人教2011課標(biāo)版(部編)《六單元閱讀21《莊子》二則莊子與惠子游于濠梁上》公開課教案0

《莊子與惠子游于濠梁之上》授課方案教材解析本課位于人教2011課標(biāo)版（部編）語文教材八年級(jí)下冊(cè)的第六單元，本單元的課文都是我國(guó)古代的經(jīng)典名篇，從內(nèi)容和主題上來說，有的是對(duì)理想境地的追求，有的是對(duì)現(xiàn)實(shí)生計(jì)狀態(tài)的反思，而本課在單元中顯得別開生面，它由莊子和惠子的論辯構(gòu)成，輕松安適，讓人感覺到平常生活中的詩意。學(xué)習(xí)本課旨在讓學(xué)生們碰到這種詩意的感染，不用錙銖必較于邏輯的合理性和論辯的技巧。授課目的屢次朗誦，培養(yǎng)文言文語感，積累常用文言文詞語和句式。欣賞本課體系巧妙的論辯。（感覺其中的魅力和興趣）3．認(rèn)識(shí)莊子和惠子兩人在思想、性格、氣質(zhì)等方面的差別，感覺“游濠梁”中反響的莊子生活的詩意。授課重難點(diǎn)1.掌握比喻的深意，領(lǐng)悟故事中的旨趣。2.認(rèn)識(shí)莊子和惠子兩人在思想、性格、氣質(zhì)等方面的差別，感覺“游濠梁”中反響的莊子生活的詩意。授課過程一、導(dǎo)入同學(xué)們，今天我們一起來學(xué)習(xí)《莊子與惠子游于濠梁之上》這篇文章，大家預(yù)習(xí)過課文，告訴老師，這篇文章寫的是一件游玩的故事嗎？明確：是一場(chǎng)爭(zhēng)論。沒錯(cuò)，而且這場(chǎng)爭(zhēng)論是中國(guó)歷史上最最出名的一場(chǎng)爭(zhēng)論，大家看一下題目，告訴老師，這場(chǎng)爭(zhēng)論是發(fā)生在誰和誰之間的？明確：莊子和惠子（板書）我們已經(jīng)學(xué)了《北冥有魚》，關(guān)于莊子有了必然的認(rèn)識(shí)了，有哪位同學(xué)來回答一下屏幕上的問題？莊子，名___，宋國(guó)蒙人。_____時(shí)期哲學(xué)家，_____學(xué)派代表人物。與_____并稱為道學(xué)之祖。那么惠子呢，他是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出名的政治家、哲學(xué)家，也是合縱抗秦最主要的組織人和支持者。我們先來看一下莊子和惠子之間發(fā)生的一個(gè)故事——惠施在梁國(guó)做宰相，莊子去看望他。有人告訴惠施說：“莊子（到梁國(guó)）來，是想取代你做宰相。”于是惠施特別害怕，在國(guó)都搜捕幾天幾夜。莊子前去見他，說：“南方有一種鳥，它的名字叫鹓鶵，你知道它嗎？那鹓鶵從南海騰躍飛到北海去，不是梧桐樹不棲息，不是竹子的果實(shí)不吃，不是甜美的泉水不喝。在此時(shí)貓頭鷹拾到(一只)腐臭的老鼠，鹓鶵從它眼前飛過，(貓頭鷹)仰頭看著，發(fā)出‘喝！’的訓(xùn)誡聲?，F(xiàn)在你也想用你的梁國(guó)(相位)來威脅我嗎？”《惠子相梁》這則故事，表達(dá)了什么？辛辣地嘲諷了醉心于功名榮華者的嘴臉，表現(xiàn)了莊子對(duì)榮華榮華的態(tài)度。故事發(fā)展出乎不測(cè)，人物形成鮮亮比較，比喻巧妙貼切，收到言簡(jiǎn)義豐的收效。巧妙地采用了寓言的形式。莊子往見惠子，表示自己的傲慢，沒心榮華榮華，斥責(zé)惠子為保住官位而偏狹猜忌的心態(tài)，但這些并沒有直接道出，而是寓于一個(gè)虛假的故事中，令人感覺意味雋永，擁有更強(qiáng)的嘲諷性。我們可以看到，莊子，一個(gè)無欲無求的道家宗師，惠子一個(gè)至高無上的宰相，這兩個(gè)人的相處方式呢，就是在互懟中建立友情，今天我們來看看他們又是怎么用語言戰(zhàn)勝對(duì)方的！二、初讀課文，理解文意第一，我們來讀一讀這篇課文，在讀的過程中間，我們要注意以下幾點(diǎn)：一.讀準(zhǔn)字音；二.讀清節(jié)奏；三.讀出感情。字音都讀準(zhǔn)了，但是節(jié)奏和感情都沒有到位，原因是？沒有理解文章的意思。小組合作，翻譯這篇課文，若是有解決不了的問題先記下來，我們等下全班一起解決。預(yù)設(shè)：因?yàn)闆]有學(xué)過“安”的“哪里”的意思，學(xué)生會(huì)對(duì)全文的最后一句感覺誘惑。在解決這個(gè)問題時(shí)，先講解最后一句話“我知之濠上也”，莊子的回答是“我在濠水的橋上知道的”說明問題應(yīng)該是“你在哪里知道的?！