高考詩歌鑒賞專題復習：詠史懷古詩課件45張

詠史懷古詩鑒賞目錄定義與特點三種主要類型常見表現(xiàn)手法常見思想感情答題小技巧定義與特點詠史懷古詩懷古詠史詩是詩人在閱讀史書或游覽古跡時，有感于歷史人物或事件的是非，以歷史事件、歷史人物、歷史陳跡為題材，借登高望遠、詠嘆史實、懷念古跡引發(fā)出對時局或自己身世的共鳴，或借古以喻今，或借古以諷今，達到感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的。這類詩由于多寫古人往事，且多用典故，手法委婉，內(nèi)容與思想大都比較沉重，感情基調(diào)一般都比較蒼勁悲涼。定義

詠史詩是以吟詠或評論歷史故事、歷史、人物為題材，借此抒發(fā)情懷、諷刺時事的詩歌。懷古詩是由憑吊古跡而產(chǎn)生聯(lián)想、想象，引起感慨而抒發(fā)情懷抱負的詩。

由于這兩類詩歌都以古人、古事、古跡為描寫對象，思想大都比較沉重，感情基調(diào)一般都比較蒼勁悲涼，所以并稱詠史懷古詩特點

形式標志：標題中有古跡、古人名，或在古跡、古人前冠以“詠”“游”，或在古跡、古人后加“懷古”、“詠懷”等。詩歌的內(nèi)容：傷己、感時、刺世、論史。結(jié)構(gòu)特征：臨古地－思古人－憶其事－抒己志題目特點①標題中古跡、古人名如：《烏衣巷》《烏江亭》《石頭城》《隋宮》②在古跡、古人名前冠以詠、詠懷如《詠懷古跡》③在古跡、古人名后加懷古、覽古如《金陵懷古》《越中覽古》《赤壁懷古》結(jié)構(gòu)特征詠懷古跡五首·其三唐代杜甫群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風面，環(huán)佩空歸夜月魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。----臨古地----思古人----憶其事----抒己志常見意象（1）前代的都城：咸陽、長安、金陵（石頭城/石城/南京）、臺城（帝王荒淫享樂的場所)、姑蘇（蘇州）、洛陽、汴京、江都（今揚州）（2）發(fā)生過重大事件的地方：驪山、赤壁、新亭、隋堤、馬嵬、華清宮、汴河、烏江亭、隋宮、烏衣巷（三國東吳的禁軍駐地，入唐后淪為廢墟）、朱雀橋、淮水（名門望族聚居之地）（3）歷代帝王與名人的故居、陵墓、祠廟：湘妃祠、烏江亭、陳琳墓、李白墳、金谷園（西晉富豪石崇的莊園）（4）特定的歷史朝代：六朝、吳國、隋代、安史之亂、南唐后蜀等（5）常見的歷史人物：屈原、賈誼、范蠡、諸葛亮、王昭君、孫權(quán)、周瑜、荊軻、項羽等（6）自然景物：堤柳堆煙（能觸發(fā)往事如煙，常被用來抒發(fā)興亡之感）明月、江水、歸燕（永恒不變的事物，見證歷史滄桑）；地上的青苔、孤寂的殘垣、無名的斷碑、荒松、古墓、落日、悲風、巢鳥（標示著昔日的繁華與今日的衰敗，充滿悲秋的色彩）常見典故投筆、長城、樓蘭折腰：意為躬身拜揖，后來喻指屈身事人，而詩人常反其義用之。化碧：形容剛直中正的人為正義事業(yè)而蒙冤受屈。五柳：隱者的代稱。東籬：多用表現(xiàn)辭官歸隱后的田園生活或嫻雅的情致。《后庭》遺曲：指陳后主所作《玉樹后庭遺曲》，后人都視為亡國之音。商女：即歌女，后以此為不顧國家存亡而醉生夢死?！妒螂x》之悲：《詩經(jīng)》"王風"，歷來被視為是悲悼故國的代表作，說的是兩千多年前的一個夏天，周大夫行役路過鎬京，看到埋沒在荒草中的舊時宗廟遺址，有感于周室的被顛覆，悲傷而作【黍離】。描述了當一個人看到心中的理想大廈坍塌埋沒于苗草中時的難受心情，這首詩兩千年來不斷被傳唱著。意思指對國家殘破，今不如昔的哀嘆。也指國破家亡之痛。封狼居胥：封狼居胥指西漢大將霍去病登狼居胥山筑壇祭天以告成功之事，出自于《漢書·霍去病傳》。后常用來形容建功立業(yè)。燕然勒石：東漢將軍竇憲率領(lǐng)漢軍及南匈奴、東胡烏桓、西戎氐羌大破北匈奴之后，封燕然山，勒石記功。成為了后世功臣名將向往的功業(yè)巔峰，指建立或成就功勛。三種主要類型三種主要類型

