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文檔簡介

流浪人,你若到斯巴……[德]海因里?!げ疇?、1917年出生于德國科隆一個雕刻家家庭2、艱難的童年和青年時期3、二戰(zhàn)爆發(fā),征兵入伍,歷時6年,后被俘入戰(zhàn)俘營作者介紹4、1972年獲諾貝爾文學(xué)獎5、被稱為“德國的良心”,1985年去世,聯(lián)邦總統(tǒng)親自抬棺為他送行

伯爾最喜歡短篇小說這一形式。他的小說創(chuàng)作遵循批判現(xiàn)實主義傳統(tǒng),比較真實地反映了德國戰(zhàn)后發(fā)展各個階段的重要現(xiàn)象,同時也采用了一些西方現(xiàn)代派手法。他擅長運用回憶、內(nèi)心獨白、象征、怪誕的聯(lián)想等手法。在敘述故事情節(jié)時,時空概念顛倒跳躍,而塑造人物形象時則大量采用內(nèi)心獨白。1972年,伯爾由于“憑借他對時代的廣闊視野,結(jié)合典型化的靈敏技巧,對復(fù)興德國文學(xué)作出了貢獻(xiàn)”而獲得諾貝爾文學(xué)獎。一、整體感知:根據(jù)小說的三要素,確定:1、故事發(fā)生在一個什么樣的背景下?(環(huán)境)

2、主人公誰(人物)

3、我一直在思考著什么問題?(情節(jié))時間:盟軍已經(jīng)攻入德國,一個夜晚;地點:戰(zhàn)地醫(yī)院;場景:火光沖天、炮聲不絕

“我”,一個文科中學(xué)八年級的學(xué)生,參軍三個月,現(xiàn)在成了傷兵(1)這里是不是自己的母校;(2)自己到底受了什么傷。請復(fù)述故事情節(jié)復(fù)述小結(jié)“我”是一名

,因

受了傷,但“我”始終想知道”

到最終傷口的包扎被解開,我才終于意識到:德國士兵戰(zhàn)爭“我到底受的什么傷?了雙臂和右腿?!拔摇庇质且幻?/p>

,“我”對“我”所在的位置進(jìn)行了反反復(fù)復(fù)的內(nèi)心斗爭和確認(rèn),最終由

得以確認(rèn):中學(xué)生“我”所寫的銘文流浪人,你若到斯巴……這里是“我”三個月前學(xué)美術(shù)繪畫的母校。

我失去

復(fù)述小結(jié):文章寫了一個德國中學(xué)生士兵在戰(zhàn)場上受傷,被送到臨時醫(yī)院醫(yī)治的所見所想。最后確定臨時醫(yī)院竟是自己的母校。文本研讀——人物形象:

“我”是在什么樣的狀態(tài)下回到母校的?(在文中找出描寫其狀態(tài)的句子或段落)我是在受重傷的情況下被抬進(jìn)醫(yī)院的?!拔摇币恢毕肱宄膬蓚€問題是:①現(xiàn)在是不是在母校

?

②到底受了什么傷?

“我”對母校的確認(rèn),其實已經(jīng)有了很多的證據(jù),但都被“我”一一“否定”,最終是緣“我”在三個月前用六種字體書寫的“流浪人,你若到斯巴……”這句話才得到真正確認(rèn)。1、美術(shù)教室的布置2、香蕉上的“多哥萬歲”

3、門上的十字架我的手跡!看到“我的手跡”,“我”為什么“震撼”“驚恐萬狀”“心劇烈跳動”?

僅僅三個月,自己曾經(jīng)生活學(xué)習(xí)八年的學(xué)校已經(jīng)面目全非,難以辨認(rèn),自己的傷勢嚴(yán)重得讓自己難以回憶從前,可見戰(zhàn)爭的殘酷和破壞何等觸目驚心,更可見和平與戰(zhàn)爭、文明與野蠻的沖突何等觸目驚心。

“我”具有怎樣的性格特點?

“我”是個有點渾渾噩噩的人,一個可憐的小人物。他不滿的是學(xué)校的單調(diào)的學(xué)習(xí)生活,他幼稚、無知,對侵略戰(zhàn)爭缺乏認(rèn)識,糊里糊涂地上了前線,糊里糊涂地受重傷回來,不知道為什么打仗,也不知道生命的價值,充當(dāng)了戰(zhàn)爭的炮灰。

