紀(jì)錄片創(chuàng)作PPT整理

/第一章、電視紀(jì)實(shí)作品概述一、電視紀(jì)實(shí)作品的興起(一）社會文化思潮的轉(zhuǎn)移人對自己所生存的社會愈加關(guān)注。而紀(jì)實(shí)作品恰可以反映真實(shí)的社會形態(tài)。（二)觀眾審美水平的提高由“娛樂型”向“思考型”等多種維度轉(zhuǎn)移(三）大量優(yōu)秀紀(jì)實(shí)作品的涌現(xiàn)(四）創(chuàng)作群體的崛起體制內(nèi)外（五）電視界的重視二、電視紀(jì)實(shí)作品的獨(dú)特價(jià)值和意義（一)電視紀(jì)實(shí)作品是當(dāng)代人審視現(xiàn)實(shí)生活重要窗口（二)電視紀(jì)實(shí)作品是電子時(shí)代高品格的文化代表，在電視熒屏里，呈現(xiàn)更多過去、現(xiàn)在，乃至未來文化杰出部位的節(jié)目形式（三）電視紀(jì)實(shí)作品是電視總體制作水平的標(biāo)志三大節(jié)目形態(tài)：電視新聞、電視專題、電視文藝紀(jì)錄片是電視臺制作水平的最好表現(xiàn)三、電視紀(jì)實(shí)作品界說“紀(jì)錄片學(xué)派”、“專題片學(xué)派”各執(zhí)一詞（一)電視紀(jì)實(shí)作品1、電視紀(jì)實(shí)作品主要指：運(yùn)用自然樸實(shí)的方法，真實(shí)地報(bào)道社會生活和人文現(xiàn)象，注重采訪拍攝的方式，保持形聲一體化的表形結(jié)構(gòu),記錄具有原生形態(tài)的生活內(nèi)容。通過對生活情狀,文化現(xiàn)象或者歷史事實(shí)的記錄,揭示生活本身具有的內(nèi)涵和意蘊(yùn)。2、紀(jì)實(shí)作品的兩種樣式：電視紀(jì)錄片、電視專題片電視紀(jì)錄片：來源于“電影紀(jì)錄片"，是電視屏幕上以真實(shí)的紀(jì)錄現(xiàn)實(shí)生活為己任的電視節(jié)目形態(tài)。電視專題片:中國電視所特有的概念,集中對某一社會現(xiàn)象和人生課題給予深入的、專門的報(bào)道和反映的電視節(jié)目形態(tài)。３、電視紀(jì)錄片和電視專題片的區(qū)別和聯(lián)系：(1)學(xué)說：Ａ“等同說”:認(rèn)為是同一節(jié)目形態(tài)的兩種不同的稱謂而已；B“從屬說”:認(rèn)為“專題片”從屬于“紀(jì)錄片”，反之；C“怪胎說":認(rèn)為“專題片”是中國特定國情下產(chǎn)生的“怪胎"，這種“畫面加解說詞”的作品，本來就不該存在；D“獨(dú)立說”:認(rèn)為兩者是獨(dú)立的概念，他們構(gòu)成了兩種不同的節(jié)目形態(tài)。（２）聯(lián)系：A它們都取材于真實(shí)的現(xiàn)實(shí)生活B它們都以“真實(shí)性"作為創(chuàng)作的生命Ｃ兩者都強(qiáng)調(diào)反映生活的真實(shí)，排斥虛構(gòu)和扮演。紀(jì)實(shí)作品一旦“失真"，就從根本上失去了存在的價(jià)值和意義。Ｄ它們都需要適應(yīng)紀(jì)實(shí)主義的創(chuàng)作方法E都需盡量保留其自然形態(tài)，故而相對排斥“戲劇式”創(chuàng)作方法。(3）區(qū)別：A、反映生活的方式不同電視紀(jì)錄片是社會生活的“客觀"的“再現(xiàn)”。主要“再現(xiàn)生活的具體情境,多長鏡頭或同期聲展現(xiàn)生活的真實(shí)，創(chuàng)作者主觀意識不直接表露,主體意識盡量隱蔽，讓事實(shí)本身說話”。是“以事信人”的節(jié)目形態(tài)。電視專題片反映社會生活的時(shí)候,具有較強(qiáng)的主體意識的滲透，它直接表現(xiàn)創(chuàng)造者對生活的看法和主張，允許“表現(xiàn)”的手段。電視專題片多是一種“以情感人”或者“以理服人"的電視節(jié)目形態(tài)。B、時(shí)空處理不同電視紀(jì)錄片，在時(shí)空的處理上，一般是“現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)”，也就是紀(jì)錄“正在發(fā)生的生活”，甚至是“未知最終生活去向的生活"。電視專題片,在時(shí)空處理上，比較自由，既可以是現(xiàn)在時(shí)，也可以表現(xiàn)過去時(shí)，甚至可以表現(xiàn)將來時(shí)。C、鏡頭運(yùn)用不同電視紀(jì)錄片，只能運(yùn)用表現(xiàn)現(xiàn)在時(shí)的鏡頭，諸如跟拍、抓拍、偷拍、隱拍等等。電視專題片，鏡頭運(yùn)用比較自由，可以運(yùn)用表現(xiàn)過去時(shí)空的鏡頭，諸如追述鏡頭,擺拍鏡頭,補(bǔ)拍鏡頭,甚至“扮演鏡頭";也可以運(yùn)用表現(xiàn)將來時(shí)空的鏡頭，諸如幻覺鏡頭，夢境鏡頭乃至于意識流鏡頭等等。Ｄ、結(jié)構(gòu)形態(tài)不同電視紀(jì)錄片的形態(tài)，一般都是以“時(shí)間”變化作為依據(jù)的“縱向結(jié)構(gòu)”，要紀(jì)錄生活的流程，以時(shí)間為序；電視專題片,一般都是以“空間”變化為依據(jù)的“橫向結(jié)構(gòu)”.以闡釋思想為主，材料與材料之間，都是斷斷續(xù)續(xù)的,要按照闡釋思想的需要來選材。E、思維方式不同創(chuàng)作上的不同,主要集中在創(chuàng)作思維的不同.電視紀(jì)錄片的基本思維就是:展現(xiàn)生活。思想滲透在展現(xiàn)生活中電視專題片的基本思維方式就是:揭示思想.生活是被思想統(tǒng)帥著。例子:《藏北人家》與《西藏的誘惑》不同.（二）電視紀(jì)錄片和電視專題片的科學(xué)化理性概念1、電視紀(jì)錄片：運(yùn)用鏡頭，真實(shí)地紀(jì)錄社會生活,客觀地反映生活中的真人、真事、真情、真景,著重展現(xiàn)生活原生形態(tài)和完整過程,排斥虛構(gòu)和扮演的電視節(jié)目形態(tài)。2、電視專題片:運(yùn)用紀(jì)實(shí)的手法，對社會生活的某一領(lǐng)域或者某一方面，給予集中的，深入的報(bào)道，內(nèi)容較為專一，形式多種多樣,允許采用多種藝術(shù)手段表現(xiàn)社會生活，允許創(chuàng)作者直接闡明觀點(diǎn)的紀(jì)實(shí)性電視節(jié)目形態(tài)。四、電視紀(jì)實(shí)作品的發(fā)展軌跡（一）電視紀(jì)實(shí)作品的雛形時(shí)間:誕生于20世紀(jì)50年代由最初的兩種新聞節(jié)目形態(tài)——“電視新聞片"“專題新聞報(bào)道”合流而成(二）電視紀(jì)實(shí)作品的確立時(shí)間：２0世紀(jì)70年代,電視片的出現(xiàn)電視片：遵循電視的創(chuàng)作規(guī)律，努力發(fā)揮電視的長處,充分的電視化,具有電視獨(dú)特的文化品味的“屏幕作品”。它的出現(xiàn),標(biāo)志著電視屏幕上的電視紀(jì)實(shí)作品已經(jīng)基本確立.電視片——電視專題片（電視風(fēng)光片、電視風(fēng)情片、電視文化片)（三）電視紀(jì)實(shí)作品的發(fā)展時(shí)間：2０世紀(jì)80年代電視紀(jì)實(shí)作品發(fā)展的主要標(biāo)志：1、電視紀(jì)實(shí)作品的欄目化。有了固定的播出平臺,78年9月３0日中央臺《祖國各地》開播2、電視紀(jì)實(shí)作品的多樣化電視文藝專題片：以介紹藝術(shù)家的創(chuàng)作于生活為主；《雕塑家劉煥章》電視音樂專題片：有故事情節(jié)的電視音樂片。3、電視紀(jì)實(shí)作品的系列化、長篇化；《話說長江》、《絲綢之路》、《話說運(yùn)河》（四)電視紀(jì)實(shí)作品的成熟時(shí)間：80末，９0初。以中央臺“地方臺50分鐘”開播為標(biāo)志1、風(fēng)格樣式,豐富多彩?；拘纬闪似贩N齊全的片種新聞型：新聞性強(qiáng),用事實(shí)本身說話，并提出問題留下思考政論型：針對共同關(guān)心的社會問題立論,有鮮明的政治傾向性散文型:雜志型:2、藝術(shù)品味，顯著提高哲理美：對自然、社會、人的深沉思考和本質(zhì)揭示紀(jì)實(shí)美：同期聲采訪，長鏡頭的合理運(yùn)用,細(xì)節(jié)的突出，增強(qiáng)專題片的紀(jì)實(shí)色彩鄉(xiāng)土美:反映某一地域,某一地區(qū),某一民族獨(dú)特的自然景觀等３、篇幅短小，系列成片充分發(fā)揮了電視的獨(dú)特的傳播特征，構(gòu)成了得益于小，立足精華，升華為美的獨(dú)特的電視紀(jì)實(shí)作品形態(tài).