一

懷人傷己二

懷古傷今三

理性反思一

懷人傷己

鑒賞這類詩詞時只要抓住歷史人物或事件和詩人自己身世之間的連接點，找出二者的共通之處，就能很好的理解作品的深刻寓意。

作者追念古人一般是古人的身世和際遇與作者有了某種相似性，觸發(fā)點在古人，落腳點在自己。（同病相憐/對比失落）這類詩歌著眼于個人境遇變化，借古人古事抒發(fā)自己的感慨。（一）懷人傷己。感慨身世，關(guān)照自我。作者追思古人一般是古人的身世與際遇和自己有某種相似性，觸發(fā)點在古人，落腳點在自己。1.對比失落型著眼于個人境遇變化，借古人古事抒發(fā)自己的感慨。古人能一展抱負，建功立業(yè)，得遂心愿，而自己卻因為某種原因被朝廷冷落或不能才盡其用，從而有了郁郁寡歡乃至消極遁世之心。詠懷古跡五首·其三唐杜甫群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。畫圖省識春風面，環(huán)佩空歸夜月魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。杜甫一生濟世之志甚高，但終其身，也未得一展抱負。而昭君也因漢元帝昏庸，不辨美丑而遠嫁異鄉(xiāng)，流離身死，徒遺長恨。二人的遭遇、經(jīng)歷、處境，不無相似之處。詩人正是在抒寫昭君的怨情中，寄寓自己的身世之慨。2.同病相憐型（類比）自己和古人的遭遇相同，與古代人物同病相憐，拿古人與自己類比，借對古人的不幸遭遇的同情，感慨身世，表現(xiàn)生不逢時，懷才不遇的苦悶，悲嘆年華消逝，壯志難酬，抒發(fā)建功立業(yè)的渴望。體悟感情——尋找連接點詩人的遭遇與昭君相似點昭君詩人絕代佳人入宮見妒才華橫溢不被重用畫圖省識遠離漢宮不分忠佞無辜遭貶身死異國魂魄空歸漂泊西南有家難歸千載之怨深沉怨恨仰慕先賢之敬意先賢失意之痛惜壯志未酬之悵惘懷才不遇之感傷建功立業(yè)之渴望小結(jié)一：懷人傷己寄寓情感二

懷古傷今

詩人借寫古跡、古事來表達對現(xiàn)實的關(guān)切、熱情、不滿或是警戒。懷古盡管觸點在古，但實際上表現(xiàn)了對現(xiàn)實的強烈關(guān)注。

