2022年湖北省襄陽市襄樊第三中學(xué)高一語文測試題含解析

2022年湖北省襄陽市襄樊第三中學(xué)高一語文測試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成下列小題。老子思想中的治國理政智慧王愛群老子思想是我國傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要源頭。在一些人的印象里，老子是一位遁世遠(yuǎn)俗、玄之又玄的思想家。事實(shí)上，社會(huì)人生、治國理政等問題，才是老子思考的中心。從老子那些古老的思想中，我們可以汲取治國理政的智慧，明曉盛衰之道、成敗之?dāng)?shù)。大德非小惠。老子曰：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德?！币簿褪钦f，真正有大德、厚德的人，不刻意去追求有德，反而有德；一些人不愿意失去德的名聲，刻意去追求德，反而失去了德。這句話看似矛盾，其實(shí)深含智慧。對(duì)于理政者而言，德的重要表現(xiàn)就是使人各得其位、各得其所、各得其利、各得所需。只要把人們的得利、得位及其途徑、多少、高低等用合理的規(guī)則固定下來并嚴(yán)格執(zhí)行，就是德的表現(xiàn)，不必刻意去求德施德，這樣才會(huì)成全大德。相反，如果理政者總是為了德的名聲，熱衷于對(duì)個(gè)別人施小仁給小惠，搞“有求必應(yīng)”，表面上看起來積了很多德，其實(shí)是偏私，是小惠個(gè)人、失德人民。“無為”方能大有為。老子推崇“無為而治”，“無為”是其思想中的一個(gè)重要概念?！盁o為”是要“道法自然”，順應(yīng)自然而不妄為。也就是說，要遵循事物發(fā)展的內(nèi)在法則，根據(jù)實(shí)際條件采取適宜行動(dòng)。世間萬物包括人類社會(huì)，都有其運(yùn)行的內(nèi)在規(guī)律，即“道”在其間。離開了這個(gè)“道”，事倍功半；順應(yīng)了這個(gè)“道”，事半功倍?！盁o為”，就要順勢而動(dòng)，按照自然和社會(huì)法則，使其自行運(yùn)轉(zhuǎn)?！盁o為”并不是不作為，而是要通過“無為”達(dá)到有為，同時(shí)更為重要的是控制亂作為，即不妄為。秦亡漢興，實(shí)行輕徭薄賦、與民生息的政策，出現(xiàn)了“文景之治”的盛世，這是老子所講的“我無事，而民自富”的例證。對(duì)于理政者而言，“無為而治”的啟示在于，自己的所作所為必須遵循事物發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，通過自己的“無為”而引導(dǎo)和發(fā)揮群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。同時(shí)，應(yīng)通過控制、監(jiān)督，限制權(quán)力的私自膨脹，防止亂作為。天道忌盈。老子認(rèn)為天道忌盈。什么是“盈”呢？口滿為盈，權(quán)大為盈，富奢為盈?？跐M，不僅難以兌現(xiàn)，而且招人記恨；權(quán)大，則生驕橫，驕橫必然侵害他人；富貴且奢侈，揮金如土，必然被食不果腹者怨恨。月滿則虧，盛極則衰。老子曰：“金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎?！边@句話點(diǎn)出了貧富無常的道理。怎樣才能常虛不盈呢？關(guān)鍵是在成功的時(shí)候不忘憂患。有憂患意識(shí)，則無憂患；無憂患意識(shí)，則終憂患。也就是要做到安不忘危、存不忘亡、治不忘亂、樂不忘悲。偉業(yè)須從細(xì)小做起。老子曰：“天下大事，必作于細(xì)?！奔?xì)小之事如何才能變成偉業(yè)呢？老子認(rèn)為：“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下?！币簿褪钦f，根本的方法在于不斷地積累。積土成山，積水成淵，天下大事皆由積累而成。所以，對(duì)于理政者而言，從小處做起，從一點(diǎn)一滴積累，抓好關(guān)鍵細(xì)節(jié)，方能成就大業(yè)。事物的發(fā)展在于積累的道理還啟示人們，積小過會(huì)成大惡，千里之堤會(huì)潰于蟻穴。因此，理政者應(yīng)當(dāng)努力看得遠(yuǎn)一些、深一些，見事于初萌，防患于未然。

（選自2009年4月7日《人民日?qǐng)?bào)》）1.下列對(duì)老子的“德政”的理解正確的一項(xiàng)是（）A.真正有大德的人，不必去追求有德，如果去追求德，反而失去了德的名聲。B.理政者對(duì)個(gè)別人施小仁給小惠，有求必應(yīng)，其實(shí)也積了很多德。C.用合理的規(guī)則將人們的得利、得位及其途徑、多少、高低等固定下來并嚴(yán)格執(zhí)行，這樣做不是德的體現(xiàn)。D.對(duì)理政者而言，能使人各得其位，各得其所，各得所利，各得所需，就是理政者德的表現(xiàn)。2.老子推崇“無為而治”，對(duì)老子所說的“無為”理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A.“無為”并不是無作為，而是要通過“無為”達(dá)到有為，同事更為重要的是通過控制監(jiān)督，防止亂作為。B.“無為”就是要順勢而動(dòng)，按照自然和社會(huì)法則，使其自行運(yùn)轉(zhuǎn)。如果離開了法則，就會(huì)事倍功半。C.“無為”就是引導(dǎo)和發(fā)揮群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，無需理政者參與，就能產(chǎn)生“民自富“的效果。D.“無為”是要“道法自然”，順應(yīng)自然而不妄為。世間萬物皆有其運(yùn)行的規(guī)律，順應(yīng)規(guī)律，事半功倍。3.下列對(duì)文章內(nèi)容的理有關(guān)表述，符合文意的一項(xiàng)是（

）A.盈的關(guān)鍵是成功的時(shí)候不忘憂患。有憂患意識(shí)，則無憂患；無憂患意識(shí)，則終憂患。B.細(xì)小之事變成偉業(yè)，根本的方法在于不斷積累。對(duì)于理政者而言，只要從小處做起，就能成就大業(yè)。C.老子認(rèn)為天道忌盈，月滿則虧，盛極則衰。這啟示我們要努力看得遠(yuǎn)一些，深一些，見事于初萌，防患于未然。D.一些人認(rèn)為，老子是一位遁世遠(yuǎn)俗、玄之又玄的思想家，而作者認(rèn)為從老子那里，我們可以明曉盛衰之道、成敗之?dāng)?shù)。參考答案：1.D

2.C

3.D【1題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。A項(xiàng)，“不必去追求有德”錯(cuò)誤，曲解文意，原文是“不刻意去追求”；B項(xiàng)，“理政者對(duì)個(gè)別人施小仁給小惠”，其實(shí)是偏私，不是德的表現(xiàn)；C項(xiàng)，“用合理的規(guī)則將人們的得利、得位及其途徑、多少、高低等固定下來并嚴(yán)格執(zhí)行”是德的表現(xiàn)。故選D?！?題詳解】試題分析：本題考查理解文中重要概念的含義的能力。解答本題，要對(duì)該詞語(概念)的內(nèi)涵、外延準(zhǔn)確把握，與原文有關(guān)語句逐項(xiàng)比對(duì)備選項(xiàng)。C項(xiàng)，“無為”并不是不須理政者參與；并且“‘無為’就是引導(dǎo)……創(chuàng)造性”，屬于“無為而治”的啟示，而不屬于對(duì)老子“無為”概念的理解。故選C?！?題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思，并分析概括作者在文中的觀點(diǎn)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句，然后聯(lián)系上下文，要死摳字眼。A項(xiàng)，“成功的時(shí)候不忘憂患”應(yīng)為“常虛不盈”的關(guān)鍵；B項(xiàng)，“只要從小處做起，就能成就大業(yè)”曲解文意，應(yīng)改為“只有……才……”,；C項(xiàng)，啟示應(yīng)源于“天下大事，必作于細(xì)。”故選D。2.單選題(9分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成5～7題。晚清學(xué)人楊守敬