第二章、電視專題片的創(chuàng)作風(fēng)格電視專題片的表現(xiàn)手法和創(chuàng)作風(fēng)格有三種:一是，偏重于紀(jì)實(shí)的電視專題片；二是。偏重于寫意的電視專題片；三是,紀(jì)實(shí)寫意相結(jié)合的電視專題片一、紀(jì)實(shí)性電視專題片真實(shí)性，構(gòu)成了電視專題片的生命真實(shí)性還表現(xiàn)在紀(jì)實(shí)手法的運(yùn)用上（一)真實(shí)地展現(xiàn)生活的情狀和過程體現(xiàn)在“以事信人”。讓事實(shí)說話，需要“真實(shí)地、具體地展現(xiàn)和揭示生活的具體細(xì)節(jié)與過程”注：過多主觀的“議論”沖淡了客觀的“紀(jì)實(shí)"。（二）運(yùn)用長鏡頭增強(qiáng)生活真實(shí)感長鏡頭，是紀(jì)實(shí)性電視專題片增強(qiáng)生活真實(shí)感的重要美學(xué)手段。它能使受眾目睹生活的真實(shí)流程與狀態(tài),感受到真實(shí)之美.（三）同期聲強(qiáng)化作品的真實(shí)性（四)細(xì)節(jié)刻畫是紀(jì)實(shí)美的重要體現(xiàn)“任何生活過程,都是真實(shí)生活細(xì)節(jié)的積累疊加"二、寫意性電視專題片寫意是電視專題片在生活真實(shí)的基礎(chǔ)上藝術(shù)的營造詩的意境,蘊(yùn)育深沉的意念、思想和情感,給觀眾以美感的享受?！凹o(jì)實(shí)”-—再現(xiàn)；“寫意”——表現(xiàn)紀(jì)實(shí)，主要是運(yùn)用紀(jì)實(shí)的畫面;寫意,主要是造型語言。寫意性電視專題片正是通過較多的運(yùn)用“象征造型”、“隱喻造型”、“心理造型”、“哲理造型"、“模糊造型”等屏幕造型語言,創(chuàng)造詩的意境，抒發(fā)思想感情的。1、創(chuàng)造詩的意境所謂意境，就是創(chuàng)作者的主觀思想情感與作品的客觀生活環(huán)境有機(jī)融匯成完整的藝術(shù)整體，也就是作品所體現(xiàn)的景與情，形與神的有機(jī)結(jié)合所創(chuàng)造的統(tǒng)一而又獨(dú)特的藝術(shù)境界。2、開拓聯(lián)想和想象思維在表現(xiàn)思想和情感的時(shí)候，主要運(yùn)用的是造型語言.這種造型語言，具有某種象征，隱喻性,甚至模糊性。3、蘊(yùn)涵深邃的哲理寫意性電視專題片的思想表現(xiàn)，不像紀(jì)實(shí)性電視專題片那樣直白、顯露。而是深蘊(yùn)含蓄在屏幕畫面和造型語言之中，由觀眾去感受、領(lǐng)悟,這就體現(xiàn)出作品的哲理性。三、綜合性電視專題片電視專題片的綜合類第三章電視專題片的題材內(nèi)容一、人物電視專題片以記敘和表現(xiàn)社會生活中的各種人物,以其人生命運(yùn)、思想行為,道德情操，卓越貢獻(xiàn)為主的電視專題片.(一）記敘事跡.“事因人生，人因事顯”(二）揭示心態(tài)。揭示人物復(fù)雜的心態(tài)和豐富的內(nèi)心世界。（三)展現(xiàn)精神。這是人物專題片的根本目的和最終歸宿。二、事件電視專題片記敘社會生活中層出不窮的新生事物,展現(xiàn)事件的發(fā)生與發(fā)展過程，及其具體生活情況的專題片（一）記敘過程。首先應(yīng)將時(shí)間的原委和過程，真實(shí)展現(xiàn)在觀眾面前。（二）描繪情況.具體展現(xiàn)生活的特定情況與狀態(tài)。從而“豐滿”事件(三）捕捉細(xì)節(jié)。三、社會電視專題片以紀(jì)實(shí)手法，選擇和反映與重大社會課題密切相關(guān)的題材，以事實(shí)本身的影響調(diào)動(dòng)觀眾的注意力和思考力,加深觀眾對重大社會課題的深刻認(rèn)識和真實(shí)感悟的專題片。（一）題材重大。（二）開掘主題.對題材蘊(yùn)含的內(nèi)涵給予挖掘,“能否挖掘出新聞事件和社會現(xiàn)象的深刻主題,是這類專題片成敗的關(guān)鍵”（三）觀點(diǎn)鮮明。鮮明地亮出觀點(diǎn)，以期引起重視和思考,并從中獲得思想上的教益與啟迪。四、歷史文化專題片所謂歷史文化電視專題片,主要是指對民族的歷史和文化，諸如地形地貌、文物古跡、土木建筑、宗教醫(yī)道等，給予歷史反思和文化觀照。追求較強(qiáng)的知識性和觀賞性的電視紀(jì)實(shí)作品。包括:地域文化、民族文化、藝術(shù)文化、宗教文化、歷史文化等（一)歷史文化片的創(chuàng)作要揭示和展現(xiàn)深沉的歷史文化意蘊(yùn).所謂歷史文化意蘊(yùn):透過歷史文化表面現(xiàn)象，深入開掘出它的文化內(nèi)涵、文化品格和文化價(jià)值。以“剪紙”、“書法”為例(二）歷史文化片的創(chuàng)作，要需要講究表現(xiàn)的形式。任何意蘊(yùn)都是通過特定的形態(tài)加以體現(xiàn)的.意蘊(yùn)與形態(tài)是互為依存的對立統(tǒng)一體.（三）歷史文化片的創(chuàng)作,最終應(yīng)該構(gòu)成獨(dú)立完整的作品1、創(chuàng)作者的整體意識要強(qiáng)烈。注意結(jié)構(gòu)安排、邏輯順序、時(shí)空展現(xiàn)、節(jié)奏處理,特別要營造統(tǒng)一而又獨(dú)特的意境.2、對于創(chuàng)作者,應(yīng)具有較深厚的文化修養(yǎng)。任何歷史文化片，都是坐著文化修養(yǎng)、藝術(shù)功底、審美意識對作品的滲透。3、只有對對象全面研究，才能創(chuàng)作出高品格的作品第四章紀(jì)錄簡史一、誕生１８9５年3月，路易。盧米埃爾在巴黎首次展示短片《工廠的大門》；12月,巴黎大咖啡館《火車進(jìn)站》.技術(shù)的限制，使“再構(gòu)成"成為實(shí)現(xiàn)目的的無意識方法。例如:羅斯福向圣胡安高地進(jìn)軍。最早的一批紀(jì)錄片，以：日常生活為題材的報(bào)道片，民族風(fēng)情片，宣傳鼓動(dòng)片,科技片.主要是出于“游戲”的目的。二、羅伯特．弗拉哈迪《北方的納努克》,1922年首映,其主要影響：1、改變了長期以來電影制作者的游戲心理；在過去，以獵奇心理為主，“制作者往往是題材的奴隸，不能駕馭，只能去順從它”?！案杏|”成了創(chuàng)作的動(dòng)機(jī)，創(chuàng)作者的主動(dòng)性和目的性不再被忽視.2、改變了以前多數(shù)片子的“瀏覽方式”，集中把焦點(diǎn)對準(zhǔn)了納努克一家人。3、記錄生活的方式，呈現(xiàn)出了“自然的形態(tài)”4、對紀(jì)錄片的價(jià)值判斷：“結(jié)果要真實(shí)"。三、紀(jì)錄片對現(xiàn)實(shí)的關(guān)注最早源自吉加．維爾托夫——電影眼睛１、觀點(diǎn)：電影眼睛在時(shí)間、空間內(nèi)工作和移動(dòng),以完全不同于人眼的方式進(jìn)行觀察和記錄。人體的位置和對任何現(xiàn)象進(jìn)行一瞬間的觀察所能看到的程度是有限的,而這種限制并不存在于性能更為廣泛的電影眼睛。2、原則:為獲得效果而收集的“現(xiàn)實(shí)的片斷"必須建立在真實(shí)的基礎(chǔ)上3、剪輯：維爾托夫?qū)庉嫾记珊吞丶夹Ч闹匾暩跤跀z影方式.其觀點(diǎn):“將現(xiàn)實(shí)的片斷組合成有意義的震撼”，一定程度上確定了紀(jì)錄片的表意規(guī)則.四、聲音的出現(xiàn)20C３0年代,聲音出現(xiàn)在電影中，這也是經(jīng)濟(jì)危機(jī)席卷全球的時(shí)代格里爾遜:“我把電影看成一個(gè)講壇,并以宣傳家的身份來利用它"。因此,解說詞成為了必不可少的“工具”;他認(rèn)為：要使紀(jì)錄片成為能夠征服人們、激發(fā)人們熱情的社會論壇。五、二戰(zhàn)后由于失去政府和出資者的支持，紀(jì)錄片一度沉寂.而紀(jì)錄片式的故事片卻發(fā)展起來,出現(xiàn)了“新現(xiàn)實(shí)主義運(yùn)動(dòng)”；個(gè)人探索性的詩化影片，人類學(xué)影片,和形式感影片占了很大比重。１、裝備的輕便,使得“貼近觀察”成為可能.