馬克思主義哲學大學考試題及答案(范本模板)

大學考試題及答案1、馬克思主義哲學直接的理論來源是(C)2.哲學的基本問題是(A)A.思維和存在的關系問題B。經濟和政治的關系問題C。物質和運動的關系問題D.自然和社會的關系問題3.馬克思主義哲學的產生結束了(A)A.作為“科學之科學”的哲學B。一切唯心主義哲學C。一切唯物主義哲學D。一切思辯的哲學4.學習馬克思主義哲學的根本方法是(C)A.掌握基本理論B.親自參加實踐C。理論聯(lián)系實際D.虛心向人求教5.物質的惟一特性是(D)A.實際存在B.運動變化C.可感知性D.客觀實在性6.在物質和運動的關系問題上，形而上學唯物主義的錯誤是(D)A.夸大運動的絕對性B.設想沒有物質的運動C。否認相對靜止的存在D。設想沒有運動的物質7。時間和空間(C)A.同物質運動無關B。是一種先驗的形式C。是運動著的物質的存在方式D。是運動著的物質自身8。醫(yī)學科學證明，如果人的大腦皮層受損，就會喪失思維能力，沒有意識。這說明(B)A.人腦是意識的源泉B。人腦是意識的物質器官C。人腦健康自然會有正確的意識D。意識是對外界事物的正確反映9。唯物辯證法的總特征是(C)A。物質決定意識的觀點B。實踐第一的觀點C。聯(lián)系和發(fā)展的觀點D。對立統(tǒng)一的觀點10.在生活和工作中,凡事要掌握分寸，堅持適度原則,防止“過"和“不及”.這在哲學上符合(B)A。內因和外因關系的原理B。量變和質變關系的原理C.重點論和兩點論相統(tǒng)一的原理D。認識和實踐相統(tǒng)一的原理11。我國的社會主義建設事業(yè),盡管在發(fā)展中曾遇到和仍將會遇到各種困難和挫折，但它已經取得并將繼續(xù)取得巨大的成就和勝利.這說明(D)A.事物的發(fā)展是量變和質變的統(tǒng)一B.事物的發(fā)展是運動和靜止的統(tǒng)一C.事物的發(fā)展是間斷性和連續(xù)性的統(tǒng)一D.事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一D)C。真相深藏于事物內部，假象外露于事物表面D。真相從正面直接表現(xiàn)本質，假象從反面歪曲地表現(xiàn)本質13.兩條根本對立的認識路線是(C)A.可知論和不可知論的對立B.辯證法與形而上學的對立C。唯物主義反映論與唯心主義先驗論的對立D.能動的革命的反映論與直觀的被動的反映論的對立14.宋代陸游的詩中說:“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”這里是在強調(B)A。讀書不能獲得真知B.實踐是認識的來源C。實踐是認識的目的D.實踐是檢驗真理的標準15。認識過程的兩次飛躍是(A)A。從實踐到認識，從認識到實踐B。從感覺到知覺，從知覺到表象C。從概念到判斷，從判斷到推理D.從個別到一般，從一般到個別16。在判斷一種觀點的是非時，下列說法中正確的是(D)17.人類與動物界的最根本的區(qū)別是(D)A。人類有意識，動物無意識B.人類有群體組織，動物無群體組織C.人類有宗教信仰，動物無宗教信仰D.人類會制造使用工具從事生產勞動，動物則不會18.對社會發(fā)展最有利的地理環(huán)境是(D)性19。人口因素可以(C)A。決定社會制度的性質B.決定社會制度的更替C。制約和影響社會發(fā)展D.決定國家的貧富強弱A。人與自然之間的關系B。人與社會之間的關系C。人與勞動產品的關系D.勞動者與剝削者的關系21。先進的社會意識之所以能對社會的發(fā)展起促進作用,是由于(A)A。它正確反映了社會發(fā)展規(guī)律B.它是社會存在的反映C。它具有相對獨立性D.它具有歷史繼承性22。下列各組屬于技術社會形態(tài)系列的有(B)23。“社會形態(tài)的發(fā)展是一種自然歷史過程?！边@句話說的是(D)A。社會規(guī)律與自然規(guī)律完全相同B.社會發(fā)展不受人的思想動機的影響C。社會發(fā)展是純粹自發(fā)的過程D。社會發(fā)展具有客觀規(guī)律性24。人類社會的基本矛盾是(D)A。人與自然界之間的矛盾B.人與社會制度之間的矛盾C。開拓進取與因循守舊之間的矛盾D.生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑之間的矛盾25。社會主義社會的改革是(D)A.改變社會主義的基本經濟制度B.改變社會主義的基本政治制度C。