中國古代天文歷法樂律

中國古代天文歷法樂律第1頁/共33頁中國古代天文歷法天文歷法樂律

其他4123運(yùn)氣學(xué)基本入門討論第2頁/共33頁古代天文知識的發(fā)展《廣雅釋天》顧炎武：“三代以上，人人皆知天文。七月流火，農(nóng)夫之辭也。三星在戶，婦人之辭也。月離于畢，戍卒之作也。龍尾浮辰，兒童之謠也。后市文人學(xué)士，有問之茫然不知者矣?！钡?頁/共33頁七政七政：古人把日月和金木水火土合起來稱為七政或七曜歲差：由于太陽和月亮的引力對于地球赤道的微小影響，使地軸在黃道軸的周圍作圓錐形運(yùn)動，慢慢向西移動，約二萬六千年環(huán)繞一周，同時使春分點(diǎn)以每年50.2角秒的速度向西移行。這種現(xiàn)象叫做歲差。我國最早定出較為精確歲差值的是晉代的虞喜，得出“五十年退一度”的結(jié)論，使我國的歷法較早地區(qū)分了恒星年和太陽年。最早計算歲差的歷法是祖沖之的《大明歷》。第4頁/共33頁九大行星運(yùn)行圖第5頁/共33頁五緯五緯：金木水火土是古人實(shí)際觀測到的五個行星，合稱五緯。金星——太白星、明星。黎明見于東方，稱啟明，黃昏見于西方，稱長庚。木星——?dú)q星、歲。古人認(rèn)為木星十二年一周期，故以紀(jì)年。水星——晨星火星——熒惑土星——鎮(zhèn)星、填星第6頁/共33頁相關(guān)詩歌東有啟明，西有長庚——《小雅》明星有爛——《鄭風(fēng)》水昏正而栽——《左傳》水指的是“定星”，不是水星七月流火——《詩經(jīng)》流火指的是心宿第7頁/共33頁二十八宿與四象宿（xiù）：星的位次，這個概念不是指一顆一顆的星星，而是表示鄰近的若干個星的集合。二十八宿（舍、星）：二十八個星區(qū)。古人觀測日月五星的運(yùn)行是以恒星為背景的，恒星之間相對的位置比較穩(wěn)定，可以利用它們來觀測日月五星的運(yùn)行所到的位置。古人經(jīng)過觀測，先后選擇了黃道赤道附近的二十八個星宿（都是恒星）作為坐標(biāo)，稱為二十八宿，即：東方蒼龍七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕。北方玄武七宿：斗、牛、女、虛、危、室、壁。西方白虎七宿：奎、婁、胃、昴、畢、觜、參。南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、張、翼、軫。古人把每一方的七宿聯(lián)系起來想象成四種動物，這就是四象。（與西方人將星座聯(lián)想為動物的形象相類似。）第8頁/共33頁第9頁/共33頁第10頁/共33頁第11頁/共33頁第12頁/共33頁第13頁/共33頁北斗北斗：由天樞、天璇、天璣、天權(quán)、玉衡、開陽、搖光七星組成。其形像古代舀酒的斗形，前四星組成斗身，斗身又叫魁；后三星組成斗柄，又叫杓（biāo）。（西方稱之為大熊星座。）古人重視北斗，利用它來辨方向、定季節(jié)。由北斗天樞和天璇二星放五倍的距離可以找到北極星。北斗星在不同的季節(jié)和夜晚不同的時間出現(xiàn)在天空不同的方位，看起來是繞著北極星轉(zhuǎn)動，所以根據(jù)初昏時斗柄所指的方向可以決定季節(jié)：斗柄指東，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬。第14頁/共33頁北斗與其他星的關(guān)系第15頁/共33頁北斗星的應(yīng)用尋找北極星第16頁/共33頁三垣三垣：紫微垣，太微垣，天市垣。在黃河流域見北天上空，以北極星為標(biāo)準(zhǔn)，集合周圍其他各星，合為一區(qū)，叫紫微垣。古人認(rèn)為紫微垣是天帝之座。在紫微垣外，星張翼軫以北的星區(qū)是太微垣。房心尾箕斗以北的星區(qū)是天市垣。杜甫《秋日送石首薛明府》：“紫微臨大角，皇極正乘輿。”大角，北天之亮星，古人以為是天王座。第17頁/共33頁分野分野：古時人們根據(jù)地上的區(qū)域來劃分天上的星宿，把天上的星宿分別指配于地上的州國，使它們互相對應(yīng)，如《史記·天官書》：“天則有列宿，地則有州域?！边@便是分野的觀念。