高中歷史必修三總復(fù)習(xí)題(含答案)

高二歷史復(fù)習(xí)題一．單項選擇題（每小題只有一個正確答案，每小題1.5分，共60分）1．“故古者圣人以人之性惡，以為偏險而不正，悖亂而不治，故為之立君上之執(zhí)以臨之，明禮義以化之，起法正以治之，重刑罰以禁之，使天下皆出于治、合于善也?！边@說明荀子:A．重視禮義教化B．強調(diào)嚴刑峻法C．主張仁義、法治并用D．提倡上善若水2.在評論秦朝滅亡時，美國歷史學(xué)家費正清說：“在證明了法家思想確有效用的同時，秦王朝也（從反面）體現(xiàn)了孟子的一個思想的正確——政府最終還是要依靠被統(tǒng)治者的默認?！贝颂幟献拥摹耙粋€思想”具體是指：A．制天命而用之B．“民貴君輕”，統(tǒng)治者要實行“仁政”C．兼相愛、交相利D．加強中央集權(quán)，防止人民反抗3．南朝吳均在《齊春秋》中記載：“有病邪者，以問歡（人名）。歡曰‘君家有書乎？’曰：‘惟有《孝經(jīng)》三篇?！瘹g曰：‘可取置病人枕邊，恭敬之，當自瘥（治愈）?！缙溲?，果愈。后問其故，歡曰：‘善禳禍，正勝邪，故爾?！边@則故事反映了：A．儒家經(jīng)典在民間被神圣化B．儒學(xué)正統(tǒng)地位開始確立C．思想界出現(xiàn)三教合一趨勢D．儒學(xué)影響中醫(yī)治療方法4.馮友蘭在《中國哲學(xué)史》一書中寫道：在這個時期(明清)，在某些方面，中國的文化有了重大進展?！俜椒矫?，程朱學(xué)派的地位甚至比前朝更為鞏固。非官方方面，程朱學(xué)派和陸王學(xué)派在清朝都發(fā)生了重大的反動。這里的“反動”是指：A．宋明理學(xué)的統(tǒng)治地位喪失B．對傳統(tǒng)儒學(xué)地位的徹底否定C．對傳統(tǒng)儒家思想的批判繼承D．倡導(dǎo)“自由”、“平等”思想5．顧炎武認為:“寓封建之意于郡縣之中，而天下治矣?！饨ㄖ?，其專在下；郡縣之失，其專在上?！裰苏?，盡四海之內(nèi)為我郡縣猶不足也，人人而疑之，事事而制之?！毕铝袑︻櫻孜溥@一言論的理解正確的是：A．反對君主制度 B．倡行“郡國并存”制度C．主張削弱君權(quán) D．體現(xiàn)近代民權(quán)思想6．士人階層中的知識分子在中國古代政治生活中扮演著重要角色。下列有關(guān)士人階層的說法，正確的是：A．“禮賢下士”為春秋戰(zhàn)國時期諸子百家提出治國濟世主張搭建了舞臺B．“萬般皆下品，惟有讀書高”說明魏晉時期士人深受選官制度的影響C．“窮則獨善其身，達則兼濟天下”反映了士人階層封閉和保守的意識D．“學(xué)而優(yōu)則仕”體現(xiàn)了明末清初早期民主啟蒙思想家共同的政治選擇7.伏爾泰在《禮俗論》談及中國古代一思想流派時嘆言道：“歐洲的王族同商人發(fā)現(xiàn)東方，只曉得求財富，而哲學(xué)家則在那里發(fā)現(xiàn)了一個新的精神世界?！薄靶碌木袷澜纭笔侵福篈．法家的法治思想B．道家的無為思想C．儒家的仁政思想D．墨家的非攻思想8.柏拉圖在《辯訴篇》中寫道：“蘇格拉底主張，凡是為一個人自己的理智所宣判為錯誤的東西，就不應(yīng)該去想、不應(yīng)該去做，哪怕受到當權(quán)者或任何法庭的強迫，也要不惜代價予以抵制?！碧K格拉底的主張體現(xiàn)了古希臘公民：A.思維敏捷、能言善辯的特點B.服從城邦與珍視自由有機結(jié)合C.具有強烈的集體榮譽感D.珍視個人自由，敢于表現(xiàn)個性9.對下列四個事件之間的關(guān)系表述最準確、最全面的一項是：①資本主義萌芽 ②文藝復(fù)興運動 ③新航路的開辟④宗教改革運動10．恩格斯指出，任何新的學(xué)說“必須首先從已有的思想材料出發(fā)，雖然它的根源深藏在經(jīng)濟的事實中”。最能印證其主旨的是：A．商品經(jīng)濟催生了歐洲近代啟蒙思想B．人文主義保留了天主教的神學(xué)色彩C．古典文化孕育了意大利的人文主義D．人民主權(quán)學(xué)說豐富了法國啟蒙思想11．清朝文人趙翼在《論詩》中說：“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年?！边@里的“風(fēng)騷”是指：A．唐明皇與楊貴妃的風(fēng)流B．屈原與李白的詩歌C．《詩經(jīng)》和“楚辭”D．柳永與李清照的詩詞12.“馬丁·路德這樣描述他在奧古斯丁修道院塔樓\o"全品高考網(wǎng)"的“福音體驗”：“我夜以繼日地思索‘上帝公義’\o"全品高考網(wǎng)"的問\o"全品高考網(wǎng)"題，直到我看出它與‘義人必因信得生’\o"全品高考網(wǎng)"的關(guān)系。不久我便明白‘上帝\o"全品高考網(wǎng)"的公義’真正指\o"全品高考網(wǎng)"的是上帝以恩惠和憐憫使我們因信稱義。我立即感到自己已得重生，樂園\o"全品高考網(wǎng)"的門大開，讓我進入。圣經(jīng)\o"全品高考網(wǎng)"的一切話語有了新意義?！瘪R丁路德“福音體驗”\o"全品高考網(wǎng)"的重大意義在于：A．動搖了上帝在人們心中\(zhòng)o"全品高考網(wǎng)"的地位B．是人類自我意識\o"全品高考網(wǎng)"的第一次覺醒C．使人們獲得精神自由和靈魂得救\o"全品高考網(wǎng)"的自主權(quán)D．使宗教神權(quán)、專制王權(quán)和貴族特權(quán)遭到沉重打擊，教皇無免除任何罪孽的意志和權(quán)力”13.盧梭在《愛彌兒》一書中寫道，婦女們應(yīng)該在家中勞動，永遠不要到需要講話的公共集會上去……難道世界上還有比把家里收拾得井井有條的母親更感人，更讓人尊敬的嗎？這表明盧梭反對婦女：A．擁有教育權(quán)B．獲得勞動權(quán)C．爭取人身自由權(quán)D．享有政治參與權(quán)：A．財產(chǎn)私有制是人類不平等的根源B．資本主義社會的弊端，反對財產(chǎn)私有制C．爭奪食物是人類沖突的重要原因D．奴役與貧困是伴隨人類社會的普遍現(xiàn)象15．賈思勰在《齊民要術(shù)》“序”中說：“蓋神農(nóng)為耒耜，以利天下；堯命四子，敬授民時；舜命后稷，食為政首；禹制土田，萬國作義；殷周之盛，詩書所述，要在安民，富而教之。”這說明古代科學(xué)家研究科技的動機是：A．服務(wù)國計民生B．名留史冊、實現(xiàn)自我價值