楊守敬(1839～1915)，湖北宜都人。少年時(shí)代聰明好學(xué)，刻苦用功。青年時(shí)代有兩件事對(duì)他影響很大：19歲時(shí)，聽譚大勛講授汪中的《述學(xué)》，開始接觸乾嘉考據(jù)之學(xué)；20歲那年，偶然得見清人六嚴(yán)縮摹的《輿地圖》，便借來臨摹，這成為他研究歷史地理學(xué)的開端。

楊守敬曾經(jīng)熱衷科舉，25歲起先后六次赴京參加會(huì)試。雖然名落孫山，但因此結(jié)識(shí)了許多名流學(xué)人，大大拓展了學(xué)術(shù)視野。42歲時(shí)，他作為清政府外交官的隨員前往日本，這成為他學(xué)術(shù)生涯的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在日本四年，他搜訪闕佚，爬羅剔抉，收集到我國大量的古籍珍本，并將它們影印摹刻為《留真譜》。日本人森立之所撰的《清客筆話》，翔實(shí)記載了他在日本訪書之事，楊守敬自己也寫了《日本訪書志》。清政府出使日本大臣黎庶昌也搜集了許多稀見珍本和國內(nèi)久已絕跡的古籍殘本，與楊守敬志趣相投。因此，當(dāng)黎庶昌有了編纂《古逸叢書》的設(shè)想時(shí)，立即決定請(qǐng)他主持?？薄！豆乓輩矔吩谌毡究『?，產(chǎn)生了很大的影響。他還擅長書法，對(duì)書法理論也很有研究，在日本影響巨大，被尊為“日本書道現(xiàn)代化之父”。從日本回國的第二年，年已48歲的楊守敬第七次參加會(huì)試，仍以失敗告終，從此絕意科舉，專注學(xué)問。楊守敬博覽群書，潛心研究，在輿地、版本、目錄、金石、小學(xué)、經(jīng)學(xué)、輯佚等學(xué)術(shù)領(lǐng)域都取得了很大的成績，留下的著作就有83種。在楊守敬的學(xué)術(shù)研究中，輿地學(xué)的成就最為突出。他編撰了輿地學(xué)著作20多種，這些論著幾乎涵蓋了中國傳統(tǒng)地理學(xué)的各個(gè)方面，充分展示了他的杰出才華。楊守敬的學(xué)術(shù)代表作是完成于1904年的《水經(jīng)注疏》。明清以來，《水經(jīng)注》研究成果很多。楊守敬的這部著作具有全面總結(jié)的性質(zhì)。他對(duì)《水經(jīng)注》中所記載的1200多條水道進(jìn)行了詳盡的考證；對(duì)征引的故事都一一注明出處；對(duì)清代學(xué)者全祖望、戴震等人的校釋也多有訂正。楊守敬既有堅(jiān)實(shí)的考據(jù)學(xué)基礎(chǔ)，又運(yùn)用了當(dāng)時(shí)地理學(xué)的新知識(shí)，所以在《水經(jīng)注》研究中有所突破，有所創(chuàng)新。楊守敬還編制了古今對(duì)照的《水經(jīng)注圖》，圖文互證，相得益彰。5．下列關(guān)于楊守敬日本之行的解說，不正確的一項(xiàng)是

A．楊守敬的書法藝術(shù)和書法理論研究影響很大，他被尊為“日本書道現(xiàn)代化之父”。

B．楊守敬在日本訪書之事被日本人森立之記載在《清客筆話》中。

C．楊守敬?？薄豆乓輩矔罚w現(xiàn)了他在版本、目錄等方面的學(xué)術(shù)造詣。

D．楊守敬搜訪闕佚，收集到我國的古籍珍本《留真譜》，并將它影印摹刻。6．下列有關(guān)楊守敬輿地學(xué)研究的表述，不正確的一項(xiàng)是

A．楊守敬的《水經(jīng)注疏》，是在全面總結(jié)明清兩代《水經(jīng)注》研究成果的基礎(chǔ)上完成的。

B．運(yùn)用當(dāng)時(shí)地理學(xué)的新知識(shí)，是楊守敬《水經(jīng)注》研究取得成功的基礎(chǔ)。

C．在楊守敬留下的83種著作中，有一部分是中國傳統(tǒng)地理學(xué)方面的研究成果。

D．楊守敬對(duì)《水經(jīng)注》記載的1200多條水道進(jìn)行了詳盡考證，還編制了《水經(jīng)注圖》。

7．從文中看，不屬于“對(duì)楊守敬的學(xué)術(shù)生涯產(chǎn)生了重要影響”的事件是

A.青年時(shí)代接觸考據(jù)學(xué)，臨摹《輿地圖》。

B.赴京參加會(huì)試，結(jié)識(shí)了許多名流學(xué)人。

C.在日本搜訪典籍，?？闭浔?。

D.先后七次參加會(huì)試失敗，卻為人生奠定了良好的治學(xué)基礎(chǔ)。參考答案：5.

D

解析：這道題目關(guān)注的是楊守敬日本之行，文章在第二段對(duì)此進(jìn)行了詳盡地解說，而ABC三項(xiàng)表述在這段中都可以找到，只有D項(xiàng)屬于表述錯(cuò)誤，原文說的是“他搜訪闕佚，爬羅剔抉，收集到我國大量的古籍珍本，并將它們影印摹刻為《留真譜》”，而不是“收集到我國的古籍珍本《留真譜》，并將它影印摹刻”。6.

B

解析:這道題目關(guān)注的是楊守敬輿地學(xué)研究，文章主要的有效信息在第三、四段，而ACD三項(xiàng)的說法都可以找到，只有B項(xiàng)表述和原文不一樣，原文說的是：“楊守敬既有堅(jiān)實(shí)的考據(jù)學(xué)基礎(chǔ)，又運(yùn)用了當(dāng)時(shí)地理學(xué)的新知識(shí)，所以在《水經(jīng)注》研究中有所突破”，而選項(xiàng)改為了“運(yùn)用當(dāng)時(shí)地理學(xué)的新知識(shí)，是楊守敬《水經(jīng)注》研究取得成功的基礎(chǔ)。”7.

D

解析:

