詩(shī)的概括力量，放棄了看似具體實(shí)是平庸的有局限性的寫法，從上述幾種異文的比較中，可以看出這點(diǎn)。

李白的詩(shī)烏夜啼篇三

[唐]李白

黃云城邊烏欲棲2，歸飛啞啞3枝上啼。

機(jī)中織錦秦川女4，碧紗如煙5隔窗語(yǔ)。

停梭悵然憶遠(yuǎn)人6，獨(dú)宿孤房淚如雨。

1、《烏夜啼》，樂府“西曲歌〞調(diào)名，相傳是宋臨川王劉義慶所作。后多寫男女分開的苦痛。

2、棲，指鳥類歇宿。

3、?。▂?。﹩?，烏鴉的叫聲。

4、織錦秦川女，這里指詩(shī)中的征人婦。秦川，指陜西秦嶺以北的平原地區(qū)。

5、碧紗如煙，指綠紗糊成的窗，光線朦朧不明。

6、梭，梭子，織布時(shí)牽引緯線與經(jīng)線交織的工具。遠(yuǎn)人，指遠(yuǎn)征的丈夫。

這首詩(shī)是李白在長(zhǎng)安時(shí)所作，描繪了一個(gè)思念遠(yuǎn)方丈夫的婦女形象?！稙跻固洹范鄬懩信x別相思之苦。全詩(shī)首二句以一幅秋林晚鴉圖來(lái)渲染氣氛，景中含