《竇娥冤》優(yōu)質(zhì)課教案

#竇娥冤教案一、導(dǎo)入。學(xué)習(xí)元雜劇的有關(guān)知識(shí)，了解了相關(guān)的故事情節(jié)的發(fā)展，板書(shū)：竇娥冤二、賞讀課文（一）整體把握、請(qǐng)大家快速的瀏覽課文，回答這個(gè)問(wèn)題，在課文中共出現(xiàn)多少曲牌，屬于什么宮調(diào)？提示： 10個(gè)曲牌，都屬于正宮調(diào)。2、這 10個(gè)曲牌，以及相關(guān)的描寫(xiě)，給我們寫(xiě)了幾件事兒，分別是什么？提示： 3件事兒：端正好，滾繡球，寫(xiě)的是竇娥指斥天地鬼神倘秀才至鮑老兒，寫(xiě)的是竇娥告別婆婆耍孩兒至煞尾，寫(xiě)的是竇娥發(fā)下三大誓愿（二）賞讀【端正好】、請(qǐng)一位同學(xué)給大家讀一下“端正好”，思考這么一個(gè)問(wèn)題：【端正好】這支曲子中，竇娥主要訴說(shuō)了什么？提示：竇娥主要訴說(shuō)了自己莫名其妙受到了懲罰，冤屈可以動(dòng)地驚天。作者借助于竇娥由“屈”而“怨”的情感刻畫(huà)，自然地引出了下一支曲子 [滾繡球]。、我們一起來(lái)讀一下這首曲子，請(qǐng)大家注意老師重讀的幾個(gè)字“沒(méi)來(lái)由”“不提防”“動(dòng)地驚天”，這個(gè)幾個(gè)詞語(yǔ)有什么樣地表達(dá)效果？提示：沒(méi)來(lái)由：更能突出竇娥的大屈大冤，表現(xiàn)出竇娥的清白無(wú)辜；對(duì)于官府，實(shí)則諷刺其誣陷得逞。不提防：突顯出世道、人心的險(xiǎn)惡。動(dòng)地驚天：主人公自知在人間已沒(méi)有可以伸冤處，只能希望天地能感應(yīng)，還自己一個(gè)清白。弱者地?zé)o奈，反映出了人間的黑暗?！皠?dòng)地驚天”可說(shuō)是戲文之眼，為后面的三樁誓愿的實(shí)現(xiàn)埋下伏筆。3、有人說(shuō)，因?yàn)檫@首曲子是竇娥在說(shuō)自己的冤屈，所以朗讀這首曲子的時(shí)候，要有哀婉哭泣的感覺(jué)，你認(rèn)為呢？大家可以試著讀一下，感受一下。提示：曲子中竇娥的“鳴冤”不是哀婉地哭泣，主人公開(kāi)頭就發(fā)起了對(duì)黑暗勢(shì)力的反抗與控訴，有動(dòng)地驚天的舞臺(tái)效果，有目的地塑造出一種憤勝于悲，悲中透出不屈和剛烈的特有的氣氛。（三）賞讀【滾繡球】.這支曲子的各句依次寫(xiě)了什么內(nèi)容？寫(xiě)了主人公先前認(rèn)為世間自有鬼神主持公道，但接下來(lái)悲慘的遭遇讓她不禁對(duì)天地鬼神產(chǎn)生了懷疑，而后憤怒地揭露了社會(huì)的不公，階級(jí)的對(duì)立，以及對(duì)天地鬼神大膽地徹底否定。kui．竇娥是被昏 聵的官吏屈判成殺人死罪的，在《滾繡球》中為何要對(duì)天地日月鬼神進(jìn)行猛烈的譴責(zé)呢？.封建社會(huì)，人民不僅在人身權(quán)利及政治經(jīng)濟(jì)上受壓迫，而且在思想上受毒害。按當(dāng)時(shí)觀念，天地鬼神明察世上是非，主持人間公道。封建官吏為了愚民，也每每以青天自況。竇娥開(kāi)始也受神權(quán)思想影響，相信“青天大老爺 ”能主持正義，賞善罰惡。.在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，她覺(jué)醒過(guò)來(lái)，看清了 “衙門(mén)自古向南開(kāi)，就中無(wú)個(gè)不冤哉（孔子說(shuō)：雍，可使南面”，出自《論語(yǔ)雍也》，意思是說(shuō)他的學(xué)生冉雍可以做大官?？梢?jiàn)南面就意味著皇位官爵與權(quán)力的象征和尊嚴(yán)。）”的社會(huì)真相。.主人公對(duì)神權(quán)的大膽譴責(zé)，實(shí)質(zhì)上是對(duì)封建統(tǒng)治的強(qiáng)烈控訴和根本否定，反映了女主人公的覺(jué)醒意識(shí)和反抗精神，也折射出當(dāng)時(shí)廣大人民的反抗精神。.曲子中，作者筆下的主人公反映出封建社會(huì)下婦女的社會(huì)地位如何？“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣?！蓖伙@竇娥的天大冤屈，怨恨，最終也只能轉(zhuǎn)化一聲悲泣了事。作者借竇娥之口，對(duì)封建社會(huì)進(jìn)行了猛烈的抨擊、尖銳的批判，同時(shí)，也表現(xiàn)了竇娥的覺(jué)醒意識(shí)和反抗精神。