第18頁/共33頁第19頁/共33頁第20頁/共33頁第21頁/共33頁古代歷法基本概念：日：晝夜交替的一個周期月：月相變化的一個周期年：地球繞太陽一周的時間以朔望月為單位的歷法是陰歷，以太陽年為單位的歷法是陽歷。中國古代的歷法不是純陰歷，而是陰陽合歷。第22頁/共33頁年的概念一年平均十二個月，有六個大月（各三十天），六個小月（各二十九天），全年共364天，少于一個太陽年，故有置閏“一說”閏月：地球繞太陽一周的實(shí)際時間是365.2422日，比陰歷12個月的總和還多出11天多。所以陰歷每過3年就和實(shí)際太陽年相差1個月的時間，所以每3年就要加1個月，稱為閏月。這樣是為了使歷年的平均時間約等于1個太陽年，并且和自然季節(jié)大致符合。第23頁/共33頁二十四節(jié)氣與四季四季：一年分為春夏秋冬四時，后來又按夏歷正月、二月、三月等十二個月分為孟春、仲春、季春、孟夏、仲夏、季夏、孟秋、仲秋、季秋、孟冬、仲冬、季冬。古書常把這些名稱作為月份的代名詞。二十四節(jié)氣：系統(tǒng)是我國舊歷特有的重要組成部分。其名稱順序是：正月立春雨水二月驚蟄春分三月清明谷雨四月立夏小滿五月芒種夏至六月小暑大暑七月立秋處暑八月白露秋分九月寒露霜降十月立冬小雪十一月大雪東至十二月小寒大寒二十四節(jié)氣是根據(jù)太陽在黃道上不同的視位置確定的。第24頁/共33頁二分、二至點(diǎn)示意第25頁/共33頁月的劃分每月的第一天：朔最后一天：晦大月十六、小月十五：望近在望后：既望第26頁/共33頁月建與三正月建：又稱月令，簡稱節(jié)，是古人紀(jì)月的一種方法。是把子丑寅卯等十二支和十二個月份相配，以通常冬至所在的十一月（夏歷）配子，稱為建子之月，由此類推，十二月為建丑之月，正月為建寅之月，二月為建卯之月，直到十月為建亥之月，如此其地支按順時針方向運(yùn)轉(zhuǎn)周而復(fù)始。三正：夏正（建寅的農(nóng)歷月份，就是現(xiàn)行農(nóng)歷的正月）殷正（建丑，即現(xiàn)行農(nóng)歷的十二月）、周正（建子，即現(xiàn)行農(nóng)歷的十一月）；夏正以正月為歲首,殷正以十二月為歲首,周正以十一月為歲首。第27頁/共33頁三正對比第28頁/共33頁記錄時間的法則古人用干支紀(jì)日。十干和十二支依次組成六十個單位，稱為六十甲子。（最早見于甲骨文）有些日子有特定的名稱，如每月的第一天叫做朔，最后一天叫做晦。《莊子》：“朝菌不知晦朔?！背跞凶鰱F（fěi），大月十六、小月十五叫做望。鮑照詩：“三五二八時，千里與君同。”近在望后的日子叫做既望。蘇軾《前赤壁賦》：“壬戌之秋，七月既望。”一天之內(nèi)的記時法。日出時叫做旦早朝晨，日入時叫做夕暮昏晚。所以古書上常見朝夕、旦暮、晨昏、昏旦并舉的例子。太陽正中時叫日中，將近日中的時間叫做隅中，太陽西斜叫做昃。日入以后是黃昏，黃昏以后是人定?！犊兹笘|南飛》：“晻晻黃昏后，寂寂人定初?！比硕ㄒ院笫且拱?。雞鳴和昧旦是夜半以后先后相繼的兩個時段?！对娊?jīng)·女曰雞鳴》：“女曰雞鳴，士曰昧旦。”《集傳》：“昧，晦；旦，明也。昧旦，天欲旦、晦明未辨之際也。”《傳疏》：“昧旦后于雞鳴時?！泵恋┯纸忻了翘鞂⒘恋臅r間。而平旦、平明是天亮的時間。古人用十二地支來平分一晝夜的時辰，每個時辰正好等于現(xiàn)在的兩個小時。小時便是小時辰，一個小時辰是半個時辰。近代又把時辰細(xì)分為初、正。二十三點(diǎn)是子初，零時是子正，余類推。第29頁/共33頁干支的意義干者猶樹之干也。甲：像草木破土而萌，陽在內(nèi)而被陰包裹。乙：草木初生，枝葉柔軟屈曲。丙：炳也，如赫赫太陽，炎炎火光，萬物皆炳燃著，見而光明。?。翰菽境砷L壯實(shí)，好比人的成丁。戊：茂盛也，象征大地草木茂盛繁榮。己：起也，紀(jì)也，萬物抑屈而起，有形可紀(jì)。庚：更也，秋收而待來春。辛：金味辛，物成而后有味，辛者，新也，萬物肅然更改，秀實(shí)新成。壬：妊也，陽氣潛伏地中，萬物懷妊。癸：揆也，萬物閉藏，懷妊地下，揆然萌芽。支者猶樹之枝也。子：孳也，陽氣始萌，孳生于下也。丑：紐也，寒氣自屈曲也。寅：濥也，正月，陽氣動，去黃泉，欲上出，陰尚強(qiáng)也。卯：冒也，萬物冒地而出。辰：伸也，萬物舒伸而出。巳：巳也，陽氣畢布已矣。午：仵也，陰