改變社會主義的經濟運行形式D.社會主義制度的自我完善26.群眾路線是無產階級政黨的(C)A。政治路線B.組織路線C。一切工作的根本路線D。思想路線27。在制約科學發(fā)展的各種社會因素中，最主要的是(C)A。政治上的民主或專制B。社會制度的先進或落后C.物質生產力發(fā)展水平的高低D。哲學指導思想的正確或錯誤28。社會進步的最根本的標準是(C)A社會秩序的穩(wěn)定B.民主程度的提高C。生產力的發(fā)展D.自然環(huán)境的改善29.人的社會價值的大小主要取決于(A)A。個人對社會所作奉獻的多少B.個人社會地位的高低C。個人知識才能的多少D.個人從事的職業(yè)是否重要30.必然王國和自由王國是社會發(fā)展的(D)A.兩個不同的階級B.兩條不同的道路C.兩種不同的結果D.兩種不同的狀態(tài)二、多項選擇題31.馬克思主義哲學是科學的世界觀。這是因為(ABC)A.它把科學的實踐觀作為自己的重要觀點B。它把唯物論和辯證法結合起來C.它把唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀結合起來D.它把現(xiàn)代自然科學的成果匯集起來E.它把現(xiàn)代社會科學的成果匯集起來32。下列各項表述中正確說明社會主義物質文明建設與精神文明建設關系的有(ACDE)A.社會主義物質文明建設是精神文明建設的基礎B.社會主義物質文明建設搞好了,精神文明建設自然就搞好了C為條件D.社會主義物質文明建設與精神文明建設要協(xié)調發(fā)展E。社會主義精神文明建設是物質文明建設的智力支持和思想動力33.下列各項包含矛盾雙方相互依存或相互轉化的辯證法思想的有(ACE)A.禍兮福所倚,福兮禍所伏B。月暈而風，礎潤而雨CDE.物極必反,樂極生悲34.辯證的否定觀與形而上學否定觀的對立表現(xiàn)在是否承認(ACE)A.否定是自我否定B。否定與肯定的區(qū)別C。否定中包含著肯定D.否定是對舊事物的拋棄E。否定是“揚棄”35.認識主體和認識客體之間的關系包括(ABCD)A.改造與被改造的實踐關系B。反映與被反映的認識關系C.相互依存的關系D。相互作用的關系E.第二性與第一性的關系36.下列各項正確反映人口因素對社會發(fā)展的制約和影響作用的有(BD)A.人口密度的大小可以決定社會制度的性質B。人口狀況的優(yōu)劣可以加速或延緩社會的發(fā)展C.人口增長的快慢可以決定社會制度的更替D。一定數(shù)量的人口是社會物質生產的必要前提E.人口的結構和人口分布狀況決定國家的強弱37.下列各項屬于生產關系范疇的有(BCD)A.歷史主體和歷史客體的關系B。人們對生產資料的關系C.勞動產品的分配方式D。各種社會集團在生產中的地位及相互關系E。政治上統(tǒng)治和被統(tǒng)治的關系38。下列各項屬于無產階級政黨選擇革命的形式和道路的基本原則有()BCA。暴力革命是無產階級革命的惟一形式的原則B.馬克思主義普遍真理與本國具體實際相結合的原則C。由各國共產黨自己決定、反對國際組織發(fā)號施令的原則D.在任何情況下都要爭取革命的和平發(fā)展的原則E。在經濟文化落后的國家首先進行社會主義革命的原則39。下列各項屬于英雄創(chuàng)造歷史的歷史唯心主義產生的根源有(ABD)A。生產規(guī)模的狹小限制人們的眼界B。剝削階級的偏見曲解歷史的發(fā)展C.科學技術的發(fā)展水平不高D。認識上的直線性和片面性E.保守落后思想的消極作用40.人生觀和世界觀的關系是(ABD)A。世界觀決定人生觀B。人生觀是世界觀的基礎C.人生觀對世界觀有重大影響D。人生觀是世界觀的重要組成部分E。人生觀和世界觀沒有必然聯(lián)系三、簡答題(本大題共4小題，共26分)41.為什么說馬克思主義哲學是時代精神的精華?(7分)(7分)43.簡述勞動在從猿到人過程中的決定性作用。(6分)44.簡述人的社會價值的大小與社會分工的關系.(6分)四、論述題(本大題共3小題,請任選2小題作答，全部作答只按前2小題評分。每小題12分，共24分)45。用主要矛盾和次要矛盾關系的原理，說明我國堅持以經濟建設為中心和“兩手抓”的重要意義。(12分)46。運用交往在社會發(fā)展中的作用的理論說明我國實行對外開放的意義。(12分)47.試論馬克思主義哲學是以實踐為基礎的革命性和科學性的統(tǒng)一。(12分)參考答案一、單項選擇題二、多項選擇題三、簡答題答：(1)馬克思主義哲學揭示了資本主義的本質，科學地論證了資本主義將被社會主義所取代的歷史必然性，真正把握住了時代的潮流.