第一類是古盛今衰型：繁華遠去，只留荒蕪，物換星移，世事滄桑。第二類是物是人非型。風景依舊，朱顏已改。物是人非，諷今傷今（二）懷古傷今。感傷興衰，借古諷今。古代詩人的主流是寒士，濟天下拯救黎民的念頭使他們把目光更多關(guān)注在國家政治、社會生活上。他們常借寫古跡、古事來表達對現(xiàn)實的關(guān)切、熱情、不滿，希望能引起世人的警戒。盡管觸點在古，但實際上表現(xiàn)了對現(xiàn)實的強烈關(guān)注。這類詩又可以分為以下幾種情況：1.昔盛今衰型：感慨國運衰微，感慨盛衰無常，感嘆昔盛今衰、物是人非，喟嘆古今朝代興亡變化。烏衣巷[唐]劉禹錫朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。借東晉時南京秦淮河上朱雀橋和南岸的烏衣巷昔日的繁華鼎盛與今日野草叢生、荒涼殘照的對比，抒發(fā)了滄海桑田、歷史興衰更替的感慨。2.憂國傷時型：抒發(fā)愛國情懷，揭露統(tǒng)治者昏庸腐朽、奢侈淫逸，同情下層人民的疾苦，擔憂國家民族的前途命運，警告統(tǒng)治者吸取歷史教訓，借古諷今，批判現(xiàn)實。桂枝香·金陵懷古[宋]王安石登臨送目。正故國晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。歸帆去棹殘陽里，背西風、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。念往昔、繁華競逐。嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)。千古憑高，對此謾?quán)禈s辱。六朝舊事隨流水，但寒煙、芳草凝綠。至今商女，時時猶唱后庭遺曲。借感嘆歷史上六朝都因為淫逸享樂而相繼覆亡來諷刺并警誡當朝統(tǒng)治者不要一味貪圖享受而重蹈歷史之覆轍，表達了詩人對國家命運的擔憂。3.物是人非型：昔日的風景依舊，只是朱顏已改。物是人非給人帶來幻夢似的感覺，不由得讓人做冷靜的思考。臺城[唐]韋莊江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。小結(jié)二：懷古傷今寄寓情感昔盛今衰之感慨國運衰微之擔憂驕奢淫逸之抨擊人民疾苦之同情物是人非之惆悵滄海桑田之感慨自然永恒之慨嘆三

理性反思

這些詩作大多是作者在懷古詠史的同時，融進了的自己切實的生活感受和獨特的生活體驗，具有強烈個人意識。

前兩類詩歌，作者都身置其中，抒發(fā)一己之感慨;此一種，作者跳出來，站在歷史的高度，獨抒機杼，表達自己對歷史事實的獨特觀點，啟迪世人。（三）理性反思。別有寓意，啟迪后人。此類詩歌，作者在懷古詠史的同時，融進了自己的切實的生活感受和獨特的生活體驗，具有強烈個人意識，對歷史作冷靜的理性思考，發(fā)表自己對歷史事實的獨特觀點、見解，歸納歷史規(guī)律等用來啟迪世人。赤壁[唐]杜牧折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。杜牧在此詩里，通過“銅雀春深”這一富于形象性的詩句，即小見大，這正是他在藝術(shù)處理上獨特的成功之處。另外，此詩過分強調(diào)東風的作用，又不從正面歌頌周瑜的勝利，卻從反面假想其失敗。構(gòu)思精巧，議論新穎獨特?？偨Y(jié)：詠史懷古詩常見的主題情感對古人：仰慕先賢之敬意，先賢失意之痛惜對自己：建功立業(yè)之渴望，壯志未酬之悵惘，懷才不遇之感傷對國家對時代：昔盛今衰之感慨，國運衰微之擔憂，驕奢淫逸之抨擊，人民疾苦之同情對自然：物是人非之惆悵，滄海桑田之感慨，自然永恒之慨嘆對其他：一些哲理思考常見思想感情

3、借古諷今，抒發(fā)昔盛今衰的感慨，暗含對統(tǒng)治者的不滿與諷刺。2、表達像古人那樣建立功業(yè)志向，抒發(fā)對古人的緬懷之情1、表現(xiàn)詩人懷才不遇、壯志難酬的寂寞、苦悶情懷4、借古喻今，勸誡統(tǒng)治者/今人不要一味貪圖享樂/過度奢侈/窮兵黷武，以免重蹈歷史覆轍5、憂國傷時，揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽，同情下層人民的疾苦。常見表現(xiàn)手法常見表現(xiàn)手法用典；借古諷今；對比；襯托；虛實結(jié)合；直抒胸臆；借景抒情，情景交融；答題小技巧答題小技巧

1、所描寫的古人、往事是怎樣的（弄清史實）2、為什么要寫這個古人這段往事？詩人在詩中表現(xiàn)出什么態(tài)度（體悟感情）3、這種態(tài)度運用什么方法表達（分析技巧）

