傅雷家書(shū)讀后感(匯編15篇)

第頁(yè)共頁(yè)傅雷家書(shū)(匯編15篇)傅雷家書(shū)(匯編15篇)傅雷家書(shū)1“假設(shè)你能掀動(dòng)聽(tīng)眾的感情，使他們?nèi)缱砣绨V，哭笑無(wú)常，而你自己屹如泰山，像調(diào)度千軍萬(wàn)馬一樣的大將軍一樣不動(dòng)聲色，那才是你最大的成功，才是到了藝術(shù)與人生最高的境界”。這是，傅雷在書(shū)信中對(duì)孩子的藝術(shù)方面的教育，讓我受益匪淺。這個(gè)假期，我閱讀了《傅雷家書(shū)》，它被稱為“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿這父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，對(duì)如何教育孩子，傅雷有自己獨(dú)特的'見(jiàn)解，他認(rèn)為，無(wú)論從事什么職業(yè)，做人是第一位的。一封封的家書(shū)，除了生活瑣事之外，議論更多的是藝術(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”做一個(gè)“德才具備，人格卓越的藝術(shù)家”。讀完這本書(shū)，我看到了兩位“典范家長(zhǎng)”，傅雷作為一位父親，很關(guān)心兒子的生活與成長(zhǎng)，而作為一位特殊的教育家，對(duì)兒子生活中可能遇到的種種問(wèn)題，提出意見(jiàn)和建議。所以，傅雷不僅是一位父親，更是一位良師益友，多少次的現(xiàn)身說(shuō)法，不僅教育著傅聰、傅敏，也教育了我們。家書(shū)是真情的流露，父愛(ài)流淌在樸實(shí)的文字背后，深沉而溫暖。特別是讀到傅雷說(shuō)孩子走后第二天就想寫(xiě)信那段話，我被深深觸動(dòng)了。天下父母疼愛(ài)子女的深情，大多如此吧！就像我的爸爸媽媽，每周都要回家，可他們一個(gè)周也覺(jué)得漫長(zhǎng)，中途一定會(huì)來(lái)看我一次。父愛(ài)如山，母愛(ài)如水，我知道，他們的愛(ài)，即使天荒地老，?？菔癄€，也會(huì)一直陪著我，予我勇氣，向前沖。傅雷家書(shū)2身邊一直有人給我推薦這本書(shū)，但我一直沒(méi)有去理解。今日一看，確是讓我印象深化。讓我得到這樣感受的原因——傅雷先生有著別樣的人格魅力?！罢嬲墓饷鹘^不是永沒(méi)有黑暗的時(shí)間，只是永不被黑暗所掩蔽罷了。真正的英雄絕沒(méi)有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所折服罷了?！边@是傅雷先生對(duì)我們?nèi)烁裆系腵鼓勵(lì)，字里行間流露出別人格的高貴。就好如他批判八股文，認(rèn)為八股文是使人思想懶惰，感覺(jué)麻木，遇事不認(rèn)真負(fù)責(zé)的產(chǎn)物。而這種獨(dú)特的人格魅力不僅表達(dá)在文學(xué)方面，還在于藝術(shù)和人生。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“先做人，其次做藝術(shù)家，再次做音樂(lè)家，最后做鋼琴家?！彼麑哟沃v的很清楚，也說(shuō)明了沒(méi)有一步登天的事，沒(méi)件事都是要一步一步做起的，而這一切的根底就是做好人。也正因如此，他對(duì)孩子們的教育也脫不開(kāi)人格，甚至是著重于人格。這種教育方式令我著迷，我認(rèn)為這是一種很好的教育方式。這讓我知曉成績(jī)并不是處于第一位的，人格才是。只有擁有良好的人品，才會(huì)讓一個(gè)人的文化素養(yǎng)提升，才能使一個(gè)人獲得更加優(yōu)異的成績(jī)，才會(huì)懂得什么是感恩以及怎樣去感恩。我希望每個(gè)家庭都能懂得這個(gè)，我希望他們不會(huì)再一味地追求孩子的好成績(jī)，而無(wú)視對(duì)他們?nèi)烁竦呐囵B(yǎng)，我希望那些因一些零碎小事而引發(fā)的弒親事件不會(huì)再出如今人們的視野中，希望當(dāng)今的社會(huì)越來(lái)越干凈。我相信這個(gè)社會(huì)會(huì)越來(lái)越陽(yáng)光，每個(gè)家庭教育也會(huì)愈加明媚。我也會(huì)做好我的本職工作——學(xué)習(xí)，真正做到從我開(kāi)場(chǎng)，為后代做好的典范！傅雷家書(shū)3“可知一個(gè)成了名的藝術(shù)家，處處要注意，無(wú)意中得罪了人，自己還不知道呢！