從文中看，概括對(duì)楊守敬的學(xué)術(shù)生涯產(chǎn)生了重要影響的事情，第一段是青年時(shí)代接觸考據(jù)學(xué)，臨摹《輿地圖》。第二段中有兩點(diǎn)，分別是赴京參加會(huì)試，結(jié)識(shí)了許多名流學(xué)人；在日本搜訪典籍，?？闭浔尽５谌伍_頭是第七次會(huì)試失敗后，絕意科舉，專注學(xué)問。略3.閱讀下面的文字，完成下列小題。我們歷來被告知一切優(yōu)秀的文學(xué)作品總與作家的個(gè)人苦難直接相關(guān)。也許歌德是個(gè)例外，歌德在美麗的小城魏瑪一直過著養(yǎng)尊處優(yōu)的生活。由這個(gè)例外又想起中國盛唐時(shí)期的大批好命詩人，以及托爾斯泰、雨果、海明威等很多生活優(yōu)裕的外國作家，似乎也在例外之列。如果一個(gè)文學(xué)規(guī)律能把這么多第一流的大師排除在外，那還叫什么規(guī)律呢？今天到了魏瑪才明白，歌德在這兒的住宅，比人們想象的還要豪華。整個(gè)街角一長溜黃色的樓房,在鬧市區(qū)占地之寬讓人誤以為是一個(gè)重要國家機(jī)關(guān)或一所貴族學(xué)校，其實(shí)只是他個(gè)人的家。進(jìn)門一看里邊還有一棟．與前面一棟有幾條甬道相連，中間隔了一個(gè)長天井似的石地空廊，其實(shí)是門內(nèi)馬車遭，車庫里的馬車一切如舊，只是馬不在了。車庫設(shè)在內(nèi)樓的底層，樓上便是歌德的生活區(qū)，臥室比較樸素，書庫里的書據(jù)說完全按他生前的模樣擺放，一本未動(dòng)。至于前樓，則是一個(gè)宮殿式的交際場所，名畫名雕，歲陳有序，重門疊戶，裝潢考究，好像走進(jìn)了一個(gè)博物館。腳下吱吱作響的，是他踩踏了整整五十年的樓板，那聲音，是《浮士德》一句句誕生的最早節(jié)拍。我一間間看得很細(xì)很慢，在歌德家里一遍遍轉(zhuǎn)。直轉(zhuǎn)到每級(jí)樓梯都踏遍，每個(gè)角落都拐到，每個(gè)柜子都看熟，才不慌不忙地出來，慢慢向歌德檔案館走去。檔案館是一個(gè)斜坡深處的堅(jiān)固老樓。在二樓上，我看到了他們的筆跡。歌德的字斜得厲害，但整齊瀟灑，像一片被大風(fēng)吹伏了的柳枝。席勒的字正常而略顯自由，我想應(yīng)該是多數(shù)西方有才華作家的習(xí)慣寫法。最怪異的莫過于尼采，那么狂放不羈的思想，手稿卻板正、拘謹(jǐn)，像是一個(gè)木訥的抄寫者的筆觸。歌德到魏瑪來是受到魏瑪公國卡爾·奧古斯特公爵的邀請(qǐng)，當(dāng)時(shí)他只有二十六歲。德國在統(tǒng)一之前，分為很多小邦國，最多時(shí)達(dá)到二三百個(gè)。這種狀態(tài)非常不利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、風(fēng)氣的開化，但對(duì)文化卻未必是禍害。有些邦國的君主好大喜功，又有一定的文化鑒賞能力，就有可能做一些招納賢達(dá)、樹碑立傳的好事，很多文化精英也因此而獲得一個(gè)安適的創(chuàng)作環(huán)境，留下佳績。德國在統(tǒng)一之前涌現(xiàn)的驚人文化成果，有很大一部分就與此有關(guān)。歌德在魏瑪創(chuàng)造的文化業(yè)績，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過魏瑪公爵的預(yù)想，尤其是他與席勒相遇之后。歌德和席勒在相遇之前，都是文學(xué)史上著名的“狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)”主將，歌德以《少年維特之煩惱》，席勒以《強(qiáng)盜》，還有他們的其他作品，對(duì)封建意識(shí)形態(tài)表現(xiàn)出一種居高臨下的掃蕩氣勢。他們的精神前輩，應(yīng)該是那位現(xiàn)實(shí)身份低微而歷史地位崇高的萊辛。歌德在《少年維特之煩惱》中特意讓主人公自殺前還在讀萊辛的作品。歌德和席勒在魏瑪相遇之時(shí)，“狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)”的鋒頭已經(jīng)過去，而他們已在開創(chuàng)一個(gè)古典主義時(shí)代。歷史將承認(rèn)，德國古典主義的全盛時(shí)代，以他們的友誼為主要標(biāo)志。這三個(gè)人，構(gòu)成了我們對(duì)德國文學(xué)起點(diǎn)性的印象。他們幾乎都是哲學(xué)家，不僅深思，而且宏觀，有極高的學(xué)術(shù)素養(yǎng)。這使他們的作品有一種罕見的終極沉思的品格。這種品格有兩個(gè)走向，既有可能走向概念嶙岣的學(xué)者化方向，又有可能走向吞吐萬匯的巨人化方向。相比之下，歌德是全然走向了后一個(gè)方向，萊辛、席勒兩者兼融，在后一個(gè)方向上卻沒有歌德那樣圓滿。

當(dāng)然，這與歌德的優(yōu)裕和高壽有關(guān)。無論如何，德國文學(xué)以后濃郁的哲理素質(zhì)，就這么定下了。榮格說，每一個(gè)德國人靈魂深處都有浮士德的影子。因此，當(dāng)歌德他們定下了德國文學(xué)的素質(zhì)，同時(shí)也定下了德國人的素質(zhì)。也許反過來，他們的素質(zhì)原本就是德國人本體素質(zhì)的產(chǎn)物，他們只是經(jīng)過天才的吐納，把它凝固住了。那么還是榮格說得對(duì)：不是歌德創(chuàng)造了浮士德，而是浮士德創(chuàng)造了歌德。其實(shí)，此間是一種宏偉的互創(chuàng)關(guān)系。魏瑪是重要的互創(chuàng)現(xiàn)場。（節(jié)選自余秋雨《誰能辨認(rèn)》）4.下列對(duì)作品相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A.這篇文章記敘了作者游覽德國小城魏瑪?shù)囊欢谓?jīng)歷，詳細(xì)地描述了歌德、席勒、萊辛等德國古典主義時(shí)代文學(xué)巨人的形象。B.作者對(duì)“苦難出佳作”這個(gè)規(guī)律并不認(rèn)同，他認(rèn)為德國能夠取得驚人的文化成就，是因?yàn)槲幕兌极@得了安適的創(chuàng)作環(huán)境。C.作者從歷史和文學(xué)史的角度述評(píng)歌德，視野寬廣，凸顯了歌德的巨大貢獻(xiàn)和崇高地位，使文章具有豐厚的文化底蘊(yùn)。D.本文的語言樸實(shí)自然、飽含深情，體現(xiàn)了作者對(duì)歷史、文學(xué)的理性思考，意蘊(yùn)豐富，表現(xiàn)了情理交融的行文風(fēng)格。5.作者詳細(xì)描述了歌德的住宅以及自己專注細(xì)致的參觀過程，這樣寫有何用意？請(qǐng)簡要分析。6.如何理解“不是歌德創(chuàng)造了浮士德，而是浮士德創(chuàng)造了歌德”？請(qǐng)結(jié)合文本簡要分析。參考答案：4.C

5.（1）詳細(xì)描述歌德的住宅，意在表現(xiàn)歌德高雅精致的生活品位，說明終極沉思的品格、極高的學(xué)術(shù)修養(yǎng)與此有密切關(guān)系，突出了優(yōu)裕安適的環(huán)境對(duì)歌德文學(xué)成就的重要作用。（2）詳細(xì)描述自己專注的參觀過程，為后文對(duì)歌德其人及其成就的高度評(píng)價(jià)作鋪墊，表現(xiàn)了作者對(duì)歌德的崇敬之情。

