劉禹錫《始聞秋風(fēng)》原文及賞析

始聞秋風(fēng)[唐]劉禹錫昔看黃菊與君別，今聽(tīng)玄蟬我卻回。五夜颼溜枕前覺(jué)，一夜顏妝鏡中來(lái)。馬思邊草拳毛動(dòng)，雕眄青云睡眼開(kāi)。天地肅清堪開(kāi)望，為君扶病上高臺(tái)。分類(lèi)標(biāo)簽:勵(lì)志詩(shī)描寫(xiě)秋天描寫(xiě)風(fēng)作品賞析【注釋】：這首《始聞秋風(fēng)》不同于一般封建文人的“悲秋”之作，它是一首高亢的秋歌，表現(xiàn)了獨(dú)特的美學(xué)觀點(diǎn)和藝術(shù)創(chuàng)新的精神。開(kāi)頭兩句“昔看黃菊與君別，今聽(tīng)玄蟬我卻回”，就別出心裁地創(chuàng)造了一個(gè)有知有情的形象──“我”，即詩(shī)題中的“秋風(fēng)”，亦即“秋”的象征。當(dāng)她重返人間，就去尋找久別的“君”──也就是詩(shī)人。她深情地回憶起去年觀賞黃菊的時(shí)刻與詩(shī)人分別，而今一聽(tīng)到秋蟬的鳴叫，便又回到詩(shī)人的身邊共話別情。在這里詩(shī)人采取擬人手法，從對(duì)方著墨，生動(dòng)地創(chuàng)造了一個(gè)奇妙的而又情韻濃郁的意境。據(jù)《禮記·月令》，菊黃當(dāng)在季秋，即秋去冬來(lái)之際；蟬鳴當(dāng)在孟秋，即暑盡秋來(lái)之時(shí)?！翱袋S菊”、“聽(tīng)玄蟬”，形象而準(zhǔn)確地點(diǎn)明了秋風(fēng)去而復(fù)還的時(shí)令。頷聯(lián)“五夜颼飗枕前覺(jué)，一年顏狀鏡中來(lái)”，是詩(shī)人從自己的角度來(lái)寫(xiě)。詩(shī)人說(shuō)：五更時(shí)分，涼風(fēng)颼颼，一聽(tīng)到這熟悉的聲音，就知道是“你”回來(lái)了，一年不見(jiàn)，“你”還是那么勁疾肅爽，而我那衰老的顏狀卻在鏡中顯現(xiàn)出來(lái)。這前一句是正面點(diǎn)出“始聞秋風(fēng)”，后一句是寫(xiě)由此而生發(fā)的感慨；和以上兩句連讀，仿佛是一段話別情的對(duì)話。讀到這里，頗有點(diǎn)兒秋風(fēng)依舊人非舊的味道，然而頸聯(lián)“馬思邊草拳毛動(dòng)，雕眄青云睡眼開(kāi)”，用力一轉(zhuǎn)，精神頓作。駿馬思念邊塞秋草，昂起頭，抖動(dòng)拳曲的毛；鷙雕睜開(kāi)睡眼，顧盼著萬(wàn)里青云，這一“動(dòng)”一“開(kāi)”，極為傳神地刻畫(huà)出駿馬、鷙雕那種“聆朔風(fēng)而心動(dòng)、眄天籟而神驚”的形象。它不僅反映了它們內(nèi)心的“思”和“盼”，還顯示出一種潛藏的力量，似乎讓人們感到，只要時(shí)機(jī)一到，它們就可以一展驥足，奔馳疆場(chǎng)；或展翅藍(lán)天，搏擊長(zhǎng)空。“朔風(fēng)悲老驥，秋霜?jiǎng)愈v禽，……不因感時(shí)節(jié)，安能激壯心，”正是秋風(fēng)使它們心動(dòng)、神驚，是秋風(fēng)給它們帶來(lái)了虎虎的生氣。秋是美妙的，秋是神奇的，它賦予萬(wàn)物以活躍的、飽滿(mǎn)的神韻。所以五六兩句并沒(méi)有離題，而正是透過(guò)這兩個(gè)形象，有力地從側(cè)面渲染了秋風(fēng)秋色的魅力。同時(shí)，也是為下文蓄勢(shì)?！安輼?shù)含遠(yuǎn)思，襟懷有佘情”（劉禹錫《秋江早發(fā)》），“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄”（劉禹錫《秋詞二首》），秋天的一景一物無(wú)不觸動(dòng)著詩(shī)人的情懷；“馬思邊草”、“雕眄青云”的形象，也同樣喚起了詩(shī)人的激情。所以下懷；“馬思邊草”、“雕眄青云”的形象，也同樣喚起了詩(shī)人的激情。所以下兩句便直抒胸臆：“天地肅清堪四望，為君扶病上高臺(tái)?！卑?！寥廓江天，山明水凈，真是“秋容一洗，不受凡塵涴。許大乾坤這回大”（陳亮《洞仙歌》）。我就是抱著這衰病之軀，也要登上高臺(tái)，放眼四望，為“你”──勝過(guò)春色的秋光引吭高歌！由于上聯(lián)有“馬思邊草”、“雕眄青云”為比興，這里的迎秋風(fēng)上高臺(tái)，翹首四望的形象的寓意也就自在不言之中了。“為君”二字照應(yīng)開(kāi)頭，脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)完整。“扶病”二字暗扣第四句，寫(xiě)出一年顏狀衰變的原因。但是，盡管如此，豪情不減，猶上高臺(tái)，這就更表現(xiàn)出他對(duì)秋的愛(ài)，更反映了詩(shī)人自強(qiáng)不息的意志?？梢?jiàn)前言“一年顏狀鏡中來(lái)”，是欲揚(yáng)先抑，是為了襯托出顏狀雖衰，心如砥石的精神。所以沈德潛說(shuō)：“下半首英氣勃發(fā)，少陵操管不過(guò)如是”。劉禹錫作為中唐時(shí)期政治革新派的一員，作為一位樸素的唯物主義的思想家，是比較爽朗和倔強(qiáng)的。他并不因失敗和不幸而消沉氣餒，相反他卻以為這倒可以更清楚地了解自己的不足，從中獲得教益。這就是他所說(shuō)的：“百勝難慮敵，三折乃良醫(yī)。人生不失意，焉能暴己知”（《學(xué)阮公體三首》）。所以他在遭貶之后，仍然能保持著對(duì)用世的渴望和對(duì)理想的