23．下列近代中國社會思潮出現(xiàn)的先后順序是：①“惟君民共治，上下相通，民隱得以上達，君惠得以下逮”②“中華(民國)立國，以孝悌忠信禮義廉恥為人道之大經(jīng)。政體雖更，民彝無改”③“吾人對于俄羅斯今日之事變，惟有翹首以迎其世界的新文明之曙光”④“國人而欲脫蒙昧?xí)r代……當以科學(xué)與人權(quán)并重”A.①②③④

B．①④②③

C．①②④③

D．①③②④24.1917年，《新青年》2卷6期發(fā)表了胡適的《朋友》：“兩個黃蝴蝶，雙雙飛上天。不知為什么，一個忽飛還，剩下那一個，孤單怪可憐。也無心上天，天上太孤單?！痹撛姡篈．具有明顯的反封建斗爭精神B．體現(xiàn)了文學(xué)革命的成果C．宣傳了民主科學(xué)的思想理念D．否定了傳統(tǒng)的道德觀念25．胡適在1923年的一封信中說：“有三個雜志可代表三個時代，可以說創(chuàng)造了三個新時代：一是《時務(wù)報》；一是《新民叢報》；一是《新青年》?！痹谶@里，胡適對《新青年》評價的理由是:A．《新青年》代表了提倡維新，推動富國強兵的時代B．《新青年》代表了反對專制，宣傳君主立憲的時代C．《新青年》代表了主張共和，掀起民主革命的時代D．《新青年》代表了批判復(fù)古，崇尚民主科學(xué)的時代26.李鴻章自稱“一生風(fēng)雨裱糊匠”，他裱糊的屋子叫________，材料是________：