２、同期錄音技術(shù)的突破，對“真實(shí)”的回歸產(chǎn)生了決定性的影響。3、對回歸真實(shí)的追求中，出現(xiàn)了兩種理解：（1）直接電影它是強(qiáng)調(diào)直接取材于現(xiàn)實(shí)，不加干預(yù)地表現(xiàn)生活中的戲劇性的一類.（２)真實(shí)電影認(rèn)為攝影機(jī)的存在對現(xiàn)實(shí)會產(chǎn)生影響的一派,他們認(rèn)為:攝影機(jī)可以啟發(fā)內(nèi)部的真實(shí),他們把采訪作為一種“精神分析的刺激物”加以利用你更傾向于哪種？？為什么?？??（3）兩者的區(qū)別與聯(lián)系區(qū)別：前者是“等待"、“旁觀者"；后者是“促成”、“挑動(dòng)者”聯(lián)系：對現(xiàn)實(shí)的尊重是相同的。第五章紀(jì)錄片中的核心問題闡釋第一節(jié)關(guān)于“真實(shí)性"的問題一、核心概念：真實(shí)、真實(shí)性、逼真感什么是真實(shí)？什么是真實(shí)性?什么是逼真感？？（一）真實(shí)1、真實(shí)：是人介入物質(zhì)世界的產(chǎn)物，是人對物質(zhì)世界形態(tài)和內(nèi)涵的“判定”。2、注解：（1）因此“絕對的真實(shí)”是不可能存在的;（2)由于受到價(jià)值觀的影響，使得人們對“真實(shí)”與否的認(rèn)定并不一致（二）真實(shí)性1、真實(shí)性:是客觀事物內(nèi)涵意義的屬性,它是與客觀事物的存在相聯(lián)系的概念.２、注釋:（1）真實(shí)性是紀(jì)錄片的本質(zhì)屬性，實(shí)際上就是強(qiáng)調(diào)它所表現(xiàn)的對象應(yīng)該是現(xiàn)實(shí)中真正存在的事物.(2）在事實(shí)真實(shí)性的前提下,才能去理解和創(chuàng)造主題意義,這是紀(jì)錄片與故事片最根本的區(qū)別之一.(三）逼真感１、逼真感：是創(chuàng)作中通過語言系統(tǒng)(表現(xiàn)手法)表現(xiàn)出的客觀現(xiàn)實(shí)的摹擬形態(tài),屬于形式的范疇。2、注釋：（1）當(dāng)我們用某種表現(xiàn)手法摹擬現(xiàn)實(shí)時(shí)，其參照物-—客觀現(xiàn)實(shí)，本身便與其發(fā)生了聯(lián)系,聯(lián)系越緊密，逼真感就越強(qiáng).（2）逼真感不是事物的屬性，而是語言系統(tǒng)的特征。(３）逼真感本身成為了一種風(fēng)格取向。（四)真實(shí)、真實(shí)性、逼真感之間的關(guān)系在紀(jì)錄片中:真實(shí)性是就事實(shí)而言的；逼真感是就作品的語言系統(tǒng)而言的；真實(shí)是就觀眾的體驗(yàn)而言的?！罢鎸?shí)地(觀眾的感受）反映(逼真的語言系統(tǒng)）現(xiàn)實(shí)生活（事實(shí)的真實(shí)性)"成為紀(jì)錄片創(chuàng)作理想境界的基礎(chǔ)第二節(jié)關(guān)于記錄與解釋的問題(一)記錄主觀性與客觀性的矛盾是紀(jì)錄片創(chuàng)作的根本問題問題的關(guān)鍵：在多大程度上和用何種方式來表達(dá)自己的意志?？?？主體的動(dòng)機(jī)才是影響創(chuàng)作中主客體關(guān)系的根本原因1、記錄是一種功能:（１)記錄是一種功能，攝影機(jī)特有的功能—-物質(zhì)現(xiàn)實(shí)的復(fù)原（2)在復(fù)原外部世界時(shí)，現(xiàn)場和過程的復(fù)原成為其獨(dú)特之處A、現(xiàn)場：客觀事物存在的空間狀態(tài)B、過程:客觀事物運(yùn)動(dòng)發(fā)展的時(shí)空過程２、記錄是一種創(chuàng)作方法,對紀(jì)錄片而言，其特點(diǎn)是:（１）攝影機(jī)不是要記錄生活的圖像,而是要記錄生活的“情境"。任何一個(gè)實(shí)物的圖像,若脫離了敘事的系統(tǒng)，都只具有抽象的概念意義。A、情境是一個(gè)完整的、具體的敘事概念，是一個(gè)具體行為或事件發(fā)生時(shí)的情況B、情境的特征：首先，是活動(dòng),特定情況下展開的動(dòng)態(tài)活動(dòng)其次，是時(shí)間概念，所謂的“現(xiàn)在時(shí)態(tài)的感覺”（采訪不宜過多)再次，是事件發(fā)展的“具體性"，即前因后果，相互關(guān)系等.（2）記錄不是簡單的復(fù)制,它是拍攝者對客體對象的“觀察方式”,其特點(diǎn)是：A、選擇。選擇出那些具有內(nèi)涵意義的部分記錄下來Ｂ、情感的投入。通過攝影機(jī)的功能，對事物進(jìn)行強(qiáng)調(diào)（如:特寫）,比較（景深的運(yùn)用）,情緒化（抒情鏡頭)等處理，使視覺形象傳達(dá)的信息具有一定理智和情感的成分。二、解釋（一）含義:紀(jì)錄片創(chuàng)作者在真實(shí)反映社會生活的同時(shí)，如何表達(dá)自己對社會生活的看法及觀點(diǎn)的問題.(二)闡釋：１、客觀事物的多義性,為人們認(rèn)識它提供了多元的基礎(chǔ),它的涵義只能通過人們的認(rèn)知去確定。2、任何企圖在紀(jì)錄片中保持完全客觀、公正的想法都不免有些天真。3、解釋的表現(xiàn)：（1）選擇題材、人物、拍攝內(nèi)容、拍攝角度等都受隱含的價(jià)值驅(qū)動(dòng)，實(shí)際上是創(chuàng)作者一種情感態(tài)度；(2）確定主題、內(nèi)容的社會意義等,都是作者明確觀念的體現(xiàn)，即創(chuàng)作者理性的直接接入；（3)通過對材料的組織和語言方式的運(yùn)用形成意義表述的結(jié)構(gòu).第三節(jié)關(guān)于風(fēng)格的問題個(gè)人的個(gè)性特征、創(chuàng)作觀念、文化心態(tài)會作為重要的因素影響創(chuàng)作的過程和結(jié)果，最終會以風(fēng)格的形式表現(xiàn)出來。一、紀(jì)實(shí)派強(qiáng)調(diào)盡量淡化主體對現(xiàn)實(shí)的影響,通過對現(xiàn)實(shí)的觀察來揭示現(xiàn)實(shí)本身所具有的含義。注:由于主體動(dòng)機(jī)隱藏在現(xiàn)實(shí)表象背后，它以更強(qiáng)的客觀性的外在形式形成表現(xiàn)風(fēng)格。二、寫意派強(qiáng)調(diào)主體對現(xiàn)實(shí)的移情作用。寫意派在承認(rèn)客觀對象獨(dú)立存在的前提下,側(cè)重于發(fā)掘其含蓄的審美性,使其與現(xiàn)實(shí)保持一定的距離。主體情感寄寓于客體表象之中。三、議論派以主體意志的理解闡釋為出發(fā)點(diǎn)。這時(shí)，客觀事物作為論據(jù)參與思想的邏輯化過程，明顯的主觀性成為風(fēng)格形成的主要特征。四、三者的區(qū)別與聯(lián)系1、紀(jì)實(shí)風(fēng)格通常用視覺表意中直接意指的功能，將現(xiàn)實(shí)本身的敘事功能作為意義構(gòu)成的基礎(chǔ)，使其表意的形象系統(tǒng)與相參照的現(xiàn)實(shí)相對應(yīng)。2、寫意的風(fēng)格則更多利用視覺表意中含蓄意指的功能,現(xiàn)實(shí)影像成為觸發(fā)想象的基礎(chǔ);3、議論的風(fēng)格靠聽覺的語言概念作為表意基礎(chǔ)。4、無論哪種風(fēng)格，它都必定與客觀現(xiàn)實(shí)相聯(lián)系,都表現(xiàn)了主觀性與客觀性的結(jié)合。第四節(jié)創(chuàng)作者的責(zé)任與素質(zhì)一、責(zé)任感二、素質(zhì)(一)新聞素質(zhì)紀(jì)錄者觀察和分析生活現(xiàn)象能力的高低，直接影響著創(chuàng)作結(jié)果。(二)藝術(shù)素質(zhì)即開掘主體、組織材料的構(gòu)思能力，想象力和廣泛的知識與興趣。1、觀眾看紀(jì)錄片的１0種心理：求真實(shí)、求知識、求趣味、求廣意、求深度、求思考、求安慰、求振奮、求榜樣。2、紀(jì)錄片藝術(shù)性體現(xiàn)方面:（1）形象的生動(dòng)程度;（2)主題的深入程度；(3)結(jié)構(gòu)的新穎程度(4)藝術(shù)手法的熟練程度。３、想象力素質(zhì)在真實(shí)性的前提下，紀(jì)錄片可運(yùn)用各種手法,運(yùn)用畫面、聲音中的一切藝術(shù)表現(xiàn)手段,使之形成藝術(shù)的整體。