人類(lèi)到底有沒(méi)有靈魂

人到底有沒(méi)有靈魂？410012462010級(jí)哲學(xué)系左曉丹靈魂的含義？1.人格，良心；精神、思想、感情等，也比喻事物中起主導(dǎo)和決定作用的因素。2.。宗教認(rèn)為附在人的軀體上作為主宰的一種東西。靈魂離開(kāi)軀體后人即死亡。我在這里所講的“靈魂”是指后者！人是由三個(gè)部分組成——體、魂、靈

體：人體的組成材料其實(shí)并不貴重，大約由70%的水、20%多的蛋白質(zhì)、再加上一點(diǎn)脂肪與少量低價(jià)礦物質(zhì)構(gòu)成。人的身體與動(dòng)物的身體區(qū)別不大，都是泥土制造，這樣可以進(jìn)入整個(gè)生態(tài)大循環(huán)之中。

魂：魂包括思想、感情、意志，支配體的一切活動(dòng)，人在身體上與許多大型動(dòng)物相比，明顯是處于劣勢(shì)，可是為何人能成為全地的管理者？乃是因?yàn)槿说幕旮叨劝l(fā)達(dá)?！盎辍边@一部分，某些復(fù)雜動(dòng)物也具有，圣經(jīng)說(shuō)：傳道書(shū)3:19-21因?yàn)槭廊嗽庥龅模F也遭遇。所遭遇的都是一樣。這個(gè)怎樣死，那個(gè)也怎樣死。氣息都是一樣。人不能強(qiáng)于獸。都是虛空。都?xì)w一處。都是出于塵土，也都?xì)w于塵土。誰(shuí)知道人的靈是往上升，獸的魂是下入地呢？

靈：唯獨(dú)人類(lèi)具有，無(wú)論是成人還是嬰孩，無(wú)論是土著人還是文明人，都一樣有靈。但是任何其它動(dòng)物（包括靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物）都沒(méi)有靈。我們?cè)鯓涌梢灾廊耸欠裾娴挠徐`呢？一樣事物的存在，必定就會(huì)有所反映，要么能夠用眼睛看見(jiàn)它本身，要么通過(guò)其他的現(xiàn)象反映它的存在。

2.美國(guó)一位博士的實(shí)驗(yàn)：靈魂的重量

美國(guó)的麥克唐蓋爾博士曾在一家醫(yī)院里做了一項(xiàng)特殊的試驗(yàn)；把一名即將咽氣的肺病患者移放到一架很大但非常靈敏的光束天秤上，大約經(jīng)過(guò)了3小時(shí)40分，病人的面部表情突然消失，一剎那間，光束發(fā)生了偏移，有2126克的重量失去了。這一發(fā)現(xiàn)令人興奮不已，在以后的兩年半里，他又對(duì)五名臨危病人進(jìn)行了驗(yàn)證，這些病人在死去的一瞬間，失去10.6克至42.5克的重量。這似乎說(shuō)明，除了靈魂離開(kāi)了人身之外，沒(méi)有其他的解釋。為證實(shí)這一點(diǎn)，麥克唐蓋爾對(duì)15只狗做了同樣的試驗(yàn)，結(jié)果狗在死時(shí)沒(méi)有打去任何重量，因?yàn)楣窙](méi)有人一樣的靈。靈魂自古以來(lái)都被認(rèn)為是非物質(zhì)的，如果麥克唐蓋爾稱(chēng)出的的確是靈魂的重量，人們就不禁要問(wèn)：靈魂既然是物質(zhì)的，它又是以什么形態(tài)存在的呢？難道物質(zhì)除了固態(tài)、液態(tài)和氣態(tài)三種以外還有第四種存在形態(tài)？（摘自《華商時(shí)報(bào)》）

其他各國(guó)科學(xué)家的證明1.1963年獲諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的英國(guó)科學(xué)家約翰．艾克理教授在他的獲獎(jiǎng)?wù)撐闹姓f(shuō)：“神經(jīng)細(xì)胞彼此之間有無(wú)形的溝通物質(zhì)，這就是靈魂的構(gòu)成。人體內(nèi)蘊(yùn)藏著一個(gè)非物質(zhì)的思想與識(shí)力的‘我’，它控制著大腦，就好比人腦指揮電腦，它使大腦內(nèi)的腦神經(jīng)細(xì)胞發(fā)動(dòng)工作，這種非物質(zhì)的‘識(shí)我’，在肉體大腦死亡之后，仍然存在并仍能有生命活動(dòng)形態(tài)，可以永生不滅”。

2.英國(guó)另一位著名科學(xué)家柏頗博士經(jīng)過(guò)實(shí)驗(yàn)研究后，完全同意艾克理教授的結(jié)論。柏頗是二十世紀(jì)最杰出的科學(xué)家之一，他獨(dú)創(chuàng)的“科學(xué)正統(tǒng)的辯證系統(tǒng)”理論，至今仍為世界科學(xué)家們所采用。他和艾克理都因特殊貢獻(xiàn)的科學(xué)成就而被英國(guó)女王冊(cè)封爵位。英國(guó)基勒學(xué)院的麥楷博士說(shuō)：“至今仍無(wú)一種已知的學(xué)說(shuō)和實(shí)驗(yàn)足以推翻艾克理和柏頗博士的生物有靈魂的理論”。

3.美國(guó)加州工學(xué)院著名神經(jīng)生物學(xué)家史柏理博士，曾經(jīng)以其分解人類(lèi)大腦兩半球的詳細(xì)功能學(xué)說(shuō)而獲1981年諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。他說(shuō)：“人的自我是一種嶄新的必要的非物質(zhì)，只出現(xiàn)于復(fù)雜分層結(jié)構(gòu)組織的肉體大腦，控制著大腦的每部分，制約著合計(jì)一百億個(gè)腦神經(jīng)細(xì)胞的機(jī)械功能的本能活動(dòng)?！?/p>

4.全世界很有名的數(shù)學(xué)家約翰．馮．紐曼博士，曾經(jīng)發(fā)明精密的數(shù)學(xué)定理，為新興的“量子學(xué)”奠下基礎(chǔ)。他也提出了驚人的新理論：“人體可能具有一種非物質(zhì)的‘識(shí)我’控制肉體的大腦和遙控物質(zhì)?！?/p>

5.1978年，諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的獲得者，神經(jīng)生理學(xué)家艾克爾斯總結(jié)他多年的研究經(jīng)驗(yàn)，提出了一個(gè)驚人的新觀點(diǎn)：大腦的興奮并不等于精神和意識(shí)。他認(rèn)為人有一個(gè)獨(dú)立于大腦的“自覺(jué)精神”，大腦只是它的物質(zhì)工具而已。他說(shuō)：“我們每個(gè)人在胚胎發(fā)育或幼小的某個(gè)時(shí)期，就具有非物質(zhì)的思