6.（1）這句話的意思是：浮士德的形象帶有濃郁的哲理素質(zhì)，是德國人本體素質(zhì)的反映；（2）歌德創(chuàng)作出浮士德的形象，不過是把這種濃郁的哲理素質(zhì)集中地呈現(xiàn)出來；（3）浮士德形象的成功塑造，成就了歌德的偉大。這句話表明了作品與作者之間是一種宏偉的互創(chuàng)關(guān)系，即彼此成就對(duì)方?！?題詳解】此題考核對(duì)文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力。答題時(shí)要求明確具體的考核的要點(diǎn)，然后結(jié)合文章內(nèi)容判斷正誤，題中A項(xiàng)，“詳細(xì)地描述了歌德、席勒、萊辛等德國古典主義時(shí)代文學(xué)巨人的形象”錯(cuò)誤，只是詳細(xì)地描述了歌德，席勒、萊辛描述并不詳細(xì)。B項(xiàng)，“他認(rèn)為德國能夠取得驚人的文化成就，是因?yàn)槲幕兌极@得了安適的創(chuàng)作環(huán)境”錯(cuò)，他只是想說并非“一切優(yōu)秀的文字作品總與作家的個(gè)人苦難直接相關(guān)”。D項(xiàng)，“本文的語言樸實(shí)自然”錯(cuò)，本文的語言是典雅、靈動(dòng)的?！?題詳解】此題考核分析文章的結(jié)構(gòu)安排的能力，答題時(shí)注意答出情節(jié)的內(nèi)容，然后從結(jié)構(gòu)、內(nèi)容和讀者的角度分析其作用。此題要求詳細(xì)描述了歌德的住宅以及自己專注細(xì)致的參觀過程的用意，可從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面分析，從內(nèi)容看，詳細(xì)描述歌德的住宅，意在品質(zhì)，以及環(huán)境和人物成就之間的關(guān)系；從結(jié)構(gòu)看，后文是對(duì)歌德其人及其成就的高度評(píng)價(jià)和對(duì)歌德的崇敬之情，此處描述為后文的這一情節(jié)作鋪墊?！?題詳解】此題考核分析文中的句子含義的能力，要求分析“不是歌德創(chuàng)造了浮士德，而是浮士德創(chuàng)造了歌德”的含義，答題時(shí)注意結(jié)合文章的內(nèi)容先答出句子的內(nèi)容，然后分析作者這樣說的原因，這句話的意思是：浮士德的形象帶有濃郁的哲理素質(zhì)，是德國人本體素質(zhì)的反映；作者這樣說的原因是“歌德創(chuàng)作出浮士德的形象，不過是把這種濃郁的哲理素質(zhì)集中地呈現(xiàn)出來；浮士德形象的成功塑造，成就了歌德的偉大”?！军c(diǎn)睛】分析文中的某情節(jié)的作用題目，首先要簡單的概括該情節(jié)，然后從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面分析作用，內(nèi)容上主要是在人物的塑造和主旨的表達(dá)上體現(xiàn)，結(jié)構(gòu)上注意前后的照應(yīng)、情節(jié)的推進(jìn)，還要注意一些手法，比如對(duì)比、襯托、抑揚(yáng)等，此題主要從人物塑造、主旨的表達(dá)和情節(jié)的照應(yīng)的角度進(jìn)行分析。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面文言文字，完成下面小題。于是秦王大怒,益發(fā)兵詣趙,詔王翦軍以伐燕。十月而拔薊城。燕王喜、太子丹等盡率其精兵東保于遼東。秦將李信追擊燕王急,代王嘉乃遺燕王喜書曰:“秦所以尤追燕急者,以太子丹故也。今王誠殺丹獻(xiàn)之秦王,秦王必解,而社稷幸得血食①?！逼浜罄钚抛返?丹匿衍水上,燕王乃使使斬太子丹,欲獻(xiàn)之秦。秦復(fù)進(jìn)兵攻之。后五年,秦卒滅燕,虜燕王喜。其明年,秦并天下,立號(hào)為皇帝。于是秦逐太子丹、荊軻之客,皆亡。高漸離變名姓為人庸保②,匿作于宋子。久之,作苦,聞其家堂上客擊筑,彷徨不能去。每出言曰:“彼有善有不善?！睆恼咭愿嫫渲?曰:“彼庸乃知音,竊言是非?！奔艺扇刷壅偈骨皳糁?一坐稱善,賜酒。而高漸離念久隱畏約無窮時(shí),乃退,出其裝匣中筑與其善衣,更容貌而前。舉坐客皆驚下與抗禮以為上客使擊筑而歌客無不流涕而去者。宋子傳客之,聞?dòng)谇厥蓟?。秦始皇召?人有識(shí)者,乃曰:“高漸離也?！鼻鼗实巯渖茡糁?重赦之,乃矐其目④。使擊筑,未嘗不稱善。稍益近之,高漸離乃以鉛置筑中,復(fù)進(jìn)得近,舉筑撲秦皇帝,不中。于是遂誅高漸離,終身不復(fù)近諸侯之人。(節(jié)選自《史記·刺客列傳》)【注】：①社稷幸得血食：國家或許得到保存。血食，享受祭祀。②庸保：幫工,伙計(jì)。庸，同“傭”。被雇用的人。③家丈人：東家,主人。④矐其目:弄瞎他的眼睛。矐,熏瞎。22.對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.舉坐/客皆驚/下與抗禮以為上/客使擊筑而歌/客無不流涕而去者。B.舉坐客皆驚/下與抗禮/以為上客/使擊筑而歌/客無不流涕而去者。C.舉坐客皆驚/下與抗/禮以為上/客使擊筑而歌/客無不流涕而去者。D.舉坐/客皆驚/下與抗禮/以為上客/使擊筑而歌/客無不流涕/而去者。23.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是A.太子，指封建時(shí)代君主兒子中被確定繼承君位的人，有時(shí)也可指其他兒子。B.皇帝,最高封建統(tǒng)治者的稱號(hào)。秦王嬴政統(tǒng)一中國,認(rèn)為自己“德兼三皇、功蓋五帝”,創(chuàng)“皇帝”一詞作為自己的封號(hào)。C.社稷，“社”指土神,“稷”指谷神，古代君主都祭社稷，后來就用“社稷”代表國家。D.諸侯，周初的諸侯由中央統(tǒng)一控制。春秋時(shí)，諸侯強(qiáng)大，周王室衰微，諸侯脫離周天子控制并出現(xiàn)割據(jù)紛爭的局面。漢以后也稱分封的諸王和列侯為諸侯。24.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解分析，不正確的一項(xiàng)是A.秦王被燕國派刺客的行為激怒，立即增派軍隊(duì)前往趙國，并在十個(gè)月后攻克了燕國的都城薊。B.秦始皇統(tǒng)一天下后，派人搜查燕太子丹和荊軻的門客，高漸離改變姓名藏匿在宋子做傭工。C.高漸離在得知?jiǎng)e人知道了他的身份后，不再擔(dān)驚受怕地躲藏了，于是換上了自己原來的行裝。D.秦始皇憐惜高漸離擅長擊筑，于是赦免了他的死罪，熏瞎了他的眼睛，讓他擊筑。25.把文中畫橫線的句子和課內(nèi)句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）燕王乃使使斬太子丹，欲獻(xiàn)之秦。秦復(fù)進(jìn)兵攻之。（2）所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。參考答案：22.B