這都離不開想象力的發(fā)揮（三)技術(shù)素質(zhì)即精通電影語言，掌握畫面剪輯的技巧.（四)職業(yè)敏感與職業(yè)道德1、要有職業(yè)的自覺意識。養(yǎng)成專業(yè)定向注意的習(xí)慣2、要有比較豐富的生活經(jīng)驗(yàn)3、要同培養(yǎng)豐富的文化知識修養(yǎng)聯(lián)系起來第五節(jié)關(guān)于“電視紀(jì)錄片”的含義１、含義：通過非虛構(gòu)的藝術(shù)手段,直接從現(xiàn)實(shí)生活中選取形象和音響素材，直接地表現(xiàn)客觀事物以及作者對這一事物的認(rèn)識的紀(jì)實(shí)性電視片.第六章紀(jì)實(shí)論第一節(jié)我國紀(jì)錄片創(chuàng)作的現(xiàn)狀呼喚紀(jì)實(shí)主義一、傳統(tǒng)創(chuàng)作思想與原則的問題:1、非審美的目的。過于強(qiáng)調(diào)政治功能、宣傳功能和社會功能。這種以社會價(jià)值代替審美價(jià)值的創(chuàng)作觀念，隨著社會政治環(huán)境與經(jīng)濟(jì)環(huán)境的變化，越來越限制了紀(jì)錄片整體功能的發(fā)揮。2、美化了的生活?？傁ＭF(xiàn)實(shí)生活符合創(chuàng)作的愿望。這種傾向是以“犧牲現(xiàn)實(shí)的生動(dòng)性”為代價(jià)的。３、教誨式的勸服。創(chuàng)作者出于一種師長的地位,是真理的化身。二、紀(jì)實(shí)主義的必要性(一）對紀(jì)實(shí)主義的闡釋紀(jì)實(shí)主義是一種美學(xué)觀念，紀(jì)實(shí)主義屬于實(shí)用美學(xué)范疇.它是“用生活表現(xiàn)生活,用現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)”以適應(yīng)大眾審美心理需要的藝術(shù)表現(xiàn)方法,是對現(xiàn)實(shí)的一種“折射方式”。1、紀(jì)錄片中現(xiàn)實(shí)主義的兩個(gè)方面：（1)主題的“現(xiàn)實(shí)性"（內(nèi)容）(2)形式成分的“實(shí)在性”(表現(xiàn)方式)2、紀(jì)實(shí)主義的主要特征:以小見大、以具體見抽象、以物質(zhì)現(xiàn)實(shí)見主觀傾向3、紀(jì)實(shí)主義出現(xiàn)的必然性（1）現(xiàn)代人審美習(xí)慣的多向性，開放式,要求通過自己的觀察思考對生活現(xiàn)象做出審美判斷.紀(jì)實(shí)主義的拍攝方法和表現(xiàn)方法適應(yīng)了這種審美需要.（2)紀(jì)實(shí)的方法是一種較能充分貼近生活的方法，它有利于主題的多義性展示。第二節(jié)關(guān)于紀(jì)錄片中“真實(shí)"的理解一、紀(jì)錄片的真實(shí)，有其獨(dú)特的內(nèi)涵：它不僅要求社會主題的真實(shí)，還要生活表象的真實(shí)；不僅要求事實(shí)本身的真實(shí)，還要屏幕效果的逼真;不僅要求作品敘事邏輯真實(shí),還要敘事的內(nèi)容是攝影可能拍到的。二、真實(shí)地反映生活并不是紀(jì)錄片創(chuàng)作的根本目的。？？?？？紀(jì)錄片創(chuàng)作的目的，在于表達(dá)創(chuàng)作者對生活具有主題意義的價(jià)值判斷，并以此實(shí)現(xiàn)與觀眾的情感交流.第三節(jié)紀(jì)實(shí)風(fēng)格的具體特征一、紀(jì)錄形態(tài)——聲形一體化１、紀(jì)實(shí)是一種特殊的紀(jì)錄形態(tài)，它強(qiáng)調(diào)記錄形聲一體化。2、原因:現(xiàn)實(shí)事物的存在與運(yùn)動(dòng)都是以聲形一體化的完整形態(tài)進(jìn)行的。二、參與的觀察(一）闡釋:從拍攝的角度講，是創(chuàng)作者對被攝對象的觀察的過程。（二)參與觀察的要求１、首先是要尊重客觀現(xiàn)實(shí)的存在和發(fā)展方式;但是，在尊重客觀事實(shí)的前提下,可以“主動(dòng)”的去發(fā)現(xiàn),選擇。2、它是建立在創(chuàng)作者作為明確的個(gè)體對象與被攝體的交往的基礎(chǔ)上。3、它要求創(chuàng)作者對被攝對象主動(dòng)地介入,這種介入除了創(chuàng)作者對事物的內(nèi)容進(jìn)行選擇外，還包括人為的刺激和有意識的誘發(fā)?！按呋瘎比?、敘事方式（一)敘事結(jié)構(gòu)的兩個(gè)層面:敘事與表現(xiàn)敘事１、敘事：表述的故事，是作品的內(nèi)容層面；２、表現(xiàn)敘事：是畫面系列的表達(dá),是作品的表達(dá)層面。（二）故事內(nèi)容與表達(dá)故事內(nèi)容之間的三種關(guān)系：注:內(nèi)容面的故事是通過表達(dá)面的形式技巧來“敘述”的.1、次序關(guān)系。表達(dá)面與內(nèi)容面中事件發(fā)展的次序可能一致,也可能不一致；2、同一行為在兩個(gè)層面中的時(shí)延關(guān)系,有時(shí)一致，有時(shí)不一致；在屏幕中，常常是不一致的;３、紀(jì)實(shí)是一種獨(dú)特的敘事方法，它建立在“表達(dá)層與內(nèi)容層相一致”的基礎(chǔ)上.(三)紀(jì)實(shí)敘事方式的特征１、情境——紀(jì)實(shí)的敘事方式首先表現(xiàn)在時(shí)空結(jié)構(gòu)的具體性上,即“具體的時(shí)間、環(huán)境、情節(jié)”。(1）情境:實(shí)際上就是為內(nèi)容尋找到具體的時(shí)空依托。(２)敘述性的內(nèi)容如何具有完整的敘事結(jié)構(gòu),是創(chuàng)作中需要謹(jǐn)慎處理的問題。2、時(shí)態(tài)——為內(nèi)容提供即時(shí)時(shí)態(tài)(也稱“現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)”)的時(shí)空條件，這是紀(jì)實(shí)敘事的另一個(gè)重要特征。第七章紀(jì)錄片的時(shí)空一、時(shí)間(一）屏幕時(shí)間與現(xiàn)實(shí)時(shí)間根本區(qū)別：前者打破了后者固有的連續(xù)性，形成了非連續(xù)的連續(xù)幻覺。（二）屏幕分類：1、時(shí)間可以被壓縮和省略；2、可以被延長和擴(kuò)展；３、現(xiàn)在和過去可自由組合二、空間（一）再現(xiàn)空間通過攝像機(jī)的紀(jì)錄特性和運(yùn)動(dòng)特性再現(xiàn)物質(zhì)的直觀空間,從而使人產(chǎn)生真實(shí)的空間感.這是紀(jì)錄片常用的空間觀念。(二）構(gòu)成空間1、含義：不是真實(shí)空間在屏幕上的直接反映，而是一系列“記錄著真實(shí)空間的片斷”，經(jīng)過選擇、取舍、重新組合后構(gòu)成的新的空間形態(tài)。2、作用：(1)通過局部空間組合表現(xiàn)事物的全貌；（2）直接的空間跳躍，簡化了敘事的過程；(3）利用空間對列,“同時(shí)異空”，形成情緒與戲劇效果.構(gòu)成空間不但能反映生活原貌,而且能成為一個(gè)在價(jià)值上獨(dú)立存在的理想世界.第八章紀(jì)錄片中的蒙太奇與長鏡頭第一節(jié)紀(jì)錄片中的蒙太奇一、蒙太奇概述（一)含義:將鏡頭按照一定的要求,重新排列、組織在一起，這個(gè)最基本意義的鏡頭組接被人稱之為“蒙太奇”（二)闡釋１、把不連續(xù)的生活片斷組成有機(jī)整體，通過蒙太奇剪輯來表現(xiàn)思想，闡述主題,這是紀(jì)錄片最常見的做法。2、普多夫金剪輯原則——聯(lián)想，側(cè)重?cái)⑹逻B續(xù)性;愛森斯坦剪輯原則——沖突,側(cè)重于理念的表達(dá)；兩者的共同點(diǎn)：通過組接產(chǎn)生新的意思。第二節(jié)巴贊的真實(shí)美學(xué)一、巴贊的“電影語言演進(jìn)觀”他認(rèn)為:電影語言的演進(jìn)趨勢是向現(xiàn)實(shí)主義發(fā)展.他認(rèn)為與電影聯(lián)系的真實(shí)有三種：（一）表現(xiàn)對象的真實(shí)１、強(qiáng)調(diào)事物原貌的真實(shí)性、多義性及題材直接的現(xiàn)實(shí)性；２、現(xiàn)實(shí)的存在永遠(yuǎn)是多義的、含糊的、不確定的；3、蒙太奇把事實(shí)加以隱喻，這種隱喻來自作者的主觀臆想,而絕非事實(shí)本身就是這樣。