我如今順便告訴你，就是要你以后做人，好好進(jìn)步警覺(jué)，待人千萬(wàn)和氣，也不要亂批評(píng)人家，病從口入，禍從口出，這幾句話要牢牢記住。因?yàn)椴焕斫饽愕娜?，常常?huì)誤會(huì)你驕傲自大，無(wú)緣無(wú)故的招來(lái)了敵人?！睆倪@段話里，我讀出了傅雷先生那略帶擔(dān)憂的語(yǔ)氣，也附有嚴(yán)厲。從中我好似看到了父母的影子。爸爸常常是用這樣的語(yǔ)氣和我說(shuō)起學(xué)業(yè)的事，諸如“要好好學(xué)習(xí)啊，將來(lái)社會(huì)上，靠的是實(shí)力，而不是門(mén)面上的?！薄叭缃?，外面有很多競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的，你要懂得如何去應(yīng)付?！薄皩?lái)，未必有父母在后面作鋪墊的?！边@些話，以前停在耳朵里，只覺(jué)是一些無(wú)關(guān)痛癢的嘮叨話，總覺(jué)得那一天太遙遠(yuǎn)了，這種事，不需要我去擔(dān)憂。如今，也許是從第三者的角度去聽(tīng)這些文字，竟從中聽(tīng)到了無(wú)數(shù)的父愛(ài)和憂心。我很慚愧！我把一個(gè)父親深深地關(guān)心，當(dāng)作是一種費(fèi)事，當(dāng)一切都好似體會(huì)到了的時(shí)候，很討厭。就好似有一種無(wú)形的壓迫感壓著自己，很討厭，就像無(wú)法呼吸似的。我對(duì)以前自己的種種行為感到無(wú)比悔恨，如今我只知道書(shū)中的文字因?yàn)轭澏抖鴵u擺不定，大力呼吸著空氣中快要消失的氧氣，像一個(gè)無(wú)法從吸毒中抽離的吸毒犯似的`貪心的想滿足自己的需要。當(dāng)冷靜下來(lái)的時(shí)候，臉上已經(jīng)布滿了不明出處的水分，那水分模糊了視線，奪出眼眶，正緊貼著臉龐一直往下流淌。就是這樣一段很簡(jiǎn)單很普通的話語(yǔ)，那是父母在兒女出游時(shí)通常都會(huì)說(shuō)的一段話，但卻勾起了我無(wú)數(shù)的愧責(zé)。我想今后我一定會(huì)改掉自己的那些叛逆，那些矯揉造作，努力做一個(gè)父母的好孩子。最后，不得不說(shuō)，《傅雷家書(shū)》是一本非常值得一看的經(jīng)典之作。傅雷家書(shū)4在這次假期讀了一本書(shū)——《傅雷家書(shū)》該書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛(ài)的教子名篇。里面收入了一百三十八封書(shū)信。因?yàn)槭菍?xiě)在紙上的家常話，因此如山間潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，感情純真質(zhì)樸，令人動(dòng)容。翻開(kāi)書(shū)的第一頁(yè)上就印著一句話“赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界”這也是讓我印象最深化的一句話。赤子之心是內(nèi)心純潔，不含私心雜念，一直執(zhí)著于對(duì)藝術(shù)的追求，沒(méi)有欲望，站在世外看著這世間塵俗。但這樣的人總是少之又少，在現(xiàn)實(shí)中也是時(shí)常被稱為“倔”的.那類人，很難融入這個(gè)生活，所以讓人看起來(lái)總是孤獨(dú)的。但人類的最美妙而純潔的感情卻是一樣永存的，可以在精神上思想上找到一束光，如饑似渴地去追尋，這樣，就能創(chuàng)造出許多心靈的朋友，創(chuàng)造出一個(gè)精神上的世界。在思想上，傅雷是處于一個(gè)很高的境界，可這樣傲然于世的他對(duì)祖國(guó)是更加地傾注自己的熱忱。傅雷積極參加政治大會(huì)，并將核心思想和國(guó)家現(xiàn)狀寫(xiě)在給兒子的家信中，閱讀著那些文字，仿佛都能感受到他那撲面而來(lái)的興奮，躍然紙上的欣喜。他教導(dǎo)兒子不能忘根心系祖國(guó)，要做人格卓越的藝術(shù)家。在信中也能從他那隱約流露出對(duì)____的不滿明晰可見(jiàn)他的正義感，對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著。在這個(gè)世俗的時(shí)代，漫天紙醉金迷，簇?fù)砣A美，我們也應(yīng)該像傅雷一樣，懷揣著一顆赤子之心，砥礪前行。傅雷家書(shū)5別樣的傳教方式，先進(jìn)的教育理念，鑄就了著名的鋼琴演奏者。