23.A

24.C

25.(1)燕王就派使者殺了太子丹,準(zhǔn)備把他的人頭獻(xiàn)給秦王,秦王又進(jìn)軍攻打燕國。(2)之所以特意派遣將領(lǐng)守護(hù)函谷關(guān)，是為了防備其他的盜賊進(jìn)入和意外變故?！?2題詳解】試題分析：本題考查文言斷句能力。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動(dòng)詞的賓語或補(bǔ)語等斷句。本題畫線句子中，“驚”的主語應(yīng)為“舉坐客”，可知“舉坐”后不應(yīng)斷開，排除AD兩項(xiàng)。再對(duì)比BC兩項(xiàng)，“抗禮”是一個(gè)詞，中間不能斷開；“以為”是固定結(jié)構(gòu)，意思是“把他尊為”，“上客”是名詞，“上賓”的意思，根據(jù)句意，可知C項(xiàng)斷句錯(cuò)誤，答案為B項(xiàng)?！?3題詳解】試題分析：本題考核了解并掌握常見的古代文化知識(shí)的能力。這類題目解答時(shí)一般要根據(jù)平時(shí)的積累，并結(jié)合具體的語境分析，對(duì)比選項(xiàng)，確定答案。需要注意的是這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是較為知名的作家作品、科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。A項(xiàng)，“有時(shí)也可指其他兒子”不正確，“太子”是中國古代帝王的法定繼承人的稱謂，被定為王位、皇位繼位者的人。故此題答案為A項(xiàng)?！?4題詳解】試題分析：本題考查歸納文章要點(diǎn)的能力，這類題目解答時(shí)一般要對(duì)文言文的大意基本了解，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以對(duì)比即能發(fā)現(xiàn)問題。C項(xiàng)，“高漸離在得知?jiǎng)e人知道了他的身份后，不再擔(dān)驚受怕地躲藏了”不正確。原文為“而高漸離念久隱畏約無窮時(shí)”，意思是高漸離考慮到長久地隱姓埋名，擔(dān)驚受怕地躲藏下去沒有盡頭。故此題答案為C項(xiàng)?！?5題詳解】試題分析：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，這類題目解答時(shí)一般要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整。此題翻譯時(shí)需要注意的關(guān)鍵詞句有：（1）“乃”，才；第一個(gè)“使”動(dòng)詞，派；第二個(gè)“使”，名詞，使者；“之”，代詞，代太子丹的頭；“獻(xiàn)之秦”，省略句，省略介詞“于”應(yīng)為“獻(xiàn)之于秦”，把他的人頭獻(xiàn)給秦王；“復(fù)”，又。（2）“所以”，表原因，可譯為“……的原因”；“者也”，表判斷，翻譯時(shí)要體現(xiàn)出判斷句的特點(diǎn)；“出入”，偏義復(fù)合詞，進(jìn)入；“非?！保沤癞惲x詞，意外的變故。【點(diǎn)睛】第1題考查文言文斷句的能力。常用的斷句方法有：①根據(jù)文意斷句。②利用對(duì)話標(biāo)志斷句，對(duì)話常以“曰”、“云”、“言”為標(biāo)志，兩人對(duì)話，一般在第一次問答寫出人名，以后就只用“曰”而把主語省略。③借助文言虛詞斷句，夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、敬等常用于一句話的開頭，在它們的前面一般要斷開；也、矣、焉、耳等經(jīng)常用于陳述句尾，其后面一般要斷開；疑問語氣詞：何、胡、安、何如、奈何、如之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后，一般可構(gòu)成疑問句，只要貫通上下文意，就可斷句。④借助對(duì)比、對(duì)偶、排比、頂真等修辭斷句。參考譯文：于是秦王大發(fā)雷霆,增派軍隊(duì)前往趙國,命令王翦的軍隊(duì)去攻打燕國。十月攻克了薊城。燕王喜、太子丹等率領(lǐng)著全部精銳部隊(duì)向東退守遼東。秦將李信緊緊地追擊燕王,代王嘉就寫信給燕王喜說:“秦軍之所以追擊燕軍特別急迫,是因?yàn)樘拥さ木壒省，F(xiàn)在您如果殺掉太子丹,把他的人頭獻(xiàn)給秦王,一定會(huì)得到秦王寬恕,而社稷或許也僥幸得到祭祀?！贝撕罄钚怕受娮汾s太子丹,太子丹隱藏在衍水河中,燕王就派使者殺了太子丹,準(zhǔn)備把他的人頭獻(xiàn)給秦王。秦王又進(jìn)軍攻打燕國。此后五年,秦國終于滅掉了燕國,俘虜了燕王喜。第二年,秦王吞并了天下,立號(hào)為皇帝。于是通緝太子丹和荊軻的門客,門客們都潛逃了。高漸離更名改姓給人家當(dāng)酒保,隱藏在宋子這個(gè)地方做工。時(shí)間長了,覺得很勞累,聽到主人家堂上有客人擊筑,走來走去舍不得離開。常常張口就說:“那筑的聲調(diào)有好的地方,也有不好的地方?！彼藕虻娜税迅邼u離的話告訴主人,說:“那個(gè)庸工懂得音樂,私下說是道非的?！奔抑魅私懈邼u離到堂前擊筑,滿座賓客都說他擊得好,賞給他酒喝。高漸離考慮到長久地隱姓埋名,擔(dān)驚受怕地躲藏下去沒有盡頭,便退下堂來,把自己的筑和衣裳從行裝匣子里拿出來,改裝整容來到堂前。滿座賓客大吃一驚,離開座位用平等的禮節(jié)接待他,尊為上賓。請(qǐng)他擊筑唱歌,賓客們聽了,沒有不被感動(dòng)得流著淚而離去的。宋子城里的人輪流請(qǐng)他去做客,這消息被秦始皇聽到。秦始皇召令進(jìn)見,有認(rèn)識(shí)他的人,就說:“這是高漸離?！鼻厥蓟蕬z惜他擅長擊筑,對(duì)完全赦免他感到為難。于是熏瞎了他的眼睛。讓他擊筑,沒有一次不說好。漸漸地更加接近秦始皇。高漸離便把鉛放進(jìn)筑中,再進(jìn)宮擊筑靠近時(shí),舉筑撞擊秦始皇,沒有擊中。于是秦始皇就殺了高漸離,終身不敢再接近從前東方六國的人了。5.閱讀下面的文言文，完成8－11題。（9分，每小題3分）陶侃字士行，本鄱陽人也。徙家廬江之尋陽。侃早孤貧，為縣吏。廬江太守張夔召為督郵，有能名，遷主簿。夔妻有疾，將迎醫(yī)于數(shù)百里。時(shí)正寒雪，諸綱紀(jì)①皆難之，侃乃請(qǐng)行，眾咸服其義。遷武昌太守，左轉(zhuǎn)廣州刺史。侃在州無事，輒朝運(yùn)百甓②于齋外，暮運(yùn)于齋內(nèi)。人問其故，答曰：“吾方致力中原，過爾優(yōu)逸，恐不堪事。”其勵(lì)志勤力，皆此類也。遷都督荊、雍、蓋、梁州諸軍事。侃性聰敏，勤于吏職。終日斂膝危坐，閫外③多事，千緒萬端，罔有遺漏。遠(yuǎn)近書疏，莫不手答，筆翰如流，未嘗壅滯。常語人曰：“大禹圣者，乃惜寸陰，至于眾人，當(dāng)惜分陰，豈可逸游荒醉，生無益于時(shí)，死無聞?dòng)诤螅亲詶壱??！敝T參佐或以談戲廢事者，乃命取其酒器、蒱博之具，悉投之于江，吏將則加鞭撲，曰：“樗蒱④者，牧豬奴戲耳！老莊浮華，非先王之法言，不可行也。君子當(dāng)正其衣冠，攝其威儀，何有亂頭養(yǎng)望⑤自謂宏達(dá)邪！”有奉饋者，皆問其所由。若力作所致，雖微必喜，慰賜參倍；若非理得之，則切厲呵辱，還其所饋。嘗出游，見人持一把未熟稻，侃問：“用此何為？”人云：“行道所見，聊取之耳?！辟┐笈唬骸叭昙炔惶铮鴳蛸\人稻！”執(zhí)而鞭之。是以百姓勤于農(nóng)殖，家給人足。時(shí)造船，木屑及竹頭悉令舉掌之，咸不解所以。后正會(huì)⑥，積雪始晴，聽事前余雪猶濕，于是以屑布地。及桓溫伐蜀，又以侃所貯竹頭作丁裝船。其綜理微密，皆此類也。侃性纖密好問，嘗課諸營種柳。都尉夏施盜官柳植之于己門。侃后見，駐車問曰：“此是武昌西門前柳，何因盜來此種？”施惶怖謝罪。時(shí)武昌號(hào)為多士，侃每次酒有定限，常歡有余而限已竭，或勸更少進(jìn)，侃凄懷良久曰：“年少曾有酒失，亡親見約，故不敢逾?！弊ⅲ?/p>

①綱紀(jì)：指管理一家事務(wù)的仆人。

②甓：磚。

③閫外：統(tǒng)兵在外。④樗蒱：中國古代的一種博戲。

⑤亂頭養(yǎng)望：披頭散發(fā)，故意做作以博取聲名。⑥正會(huì)：皇帝元旦朝會(huì)群臣。8、下面句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A、過爾優(yōu)逸，恐不堪事