（二）時(shí)空的真實(shí)（三）敘事結(jié)構(gòu)的真實(shí)不應(yīng)強(qiáng)調(diào)戲劇性結(jié)構(gòu)，而應(yīng)更接近現(xiàn)實(shí)。(四)蒙太奇與巴贊理論的區(qū)別：1、前者強(qiáng)調(diào)思維,后者強(qiáng)調(diào)事實(shí);2、前者注重表現(xiàn),后者注重?cái)⑹?。二、巴贊理論的表現(xiàn)方法（一）長鏡頭長鏡頭保證時(shí)間的時(shí)間進(jìn)程受到尊重，再現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)事物的自然流程，因而倍感真實(shí)。(二)景深鏡頭能讓觀眾看到現(xiàn)實(shí)空間的全貌和事物間的實(shí)際聯(lián)系兩者的運(yùn)用可以展示空間和時(shí)間的真實(shí)。第九章紀(jì)錄片剪輯第一節(jié)作為表現(xiàn)手段的蒙太奇一、蒙太奇的心理基礎(chǔ)心理基礎(chǔ)是什么？是人們?nèi)粘Ｉ钪械囊曈X體驗(yàn)。對觀眾而言，是以心理補(bǔ)償作為連接視覺的邏輯基礎(chǔ)。二、建立動(dòng)作的連續(xù)影視是運(yùn)動(dòng)的藝術(shù)，其特點(diǎn)是運(yùn)動(dòng)性強(qiáng).“使影片中人、事、物的運(yùn)動(dòng)流暢地進(jìn)行”,是剪輯工作的最基本任務(wù)。（一）分解動(dòng)作每個(gè)鏡頭在完整動(dòng)作中具有一定代表性和相關(guān)性。選擇角度和景別來拍攝每個(gè)鏡頭,就是動(dòng)作的分解過程。1、在拍攝時(shí)，要善于選擇具有代表性又相互聯(lián)系的“動(dòng)作高潮點(diǎn)”進(jìn)行拍攝.2、編導(dǎo)要有意識的用一組鏡頭去表現(xiàn)一個(gè)動(dòng)作過程或事物面貌.(二）組合動(dòng)作把分解動(dòng)作按一定順序重新組合，構(gòu)成連續(xù)活動(dòng)的視覺形象整體.三、造成感情的沖擊蒙太奇種類：敘述性、表現(xiàn)性蒙太奇的表現(xiàn)功能包括:１、創(chuàng)造隱喻:通過鏡頭隊(duì)列，形成類似于文學(xué)中的比喻效果;２、創(chuàng)造節(jié)奏:利用鏡頭的長度（速度的沖擊)和幅度（景別的心里沖擊)聯(lián)接在一起,促使觀眾產(chǎn)生情緒；3、創(chuàng)造懸念;4、創(chuàng)造思想：通過鏡頭對比或隊(duì)列，形成一種觀念性的思想意義.四、紀(jì)錄片剪輯的特點(diǎn)相對于故事片而言（一）更強(qiáng)調(diào)剪輯的作用故事片有明顯的時(shí)間和事件線索,而紀(jì)錄片只能是片斷的集合.因而，紀(jì)錄片剪輯是一種“創(chuàng)造性的匯集”（二）鏡頭、場景的連貫更多地依靠內(nèi)在含義和感情因素。具體而言:1、一個(gè)主題總有其最有意義的方面，雖然沒有連續(xù)的動(dòng)作，但可以通過主題將它們統(tǒng)一起來；2、任何事物總會有某個(gè)興趣點(diǎn)會引起人的感情反應(yīng)，單純反應(yīng)這個(gè)興趣點(diǎn)，反而在紀(jì)錄片中會顯得更真實(shí)。(三）解說詞的整合作用在紀(jì)錄片中，視覺連貫是相對的，很多時(shí)候解說詞的整合作用就顯得比較重要了。（四)鏡頭含義的可塑性鏡頭只有在剪輯時(shí)的選擇過程中才能獲得它的意義，這取決于剪輯者的立場和觀點(diǎn)。五、剪輯的任務(wù)（一)結(jié)構(gòu)的把握（二）剪接點(diǎn)的掌握：剪輯要有章法，鏡頭連接要順暢;（三)節(jié)奏的安排:根據(jù)內(nèi)容與結(jié)構(gòu)的要求,安排節(jié)奏的起伏，做到外部與內(nèi)部節(jié)奏的統(tǒng)一。1、畫面內(nèi)部造型元素變化幅度的大小與視覺感受的強(qiáng)弱是一個(gè)量的正比關(guān)系；因此,根據(jù)不同的目的“控制變化的幅度”是控制節(jié)奏的重要方法；具體包括:A、形態(tài)因素（1）物體形態(tài)差別（2)物體相似,但景別與角度變化（3）主體在畫面中位置變化(4)視線或方向明顯的匹配變化Ｂ、動(dòng)態(tài)因素（1)運(yùn)動(dòng)方向的變化（2）運(yùn)動(dòng)速度的變化（3）動(dòng)作出現(xiàn)重復(fù)與停頓（4）從靜到動(dòng)或從動(dòng)到靜的突然出現(xiàn)Ｃ、其他造型因素（1）影調(diào)變化（2）色彩變化第二節(jié)剪輯風(fēng)格一、再現(xiàn)與表現(xiàn)1、再現(xiàn)的風(fēng)格：側(cè)重于外部動(dòng)作或事件發(fā)展的進(jìn)程，重視生活流程的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)和此種狀態(tài)持續(xù)的過程;2、表現(xiàn)的風(fēng)格:常用來表達(dá)某種特殊的思想或意義，為了某種特殊的目的把它們組合在一起。簡言之：前者是表現(xiàn)“過程"的方法；后者是創(chuàng)造“象征”的方法。第三節(jié)敘事的剪輯一、敘事剪輯的邏輯依據(jù)１、基本功能通過一系列不同景別、角度的鏡頭來敘述動(dòng)作、事件的外部形態(tài)。２、基本特點(diǎn)（1)它是最簡單意義的蒙太奇；（２）它是為了展示事件;(3）它是時(shí)間順序或邏輯順序的鏡頭組合。3、邏輯依據(jù)（１）首先是生活的邏輯;A、連續(xù)性;主要表現(xiàn)在時(shí)空關(guān)系上不同的動(dòng)作被連接在一起表現(xiàn)一個(gè)動(dòng)作或事件概貌時(shí)，首先要注意時(shí)空的統(tǒng)一。Ｂ、聯(lián)系性，主要是指事物之間的邏輯上的聯(lián)系；包括：因果關(guān)系、對應(yīng)關(guān)系等.二、敘事剪輯的方法（一)結(jié)構(gòu)方式１、前進(jìn)式，從遠(yuǎn)到近的組接，把人的注意力從環(huán)境逐漸引向重點(diǎn)，順序地展示某一動(dòng)作或事件的過程;2、后退式,即從近逐漸3、不應(yīng)簡單地理解為全景-中景—近景的鏡頭或相反的組接方式,應(yīng)主要把它理解為一種敘事的思路。（１)表現(xiàn)一個(gè)事件發(fā)展,首先使鏡頭的順序有一個(gè)明顯脈絡(luò)；根據(jù)各個(gè)環(huán)節(jié)的重點(diǎn)來決定鏡頭的長短、景別、次序先后等。（2）表現(xiàn)環(huán)境中多個(gè)人物的活動(dòng),首先要使鏡頭順序利于表現(xiàn)人物的相互關(guān)系和活動(dòng)的內(nèi)容;(3)表現(xiàn)復(fù)雜場面,首先要使鏡頭順序利于表現(xiàn)完整的面貌和事物之間的相互關(guān)系。（二)步驟1、分析內(nèi)容的性質(zhì)，即對所述之事有全面的了解和分析,對其來龍去脈。前因后果有清晰認(rèn)識；其實(shí)質(zhì)是:把握事件敘述的邏輯依據(jù)2、確定表現(xiàn)重點(diǎn)：即根據(jù)內(nèi)容性質(zhì),確定每個(gè)段落所要表現(xiàn)的重點(diǎn)意義。具體包括：（1）內(nèi)容的重點(diǎn)是表現(xiàn)什么;(２）為內(nèi)容注入什么樣的情緒。不同的情緒氣氛要求會影響到鏡頭的選擇和連接的順序。舉例說明？?？？?3、確定鏡頭連接的方案即根據(jù)內(nèi)容的要求確定鏡頭排列順序.注：在決定順序的同時(shí)，對景別大小、鏡頭的長短、鏡頭運(yùn)動(dòng)方式、節(jié)奏的安排都要相應(yīng)地有所考慮。從而做到“準(zhǔn)備表達(dá)內(nèi)容意義”和“與之相符的情緒氣氛”.4、綜合考慮因素:內(nèi)容邏輯、戲劇因素、造型連貫第四節(jié)表現(xiàn)的剪輯表現(xiàn)剪輯，是通過不同內(nèi)容鏡頭的對列，表達(dá)新的含義.一、表現(xiàn)剪輯的特點(diǎn)（一）它是為了表達(dá)某種思想或情緒意境;(二）從實(shí)際事件中作出理性的隱喻，引申抽象意義，稱為“理性蒙太奇”(愛森斯坦）二、表現(xiàn)剪輯的結(jié)構(gòu)形式（一）基本特征根據(jù)事物之間內(nèi)在的邏輯關(guān)系來組接鏡頭,表現(xiàn)單個(gè)鏡頭所不具有的新的內(nèi)容.