準(zhǔn)確地概括了納粹德國時期青少年真實的思想狀況

為什么小說對學(xué)校走廊上布置的藝術(shù)作品反復(fù)進(jìn)行描述?(找出這樣的描述)文本研讀——環(huán)境描寫:在臨時醫(yī)院,“我”見到的哪些事物是作者重點描寫的?①《美狄亞》②《挑刺的少年》③雅典娜神廟廟柱中楣④希臘重甲胄武士⑤大選帝侯、希特勒⑥弗里茨像⑦人種臉譜像⑧小型陣亡戰(zhàn)士紀(jì)念碑⑨凱撒、西塞羅、馬可?奧勒留⑩赫爾墨斯圓柱、宙斯臉像⑾尼采畫像⑿多哥大幅風(fēng)景畫(13)十字架學(xué)校布置這些,你怎樣看待?復(fù)仇復(fù)仇愚忠尚武殖民主義種族主義軍國主義

成功的環(huán)境描寫烘托了小說的主題。作者把人物放在一個特殊的環(huán)境中來表現(xiàn),學(xué)校和傷兵醫(yī)院本是兩不相干的地方,可是“我”受傷后恰恰被送回自己的母校,被放在自己曾經(jīng)接受過軍國主義教育的美術(shù)教室,反復(fù)出現(xiàn)的對學(xué)校走廊的藝術(shù)布置的描寫,讓人感受到戰(zhàn)爭對文明、對藝術(shù)的摧殘。同時,對我最終醒悟也起到了很好的推動作用。在攻克柏林的戰(zhàn)役中,蘇軍的坦克部隊在柏林的蒂爾花園區(qū)遭遇到400多希特勒青年團隊員的阻擊。蘇軍元帥朱可夫試圖用不流血的辦法解除這些孩子的武裝,但沒有成功,因為這些孩子們向一切試圖靠近他們的敵人猛烈開火。最后,蘇軍的坦克群開火了…戰(zhàn)后,朱可夫在說到此事時語氣沉重:“誰會把孩子推向必死無疑的境地?只有瘋子才這樣做!”““我”如果死了,名字刻在石碑上,在校史上也會留名”,你如何看待?A.“我”受傷后,周圍人對“我”的態(tài)度(找出原文讀一讀)45頁“我”疼的發(fā)了瘋的叫——平靜的問“怎么了?”(冷漠、司空見慣)46頁消防隊員巴炊具從“我”嘴邊拿走,“我“喊叫起來,但他頭也不回,只是困倦的聳聳肩膀,徑自走開去。(“我”并沒有受到優(yōu)待,人們對我很冷漠)50頁“我”發(fā)現(xiàn)自己失去了雙臂和一條右腿而失聲呼叫,醫(yī)生和消防隊員愕然的看著我??墒轻t(yī)生只聳聳肩,繼續(xù)推他的注射器,筒心緩緩的、平靜的推到了底。(醫(yī)生的平靜讓人觸目驚心。)B。關(guān)于紀(jì)念碑陣亡將士紀(jì)念碑并無特色,也毫不引人注目,到處都是一樣,都是按一種格式成批生產(chǎn)的,是的,需要時,隨便從哪個中心點都可以領(lǐng)到?!拔摇毕朊骨嗍罚瑢⒚挚淘诩o(jì)念碑上,永遠(yuǎn)供人們瞻仰,可是我在戰(zhàn)場上受傷以后,抬擔(dān)架的消防隊員、治療的醫(yī)生對我是那么的冷漠,甚至我想喝水炊具也被拿開了。我在他們眼里只是一個受了傷的病人,其他什么也不是。他們并不清楚我參加戰(zhàn)爭是為什么。我自己也一樣。因為我所參加的戰(zhàn)爭本身毫無意義,而按批量生產(chǎn)的、隨便從哪個中心都可以領(lǐng)到的陣亡將士紀(jì)念碑并不能使死者不被忘卻,相反它們的存在僅僅證實著生命的毫無價值,犧牲的毫無價值。戰(zhàn)爭摧毀人類文明、摧殘人類肉體.遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭,祈禱和平。人類的視點是受到限制的?,F(xiàn)在也是一樣。我們看到的、聽到的并不完全就是正確的。記住一點:宣傳永遠(yuǎn)是為統(tǒng)治階級服務(wù)的。不要受表象蒙蔽,不要以偏概全,不要盲從他人。以至犯下受人利用的錯誤。為了讓我們的視野少受限制那么我們就要多看、多讀、多想。做一個有思想的人。

文章的結(jié)尾使人眼前一亮,所有的謎底在此全都被揭開,這是什么寫法?這種寫法的作用是什么?