堪：承受B、千緒萬端，罔有遺漏

罔：無，沒有C、汝既不田，而戲賊人稻

田：田地D、嘗課諸營種柳

課：督促。9、下面各組句中加點(diǎn)的詞，意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A、諸參佐或以談戲廢事者

引以為流觴曲水，列坐其次B、悉投之于江

夫人之相與，俯仰一世C、汝既不田

及其所之既倦，情隨事遷D、亡親見約

君既若見錄10、下面對(duì)原文的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）

A、陶侃為官后，能勇于助人而不畏艱難；任高官后，能勵(lì)志不輟。B、陶侃任幾個(gè)州的都督，勤于政事，并教導(dǎo)官員珍惜時(shí)間認(rèn)真做事。C、陶侃鼓勵(lì)人們努力耕作，懲處不勞而獲者，百姓家給人足。D、陶侃細(xì)心惜物，木屑竹頭終有用處；在飲酒之事上，可見其嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)。11．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）諸綱紀(jì)皆難之，侃乃請(qǐng)行，眾咸服其義。（5分）譯文：

（2）固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。(5分）譯文：

參考答案：8．C田：種田。9．D

A.連詞，因?yàn)?連詞，用來。B.代詞，代酒器、賭博器/主謂之間，取消句子獨(dú)立性.C.既然/已經(jīng)D.放在動(dòng)詞前，表示動(dòng)作行為偏指一方，翻譯成“我”。10.C（“懲處不勞而獲者”于文無據(jù)，文中指懲處毀害莊稼的人）11．（1）幾個(gè)管理事務(wù)的仆人都認(rèn)為這件事很難而畏懼，陶侃于是提出前去，眾人全佩服他重道義。（得分點(diǎn)“皆”、“乃”、“咸”、“其”各一分，大意一分。）（5分）（2）（我）本來知道，把生和死同等看待是荒誕的，把長壽和短命同等看待是妄造的。（得分點(diǎn)“固”“一”“齊”各一分，大意二分。）（5分）附文言文翻譯陶侃字士行，本來是鄱城人。遷家到廬江的尋陽。陶侃很早成了孤兒，家境貧窮，后來當(dāng)了縣吏。廬江太守張夔征召他做督郵，因?yàn)橛胁拍苊?，升為主簿。一次夔妻有病，將到幾百里地的地方?qǐng)醫(yī)生。此時(shí)正天寒下雪，幾個(gè)管理事務(wù)的仆人都認(rèn)為這件事很難而畏懼，陶侃于是提出前去，眾人全佩服他重道義。后升為武昌太守，又升調(diào)廣州刺史。陶侃在州府無政事時(shí)，總是早上將百塊磚搬到書房外，晚上再運(yùn)到書房內(nèi)。別人問他原因，他回答說：“我正在致力收復(fù)中原，過分的優(yōu)游安逸，恐怕不能承受大事?！彼麆?lì)志勤勉努力，都像這類事情。升為都督荊、雍、益、梁州諸軍事。陶侃性情聰敏，勤于官吏職事。整天并膝端坐，統(tǒng)兵在外事情很多，千頭萬緒，沒有遺漏。遠(yuǎn)近的書信奏章，沒有一件不親手答復(fù)，筆寫如流，不曾阻塞停滯。他常對(duì)人們說：“大禹是圣人，竟珍惜寸陰，至于一般人，應(yīng)當(dāng)珍惜分陰，怎么能安逸游樂放縱醉酒，活著對(duì)時(shí)代沒有益處，死了在身后沒有名聲，這是自己拋棄自己啊。”各位下屬有的因?yàn)檎勑驑坊膹U政事，就命令人取來他們的酒器、樗蒱賭博的器具，全都投到江里，對(duì)官吏、軍將就懲罰鞭打，他說：“樗蒱是放豬人戲玩的，老莊浮華不切實(shí)際，反對(duì)先王符合禮法的言論，是行不通的。君子應(yīng)當(dāng)端正衣冠，保持自己莊嚴(yán)的容貌舉止，怎么能有披頭散發(fā)故意做作以博取聲名而自認(rèn)為廣博通達(dá)的作法呢！”有人送來饋贈(zèng)品，他全都詢問物品來處。如果是自己出力勞作得到的，即使微小一定很高興，安慰賞賜多倍；如果不是合理得到的，就非常嚴(yán)厲地呵斥羞辱，退還他的饋贈(zèng)品。他曾出游，見到一個(gè)人拿著一把未成熟的稻谷，陶侃問：“你用這個(gè)做什么？”那人說：“我走路見到稻谷，姑且拔了一把。”陶侃大怒說：“你既然不種田，卻戲笑毀害別人的稻谷！”讓人捉住他打了鞭子。因?yàn)榘傩涨谟谵r(nóng)耕養(yǎng)殖，達(dá)到家給人足。當(dāng)時(shí)造船，木屑和竹頭他全讓人收起管好，人們?nèi)焕斫膺@原因。后來元旦皇帝朝會(huì)群臣，長久下雪才晴，大廳前雪化了還很濕，于是用木屑布在地上。等到桓溫攻伐蜀地時(shí)，又用陶侃貯存的竹頭做竹釘組裝船。他總攬事務(wù)細(xì)微縝密，都是這樣。陶侃性情細(xì)致好問，曾督促幾個(gè)軍營栽種柳樹。都尉夏施偷來公家的柳樹栽到自己門前。陶侃后來見到，停車問道：“這是武昌西門前柳樹，憑什么偷來這里栽？”夏施驚懼謝罪。當(dāng)時(shí)武昌號(hào)稱人才眾多，聚會(huì)時(shí)，陶侃每次飲酒都有一定限度，常常是歡樂有余可是飲酒限度已盡，有人勸他再少飲些，陶侃內(nèi)心悲傷很久說：“我年輕時(shí)曾因飲酒有過失，去世的母親約束我，所以不敢越過限度?！?.閱讀下面的文言文，完成下面小題。蔡京字元長，興化仙游人。登熙寧三年進(jìn)士第，調(diào)錢塘尉、舒州推官，累遷起居郎。使遼還，拜中書舍人。時(shí)弟卞已為舍人，故事，入官以先后為序，卞乞班京下。兄弟同掌書命，朝廷榮之。京每為帝言，今泉幣所積贏五千萬，和足以廣樂，富足以備禮，于是鑄九鼎，建明堂，修方澤，立道觀，作《大晟樂》，制定命寶。大興工役。兩河之民，愁困不聊生，而京僴然自以為稷、契、周、召也。又欲廣宮室求上寵媚，召童貫輩五人，風(fēng)?以禁中逼側(cè)之狀。貫俱聽命，各視力所致，爭以侈麗高廣相夸尚。子攸、壝、絳，攸子行，皆至大學(xué)士，視執(zhí)政。帝七幸其第，賚予無算。命坐傳觴，略用家人禮。廝養(yǎng)居大官，媵妾封夫人，然公論益不與，帝亦厭薄之。宣和二年，令致仕。六年，以朱勔為地，再起領(lǐng)三省。京至是四當(dāng)國，目昏眊不能事事，悉決于季子絳。凡京所判，皆絳為之，且代京入奏。每造朝侍從以下皆迎揖呫囁耳語堂吏數(shù)十人抱案后從由是恣為奸利竊弄威柄驟引其婦兄韓梠為戶部侍郎。媒糵?密謀，斥逐朝士，創(chuàng)宣和庫式貢司，四方之金帛與府藏之所儲(chǔ)，盡拘括以實(shí)之，為天子之私財(cái)。宰臣白時(shí)中、李邦彥惟奉行文書而已，既不能堪。兄攸亦發(fā)其事，上怒，欲竄之，京力丐免，特勒停侍養(yǎng)，而安置韓梠黃州。未幾，褫絳侍讀，毀賜出身敕，而京亦致仕。方時(shí)中等白罷絳以撼京，京殊無去意。帝呼童貫使詣京，令上章謝事，貫至，京泣曰：“上何不容京數(shù)年？當(dāng)有相讒譖者?！必炘唬骸安恢病本┎坏靡?，以章授貫，帝命詞臣代為作三表請(qǐng)去，乃降制從之。京天資兇譎，舞智御人，在人主前，顓狙伺為固位計(jì)，始終一說，謂當(dāng)越拘攣之俗，竭四海九州之力以自奉。帝亦知其奸，屢罷屢起，且擇與京不合者執(zhí)政以柅之。京每聞將退免，輒入見祈哀，蒲伏扣頭，無復(fù)廉恥。見利忘義，至于兄弟為參、商，父子如秦、越。