(二)結(jié)構(gòu)種類1、平行蒙太奇在一個(gè)段落里,出現(xiàn)兩條以上的線索，它們平行發(fā)展,相輔相成.(１）展示同一事件的廣泛影響和廣闊的空間面；(２）表現(xiàn)事物之間的相互聯(lián)系；(３）通過兩個(gè)形象交替造成畫面結(jié)構(gòu)變化，從而使得原本并不具有直接關(guān)系的兩組鏡頭相互影響、加強(qiáng),產(chǎn)生含蓄意境?！痘@球夢》(4）把有沖突性因果關(guān)系的兩條線索平行交叉剪輯,造成緊張的戲劇效果。２、對比剪輯把兩種截然相反的內(nèi)容并列在一起，利用它們的沖突因素造成強(qiáng)烈的對比,從而產(chǎn)生寓意效果。（1）闡述思想；如:貧富、新舊等對比（2)突出形象;兩種形象的對列，使某一形象更加鮮明、突出。（３）強(qiáng)調(diào)差異；造成觀眾的視覺震驚感。如新舊城市3、聯(lián)想剪輯（1）比喻：通過視覺形象的對列,用一個(gè)形象的意義來說明另一形象的意義；如:競賽鏡頭-—科技發(fā)展鏡頭(2）象征:賦予視覺形象以引申意義,形象本來的意義被隱去，新的意義顯露出來被人們所理解.鐘表——時(shí)間；權(quán)杖墜落——政權(quán)倒掉注：Ａ、心理聯(lián)想的剪輯,要注意尋找合理的想象依據(jù)，不可牽強(qiáng)附會Ｂ、不要落入俗套，如:花朵比喻兒童、青松象征英雄。C、具有較大的靈活性和明顯的個(gè)性創(chuàng)作構(gòu)思對創(chuàng)作者的基本要求一、盡量自己動(dòng)手1、前期拍攝2、后期剪輯從本質(zhì)上說，紀(jì)錄片導(dǎo)演的技巧也就是剪輯的技巧——不能依靠劇情結(jié)構(gòu)、演員表演等，只能對素材的加工來詮釋自己的思想二、組織者——與團(tuán)隊(duì)磨合尤其是與攝影的磨合三、拍攝倫理如何在拍攝者與被攝者之間建立合理的協(xié)作關(guān)系，對拍攝對象負(fù)責(zé)？四、紀(jì)錄片的架構(gòu)方式１、解釋：導(dǎo)演通過解說詞對影片中的內(nèi)容做出直接的解釋，或直接對自己的主張進(jìn)行宣傳;2、觀察：把事件現(xiàn)場的觀察結(jié)果作為支撐影片的主導(dǎo)因素；（直接電影）3、談話:以有關(guān)當(dāng)事人的談話作為影片敘事的主導(dǎo)構(gòu)架;具體方式包括：（1)當(dāng)事人自述。一般用來表現(xiàn)當(dāng)事人的親身經(jīng)歷;（2)一組當(dāng)事人的發(fā)言。導(dǎo)演就一個(gè)主題采訪一系列當(dāng)事人，然后按議題的展開進(jìn)行剪輯;（3）對談.保留提問者的聲音；（4)隨機(jī)采訪。跟蹤拍攝過程中隨機(jī)采訪對象；(５）在各類公共場合對各種任務(wù)隨機(jī)采訪.第一節(jié)紀(jì)錄片的創(chuàng)作過程一、題材1、按部就班地操作:預(yù)先設(shè)定一個(gè)比較籠統(tǒng)的拍攝方向,然后展開調(diào)查，經(jīng)論證,逐步縮小目標(biāo),最后鎖定具體目標(biāo)。2、把握時(shí)機(jī)：從自己周圍的人和事件中發(fā)現(xiàn)題材。3、尋找切入點(diǎn)：對現(xiàn)實(shí)中偶然遭遇的某個(gè)具體細(xì)節(jié)進(jìn)行開掘.4、換一個(gè)角度進(jìn)入:與最初設(shè)想相悖的選擇。對題材的判斷：（1）你為什么要去拍它?（2）就此題材，你可能拍到些什么?（3)你能拍到的素材是否能構(gòu)成一部有意思的影片?（４)你有拍攝這個(gè)題材的可能嗎？二、前期準(zhǔn)備工作1、目的（１）掌握與對象相關(guān)的信息(2)為拍攝的影片尋找恰當(dāng)切入點(diǎn)(3)勘察拍攝現(xiàn)場，設(shè)計(jì)大致的拍攝方案（4）與對象建立良好的人際關(guān)系，讓對方默契配合2、方法（1）對當(dāng)事人前期采訪不宜次數(shù)過多,時(shí)間不宜過長；（3-60分鐘)并仔細(xì)觀察對方言談舉止(2）配備攝像機(jī)，測試對象對鏡頭的反映，同時(shí)注意觀察周圍環(huán)境，進(jìn)行適當(dāng)記錄。（3)采訪不宜過分正式，在不經(jīng)意間了解對方的習(xí)慣、活動(dòng)空間、社交范圍、家庭背景等進(jìn)行立體及多側(cè)面的了解。(4）問題盡量簡潔、明了。話題既不太寬泛也不太具體。(5)談話的展開方式：人物類：過去、當(dāng)下、將來、心情事件類：發(fā)生了什么?有關(guān)的人?時(shí)間?地點(diǎn)?如何發(fā)生？(６）前期采訪一般避免對讓說得太多太具體，應(yīng)保留更多余地讓對象實(shí)拍時(shí)發(fā)揮，一確保對方在攝像機(jī)前能有最新鮮的臨場感.（7)不要在未確定主要拍攝對象時(shí),給對方一定會在片子中出現(xiàn)的感覺。３、尋找切入點(diǎn)4、拍攝場地勘察(1)光線：拍攝地點(diǎn)的照明條件；考察機(jī)器的擺放位置、運(yùn)動(dòng)路線、取景角度、人物和背景的關(guān)系等(２）聲音：現(xiàn)場是否嘈雜？并對現(xiàn)場各種生源進(jìn)行考查,看哪些音效可以為影片所用.（3)公關(guān)與安全:需要什么證件？許可？是否有安全問題?5、擬定工作計(jì)劃(1)拍攝該片的目的闡釋（2）題材：拍攝對象、將要引用的背景材料(3）動(dòng)作的段落:可能被紀(jì)錄下來的活動(dòng)段落有哪些？這些活動(dòng)對整個(gè)影片的結(jié)構(gòu)性意義?你預(yù)想這些活動(dòng)能拍到哪些具體的畫面？（４）主要人物人物的職業(yè)、性格、有哪些吸引人的地方？(５)沖突:不同人物各自的利害關(guān)系不同人物各自的立場如何表現(xiàn)這些沖突（６）影片結(jié)構(gòu)如何處理影片的構(gòu)成?預(yù)計(jì)高潮出現(xiàn)在哪里?預(yù)計(jì)主要情節(jié)的可能走向(7）影片的形式要素采用什么樣的形式作為主要構(gòu)架解說、編撰？旁觀紀(jì)錄？訪談？(8）可能會遇到的困難及應(yīng)對方法(9）預(yù)算（１0）攝制組的構(gòu)成第二節(jié)選題紀(jì)錄片創(chuàng)作的第一個(gè)問題：拍什么？兩大類:1、社會內(nèi)容的題材2、自然界為內(nèi)容的題材一、社會內(nèi)容題材的要求（一)范圍同人們的社會生活聯(lián)系密切的、同歷史或現(xiàn)實(shí)有直接關(guān)系的題材。（二)具體的選題要求注:A、題材受到多方面因素的影響.創(chuàng)作者的思想認(rèn)識、審美情趣和創(chuàng)作出發(fā)點(diǎn)，都會對題材形成不同的判斷依據(jù)和選擇標(biāo)準(zhǔn).B、題材本身的價(jià)值因素是最主要的1、時(shí)代性時(shí)代性：題材能夠反映出特定時(shí)代的風(fēng)貌，觸及時(shí)代的矛盾,揭示時(shí)代的本質(zhì),體現(xiàn)時(shí)代的精神。創(chuàng)作者沒有時(shí)代責(zé)任感和窺視時(shí)代精神的洞察力，不會創(chuàng)作出好的作品(1)時(shí)代性滲透于生活之中時(shí)代性是特定歷史時(shí)期的主流傾向在社會生活中的反映。反映當(dāng)代風(fēng)貌和當(dāng)代意識的人和事，本身就滲透了時(shí)代性。(2）時(shí)代性有待于作者的發(fā)現(xiàn)時(shí)代性蘊(yùn)含在生活之中，有些看上去很普通、很不起眼的小事，蘊(yùn)含了深刻的時(shí)代精神。2、新鮮性新鮮性:指那些人們不熟悉,又普遍感興趣的不平常的事情或事情的某一方面。（1）從及時(shí)上體現(xiàn)新鮮從新聞角度選擇紀(jì)錄片題材的問題。把剛剛發(fā)生的事情及時(shí)報(bào)道出來，直接觸及社會最敏感的神經(jīng)上，必然會引起較大的反響。華氏9１1(2)從特殊中體現(xiàn)新鮮只有發(fā)現(xiàn)事物的特殊意義，才能把豐富的社會意義和深刻的思想意義通過個(gè)性表現(xiàn)出來.