對(duì)生活，傅雷對(duì)傅聰有著無(wú)微不至的關(guān)心，對(duì)情感傅雷也進(jìn)展了教導(dǎo)。而最重要的、最直接讓傅聰走上成功之路的，是傅雷對(duì)他讀書(shū)求學(xué)路上的指引與教育。傅聰是藝術(shù)家，傅雷便對(duì)藝術(shù)進(jìn)展了深化詮釋，讓傅聰有了正確的認(rèn)識(shí)。對(duì)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)，不僅要有感性的認(rèn)識(shí)，還要有理性的認(rèn)識(shí)。最終要上升為用赤子之心去體會(huì)。這樣，“才能使原作者的悲歡喜怒化為你的.悲歡喜怒，使原作者每一根神經(jīng)的震顫都在你的神經(jīng)上引起反響”，才能使自己徹底融入藝術(shù)。成為一個(gè)真正懂得沉醉藝術(shù)的人。傅聰在波蘭學(xué)習(xí)一段時(shí)間后，要前往蘇聯(lián)學(xué)習(xí)。傅雷比照告訴傅聰，學(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持、專注，不宜來(lái)回?fù)Q環(huán)境。不管哪里，不管老師、環(huán)境的好壞，學(xué)習(xí)終究還是要靠自己的。這防止了傅聰走彎路，讓他又直接向成功靠近了一步。傅雷還教育傅聰要熱愛(ài)中國(guó)，熱愛(ài)中國(guó)的五千年文化。它時(shí)刻催促傅聰用中文寫(xiě)信、寫(xiě)日記；他對(duì)傅聰寫(xiě)字中的錯(cuò)別字甚至筆畫(huà)錯(cuò)誤都一一指出，有一次競(jìng)指出傅聰?shù)摹靶摹弊值讓?xiě)得余波太長(zhǎng)，不符合中國(guó)書(shū)法；他還不斷給傅沖寄一些中文報(bào)紙和書(shū)籍，以此來(lái)讓他理解國(guó)內(nèi)形勢(shì)，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)之情。傅雷在教育過(guò)程中，時(shí)時(shí)引用名人名言；在信中，也有好多處“音樂(lè)筆記”，這些大都是他一手翻譯的，會(huì)給傅聰不一樣的感受，讓他領(lǐng)悟更深；他也沒(méi)有盛氣凌人之勢(shì)，而是平易近人、話語(yǔ)親近地和兒子“交談”……正是這“傅家”特有的教子之道，讓傅聰在人生道路上幾乎一帆風(fēng)順；讓傅聰百尺竿頭更進(jìn)了一步，成為鋼琴大家、生活強(qiáng)者，成為我們中國(guó)的驕傲，藝術(shù)界的自豪。傅雷家書(shū)6最近我讀完了《傅雷家書(shū)》，這本富含哲理的書(shū)讓我感觸良多。它是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛(ài)的教子名篇。在信中，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)兩個(gè)孩子，教育他們先做人，后成“家”，是培養(yǎng)孩子獨(dú)立考慮，因材施教等教育思想的成功表達(dá)，最終傅聰也成為了一位著名的鋼琴大師，傅敏成為了一位優(yōu)秀的英語(yǔ)老師，父母的悉心栽培，使他們走向了成功之路。愛(ài)子之情本是人之常情，而傅雷對(duì)傅聰和傅敏的愛(ài)卻沒(méi)有成為那種普通的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐?tīng)僦榉旁诘诙?。正如他?duì)傅聰童年嚴(yán)格的.管教，雖然不為常人所認(rèn)同，但確乎出自他對(duì)兒子更為深沉的愛(ài)。讀完這本書(shū)，讓我印象最深的是這樣一句話：得失成敗盡量置之度外，只求竭其所能，無(wú)愧于心。何謂得？何謂失？所謂得失，不過(guò)是對(duì)于你所擁有的某樣事物暫時(shí)的看法。得是一種失，失也是一種得。物質(zhì)上的失去，往往能使人在精神上汲取。不懂得得失的人總是斤斤計(jì)較。精神的滿足虛無(wú)縹緲，因此這些人只看到物質(zhì)的失去，無(wú)視了精神的汲取。而當(dāng)他計(jì)較于失去，那么他又失去了精神的滿足，得到了滿心怨烈。其實(shí)生命很多時(shí)候都在過(guò)程。不是每一朵花都會(huì)結(jié)子，但只要開(kāi)過(guò)，怒放過(guò)，贏過(guò)朝陽(yáng)，送過(guò)晚霞，生命已是足矣。