（節(jié)選自《宋史?奸臣傳?蔡京傳》）注釋：?風(fēng)通“諷”，暗示。

?媒糵：喻定計(jì)陷害，使別人落下罪名。8．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．每造朝∕侍從以下皆迎揖∕呫囁耳語∕堂吏數(shù)十人∕抱案后從由是∕恣為奸利∕竊弄威柄∕驟引其婦兄韓梠為戶部侍郎B．每造朝∕侍從以下皆迎揖∕呫囁耳語∕堂吏數(shù)十人∕抱案后從∕由是恣為奸利∕竊弄威柄∕驟引其婦兄韓梠為戶部侍郎C．每造朝侍從以下∕皆迎揖∕呫囁耳語∕堂吏數(shù)十人∕抱案后從∕由是恣為奸利∕竊弄威柄∕驟引其婦兄韓梠為戶部侍郎D．每造朝侍從以下∕皆迎揖∕呫囁耳語∕堂吏數(shù)十人∕抱案后從由是∕恣為奸利∕竊弄威柄∕驟引其婦兄韓梠為戶部侍郎9．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．文中“稷”，指后稷，周朝始祖，教民耕種，被認(rèn)為是我國農(nóng)耕業(yè)的始祖；“周”指周公，周公留下了“周公吐哺，天下歸心”的佳話。B．大學(xué)士，為輔助皇帝的高級(jí)秘書官。學(xué)士最早是指那些在學(xué)讀書的貴族子弟，后來逐漸變成官名和文人學(xué)者的泛稱。C．致仕，舊指交還官職，即辭官。致仕制度，即官員的退休制度，是中國古代文官制度的重要組成部分，典籍中習(xí)見的“致事”“下車”“告歸”“乞骸骨”等屬于有關(guān)退休的不同說法。D．九州：古代分中國為九州。說法不一，《書·禹貢》作冀、袞、青、徐、揚(yáng)、荊、豫、梁、雍；《爾雅·釋地》有幽、營州而無青、梁州；《周禮·夏官·職方》有幽、并州而無徐、梁州。后以“九州”泛指天下，指全中國。10．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．蔡京與他的弟弟蔡卞同在朝廷為官，蔡卞任中書舍人在先，按慣例，舉行朝會(huì)入宮時(shí)應(yīng)該排名在蔡京前面，但蔡卞報(bào)告朝廷，要求排位在蔡京之后。B．蔡京第四次掌權(quán)，老眼昏花不能辦事，政事都由他的小兒子蔡絳處理，蔡絳恣意為奸，竊弄威權(quán)，連他的哥哥蔡攸也揭發(fā)他的罪行。C．白時(shí)中等上書請(qǐng)罷蔡絳以動(dòng)搖蔡京的地位，蔡京毫無退意?；噬献屚炄チ钏险罗o官，蔡京不得已，把辭職的章奏交給童貫。D．蔡京專門迎合皇帝的心思來謀求鞏固地位，他進(jìn)言皇帝大修宮室，盡情享樂?；实壑浪募樵p，不為他所動(dòng)，并選與他不合的人執(zhí)政來牽制他。11．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）貫俱聽命，各視力所致，爭以侈麗高廣相夸尚。（2）帝七幸其第，賚予無算。命坐傳觴，略用家人禮。參考答案：8．B9．C10．D

11．（1）童貫等都

聽命于他，他們視各自能力所能達(dá)到的地步，爭相以奢侈華麗高達(dá)寬廣相互夸耀。（“俱”“視力”“夸尚”：夸耀、炫耀）（2）皇上七次到他家，賞賜不計(jì)其數(shù)。讓他坐著與皇上飲酒，大致使用家人的禮儀。（“幸”“賚予”“觴”）點(diǎn)睛：文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、宮殿的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。這類題目一般錯(cuò)誤都比較明顯，如此題“下車”不屬于退休，指官吏到任。10．試題分析：“皇帝也知道他的奸詐，不為所動(dòng)”錯(cuò)，無中生有，原文皇帝批準(zhǔn)了蔡京大修宮殿的建議。11．試題分析：注意重點(diǎn)詞語“俱”“視力”“夸尚”“幸”“賚予”“觴”的翻譯。參考譯文：蔡京字元長，興化仙游人?？贾形鯇幦辏?070）進(jìn)士，調(diào)任錢塘尉、舒州推官，多次升遷做到起居郎。出使遼國回來，被任命為中書舍人。此時(shí)他的弟弟蔡卞已是中書舍人，按規(guī)定，做官要以先后為序，蔡卞請(qǐng)求排位在蔡京之后，兄弟二人同時(shí)負(fù)責(zé)書寫詔命，朝廷以此為榮。蔡京常對(duì)皇上說，現(xiàn)今國家錢幣多達(dá)五千萬緡，和足以廣樂，富足以備禮，于是鑄九鼎，建明堂，修方澤，立道觀，做《大晟樂》，制定命寶。大興土木徭役。兩河人民，愁困不聊生，而蔡京竟以稷、契、周公、召公自居。又想擴(kuò)大宮室規(guī)模以求恩寵，召童貫等五人，暗示說宮中狹窄簡陋。童貫等都聽命于他，他們各顯神通，爭相以堂皇奢侈相互夸耀。蔡京的兒子蔡攸、蔡壝、蔡絳，蔡攸的兒子蔡行，皆官至大學(xué)士，觀察執(zhí)政?；噬掀叽蔚剿?，賞賜不計(jì)其數(shù)。讓他坐著與皇上飲酒，大致使用家人的禮儀。蔡京家的仆役有做大官的，陪嫁的婢女有封為夫人的，這樣公論漸漸地不贊許他了，皇上也討厭、看不起他。宣和二年（1120），令他辭官退休。六年，憑朱勔的勢力，再度起用蔡京為相。蔡京到此四次掌權(quán)，老眼昏花不能辦事，政事都由他的小兒子絳處理。凡是蔡京所批，都是蔡絳所做，并替蔡京上奏。蔡絳每次上朝，侍從以下都拱手相迎，低聲耳語，堂吏數(shù)十人，懷抱案卷跟在后面，于是他恣意為奸，竊弄威權(quán)，立即用他的妻兄韓木呂為戶部侍郎。他們一起密謀，挑撥是非，陷害和驅(qū)逐朝士，建宣和庫式貢司，各地的金帛及庫藏，都被搜刮來充實(shí)它，作為天子的私財(cái)。宰相白時(shí)中、李邦彥只奉行文書而已，不久，蔡絳不能勝任其職。他的哥哥蔡攸也揭發(fā)他們，皇上大怒，想流放他們，蔡京極力請(qǐng)求免他的罪，皇上只令停他的俸養(yǎng)，但把韓梠貶到黃州。不久，革去蔡絳侍讀，毀掉賜出身的詔令，蔡京也辭職。當(dāng)時(shí)白時(shí)中等上書請(qǐng)罷蔡絳以動(dòng)搖蔡京的地位，蔡京毫無退意?；噬献屚炄ゲ叹┠莾海钏险罗o官，童貫到后，蔡京哭著說：“皇上為何不容京幾年？一定是有人進(jìn)了讒言。”童貫說：“不知道。”蔡京不得已，把辭職的章奏交給童貫，皇上命詞臣代他做辭職三表，于是，皇上降詔同意。蔡京天資兇狠狡詐，舞弄權(quán)術(shù)，以智慧控制別人，在皇帝面前，專門窺伺人主之意以求固位專寵，始終對(duì)皇帝說，不必拘泥流俗，應(yīng)該竭盡四海九州的財(cái)力來滿足自己享樂?；噬弦仓浪樵p，故屢罷屢起，并選與蔡京不合的人為執(zhí)政來牽制他。蔡京每當(dāng)要被免職時(shí)，就去向皇帝哀求，跪地磕頭，毫無廉恥，他見利忘義，以至于兄弟不合睦，如參、商二星；父子不相關(guān)，如秦、越二國。三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下列各句中，表達(dá)得體的一句是（