A．清朝封建統(tǒng)治火藥、槍炮B．清朝封建統(tǒng)治儒家傳統(tǒng)禮儀文化

C．清朝封建統(tǒng)治民主共和D．清朝封建統(tǒng)治西方先進科技孫中山在評價某一歷史事件時指出，“（此）誠思想界空前之大變動。推其原始，不過由于出版界之一二覺悟者從事提倡，遂至輿論放大異彩，學(xué)潮彌漫全國”。孫中山此處所說的“覺悟者”應(yīng)包括：

A．陳獨秀B．梁啟超C．章太炎D．嚴復(fù)

28.孫中山在一次演說中說：“試想明太祖驅(qū)除蒙古，恢復(fù)中國，民族革命已經(jīng)做成，他的政治，卻不過依然同漢、唐、宋相近，故此三百年后，復(fù)被外人侵入，這有政體不好的緣故……”據(jù)此他認為：A．應(yīng)該致力于民族革命，推翻清朝統(tǒng)治B．應(yīng)該進行政治革命，建立資產(chǎn)階級共和國

C．致力于社會革命，廢除封建統(tǒng)治基礎(chǔ)D．必須迅速掀起反對帝國主義的革命浪潮2013年是毛澤東同志誕辰120周年，回顧毛澤東提出的下列理論與觀點，其先后順序應(yīng)該是：①新中國的政權(quán)性質(zhì)是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政②中國革命第一步是新民主主義革命，第二步是社會主義革命

③農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)④要正確區(qū)分和處理兩類不同性質(zhì)的社會矛盾

A．③②①④B．③④②①C．②③④①D．③②④①有人認為：“從實力來講，孫中山比起洪秀全來，相差不知幾千萬里了，而諾大的清帝國不亡于洪、楊，卻被孫文的幾個口號叫垮了，何哉？主題使然也。孫中山把主題摸對了，幾顆炸彈一丟，滿清帝國就土崩瓦解了。”這反映出：①三民主義基本符合當時中國社會發(fā)展的趨勢②實力是否強大，對歷史進程的發(fā)展無關(guān)緊要③清政府輿論管制不成功④一個人能否成功，關(guān)鍵在于能否將個人事業(yè)同時代的要求相結(jié)合