人生在世，應(yīng)當(dāng)多一份如蘇子般“人生寓逆旅，吾亦是行人”的豁達(dá)，如傅雷般“得失成敗盡量置之度外，只求竭其所能，無(wú)愧于心?！钡臑⒚?，如此一般，遺憾又能去布滿人生？讀一本佳作，品一杯淡茶，看庭前風(fēng)云，靜急躁心靈。傅雷家書(shū)7人生是一場(chǎng)攀登，成功是沿途風(fēng)光，一昧沉迷只會(huì)錯(cuò)失一覽眾山小的時(shí)機(jī)。我們要做的是在有限的時(shí)間里登上更高的山頂?！}記“讀一本好書(shū)就是在和一個(gè)高尚的人說(shuō)話，”不錯(cuò)的。讀了《傅雷家書(shū)》，我大有收獲。它使我產(chǎn)生強(qiáng)烈的'共鳴：不驕不躁是成功者必有的良好品行。傅雷說(shuō)得好：“不為成功沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的最好證據(jù)?！备德斨猿蔀橐淮錾匿撉偌?，我認(rèn)為與他強(qiáng)大的意志力和虛心密不可分。一遍又一遍的練習(xí)固然枯燥無(wú)味，但在琴聲中磨煉出的是深沉的意志以及對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)的一種升華。生活中處處充滿挑戰(zhàn)。一個(gè)人會(huì)有遇到一帆風(fēng)順的時(shí)候，一定要沉下心照常學(xué)習(xí)和工作。事事太順利了，容易使人忘形。六年級(jí)有幾次考試我連續(xù)考出了好成績(jī)，于是我有些飄飄然了。上課不認(rèn)真聽(tīng)講，下課也不好好復(fù)習(xí)，以為自己都會(huì)了不必再浪費(fèi)精力。果然世上絕沒(méi)有放縱過(guò)度而不食其果的事。我驕傲的姿態(tài)直到經(jīng)歷期末考試后才放下。因?yàn)槲覐娜嗲叭档蕉_(kāi)外。我感到非常沮喪，一整天都悶悶不樂(lè)。后來(lái)班主任老師給我講了項(xiàng)____意失荊州的故事，語(yǔ)重心長(zhǎng)地告訴我驕兵必?cái)〉脑?。我把這次教訓(xùn)銘刻于心。在認(rèn)真地對(duì)待學(xué)習(xí)后我感受到自己的缺乏之處，我可以進(jìn)步的地方實(shí)在太多了。而驕傲卻蒙蔽了我的雙眼。努力學(xué)習(xí)一段時(shí)間后，我再次獲得優(yōu)異的成績(jī)，并一直保持了下去。一次成功不能說(shuō)明一切，比別人更優(yōu)越也不是夸耀自己的本錢(qián)。虛心才使人進(jìn)步。傅雷家書(shū)8每一封家書(shū)都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書(shū)》更不用說(shuō)了。家書(shū)，顧名思義，是指家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信。大約在文字產(chǎn)生后，家書(shū)就出現(xiàn)了，可以說(shuō)是遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隨著文字語(yǔ)言的逐漸豐富，紙張的創(chuàng)造，家書(shū)逐漸流行起來(lái)，一向到這天，家書(shū)都是維系親情紐帶之一。一封封的書(shū)信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出完美的人際關(guān)聯(lián)、高尚的生活準(zhǔn)那么、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛(ài)國(guó)熱情。這些資料，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成局部。以《傅雷家書(shū)》來(lái)說(shuō)，傅雷所寫(xiě)下的近百封家書(shū)，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華禮貌為準(zhǔn);立志成才，要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)。整本家書(shū)，可以說(shuō)是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。傅雷家書(shū)給我們理解過(guò)去歷史，開(kāi)啟一扇窗戶，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái)，它不僅僅是傅雷對(duì)孩子的`教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)那么。