2023年中考語文一輪復習：文言文專項訓練《孟子三章》（含答案）

試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁2023年中考語文一輪復習：文言文專項訓練《孟子三章》一、課內(nèi)閱讀閱讀下面的文段，完成下面小題。富貴不能淫景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！?．下列加點詞解釋有誤的一項是（

）A．豈不誠大丈夫哉

誠：真正，確實B．必敬必戒

戒：謹慎C．妾婦之道也

道：道理D．與民由之

由：遵從2．下列各項中加點詞的意義和用法相同的一項是（

）A．是焉得為大丈夫乎

無隴斷焉B．一怒而諸侯懼

河曲智叟笑而止之曰C．不得志，獨行其道

其如土石何D．行天下之大道

介胄之士不拜3．下列對選文相關(guān)內(nèi)容的理解與分析有誤的一項是（

）A．景春提出觀點時，運用反問句，流露出他對張儀、公孫衍的欽羨甚至崇拜之意。B．孟子用“妾婦之道”來類比，指出公孫衍、張儀的本質(zhì)，這是文章的“立論”部分。C．孟子運用反問對景春的觀點給予否定，也利用反問引出“禮”，從禮的角度進行闡述。D．“居天下之廣居……”三句采用排比，氣勢磅礴、義正言辭地指出大丈夫的精神實質(zhì)。閱讀下面的文字，完成下面小題。生于憂患，死于安樂舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。4．下列句子中加點詞語解釋有誤的一項是（

）A．孫叔敖舉于海

舉：選拔、任用，文中是被選拔的意思B．勞其筋骨

勞：勞動C．人恒過

恒：常常D．而后喻

喻：了解，明白5．對“所以動心忍性，曾益其所不能”的翻譯，正確的一項是（

）A．（通過這些）使他的內(nèi)心受到震撼，使他的性格堅忍起來，以增加他所不具備的才能。B．所以使他的心驚動，使他的性格堅強起來，增加以前沒有的好處。C．所以內(nèi)心警覺，性格堅強，增加益處和才干。D．（通過這些）內(nèi)心驚動，性格堅強，以致增加了他的益處和才能。6．下面對文章的理解不正確的一項是（

）A．作者認為受大任的人是在艱苦環(huán)境中造就的，因此要增長才干必須先經(jīng)受艱苦磨煉。B．“故天將降大任于是人也”在文中起了承上啟下的作用。C．文章第一段列舉幾位歷史人物的真實事跡，闡述了逆境成才的道理。D．孟子從正面說理推出全文結(jié)論：國家沒有法家拂士，沒有敵國外患，常常就滅亡了。7．下面對文章內(nèi)容的分析，不正確的一項是（

）A．本文體現(xiàn)出孟子文章的特點：善用排比的修辭手法，氣勢磅礴。B．在論證思路上，本文從國家談到個人，文章論述層次清晰。C．從文中可以看出，“困于心，衡于慮，而后作”是造就人才的主觀因素。D．本文不但立論高遠，見解卓越，而且論證明晰，邏輯嚴謹，有不容置辯的說服力。生于憂患，死于安樂舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過,然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。(節(jié)選自《生于憂患，死于安樂》)8．解釋下面句中加點的詞。①困于心，衡于慮，而后作_______

②出則無敵國外患者，國恒亡_______9．翻譯下面的句子。①故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨。②然后知生于憂患，而死于安樂也。10．孟子認為“苦其心志”“勞其筋骨”和“行拂亂其所為”能夠增加人的才能。在生活條件日益優(yōu)越的今天，你認為其中的哪一點仍然是人們增加才能、有所成就的必要條件？請結(jié)合生活實際談一談你的理解。閱讀下面的文言文，完成下面小題。富貴不能淫孟子景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝酰孔游磳W禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”11．解釋下列加點詞。（1）丈夫之冠也()（2）往之女家()（3）戒之曰()（4）居天下之廣居()12．翻譯下列句子。（1）得志，與民由之。（2）富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。13．下列對文章內(nèi)容和寫法分析不正確的一項是（