懸念,就是文章中令人好奇而又不能馬上知道底細(xì)的情景。

懸念的主要作用是抓住讀者的心,引起讀者對事情的發(fā)展、變化、結(jié)果,對人物或事物的處境、結(jié)局產(chǎn)生關(guān)切心理,使文章情節(jié)發(fā)展更具有吸引讀者關(guān)切、引人入勝的魅力,更能引發(fā)人的深入思考,產(chǎn)生心靈的震撼,更好地揭示主題。這種寫法在小說中最為常見。

(二)探究釋疑1.“我”對母校的確認(rèn),其實已經(jīng)有了很多的證據(jù),但都被“我”一一“否定”,最終是緣“我”在三個月前用六種字體書寫的“流浪人,你若到斯巴……”這句話才得到真正確認(rèn)。研討:(1)請你走進(jìn)“我”的內(nèi)心世界,分析:在眾多的證據(jù)下,“我”為什么對自己的母校不敢確認(rèn)?為什么直到銘文出現(xiàn)時才敢確認(rèn)?確認(rèn)是母校后,我有哪些表現(xiàn)?為什么會有這種表現(xiàn)?(2)請你走進(jìn)作者的內(nèi)心世界,分析:作者為什么要這樣安排情節(jié)?(其一:作者為什么要安排這樣一個“確認(rèn)”?其二:作者為什么要把“我”安排在自己的母校?)肉體的創(chuàng)痛心靈的震痛流浪人,你若到斯巴……

暗示納粹德國給青少年灌輸軍國主義思想,教育青少年盲從,為法西斯效力賣命的可悲現(xiàn)實。

文中有沒有這樣的痕跡?軍國主義教育圖片展日本開展大規(guī)模戰(zhàn)爭前對小學(xué)生進(jìn)行軍國主義教育軍國主義教育圖片展日本開展大規(guī)模戰(zhàn)爭前對越前永平寺僧人也進(jìn)行軍事訓(xùn)練1937年12月13日,日軍攻陷南京后,日本出現(xiàn)了戰(zhàn)爭狂熱

作者為什么要把“我”安排在自己的母校?本該在學(xué)校讀書的學(xué)生卻上了戰(zhàn)場,文科學(xué)校成了傷兵醫(yī)院,到處充滿著血腥味,學(xué)校和傷兵醫(yī)院本是兩不相干的地方,可是“我”受傷后恰恰被送回自己的母校,反復(fù)出現(xiàn)的對學(xué)校走廊的藝術(shù)布置的描寫,使人感覺到戰(zhàn)爭與文明發(fā)生了強烈的沖撞,戰(zhàn)爭是對文明的摧殘?!黝}

文明與野蠻2.小說中的“我”經(jīng)歷了這場戰(zhàn)爭,并且“失足”、“失手”,幾乎“失身”,可謂“英勇無比”,他這一“壯舉”有沒有得到同胞、國家的認(rèn)可?而今“我”后悔了嗎?醒悟了嗎?①我原以為受重傷后,可以得到及時的治療,哪怕是得到別人的安慰;沒想到我多次因疼痛難當(dāng)而叫喊,卻無人理會,面對的而是別人的“冷漠、無情”,“仿佛他們抬著我穿過一座死城博物館”“我失聲呼叫,醫(yī)生和消防隊員愕然地望著我,可是醫(yī)生只聳了聳肩膀”……②我原以為為了那句話,我的名字可以刻到“豎著更大的金色鐵十字,裝飾著更大的月桂花環(huán)石雕”的紀(jì)念碑上,如此青史留名,沒想到“紀(jì)念碑并無特色,也毫不引人注目,到處都一樣,都是按一種格式成批生產(chǎn)的,需要時,隨便從哪個中心點都可以領(lǐng)到……”③我原以為聽到的炮聲是多么的愜意、粗獷、高雅,“是圖畫書里打仗的模樣”,沒想到那是“熊熊大火”、“紅光和黑煙交織”,它吞噬了我的雙臂和右腿,讓我欲生不能,欲死不能?;镜哪挲g,卻過早地凋零了……

他是納粹德國時期青少年的一個代表,深受軍國主義思想的毒害,他幼稚、無知,他對侵略戰(zhàn)爭缺乏認(rèn)識,他糊里糊涂上了戰(zhàn)場,又糊里糊涂受了重傷回來,他不知道為什么打仗,也不知道生命的價值,只是那句話讓他去的,他狠狠地被欺騙了。充當(dāng)了戰(zhàn)爭的炮灰。

再讀結(jié)尾,體味懸念的作用:

有捉弄人的味道,具有諷刺效果。

“牛奶?!蔽亦卣f……慘痛的教訓(xùn)

結(jié)尾“牛奶”的含義是什么?表達(dá)了“我”怎樣的感情?