（3）從陌生中體現(xiàn)新鮮選擇人們不知道的或從未注意的事情作題材，有時(shí)盡管意義不重大，但會給人一種新鮮感.3、復(fù)雜性復(fù)雜性：題材所提供的內(nèi)容不能過于簡單,要有一定的容量,所涉及的材料要足以支撐所要表達(dá)的主題和相應(yīng)的時(shí)間長度。其主要表現(xiàn)在：(1）較曲折的人物經(jīng)歷(2）較深刻的思想內(nèi)容（3)較廣泛的涉及面（4)較完整的事件情節(jié)4、形象性題材的內(nèi)容具有適合于電視表現(xiàn)的生動(dòng)的形象因素。這類題材不僅能顯示人物的外形,而且能顯示出具體環(huán)境的特定格局.要善于發(fā)現(xiàn)題材其中的表現(xiàn)力的形象因素或相關(guān)的形象因素,主要考慮的方面包括哪些?？??(1)人物的職業(yè)、活動(dòng)或事物的特點(diǎn)是否具有較豐富的視覺特點(diǎn)(2)所涉及的場景是否有變化(3）現(xiàn)場環(huán)境是否具有可視性(４）人物的生活或事物所涉及的面是否豐富多彩不易用形象性表達(dá)的內(nèi)容有哪些??？?？(1）過去發(fā)生過的事情（２)反映人的心理活動(dòng)的內(nèi)容(3）靜止物體(４）技術(shù)性很強(qiáng)、理論性很強(qiáng)的內(nèi)容5、人文性指題材的性質(zhì)應(yīng)該蘊(yùn)含了人類普遍的生存價(jià)值和道德意義,引起普遍的情感體驗(yàn)和審美感受。二、以自然界為內(nèi)容的題材要求1、知識性2、思想性3、寓意性.給自然事物賦予一定的品格或精神.4、形象性。三、題材的來源1、報(bào)紙和雜志:在真實(shí)的生活中你可以找到真正奇異的故事，平時(shí)多注意收集。２、歷史事件３、家庭故事：4、社會科學(xué)，這是從主題出發(fā)，尋找題材題材選擇的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)初學(xué)者容易把自己拴在一個(gè)缺乏認(rèn)識也毫無情感投入的主題上。應(yīng)該將眼界放窄,選擇一個(gè)易駕馭的主題領(lǐng)域,并且做與你能力和預(yù)算相當(dāng)?shù)氖?。從小處著?從身邊著手，在你周圍尋找題材。（一)第一個(gè)和直接的想法通常都是其他人都能想到的，所以為避免陳詞濫調(diào)，應(yīng)自問以下問題：1、這個(gè)題材對于自己到底意義是什么?2、和我一樣的大多數(shù)人是否已經(jīng)熟悉這個(gè)題材?３、這個(gè)題材不尋常和有趣的地方是什么?(二）題材中的人物1、拍攝對象預(yù)期會有什么困難?2、這些困難是否會自然的發(fā)生３、你是否能做一些合理的安排，促成某些事件的發(fā)生（三）該題材的戲劇色彩1、預(yù)測觀眾的需要和疑問,確保片中能回答這些問題；2、重要的情境沒能發(fā)展或得到解決，是否能促成其發(fā)生;五、需要避免的題材1、避免未經(jīng)歷過，并且不能接近觀察的事；2、避免被禁止的事；3、任何已經(jīng)“典型”的事或人;4、任何種類的說教或道德闡釋；5、你已經(jīng)知道結(jié)果的事件或人的結(jié)局。第三節(jié)構(gòu)思構(gòu)思是一個(gè)貫穿前期準(zhǔn)備到創(chuàng)作完成的過程。一、構(gòu)思的特點(diǎn)(一）三個(gè)要點(diǎn)１、大處著眼：從作品的總體構(gòu)想入手,確立作品的基調(diào)和大輪廓，在此基礎(chǔ)上，去考慮具體段落的處理和具體手法的運(yùn)用。如：根據(jù)題材性質(zhì)決定什么立意，根據(jù)素材選擇什么樣的結(jié)構(gòu)方式，根據(jù)表現(xiàn)需要考慮用什么樣的風(fēng)格等等.2、新奇獨(dú)特:跳出一般性的老框架。去選擇新的角度、新的方式來述他人未述之事，言他人未言之理。3、表現(xiàn)個(gè)性：表現(xiàn)作者對現(xiàn)實(shí)的獨(dú)特思考和見解。(二)三個(gè)關(guān)系1、再現(xiàn)與表現(xiàn)（1）再現(xiàn)再現(xiàn)通常是人們從“比照現(xiàn)實(shí)"的角度來說明藝術(shù)內(nèi)容與形式的說法，是“現(xiàn)實(shí)主義"的創(chuàng)作原則。A、從內(nèi)容角度說，內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活有直接的對應(yīng)關(guān)系，即真實(shí)的按照現(xiàn)實(shí)本來面目進(jìn)行創(chuàng)作.Ｂ、從形式角度說，摹擬客觀物象的特點(diǎn)，即逼真地還原現(xiàn)實(shí)生活的表象特征,即“紀(jì)實(shí)”的手法.（2）表現(xiàn)它是從“創(chuàng)造意境”的角度來說明藝術(shù)內(nèi)容與形式的說法。特征：超現(xiàn)實(shí)的內(nèi)容、較強(qiáng)主觀情緒、意象化表現(xiàn)方法2、畫面和解說的關(guān)系畫面和解說是兩種不同的表意符號,各自承擔(dān)不同的表意功能。3、理智與情感（三）兩種方法紀(jì)錄片在構(gòu)思上的主要特點(diǎn):構(gòu)思不能一次完成，有時(shí)會多次改變，貫穿創(chuàng)作過程的始終.因而,紀(jì)錄片構(gòu)思要求“不斷修正”1、事先確定了表現(xiàn)的內(nèi)容和主題,先有了結(jié)構(gòu)后才有材料的構(gòu)思方法.常適用于事先可以把握題目，帶有較強(qiáng)說理色彩的題目。如：歷史題材、政論題材、文化題材、人物傳記等。２、先有材料后有結(jié)構(gòu)的構(gòu)思方法(１)適用的題材：主要是表現(xiàn)對象處于動(dòng)態(tài)發(fā)展的情況，很難預(yù)料結(jié)果.(2）方式：在獲取大量素材后，再對素材進(jìn)行分析、提煉、篩選、然后考慮立意，最后決定結(jié)構(gòu)。（3)對創(chuàng)作者能力要求：前期要有很好的預(yù)見性和應(yīng)變能力;后期要有較強(qiáng)的概括能力和結(jié)構(gòu)能力.3、幾個(gè)觀念的樹立(1）形象的概念(2）情境的概念:形象不是脫離了周圍事物的形態(tài)，應(yīng)該與特定時(shí)空中運(yùn)動(dòng)著的活動(dòng)或生活過程。(3)現(xiàn)實(shí)的概念包括:時(shí)間的即時(shí)性和內(nèi)容的當(dāng)代視角，即把構(gòu)思的對象和拍攝的對象放在當(dāng)代人對現(xiàn)實(shí)生活的觀察上。第四節(jié)立意——主題的提煉無論拍什么片子都是有目的的，總要說明點(diǎn)問題。作者的這種目的性,就表現(xiàn)為節(jié)目的立意.立意：創(chuàng)作者對片子主題的確立和深化，因而又被稱作主題的提煉.主題是靈魂、材料是血肉、結(jié)構(gòu)是骨架一、立意與材料分析（一)初學(xué)者不易處理的難題1、材料的堆砌，結(jié)果導(dǎo)致面面俱到，使觀眾不知所云;２、直抒胸臆，把大道理講出來，不管材料能否支撐這個(gè)主題，結(jié)果是單薄無力，抽象的思想大于形象。（二）具體要求1、從材料中發(fā)現(xiàn)和提煉主題主題確立的三種形式:（１)創(chuàng)作之初定下主題,根據(jù)主題來選材和結(jié)構(gòu)；（2)在創(chuàng)作中不斷修正、深化主題。（3）在作品形成過程中自然而然地顯露出主題。２、材料選擇應(yīng)適應(yīng)主題的需要具體的素材鑒別，應(yīng)注意:（1)圍繞主題選擇材料A、不能將生活簡單化,使材料成為主題的圖解；B、注意材料的典型性Ｃ、內(nèi)容較多的題材，要注意材料的點(diǎn)、面結(jié)合.(2）抓住特點(diǎn)選擇材料抓特點(diǎn)，就是要善于從材料中發(fā)現(xiàn)人們沒有發(fā)現(xiàn)的新東西或獨(dú)特的東西。(3)抓住第一感覺選擇材料第一感覺往往是最新鮮、最生動(dòng)的東西.二、立意與作者的主觀意識紀(jì)錄片創(chuàng)作的兩種傾向：１、強(qiáng)調(diào)真實(shí)自然的紀(jì)實(shí)風(fēng)格，盡量少有主觀意識;２、以自我意識的表現(xiàn)為主，具有隱喻性和象征性；(一）主觀意識與作者的主體性主觀意識是作者的主體性在作品中的體現(xiàn),具體包括：1、情：偏重于說明作者對所表現(xiàn)對象的情感態(tài)度，是最能體現(xiàn)創(chuàng)作者主體性的部分；能充分體現(xiàn)作者個(gè)性特點(diǎn)和愛憎傾向，是作品的感動(dòng)因素.2、意：偏重于說明作者對表現(xiàn)對象的思想評價(jià),它表現(xiàn)出創(chuàng)作者哲學(xué)和理性認(rèn)識水平，是主觀意識中與客觀存在相聯(lián)系的部分，是作品的說理因素。