傅雷家書(shū)除了教我們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么知名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我考慮，為我打算。傅雷家書(shū)中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆珍貴的精神財(cái)富，然而，父母日常的教導(dǎo)又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)那么呢?我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。傅雷家書(shū)9當(dāng)要回頭寫(xiě)時(shí)，我覺(jué)得很不容易。因?yàn)槿珪?shū)收錄的這些家書(shū)，可謂篇篇精彩，字字珠璣，做筆記或任何總結(jié)概括都有可能損害這部經(jīng)典之作。所以，在這里我只是記錄一些一讀該書(shū)后的重要印象，以及我所理解的作者所表達(dá)的重要思想。首先，從形式方面看，《家書(shū)》讓我理解了什么是細(xì)致入微，無(wú)微不至，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真相信所有讀過(guò)家書(shū)的讀者對(duì)這些特點(diǎn)都深有感觸吧。根據(jù)自己很少的經(jīng)歷，我覺(jué)得，之所以可以如此，很大程度因?yàn)闀?shū)信這種表達(dá)、交流或?qū)懽鞣绞?。只有通過(guò)這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活、戀愛(ài)，談做人，談修養(yǎng)，甚至于兒子寫(xiě)錯(cuò)字，父親也會(huì)“鄭重其事”地指出并耐心分析^p、糾正。也正是這種方式而不是其他方式〔如論文，譯作〕，使得我們可以直截地清楚地感受到，著名文藝評(píng)論家、文學(xué)翻譯家傅雷先生做人、做學(xué)問(wèn)的細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度和作風(fēng)。假設(shè)說(shuō)《傅雷家書(shū)》是一部‘最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者經(jīng)典的“教子篇”，那么，我想首先而最具這種意義的應(yīng)當(dāng)是這種態(tài)度和作風(fēng)。但絕不僅限于此，還有，傅雷先生由于自己的`學(xué)識(shí)、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深化但絕不晦澀的道理，從而給人以啟發(fā)。當(dāng)然，我不認(rèn)為它僅僅是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”或者“教子篇”，對(duì)于像我這樣并非藝術(shù)學(xué)徒〔狹義〕的讀者，這些家書(shū)仍不失其偉大。書(shū)中處處閃耀著智慧的光輝，時(shí)時(shí)給人深化的開(kāi)導(dǎo)。其中貫穿始終，我以為最重要的一點(diǎn)，就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學(xué)問(wèn)的關(guān)系實(shí)為一體的思想。傅雷家書(shū)10傅雷不僅是一位著名的音樂(lè)家，也是一位優(yōu)秀的教育家，他獨(dú)到的教育方式，讓傅聰在求學(xué)之路上順風(fēng)順?biāo)?。傅雷在五四年四月二十一日的信中提到：“一個(gè)又一個(gè)的筋頭栽過(guò)去，只要爬得起來(lái)，一定會(huì)逐漸攀上頂峰，超脫在我之上。”傅雷認(rèn)為傅聰應(yīng)該直面困難與挫折，才會(huì)有所成就，只有經(jīng)歷過(guò)痛苦的人才會(huì)明白痛苦的真意，這是傅雷自己通過(guò)親身經(jīng)歷總結(jié)出來(lái)的人生經(jīng)歷?！岸嗌儆鼗氐穆?，多少痛苦，多少失意，多少挫折換來(lái)你今日的成功！”