币觥鞍病薄澳睦铩钡尼屃x。那么中間這句“既已知吾知之而問我”就瓜熟蒂落了。解決完了此后一個(gè)同學(xué)翻譯，翻譯完再讀一遍斷句，其他同學(xué)判斷對(duì)不對(duì)。一共六句，請(qǐng)一個(gè)橫排的人各翻譯一句。莊子與惠子/游于/濠梁之上。莊子曰：“鰷魚/出游沉穩(wěn)，是/魚之樂也。”惠子曰：“子/非魚，安知/魚之樂？”莊子曰：“子/非我，安知/我/不知/魚之樂？”惠子曰：“我/非子，固/不知子矣；子/固/非魚也，子/之不知/魚之樂，全矣！”莊子曰：“請(qǐng)/循其本。子曰‘汝/安知魚樂云者，既/已知吾知之/而問我。我/知之/濠上也。”再讀一遍，節(jié)奏到位了，感情沒到位。三、品讀課文，讀出感情接下來我們一起來品一品，這爭(zhēng)論雙方終究是以什么語氣來對(duì)話的。明確：第一句，要讀出莊子安閑自得、歡喜的語氣；第二句，是無疑而問，顯然惠子認(rèn)定莊子不可以能知道“魚樂”，因此要讀出惠子問中帶著必然，甚至是有意刁難的，咄咄逼人的語氣；第三句，莊子不正面回答，而是以問對(duì)問，要讀出莊子唇槍舌劍但又沉穩(wěn)自在的語氣；第四局，惠子前半句是一個(gè)退步，后半句則以莊子的邏輯倡導(dǎo)氣派洶洶的反攻，最后的“全矣”則表現(xiàn)出一種勝券在握的愉悅，要讀出語氣的變化；最后一句，莊子仍舊不正面回答，而是將爭(zhēng)論拖回原點(diǎn)，爾后巧妙地偷換看法，一擊制勝，語氣仍舊是緩和、沉穩(wěn)、沉穩(wěn)。我們可以發(fā)現(xiàn)，莊子與惠子他們的語氣其實(shí)是很有差其他，歸納一下，莊子的語氣安閑緩和、沉穩(wěn)自在，惠子則比較氣派洶洶、步步緊逼，這是為什么呢？這和他們的性格有很大的關(guān)系?；葑雨P(guān)于事物更多的是追根問底的求真態(tài)度，因此他步步緊逼的語氣正與他對(duì)事理本源的追根問底相吻合，而莊子則不相同，他追求的其實(shí)是一種美感。四、問題研究問題一：關(guān)于這場(chǎng)“濠梁之辯”的結(jié)果，有人說是莊子贏了，有人說是惠子贏了，你認(rèn)為是誰贏了？關(guān)于這一點(diǎn)，素來爭(zhēng)論不休。歸納起來，主要有以下幾種看法。1）從故事自己來看，莊子占了上風(fēng)。結(jié)尾處，在惠子巧妙地援引莊子的反駁建立起吻合邏輯的推理后，莊子憂如應(yīng)該無言以對(duì)而就此認(rèn)輸了，但是他卻又返回爭(zhēng)論的初步，借偷換看法而避重就輕地將惠子的發(fā)難化解了。所謂偷換看法，是指惠子的“安知”講解成“在哪知道”，而惠子的本意是“怎么能知道”。2）從故事表達(dá)者的角度出發(fā)，莊子也是贏家，因?yàn)榍f子“結(jié)辯”此后惠子沒有再說話，自然是認(rèn)輸?shù)谋憩F(xiàn)。但是也應(yīng)該看到，這個(gè)故事是莊子的后學(xué)記述的，莊子占上風(fēng)也是理所自然。3）跳出故事自己，從邏輯上看，惠子是勝者。前面說過，莊子是靠故意誤會(huì)惠子的意思，才在爭(zhēng)論中得以保持自己最初的判斷的，這種做法顯然有悖于邏輯判斷規(guī)則的，因此說惠子在邏輯學(xué)上是勝者。問題二：話說回來，為什么莊子堅(jiān)定地以為魚很快樂呢？因?yàn)樽约嚎鞓?，他語氣的安閑容，也是他能感覺“魚樂”的重要原因。莊子在《齊物論》中就提到“天地與我并生，而萬物與我為一”他將自己融入到了天地自然中間。我們從前講過，好多成就高的人在生活中找不到可以和自己交流的人，因此他們樂于和大自然做朋友。比方李白的“相看兩不厭，只有敬亭山”以及辛棄疾的“我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是。”五、總結(jié)那么，莊子有沒有知己呀？其實(shí)莊子最好的朋友就是惠子，誠(chéng)然兩個(gè)人地位懸殊，性格也截然相反，但是他們倆在哲學(xué)上面的高度是相同高的，可以互相懂得對(duì)方在講什么。莊子惠子感情有多好呢？莊子送葬，過惠子之墓，顧謂從者曰：“郢（yǐng）人堊（è）慢（通“墁”）其鼻端，若蠅翼，使匠石斲（zhuó）之。匠石運(yùn)斤成風(fēng)，聽而斲之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容。宋元君聞之，召匠石曰：‘試一試為寡人為之。’匠石曰：‘臣則嘗能斲之。誠(chéng)然，臣之質(zhì)死久矣。’自惠子之死也，