3、象:主要說明作者對審美形式的把握,它雖然受到前兩者的制約，但可塑性較大，是作品的風(fēng)格因素.(二)主觀意識與客觀實(shí)際1、主觀意識的表現(xiàn),必須依附在客觀內(nèi)容上，在客觀內(nèi)容上尋找自己獨(dú)特的“感受重心”和“實(shí)現(xiàn)價(jià)值”切忌那種誰也看不懂的“自我表現(xiàn)".2、片面夸大“客觀實(shí)際”的意義，總想從普通的生活現(xiàn)象中尋找和抽象出放之四海而皆準(zhǔn)的“真理”.使得作品公式化、概念化,隨意“拔高”主題意義。3、由于紀(jì)錄片的紀(jì)實(shí)屬性，作者的主觀意識應(yīng)較多表現(xiàn)在選材、結(jié)構(gòu)、畫面語言構(gòu)成等形式因素方面,而對內(nèi)容本身則應(yīng)盡量保持它的客觀性.(三)主觀意識與觀眾的欣賞意識作者不能把自己的主觀意識強(qiáng)加于觀眾,讓觀眾作為真理來接受。應(yīng)為觀眾提供認(rèn)識、判斷、評價(jià)作品的基礎(chǔ)，用他們的主觀意識參加到作品創(chuàng)作中去。紀(jì)錄片的結(jié)構(gòu)第一節(jié)結(jié)構(gòu)的一般要求一、整體布局,要求作品層次分明，結(jié)構(gòu)完整。二、內(nèi)部構(gòu)造，要求片中各局部的構(gòu)成和轉(zhuǎn)換，做到上下貫通,過渡自然。注：紀(jì)錄片的結(jié)構(gòu)形式較故事片有更大自由度和隨意性.因?yàn)槠洳皇芄适虑楣?jié)和人物性格發(fā)展邏輯的限制。三、具體要求1、完整：不能使人感覺凌亂殘缺，應(yīng)根據(jù)一定邏輯關(guān)系，組合各部分內(nèi)容；2、自然:結(jié)構(gòu)順理成章，過渡自然。盡量不露雕琢的痕跡，更不能牽強(qiáng)附會的拼湊;3、新穎：結(jié)構(gòu)要新鮮活潑,富有變化.不能一成不變的用過去的老套路.方法：由模仿,到獨(dú)創(chuàng)４、嚴(yán)謹(jǐn)：結(jié)構(gòu)要嚴(yán)密、條理清晰,層次分明，不顛三倒四,破綻百出。（1）首先要重視思維邏輯的嚴(yán)謹(jǐn)；（2）嚴(yán)謹(jǐn)要讓位于“自然”；真實(shí)的生活現(xiàn)象不可能有條不紊，硬將其條理化，邏輯化反而失去真實(shí)感;5、統(tǒng)一：結(jié)構(gòu)形式要和諧統(tǒng)一，渾然一體，不能有前后割裂的感覺或風(fēng)格不一致的感覺。第二節(jié)層次的安排一、考慮結(jié)構(gòu)的過程(一)清理思路所謂清理思路,就是對材料的意義有清醒的認(rèn)識，并對片子的發(fā)展軌跡有預(yù)先的思考。思路混亂,直接導(dǎo)致結(jié)構(gòu)混亂。(二)確定框架就是要事先對整個(gè)紀(jì)錄片的內(nèi)部布局有一個(gè)大體的總設(shè)想。具體包括：1、用什么樣的敘述方式；２、分成幾個(gè)段落；3、每段內(nèi)容主要是什么,在片中作用是什么；4、這幾個(gè)段落以怎樣的層次發(fā)展；5、哪個(gè)部分最應(yīng)成為高潮。二、結(jié)構(gòu)層次及其類型即內(nèi)容的表現(xiàn)順序，其實(shí)質(zhì)為：事物發(fā)展階段性，以及認(rèn)識事物、表達(dá)思想的深入性在片中的表現(xiàn).注：文無定法(一)遞進(jìn)式按照事物發(fā)展或人認(rèn)識事物的邏輯順序來安排層次的,有層層遞進(jìn)、線索單一的特點(diǎn)，又稱“單線結(jié)構(gòu)"。1、按時(shí)間行進(jìn)的順序安排層次；按照事件發(fā)展的時(shí)間順序，作為結(jié)構(gòu)順序。（１）以時(shí)間為線索，可采用倒敘式;（2）創(chuàng)作時(shí)，可有意安排一條時(shí)間發(fā)展的線索,使一些本不是時(shí)間性很強(qiáng)的材料，具有事件進(jìn)程的形態(tài)。2、以認(rèn)識事物的順序來安排層次以內(nèi)容的深入程度為順序，意義由淺入深,反映作者對事物的認(rèn)識逐漸由表面到本質(zhì)的過程.注：紀(jì)錄片很難遇到有完整情節(jié)或時(shí)間進(jìn)程的事件3、縱橫交叉式安排層次以時(shí)間的推移為縱的線索，同時(shí)又用空間展開為橫的線索,把同一時(shí)間不同空間發(fā)生的事緊湊交織在一起。(二)典型集合式把幾部分不同的材料用一條主線按順序串連在一起,從事物不同的方面展現(xiàn)同一個(gè)主題。1、以不同空間的變換來安排層次為了同一目的，把不同空間內(nèi)展開的事實(shí)按一定順序組織起來，從各個(gè)不同側(cè)面,多層次地表現(xiàn)一個(gè)完整的主題。例:《話說長江》2、以不同典型的組合來安排層次圍繞一個(gè)主題，把能夠反映這一主題的不同典型組織在一起，表現(xiàn)出對社會現(xiàn)象的認(rèn)識。例：《半個(gè)世紀(jì)的愛》,不同的老年人的愛情注：不同典型代表主題的不同方面，因而對典型的選擇和每個(gè)典型側(cè)重點(diǎn)的選擇應(yīng)有所區(qū)別.3、從事物的不同側(cè)面來安排層次從不同側(cè)面表現(xiàn)事物，或選取其中幾個(gè)部分來表現(xiàn)。（三)復(fù)線式把兩條線索或兩種相互對立又相關(guān)聯(lián)的內(nèi)容組織在一個(gè)整體里，利用比較和沖突提高各部分的自身價(jià)值，通過內(nèi)容的撞擊顯示出一種感人的力量和思想意義。例如:《沙與?！?、《兩個(gè)孤兒的故事》注:復(fù)線結(jié)構(gòu)中,從內(nèi)容講并不一定有明顯的兩條線索,但從形式構(gòu)成上講,有兩種不同的畫面形象交替出現(xiàn)。例如：《樂滿夏灣拿》（四）板塊式用幾大塊相對獨(dú)立的內(nèi)容并列地組織在一起,每塊有一條自己的發(fā)展線索，但都從一個(gè)基點(diǎn)出發(fā)，綜合地表現(xiàn)一個(gè)總題目。它不以簡單的邏輯聯(lián)系為內(nèi)容的連接依據(jù)，而以編導(dǎo)獨(dú)特的感受為依據(jù),具有強(qiáng)烈的主觀色彩。(五）漫談式以作者的目光為線索，看到哪里談到哪里。1、漫談式,切忌材料堆砌；2、重視生活氣氛的表現(xiàn)。第三節(jié)開頭、結(jié)尾和高潮一、開頭的類型前10個(gè)鏡頭不能吸引觀眾，意味著會失去一半的觀眾。1、開門見山式：開篇直接引入正題。適用于：表現(xiàn)生活和以時(shí)序發(fā)展為線索的影片。２、“由遠(yuǎn)及近”式:從一件事開始說起，但這只是入題的由頭,到一定火候，引出新意，進(jìn)入正題.適合于:漫談式結(jié)構(gòu)的片子3、寓意式：用比興手法或隱喻手法造成一定寓意效果，直接揭示作品主題。4、“先聲奪人"式：利用聲畫形成視聽震撼效果，或?qū)⒋碳ば詢?nèi)容強(qiáng)調(diào)出來，引發(fā)觀眾的欣賞興趣。5、背景式：紀(jì)錄片最常用的開頭方法，一般由旁白先介紹環(huán)境、時(shí)間、地點(diǎn)、人物及事件背景等等，然后正式展開內(nèi)容敘述.二、結(jié)尾（一)種類１、總結(jié)式:將出現(xiàn)過的主要畫面重復(fù)組接在一起，用總結(jié)性解說詞來概括全片的意義；２、寓意式:用比興的方法使節(jié)目主題最后被點(diǎn)出和升華。3、提出問題式：內(nèi)容結(jié)束后提出發(fā)人深省的問題，引起觀眾思考。（二）要求1、結(jié)尾要收的干凈，不要拖泥帶水;2、簡短有力，忌虎頭蛇尾；３、紀(jì)錄片開頭注重視聽效果,引起人的注意；結(jié)尾，則注重內(nèi)容的因素，強(qiáng)調(diào)意義和力度，使人能回味,琢磨。三、高潮即內(nèi)容的重點(diǎn),或重要段落。思想的深化和情緒的發(fā)展，是形成高潮的依據(jù)。（一)高潮的設(shè)置1、作為高潮的材料應(yīng)該是片子的重點(diǎn)內(nèi)容，這個(gè)重點(diǎn)或是一個(gè)事件、一種情緒、一種思想等。2、高潮的到來，一定要有鋪墊和過渡；3、高潮的地方一定要充