A．①②④B．①②③④C．①④D．②③④中國革命成功的關(guān)鍵在于把馬克思主義普遍真理與中國社會具體情況相結(jié)合。下述毛澤東的革命斗爭策略中，與此認識相吻合的有：①重視農(nóng)村根據(jù)地建設(shè)②重視調(diào)動農(nóng)民的積極性③重視共產(chǎn)國際的指導(dǎo)④重視工農(nóng)運動有機結(jié)合：A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④32．1982年，美國《時代》雜志把“個人電腦”選為當年的“年度風(fēng)云人物”，并預(yù)言，“家庭電腦有朝一日會像電視和洗碗機一樣普及。在20年后，將會有60%的美國人上網(wǎng)?！?006年《時代》雜志又把“YOU(你，指所有網(wǎng)民)”選為“年度風(fēng)云人物”，其封面注釋說：“是的，就是你。你控制著這個信息時代，歡迎來到你的世界?！边@反映了：A．《時代》的預(yù)言非常準確B．信息技術(shù)發(fā)展迅速，影響深遠C．計算機技術(shù)由個人電腦時代進入互網(wǎng)絡(luò)時代D．網(wǎng)絡(luò)技術(shù)已十分普及33．20世紀五六十年代是極不尋常的時期，當時面對嚴峻的國際形勢，為抵制帝國主義的武力威脅和核訛詐，50年代中期，以毛澤東同志為核心的第一代黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體，根據(jù)當時的國際形勢，為了保衛(wèi)國家安全、維護世界和平，高瞻遠矚，果斷地制定的決策是：A．科教興國B．863計劃C．載人航天工程 D．兩彈一星34．鄧小平曾在科學(xué)和教育工作座談會上提出：“我們國家要趕上世界先進水平，從何著手呢？我想，要從科學(xué)和教育著手”，“不抓科學(xué)、教育，四個現(xiàn)代化就沒有希望，就成為一句空話”。在此基礎(chǔ)上，中國政府進一步了提出了：A．“載人航天工程”B．“雙百”方針C．“科教興國”戰(zhàn)略D．“三個面向”方針35.魯迅在回憶20世紀初年的情形時說，“有人說G·Byron(拜倫)的詩多為青年所愛讀，我覺得這話很有幾分真。就自己而論，也還記得怎樣讀了他的詩而心神俱旺?！碑敃r愛國青年喜讀拜倫作品，主要是因為它：A．與文學(xué)革命運動的方向一致B．繼承了歐洲古典文學(xué)的傳統(tǒng)C．具有批判現(xiàn)實主義的精神特質(zhì)D．充滿追求自由和解放的浪漫主義精神36．在西方文學(xué)發(fā)展史上，某個流派的作家“行使了社會學(xué)家、社會史家以及社會批評家的職能，生動記錄了這個時代紛至沓來的所有緊要事件，其中既有公共生活事件，又有個人生活事件：都市社會、工人狀況、貧困、婚姻、婦女角色?！边@個流派是指：A．古典主義文學(xué)B．浪漫主義文C．現(xiàn)實主義文學(xué) D．現(xiàn)代主義文學(xué)37．18世紀后半葉至19世紀中葉的歐洲，革命與改革此起彼伏，但成功后的歐洲各國并沒有出現(xiàn)自由、民主、平等、博愛，依然私欲橫流。不能反映這一特點的文化現(xiàn)象是：A．海涅的《德國，一個冬天的童話》B．巴爾扎克的批判現(xiàn)實主義巨著C．格里菲斯——現(xiàn)代電影之父，對電影技術(shù)的重大改進D．托爾斯泰的“我們時代最偉大的史詩”——《戰(zhàn)爭與和平》38．“他是有史以來第一個活著親眼看到自己的作品被收藏進盧浮宮的畫家。他用變形、扭曲和夸張的筆觸以及幾何彩塊堆積、造型抽象，表現(xiàn)了痛苦、受難和獸性，表達了多種復(fù)雜的情感?！蔽闹械乃牵篈．達·芬奇B．莫奈C．塞尚D．畢加索39.《后漢書·蔡倫傳》記載：“自古書契多編以竹簡，其用縑帛者謂之為紙?？V貴而簡重，并不便于人。倫乃造意，用樹膚、麻頭及敝布、魚網(wǎng)以為紙?！允悄粡挠醚?，故天下咸稱‘蔡侯紙’?！庇醒芯空哂纱说贸鼋Y(jié)論：蔡倫發(fā)明了造紙術(shù)。你認為該判斷：A．材料充分、理解準確，結(jié)論合理B．材料充分、理解不準確，結(jié)論合理C．材料不充分、理解準確，結(jié)論合理D．材料不充分、理解不準確，結(jié)論不合理歷史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯寫到，研究世界歷史“就如一位棲息在月球的觀察者從整體上對我們所在的星球進行整體的觀察時形成的觀點，因而與居住在倫敦或巴黎，北京和新德里的觀察者的觀點迥然不同?！彼顾蚶锇⒅Z斯所強調(diào)的是，研究世界歷史應(yīng)：A.突出對于各國歷史的研究B.超越地區(qū)和民族的界限