）A．第一段“誠”字透露出景春對公孫衍、張儀的歆羨崇拜。B．第二段孟子用“妾婦之道”類比公孫衍、張儀之道，表明了對他們的不屑。C．第二段中的“廣居”“正位”“大道”分別喻指仁、義、禮。D．妾婦與大丈夫的區(qū)別是妾婦是無原則的順從，大丈夫卻能始終堅守原則。14．聯(lián)系選文，說說【鏈接材料】中的馬援能否被稱作“大丈夫”，結(jié)合他的言行簡要分析。【鏈接材料】馬援少時，以家用不足辭其兄況，欲就邊郡田牧。況曰：“汝大才當晚成，良工不示人以樸，且從所好?！彼熘钡靥锬?。常謂賓客曰：“丈夫為志，窮當益堅，老當益壯?！焙笥行髷?shù)千頭，谷數(shù)萬斛，既而嘆曰：“凡殖財產(chǎn)，貴其能販施也，否則守錢虜耳！”乃盡散于親舊。（節(jié)選自《資治通鑒》）二、對比閱讀閱讀下面兩篇短文，完成下面小題?！炯住刻鞎r不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。（選自《得道多助，失道寡助》）【乙】會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計亦死；等死，死國可乎？”陳勝曰：“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當立，當立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。今或聞無罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項燕為楚將，數(shù)有功，愛士卒，楚人憐之?；蛞詾樗?，或以為亡。今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應(yīng)者?！眳菑V以為然。（節(jié)選自《陳涉世家》）15．解釋下列句子中加點詞語的意思。（1）環(huán)而攻之而不勝()

（2）親戚畔之()（3）扶蘇以數(shù)諫故

()

（4）為天下唱()16．下列句子中加點詞語意義和用法相同的一項是（

）A．環(huán)而攻之而不勝

然后知生于憂患而死于安樂也B．多助之至

甚矣，汝之不惠C．上使外將兵

于是上乃使使持節(jié)詔將軍D．今或聞無罪

或王命急宣17．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（1）域民不以封疆之界，固國不以山溪之險。（2）今亡亦死，舉大計亦死；等死，死國可乎？18．下列對甲乙兩文的理解與分析，不正確的一項是（

）A．甲文句式整齊，多用排比，體現(xiàn)了孟子散文的語言特點。B．甲文舉守城而不勝之例證明了“天時不如地利”，舉攻城而不勝之例證明了“地利不如人和”。C．乙文中“失期，法皆斬”“天下苦秦久矣”正好印證了甲文中的“失道者寡助”。D．乙文中陳勝、吳廣順應(yīng)天道討伐暴秦，“宜多應(yīng)者”，是對“得道多助，失道寡助”的最好詮釋。19．結(jié)合我國與其他國家疫情防控現(xiàn)狀，談?wù)勀銓Α暗玫勒叨嘀?，失道者寡助”的理解。閱讀下面文言材料，完成下面小題。甲一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。（節(jié)選自《魚我所欲也》）乙景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！保ㄟx自《富貴不能淫》）20．下列語句中加點詞的解釋有誤的一項是（

）A．萬鐘則不辯禮義而受之

辯：同“辨”，辨別B．是亦不可以已乎

已：停止C．張儀豈不誠大丈夫哉

誠：真正，確實D．富貴不能淫

淫：惑亂，迷惑21．下列語句中加點詞的意義和用法相同的一項是（

）A．由是則生而有不用也

足膚皸裂而不知B．如使人之所欲莫甚于生

醉翁之意不在酒C．是焉得為大丈夫乎

為人謀而不忠乎D．與民由之

相與步于中庭22．下列對選文理解和分析有誤的一項是（

）A．兩文論點鮮明，各具特色。甲文論證了“舍生取義”的觀點，乙文論證了“何為真正的大丈夫”這一問題。B．兩文論證合理，具有說服力。甲文運用舉例論證，生動形象；乙文運用對比論證，有力地證明了論點。C．兩文語言都明白曉暢，通俗易懂。甲文將深刻的道理以淺顯的語言說出，邏輯性強；乙文先反駁，再說理。D．兩文皆為經(jīng)典，富有價值。甲文告訴我們要有正確的價值觀，乙文告誡我們要以“仁”“禮”“義”為正路。23．翻譯句子。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！閱讀下面選文，完成問題?！炯住烤按涸唬骸肮珜O衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學札乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！保ㄟx自《孟子·滕文公下》）【乙】同敞①有文武材，意氣慷慨。每出師，輒躍馬為諸將先?；驍”?，同敞危坐不去，諸將復還戰(zhàn)，或取勝。軍中以是服同敞。順治七年，大兵破嚴關(guān)，諸將盡棄桂林走。城中虛無人，獨式耜②端坐府中，適同敞自靈川至，見式耜。式耜曰：“我為留守，當死此。子無城守責，盍去諸？”同敞正色曰：“昔人恥獨為君子，公顧不許同敞共死乎？”式耜喜，取酒與飲，明燭達旦。侵晨被執(zhí)，諭之降，不從。令為僧，亦不從。乃幽之民舍。雖異室，聲息相聞，兩人日賦詩倡和。閱四十余日，整衣冠就刃，顏色不變。（選自《明史·張居正傳》）【注釋】①同敞：張居正的曾孫。②式耜（sì）：即瞿式耜，和張同敞同為抗清名臣。24．解釋下列句子中加點字的意思。（1）丈夫之冠也