傅雷在看見(jiàn)兒子的`成就過(guò)后，沒(méi)有盲目欣喜，而是勉勵(lì)傅聰，讓傅聰懂得了成功不是隨意撿來(lái)的，要學(xué)會(huì)謙虛，不斷上進(jìn)，傅雷用朋友的語(yǔ)氣勉勵(lì)傅聰，教育方式實(shí)屬高明。傅雷非常重視傅聰?shù)膶W(xué)習(xí)，曾在信中提到：“別怕我責(zé)備！”傅雷用自己的親身經(jīng)歷告訴傅聰，想要上進(jìn)，就要學(xué)會(huì)承受批評(píng)與自我批評(píng)，要有勇氣承受別人的批評(píng)。傅雷的教育思想不僅在于如何成功，更注重著如何進(jìn)步。傅雷教育的獨(dú)到，更表達(dá)在他教導(dǎo)兒子傅聰分配時(shí)間上。傅雷告訴傅聰，要抓緊一切時(shí)間去學(xué)習(xí)，包括假期，甚至不惜讓傅聰放棄每年回國(guó)一次看望家人的時(shí)機(jī)，繼續(xù)在學(xué)校研學(xué)，傅雷的教育方式是非常無(wú)私的。傅雷身為出色的父親，他的教子之道是嚴(yán)苛的，是公正的，是無(wú)私的，是令人敬仰的！傅雷家書(shū)11“諄諄人世語(yǔ)，悠悠父子情”。這是讀完《傅雷家書(shū)》后我最深化的感受。與平常所讀的書(shū)不同，所謂的“家書(shū)”，最重要的是在“家”字上?！凹摇?，是寫(xiě)給家人的書(shū)信，承載著最真摯的感情，《傅雷家書(shū)》便是由一封封父母寫(xiě)給兒子的信組成，字里行間都能感受到父母對(duì)子女無(wú)限的關(guān)愛(ài)。傅聰應(yīng)該感謝有這樣一位“朋友式”的父親。傅雷先生對(duì)兒子有著父親的嚴(yán)格與朋友的和藹，在兒子失落時(shí)為他加油打氣，在兒子成功時(shí)告誡他不要驕傲。同樣，傅雷先生也敢于剖析自己，在子女面前成認(rèn)錯(cuò)誤，而不會(huì)因?yàn)樽约菏情L(zhǎng)輩就“驕橫”不講理。一封封書(shū)信不斷拉近父母與子女間的間隔，就像一次次珍貴的談話，我們也像是旁人在聆聽(tīng)，受益匪淺。傅雷先生熱愛(ài)祖國(guó)，他讓兒子立下三個(gè)原那么：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話，不做對(duì)不起祖國(guó)的事，不入他國(guó)國(guó)籍。這看似簡(jiǎn)單的“三不”在當(dāng)時(shí)卻執(zhí)行的很困難。由其是在文化大時(shí)期，但他仍就保持了最忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心，直到死去。在傅雷先生身上我看見(jiàn)了許多東西，看見(jiàn)了對(duì)自己的刻求，對(duì)子女的關(guān)心以及對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。對(duì)于父親來(lái)說(shuō)，他是成功的`，因?yàn)樗麑⒏缸娱g的親情轉(zhuǎn)化成了朋友間的友誼，他和兒子無(wú)話不談，完美的跨越了兩代人之間的代溝與沖突，是我們學(xué)習(xí)的典范。每個(gè)人都體會(huì)過(guò)父母的教導(dǎo)，《傅雷家書(shū)》讓我感到了一番不同的教導(dǎo)。不是煩人的嘮叨，而是殷切的叮嚀，不是一味的責(zé)怪，而是細(xì)心的指導(dǎo)……《傅雷家書(shū)》中子女和父母真誠(chéng)的交流，流露于字里行間的親情，會(huì)給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪，也會(huì)給我們最感動(dòng)的震撼！傅雷家書(shū)12“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”。自古以來(lái)，一封封雪片似的家書(shū)都飽含著親人間的濃濃情感，在戰(zhàn)場(chǎng)之間來(lái)回穿梭。而這本厚厚的《傅雷家書(shū)》，又包含著傅雷對(duì)兒子的哪些情感呢？輕輕翻開(kāi)嶄新的`封面，細(xì)細(xì)品讀，字里行間都流露出傅雷夫婦對(duì)兩個(gè)兒子的愛(ài)和期望。不管是對(duì)他們藝術(shù)方面的諄諄教導(dǎo)，還是生活上的千叮萬(wàn)囑，從中我都品味出了濃濃的親情。傅聰出國(guó)多年，為了防止他忘記中國(guó)的文化傳統(tǒng)，傅雷不連續(xù)地為他寄去一本本中國(guó)名著。