“牛奶”成為和平的代名詞。無限傷感與悔恨,向往平靜的生活。

由悲慘的現(xiàn)實發(fā)出呼喚和平反對戰(zhàn)爭的聲音,突出小說的主題。題解:

“流浪人,你若到斯巴……”

作者在這里引用這個典故有什么作用呢?“流浪人,你若到斯巴……”是銘文的起句,“我”在美術(shù)課上按老師的要求用六種字體將這段銘文寫在黑板上。典故原指斯巴達(dá)戰(zhàn)士為保衛(wèi)祖國而英勇戰(zhàn)死的事跡,而本文的傷兵則充當(dāng)納粹德國侵略戰(zhàn)爭的炮灰,最終成為殘廢人。小說已此為題,揭示了納粹德國軍國主義教育是使許多青年成為戰(zhàn)爭炮灰的根源。奠定了整篇小說的批判和反思基調(diào)。探討小說標(biāo)題的作用(1)解開了小說的一個懸念(2)是對“我”的處境的諷刺(3)是當(dāng)時軍國主義教育的見證(4)表達(dá)了反戰(zhàn)的主題(三)拓展提高

第二次世界大戰(zhàn)已過去了六十年,在這六十年間,曾對世界人民犯下戰(zhàn)爭罪行的法西斯國家對它們的歷史是怎樣看的呢?消息一:《勃蘭特下跪贖罪受到稱贊》

1970年12月7日,大雪過后,東歐最寒冷的一天。對捷克、波蘭進(jìn)行國事訪問期間,當(dāng)時的聯(lián)邦德國總理維利·勃蘭特冒著凜冽的寒風(fēng)來到華沙猶太人死難者紀(jì)念碑下。他向紀(jì)念碑獻(xiàn)上花圈后,肅穆垂首,突然雙腿下跪,并發(fā)出祈禱:“上帝饒恕我們吧,愿苦難的靈魂得到安寧?!辈m特以此舉向二戰(zhàn)中無辜被納粹黨殺害的猶太人表示沉痛哀悼,并虔誠地為納粹時代的德國認(rèn)罪、贖罪。當(dāng)時的聯(lián)邦德國總統(tǒng)赫利同時向全世界發(fā)表了著名的贖罪書,消息傳來,世界各國愛好和平的人們無不拍手稱贊。1971年12月20日,勃蘭特被授予諾貝爾和平獎。

這是一個偉大的民族!

這是一個心胸坦蕩的民族!

這是一個從不逃避歷史,勇敢承擔(dān)責(zé)任的民族!

他們曾經(jīng)犯過錯誤。

但是今天,他們的每一屆政府都不厭其煩的向全世界真誠道歉!他們本國的法庭和警察幫著別的國家的人逮捕和審判本國的戰(zhàn)犯!他們對每個受到他們傷害過的人都給予真誠的道歉和補償!

從小學(xué)開始,他們就教育自己民族的后代:“我們?nèi)諣柭褡逶?jīng)侵略過別的國家,我們曾經(jīng)對別的國家和民族造成過傷害。我們每個德國人都要對過去的行為負(fù)責(zé)。我們每個德國人都有責(zé)任不讓歷史重演。消息二:每年8月15日前后,日本內(nèi)閣成員都要掀起一股參拜供奉有二戰(zhàn)甲級戰(zhàn)犯牌位的靖國神社的風(fēng)潮。日本首相小泉純一郎今年1月1日第四次參拜靖國神社。自當(dāng)選以來,小泉曾四次參拜靖國神社。日本首相小泉純一郎8月10日表示,他不會屈服于國際社會的壓力,明年還要參拜靖國神社。

這是一個卑劣的民族!

這是一個狹隘無恥的民族!

這是一個逃避過去,拒絕承擔(dān)責(zé)任的民族!

每個人都有可能犯錯誤,但是他們直到今天依然拒絕承認(rèn)他們錯了!

他們的每一屆下政府都把他們本國的戰(zhàn)犯說成“英雄”,把侵略別的國家說成是“進(jìn)入”,他們把屠殺別的國家的人民的歷史說成是捏造的!

他們的國家的法庭和警察全力以赴保護自己國家的戰(zhàn)犯,拒絕為受到過他們傷害的各國人民提供補償!

他們從小學(xué)開始就對自己的民族的后代說:“別的國家那樣譴責(zé)我們的過去是因為嫉妒我們現(xiàn)在的成就!我們沒必要沒完沒了的道歉?!?/p>

跪著的日爾曼人比站著的日本人高貴勃蘭特

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兩篇小說都以二戰(zhàn)為題材,但敘述的角度不同,有著怎樣的區(qū)別?《一》:為國而戰(zhàn)《流》:為法西斯賣命《一》:通過一位老兵對戰(zhàn)爭的回憶,講述戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷;《流》:通過一位青年學(xué)生在戰(zhàn)爭中的感受,寫戰(zhàn)爭對人性的毀滅。不義的

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