（四）閱讀第二場(chǎng)戲：.竇娥為何哀求走后街？“怕則怕前街里被我婆婆見(jiàn)”、“枉將他氣殺也么哥”說(shuō)明她怕走后街是怕被她婆婆見(jiàn)到后讓婆婆傷心。.這一情節(jié)表現(xiàn)了竇娥什么樣的精神品質(zhì)？對(duì)揭示主題有何作用？.縱觀全劇，作家在刻畫(huà)竇娥反抗性格的同時(shí)，也注意逐一展現(xiàn)人物性格中溫順善良的一側(cè)面，（“大堂之上，酷刑之下，為使婆婆免遭毒打，她甘愿犧牲自己，屈招了藥殺公公的死罪。 ”）使竇娥的形象更加清晰與豐富。而劇作家越是刻畫(huà)她的善良，也就越發(fā)顯出其冤屈，她的抗?fàn)幣c反抗也就越發(fā)令人同情。。.一個(gè)乎時(shí)心地善良的百姓竟被昏官斷為殺人的兇手，足見(jiàn)當(dāng)時(shí)的吏治是何等的腐朽。突出了竇娥所處的社會(huì)環(huán)境的黑暗，現(xiàn)實(shí)的殘酷。從而激起人們對(duì)竇娥的深切同情。.從側(cè)面反襯出當(dāng)時(shí)的社會(huì)對(duì)勞動(dòng)人民，特別是勞動(dòng)?jì)D女的壓迫是何等的深重。困此，這一細(xì)節(jié)的描寫(xiě)不僅使竇娥這個(gè)形象更其豐滿(mǎn)動(dòng)人，也使劇作對(duì)封建社會(huì)的批判更為有力和深刻。din.竇娥臨死前反復(fù)叮囑婆婆要祭 奠她，是出于怎樣的思想感情？⑴、體現(xiàn)竇娥難以舍別婆婆，表現(xiàn)了她對(duì)婆婆的掛念；⑵、安排婆婆做這些事，是讓婆婆有所寄托，以免婆婆孤獨(dú)痛苦或生輕生之念；⑶、增強(qiáng)悲劇氣氛；⑷、白發(fā)人送黑發(fā)人，白發(fā)人祭奠黑發(fā)人，這樣的場(chǎng)景更加突出社會(huì)黑暗，無(wú)公道可言。閱讀 ［快活三 ］［鮑老兒］：.思考上一段的科介、賓白及［快活三］、［b!『老兒］,看科白和唱詞在內(nèi)容上有何聯(lián)系？都訴說(shuō)了自己的冤屈，立下了遺囑。（注：人們稱(chēng)這種在唱詞、說(shuō)白中訴說(shuō)同樣的內(nèi)容為“曲白相生”。）（五）閱讀第三場(chǎng)戲：1、竇娥的三樁誓愿分別是哪三樁？其實(shí)質(zhì)分別是什么？1）血濺白練 —— 希望刑場(chǎng)上的人們能立刻了解她的冤屈。2）六月飛雪 —— 希望自己的冤屈會(huì)在上天得到反應(yīng)。3）三年干旱 —— 不僅希望個(gè)人的冤屈得到申張，而且希望上天能夠懲治邪惡。2、三樁誓愿的實(shí)現(xiàn)采用了什么手法？說(shuō)說(shuō)這種手法的藝術(shù)效果？①浪漫主義手法。②既能證明竇娥冤情實(shí)在是真，又能增強(qiáng)悲劇氣氛。從觀眾角度來(lái)看，符合一般民眾善惡有報(bào)的心理，反映了人民伸張正義、懲治邪惡的愿望，能引起觀眾更多的共鳴，也表現(xiàn)了作者鮮明的愛(ài)憎。思考題：3、劇作家為什么要在這折戲的結(jié)尾安排“三大奇愿”這樣的情節(jié)呢？.竇娥臨刑時(shí)發(fā)下三樁奇愿，從內(nèi)容上看，一愿比一愿深刻而強(qiáng)烈，不僅要把自己的zhdo冤情昭示世人，而且要感天動(dòng)地，讓人們都知道“這都是官吏每無(wú)心正法，使百姓每有口難言”。kui.這三愿充分揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)官吏昏 聵，法制腐敗，人民蒙受奇冤而又呼告無(wú)門(mén)的真實(shí)情況。它著力表現(xiàn)主人公與社會(huì)惡勢(shì)力“爭(zhēng)到頭，競(jìng)到底”的至死不屈的斗爭(zhēng)精神，這種精神甚至產(chǎn)生了超乎自然之上的感動(dòng)天地的力量。三樁奇愿也是作家社會(huì)、政治觀點(diǎn)和美好理想的形象體現(xiàn)。.運(yùn)用浪漫主義藝術(shù)創(chuàng)作手法，通過(guò)奇特的構(gòu)思，借助于想象，借助于天地震驚、人神共怒的藝術(shù)處理，使現(xiàn)實(shí)生活中不可能發(fā)生乃至實(shí)現(xiàn)的事在藝術(shù)舞臺(tái)上發(fā)生并得以應(yīng)驗(yàn)。這樣的安排和處理，雖違背事物的常見(jiàn)原理，卻又合乎人情，從而有力地體現(xiàn)了廣大人民伸張人間正義，殺卻貪官污吏，洗雪天下冤屈的