從《詩(shī)經(jīng)》到《世說(shuō)新語(yǔ)選》，從《楚辭》到《唐五代宋詞》；他建議兒子每天寫(xiě)一些中文日記，并堅(jiān)持要他用中文與自己寫(xiě)信，就是為了不讓他忘記祖國(guó)的漢字；為了讓兒子更好地理解東方和西方的文化差異，他用文字耐心地引導(dǎo)兒子，一步一步……每位父親、母親都有對(duì)自己孩子的一套教育方法和期望，然而并非所有子女都能體會(huì)到父母的苦心與期盼。讀《傅雷家書(shū)》，我感受到父親對(duì)孩子的另一番教導(dǎo)。品讀一封封家書(shū)，正如聆聽(tīng)傅雷先生父子一次次溫馨的對(duì)話。他對(duì)愛(ài)子傅聰?shù)慕逃齾s沒(méi)有要求其博學(xué)多才，僅僅讓其在音樂(lè)上深造。因?yàn)楦道紫壬罨茫谝粋€(gè)到達(dá)一片領(lǐng)域的巔峰，是需要全身心地投入。兼之學(xué)海無(wú)涯，憑借一顆赤子之心，才能不斷開(kāi)拓出新的天地。金句摘抄人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。不為成功沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)。得失成敗盡量置之度外，只求竭其所能，無(wú)愧于心。傅雷家書(shū)13我長(zhǎng)期和父母生活在一起，所以無(wú)法體會(huì)到那種互通家書(shū)時(shí)因間隔而產(chǎn)生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。我很向往這種感覺(jué)，因此我拜讀了這本《傅雷家書(shū)》。希望能有所體會(huì)。接觸傅雷老師的《傅雷家書(shū)》我就體會(huì)到了，一種中國(guó)傳統(tǒng)的但又包含先進(jìn)的思想。我很欣賞傅雷老師告訴兒子的學(xué)習(xí)的方法，但我不是很喜歡傅老師對(duì)兒子情感的宣泄，與劉庸相比，傅雷明顯得比擬含蓄、保守。從書(shū)中我體會(huì)了父母對(duì)我含辛茹苦的養(yǎng)育，他們辛辛苦苦的工作，為我營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓我在一個(gè)舒適的場(chǎng)所學(xué)習(xí)，用功努力，能為將來(lái)創(chuàng)造一個(gè)良好的生活環(huán)境，過(guò)上不愁吃不愁穿的生活。他們辛苦了！而我們還總是不懂道理，逆反的心理一天比一天強(qiáng)盛，置父母的苦口婆心于不顧，一意孤行。其實(shí)到最后吃虧的還是我們！沒(méi)有才能、程度，以后如何面對(duì)日益劇烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)？其實(shí)，說(shuō)白了就是沒(méi)有學(xué)問(wèn)，哪能掙得鈔票？沒(méi)有鈔票又能從哪吃飯??？我想，我們應(yīng)該理解父母的`苦心，努力學(xué)習(xí)，雖然說(shuō)學(xué)習(xí)是為了自己，但也是為了父母在以后能住上好的生活??！《傅雷家書(shū)》全書(shū)是一個(gè)父親在循循善誘，讀來(lái)很親切，既飽含了對(duì)兒子的深情，也有著父親獨(dú)有的不可抗拒的威嚴(yán)。有時(shí)候我還會(huì)想，要是我能與父親通上幾封這樣的家書(shū)，那該是什么有滋味呢！傅雷家書(shū)給我們理解過(guò)去歷史，開(kāi)啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái)，它不僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)那么。傅雷家書(shū)14《傅雷家書(shū)》是翻譯家傅雷和妻子寫(xiě)給兒子傅聰?shù)男偶?。每一封家信都聚集了父母的心血和?duì)兒子深切的關(guān)愛(ài)。作為鋼琴家，傅聰不得不在世界各地奔波，傅雷夫婦的信時(shí)時(shí)提醒著傅聰如何聰明地做人處世，引領(lǐng)孩子不斷前行。靜靜翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》，如深沉父愛(ài)一樣，有許多足以令我感動(dòng)的細(xì)節(jié)。譬如，身為父親的傅雷為了彌補(bǔ)愛(ài)子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的日漸生疏的因素，不顧重重的困難，堅(jiān)持給孩子郵寄有關(guān)的書(shū)籍，從