C.特別關(guān)注東方民族的歷史D.側(cè)重對大國歷史的考察41.閱讀下列材料，回答問題(14分)17-18世紀，中國和西方都出現(xiàn)了新的社會思潮，黃宗羲和孟德斯鳩分別是其重要的代表人物，清末，孫中山曾刊印黃宗羲的《明夷待訪錄》宣傳革命，他對孟德斯鳩及其思想也推崇備至。材料一史料故我之出而仕也，為天下，非為君也；為萬民，非為一姓也。緣夫天下之大，非一人之所能治，而分工之群工。夫治天下猶曳大木然……君與臣，共曳木之人也。臣之與君，名異而實同矣?！渣S宗羲的《明夷待訪錄》材料二史論黃氏之說，根本上不脫離儒家思想道路，卻將儒家政治、社會觀推演為一更具民本精神之制度化藍圖……若以為其所定仍與“現(xiàn)代”不謀而定其為無新見，則失于以“現(xiàn)代”事物為絕對尺度?！w繹峰《十七世紀中國政治、社會思想訴求的緯度》材料三史觀我們專注于兩個主題——“傳承”和“交流”的研究，以此來理順世界歷史。這兩個主題集中反映了人類發(fā)展的最重要的特征，概言之，他們可以對人類發(fā)展的原因做解釋?！久馈拷芾?本特利《新全球史：文明的傳承與交流》請回答：（1）據(jù)材料一、材料二和所學(xué)知識，概括說明黃宗羲的思想中哪些“不脫離儒家思想道路”，哪些又體現(xiàn)了“新見”？（4分）（2）材料二主張用什么方法去評價黃宗羲的思想？請你運用這一方法，評價孟德斯鳩的“三權(quán)分立”思想。（4分）（3）結(jié)合黃宗羲與孟德斯鳩的思想在中國近代民主革命進程中的影響，談?wù)勀銓Σ牧先恼J識。（6分）42.科技發(fā)展與人類文明進步息息相關(guān)，讀下列材料，回答問題。(14分)材料一：就自然科學(xué)的表現(xiàn)形態(tài)而言，有三種不同層次的類型：一是科學(xué)精神；二是科學(xué)知識；三是科學(xué)應(yīng)用。15、16世紀以后的西方，就自然科學(xué)發(fā)展的一般趨向而言，主要是在科學(xué)精神領(lǐng)域中取得了巨大的進展，如探索自然規(guī)律以表現(xiàn)人的價值和能力，尊重客觀規(guī)律以準確揭示自然發(fā)展的因果關(guān)系，只相信事實不迷信權(quán)威，只相信相對真理不承認絕對真理等?！R世力《世界史綱》材料二：中國在科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域同西方各國相比，最大的差異在于：中國式傳統(tǒng)的即古代的科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域步履蹣跚的前進，而西方則是擺脫傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域中的不利局面，開辟近代科學(xué)技術(shù)的新天地，從而實現(xiàn)了從落后到先進的突變?！?5世紀以后，中國同西方在科學(xué)技術(shù)的競爭中處于落后的地位，既有科學(xué)技術(shù)自身發(fā)展的差異，也有社會經(jīng)濟、政治、文化教育、思想意識形態(tài)等領(lǐng)域的原因?！R世力《世界史綱》材料三：1992年中央決定依靠科技推動經(jīng)濟和社會發(fā)展，提高綜合國力。為此，召開了一系列會議，頒布了一系列文件，采取了一系列措施，包括頒布《國家中長期科技發(fā)展技術(shù)綱要》，制定《中華人民共和國科技進步法》、《中華人民共和國促進科技成果轉(zhuǎn)化法》，恢復(fù)中國科學(xué)院院士稱號，成立中國工程院等?！鯔u林《中國現(xiàn)代史》請回答：(1)根據(jù)材料一和所學(xué)知識，指出15、16世紀以來西方在科學(xué)精神、科學(xué)知識、科學(xué)應(yīng)用上的重大進展。（5分）（2）根據(jù)所學(xué)知識，說明材料二中“科學(xué)技術(shù)自身發(fā)展的差異”指的是什么?（2分）從社會經(jīng)濟、文化教育、思想意識形態(tài)等方面分析，中國社會的哪些現(xiàn)象使中國在同西方科學(xué)技術(shù)的競爭中處于落后的地位？（3分）(3)根據(jù)材料三和所學(xué)知識，請你從世界史角度說明上個世紀90年代以來我們國家重視科技發(fā)展的原因？（2分）并結(jié)合現(xiàn)實列舉出進入新世紀以來我國科技發(fā)展的重大成就兩例。（2分）43.閱讀下列材料，回答問題(12分)材料一《清明上河圖》材料二東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬人家。云樹繞堤沙。怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢。重湖疊巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮?fù)?。千騎擁高牙。乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。異日圖將好景，歸去鳳池夸?！馈锻３薄凡牧先龍D一圖二圖三材料四《伏爾加河上的纖夫》請回答：(1)材料一、二分別描繪的是宋代哪兩座城市的繁華景象?這兩種文學(xué)藝術(shù)形式在宋代流行的主要原因是什么？（4分）(2)材料三中三幅圣母像中那幅作品可能是文藝復(fù)興時期的？試分析該幅作品是如何體現(xiàn)人文主義精神的？（3分）(3)材料四中的文學(xué)和繪畫作品體現(xiàn)的藝術(shù)風(fēng)格有何共同之處？這種藝術(shù)風(fēng)格產(chǎn)生的歷史背景是什么？（3分）⑷從以上材料及問題中，我們可以得出什么主要認識？（2分）高二歷史復(fù)習(xí)題一：選擇題（60分）1--10CBACCACDDC11-20CCDAABCBDA21-30ADCBDDABAC31-40BBDCDCCDDB二.非選擇題41.（1）“不脫離儒家思想道路”：以民為本（民本思想，民貴君輕）；保留君主制?！靶乱姟保悍磳鲗Ｖ疲▽嵭芯挤种危?；君臣平等。（4分）（2）方法：放在特定的歷史條件下評價（歷史的評價）；進行全面的評價（辯證的評價）。評價：否定了君主專制制度，為資產(chǎn)階級建立政權(quán)提供了制度設(shè)計，適應(yīng)了資本主義發(fā)展的時代要求；它主要代表了資產(chǎn)階級的利益和要求，其實質(zhì)