冠：______

（2）往之女家

女：______（3）或敗奔

或：______

（4）適同敞自靈川至

適：______25．用現(xiàn)代漢語翻譯文中的畫線句子。（1）得志，與民由之；不得志，獨行其道。（2）閱四十余日，整衣冠就刃，顏色不變。26．[乙]中的事例能否作為[甲]文中“威武不能屈”的事實論據(jù)？請結(jié)合選文內(nèi)容說明理由?！炯住烤按涸唬骸肮珜O衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝?？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。（選自《富貴不能淫》）【乙】（單于）欲因此時降武①。律②謂武曰：“副有罪，當相坐③?！蔽湓唬骸氨緹o謀，又非親屬，何謂相坐？”舉劍擬④之，武不動。律曰：“蘇君，律前負漢歸匈奴，幸蒙大恩，賜號稱王，擁眾數(shù)萬，馬畜彌山⑤，富貴如此！蘇君今日降，明日復然?？找陨砀嗖菀埃l復知之！”武不應(yīng)。律曰：“君因我降，與君為兄弟；今不聽吾計，后雖復欲見我，尚可得乎？”武罵律曰：“汝為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷，何以汝為見！”單于愈益欲降之，乃幽武置大窖中絕不飲食。天雨雪。武臥嚙雪，與旃毛⑥并咽之，數(shù)日不死。（選自《漢書?蘇武傳》，有刪減）【注】①武：蘇武，西漢大臣，出使匈奴被扣留十九年方獲釋回漢。②律：衛(wèi)律，原西漢官員，后投降匈奴。③相坐：連帶治罪。④擬：比劃，用兵器做殺人的樣子。⑤彌山：滿山。⑥旃毛：氈毛。27．解釋下列加點實詞的意思。（1）必敬必戒

戒（2）與民由之

由（3）畔主背親

畔（4）單于愈益欲降之益28．下面虛詞意義和用法相同的一項是（

）A．丈夫之冠也

汝心之固，固不可徹（《愚公移山》）B．獨行其道

行拂亂其所為（《生于憂患，死于安樂》）C．空以身膏草野

域民不以封疆之界（《得道多助，失道寡助》）D．汝為人臣子

天子為動，改容式車（《周亞夫軍細柳》）29．用“/”給【乙】文中畫線處斷句。（斷兩處）乃幽武置大窖中絕不飲食。30．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。①是焉得為大丈夫乎？②本無謀，又非親屬，何謂相坐？31．下列對文章理解和分析有誤的一項是（

）A．甲文圍繞“何謂大丈夫”的問題，景春提出觀點，孟子反駁，有破有立。B．甲文中孟子運用對比表達了對景春推崇的公孫衍、張儀之流的不屑和鄙視，接著從正面提出自己心目中的大丈夫的標準。C．乙文中蘇武的言行，體現(xiàn)了甲文中大丈夫標準的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。D．乙文運用典型環(huán)境和細節(jié)描寫使蘇武這個人物形象躍然紙上。答案第=page11頁，共=sectionpages22頁答案第=page11頁，共=sectionpages22頁參考答案：1．C

2．D

3．B4．B

5．A

6．D

7．B8．

奮起，指有所作為

經(jīng)常

9．（1）所以上天將要下達重大使命給這樣的人，一定要先使他內(nèi)心痛苦、使他筋骨勞累。（2）這樣以后，才明白：因有憂患而得以生存，因沉迷安樂而衰亡。

10．圍繞“思想受到磨礪，培養(yǎng)頑強的精神和堅韌的性格是成功的必要條件”或“身體的摔打和體魄的健壯是成功的必要條件”或“在生活中經(jīng)歷挫折，承受失敗是成功的必要條件”回答。11．

行冠禮。

同“汝”，你。

告誡。

居住

12．（1）得志的時候，與百姓一同遵循正道而行。（2）富貴不能使他迷惑，貧賤不能使他動搖，威武不能使他屈服。

13．C

14．馬援能被稱作“大丈夫”。他窮困的時候志向更加堅定，做到了“貧賤不能移”；有錢的時候，視金錢如糞土，把