）A.課間操時(shí)顧小亮不小心踩了方清明一腳，顧小亮馬上說：“請(qǐng)海涵，請(qǐng)海涵！”B.某報(bào)社一位記者發(fā)給一位中學(xué)校長的短信：您約我蒞臨貴校采訪，我非常樂意。C.在別人面前稱自己的見解或意見，可以說“一點(diǎn)拙見”，也可以說“芻蕘之見”。D.建設(shè)銀行廣告：“因業(yè)務(wù)之需，特向全國誠招‘和’字紀(jì)念幣代理商，歡迎垂青。”參考答案：C【詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)得體能力。語言得體主要有文體得體和語體得體，文體得體注意一般應(yīng)用的格式的規(guī)定，語體得體注意說話者的身份，對(duì)象的身份，重點(diǎn)注意謙敬詞語的運(yùn)用。本題要求選出“表達(dá)得體的一句”，A項(xiàng)，海涵：敬辭。謂大度寬容。多用于請(qǐng)人原諒之辭。句中情境下應(yīng)說“抱歉”或“對(duì)不起”。B項(xiàng)，蒞臨：敬辭，光臨，來臨。句中可改為“前往”。C項(xiàng)，拙見、芻蕘之見：均為謙辭，認(rèn)為自己的意見很淺隨的謙虛說法。使用正確。D項(xiàng)，垂青：比喻得到重視，受到優(yōu)待。句中應(yīng)改為“垂詢”。故選C?！军c(diǎn)睛】“得體”就是語言表達(dá)符合具體的情境、對(duì)象、語體，要求分清不同場合、不同時(shí)間、不同身份、不同對(duì)象、不同目的，選用恰當(dāng)?shù)恼Z句來表情達(dá)意。語言得體的重點(diǎn)是分清文學(xué)類語體色彩、實(shí)用類語體色彩和口語類語體色彩，前兩種屬于書面語，并且還要正確應(yīng)用日常交際中的謙辭、敬辭。表達(dá)得體要注意恰當(dāng)?shù)剡x用褒義詞、貶義詞、中性詞?！暗皿w”類試題考查的側(cè)重點(diǎn)包括用詞得體、分寸得當(dāng)、身份相符、場合相配、角色轉(zhuǎn)換、語體轉(zhuǎn)換等。答題技巧如下：①看對(duì)象——分你我；②看謙敬——長幼分；③看場合——析語境。8.下列各句中沒有語病、句意明確的一項(xiàng)是（

）A.與作品的意境、基調(diào)相一致，詩人運(yùn)用了近三十多個(gè)各種類型的疊詞，這些疊詞渲染出一種雅而不俗的語言氛圍，產(chǎn)生了獨(dú)特的表情達(dá)意的效果。B.朱自清在漫步荷塘?xí)r感到的自由，在性質(zhì)上是一種倫理的“自由”，是擺脫了作為丈夫、父親、兒子潛在意識(shí)里的倫理，向往自由的流露，和政治性的自由是沒有直接關(guān)系的。C.小說鑒賞，可著重通過品味人物語言、把握人物行動(dòng)、玩味人物心理來欣賞人物形象。D.一片嫩紅，一滴秋雨，一聲鳥鳴，一絲云彩，一叢風(fēng)中的蘆葦……都動(dòng)人心魄、令人回味的美。參考答案：C【詳解】本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類題目，應(yīng)先瀏覽劃線句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分。然后比對(duì)選項(xiàng)，找出選項(xiàng)間的不同之處再比較。A項(xiàng)，“近三十多個(gè)”不合邏輯，可去掉“近”或“多”。B項(xiàng)，成分殘缺，“擺脫了”缺乏賓語中心詞，改為“擺脫了作為丈夫、父親、兒子潛在意識(shí)里的倫理負(fù)擔(dān)”；D項(xiàng)，結(jié)構(gòu)混亂，應(yīng)去掉“令人回味的美”中的“的美”。故選C?！军c(diǎn)睛】辨析病句首先應(yīng)熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分，先看主謂賓，再看定狀補(bǔ)，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語序不當(dāng)?shù)葐栴}。如果結(jié)構(gòu)上沒有問題，可從邏輯意義上分析，看是否有表意不明、句意關(guān)系不當(dāng)?shù)葐栴}。9.仿照下列句子，另寫一組句子。（4分）春雨中的村莊異常漂亮。灰蒙蒙的雨霧，隱隱的遮住每一棟房舍，村莊就像披著彩紗、含著幾分羞澀的村姑。

參考答案：答案：示例：晨霧中的校園特別迷人?；颐擅傻某快F，輕輕地覆蓋著每一幢樓房，校園就像披著絲綢、走著貓步的時(shí)裝模特。

略10.依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是近幾十年來,_______,_______,_______,_______,_______,_______。隨著中國國力的增強(qiáng),關(guān)于中國的國際地位、作用和責(zé)任的討論方興未艾。①也高于同時(shí)期世界的平均水平②中國日益成為世界關(guān)注的焦點(diǎn)③現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的成就④中國的綜合實(shí)力大幅度提高⑤盡管對(duì)增長的原因有不同的看法,然而誰也無法否認(rèn)增長的事實(shí)⑥中國經(jīng)濟(jì)的增長速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于發(fā)達(dá)國家A.②④③⑥①⑤

B.②⑤⑥③④①C.⑥⑤④②③①

D.⑥①②④⑤③參考答案：A考點(diǎn)：語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。六、寫作（60分，共1題）11.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作在《孫悟空是個(gè)好員工》一書中，作家成君憶講過一個(gè)很有意思的寓言故事。唐太宗貞觀年間，有一頭馬和一頭驢子，它們是好朋友。貞觀三年，這匹馬被玄奘選中，前往印度取經(jīng)。17年后，這匹馬馱著佛經(jīng)回到長安，便到磨房會(huì)見它的朋友驢子。老馬談起這次旅途的經(jīng)歷：浩瀚無邊的沙漠、高聳入云的山峰、熾熱的火山、奇幻的波瀾……神話般的境界，讓驢子聽了大為驚異。驢子感嘆道：“你有多么豐富的見聞呀！那么遙遠(yuǎn)的路途，我連想都不敢想?！崩像R說：“其實(shí)，我們跨過的距離大體是相同的，當(dāng)我向印度前進(jìn)的時(shí)候，你也一刻沒有停步。不同的是，我同玄奘大師有一個(gè)遙遠(yuǎn)的目標(biāo)，按照始終如一的方向前行，所以我們走進(jìn)了一個(gè)廣闊的世界。而你被蒙住了眼睛，一直圍著磨盤打轉(zhuǎn)，所以永遠(yuǎn)也走不出狹隘的天地……”讀完以上故事，請(qǐng)結(jié)合你的理解與材料意