(2分)(2)馬克思主義哲學批判地繼承了以往哲學的全部優(yōu)秀成果，實現(xiàn)了唯物論和辯證法、唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀的結合，從而成為完備而徹底的唯物主義，使哲學第一次成為科學形態(tài)的世界觀和方法論，成為無產階級和全人類的偉大認識工具。(3分)(3)馬克思主義哲學以實踐為基礎,是一個開放的體系。它為時代的發(fā)展服務，又不斷地用新的實踐經驗充實自身，使其隨著時代的發(fā)展而發(fā)展,充滿生機和活力.(2分)42.簡述真理標準的辯證法。(7分)答：(1)實踐作為檢驗真理的標準是確定的、絕對的,又2)實踐標準的確定性、絕對性是指：第一，實踐是檢驗真理的惟一標準，此外沒有別的標準；第二，無限發(fā)展著的實踐對人們的一切認識都能做出確定的檢驗。(2分)(3)實踐標準的不確定性、相在一定歷史發(fā)展階段上，經過實踐證實的真理也只具有相對的近似的正確性，還需要繼續(xù)接受新的實踐的檢驗。(3分)手,從而能制造和使用生產工具從事生產勞動，這是人類從動物界分離出來的根本標志，是人與動物最根本的區(qū)別。(2分)(2)勞動使猿腦變?yōu)槿四X，推動了語言與意識的產生和發(fā)展。(2分)活44。簡述人的社會價值的大小與社會分工的關系。(6分)答：(1)社會分工與職務高低同一個人社會價值的大小有一定的聯(lián)系。一般說來,一個人所任職務越高、從事的工作越重要,他對社會所承擔的責任也越大，貢獻也應當(2)不能把一個人的社會價值的大小與社會分工和職務高低的關系絕對化。職務高低、工作不同，不是人的社會價值大小的決定性因素.一個人社會價值的大小的決定性因素，在于他是否為社會做出了貢獻以及貢獻的大小.一個人為社會所做的貢獻越多，他的社會價值也就越大.如果一個職位很高、擔負重要工作的人，不能恪盡職守，不能全心全意為人民服務，而是以權謀私，不擇手段地向社會索取，他不僅沒有社會價值，而且是社會的蛀蟲。相反，一個從事普通工作的人,只要盡心盡力地為社會做貢獻,他的社會價值就高于前者。(4分)45.用主要矛盾和次要矛盾關系的原理,說明我國堅持以經濟建設為中心和“兩手抓”的重要意義.(12分)就是主要矛盾,其他處于服從地位的矛盾是次要矛盾。主要矛盾和次要矛盾相互影響、相互作用,并在一定條件下相互轉化。在實際工作中，應首先抓住和解決主要矛盾，同時又不忽略次要矛盾.(4分)(2)我國社會主義初級階段的主要矛盾，是人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾。為了解決這一主要矛盾，必須堅持以經濟建設為中心，集中力量發(fā)展生產力。只有這樣才能不斷提高人民的物質文化生活水平,增強(3)我們在堅持以經濟建設為中心的同時，還要注意解決好其他社會矛盾，堅持一系列“兩手抓”：一手抓物質文明建設，一手抓精神文明建設；一手抓改革開放，一手抓打擊犯罪；一手抓經濟建設,一手抓民主法制等。只有這樣,才能推動社會主義建設事業(yè)全面進步。(4分)46.答：(1)交往是人類特有的存在方式和活動方式,在社會發(fā)展中起著重要作用：第一，交往促進生產力的發(fā)展;第二，交往推動社會關系的變革和改善；第三，交往是科學文化繼承和發(fā)展的重要條件；第四，交往有利于人自身的發(fā)展.(2)自從歷史進入“世界歷史”以后，不同國家和民族之間的聯(lián)系日益加強。特別是新技術革命蓬勃發(fā)展以來，世界一體化、經濟全球化趨勢日益顯著。在這樣的國際背景下，我國實行對外開放政策，具有十分重要的意義.(2分)資金和先進技術，利用世界各國的自然資矗巴夤南冉芾砭椋岣呔瞇6媯鈾儻夜緇嶂饕逑執(zhí)ㄉ璧姆⒄埂5詼謖紊鮮敵卸醞飪牛欣詬謀洳緩俠淼氖瀾繒沃刃潁⒑俠淼氖瀾繒沃刃潁叢熗己玫暮推轎榷ǖ墓駛肪場5諶誑蒲幕鮮敵卸醞飪牛欣諼夜萍既瞬諾吶嘌涌煳夜萍?、文虎教觼y檔姆⒄埂?6分)47.試論馬克思主義哲學是以實踐為基礎的革命性和科學性的統(tǒng)一。(12分)答：(1)馬克思主義哲學以實踐為基礎,從根本上克服了舊唯物主義的機械性、形而上學性和不徹底性。實踐性既是馬克思主義哲學自身的顯著特征，又是區(qū)別于其他哲學的顯著標志.正是在實踐的基礎上,馬克思主義哲學實現(xiàn)了革命性和科學性的統(tǒng)一。(2