這是一首詠史懷古詩，詩人借----------（史實）來抒寫-----------------的情感。運用了----------------------的藝術(shù)手法。模擬高考聽話叢臺①（唐）李遠有客新從趙地回，自言曾上古叢臺。云遮襄國②天邊去，樹繞漳河地里來。弦管變成山鳥哢，綺羅留作野花開。金輿玉輦無行跡，風雨惟知長綠苔?！咀⑨尅竣賲才_：在今河北邯鄲市內(nèi)。相傳戰(zhàn)國時趙武靈王為閱兵和歌舞而筑，趙武靈王常攜寵愛的惠妃登臺玩樂。②襄國：古縣名，位于河北邢臺西南。1．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（）A．本詩借朋友游臺之事，抒發(fā)自己的感慨。首聯(lián)寫朋友剛從趙地回來，向我介紹說他曾登上古代的叢臺，交待了作詩的緣由。B．詩人站在叢臺上，看到白云繚繞的襄國遠在天邊、綠樹夾岸的漳河蜿蜒地上，既寫出趙地的恢弘氣象，也襯托了叢臺的高峻。C．尾聯(lián)將往日趙武靈王時的豪侈、繁華與當下叢臺上長滿綠苔任憑風吹雨打的荒蕪景象作對比，極言繁華不再的落寞凄涼之感。D．詩中用白云、樹木、綠苔、山鳥、野花等意象，巧妙地與叢臺昔日的人、事、物相關(guān)聯(lián)，景中有情，情景交融，令人回味無窮?！窘馕觥緽項，“作者站在叢臺上”理解錯誤。詩中所寫景象，都是作者通過友人的描述，想象出來的景象，而不是“作者站在叢臺上”所看到的景象。B2．前人贊揚此詩說“‘變成’‘留作’四字，有稚氣，有俗韻”，請結(jié)合詩句對“變成”“留作”進行賞析。①“變成”“留作”都是平常字眼，看似普通，但這兩個詞語把叢臺由盛轉(zhuǎn)衰緩慢的過程，形象地加速地呈現(xiàn)在讀者面前。②使昔日的弦歌齊鳴、舞袖翩翩的繁華熱鬧場面與今日山鳥亂啼、野花叢開的荒蕪敗落的畫面，對比更加鮮明，把叢臺之荒涼，寫得有聲有色。念奴嬌①黃庭堅

八月十七日，同諸甥步自永安城樓，過張寬夫園待月。偶有名酒，因以金荷酌眾客?？陀袑O彥立，善吹笛。援筆作樂府長短句，文不加點。

斷虹霽雨，凈秋空，山染修眉新綠。桂影扶疏，誰便道，今夕清輝不足。萬里青天，姬娥②何處，駕此一輪玉。寒光零亂，為誰偏照醽醁③。

年少從我追游，晚涼幽徑，繞張園森木。共倒金荷家萬里，難得尊前相屬。老子平生，江南江北，最愛臨風曲。孫郎微笑，坐來聲噴霜竹。【注釋】①作于詞人謫居戎州之時。②姬娥：嫦娥。③醽醁：美酒。1．下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．“凈秋空”運用了倒裝句法，突出了煙消云散、玉宇澄清的動態(tài)感和清新的美感。B．月色并不十分明亮，“駕此一輪玉”的嫦娥是詞人的想象，凄美的形象惹人憐愛。C．“共倒“相屬”等與李白的“飛羽觴而醉月”異曲同工，寫觥籌交錯的宴飲之樂。D．孫郎感遇有知音，于是用笛子演奏，用那悠揚的樂聲呼應了詞人的“最愛臨風曲”?！窘馕觥緽.“凄美”“憐愛”表述錯誤，上闋的嫦娥形象是詞人的想象之筆，打上了詞人強烈的主觀色彩，此處嫦娥的形象應該是“興高采烈”“光彩照人”的，能激發(fā)人的興致的“樂景”。B2．作者自詡此篇“或可繼東坡赤壁之歌”，你是否同意這一說法？請聯(lián)系蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》試作分析。（1）贊同。①景象特點相近：蘇詞選用“亂石”“驚濤”“千堆雪”等磅礴之景，描繪了雄闊的古戰(zhàn)場，黃詞選用“秋空”“萬里青天”