做人要遵守社會公德

做人要遵守社會公德社會是人們的共同體，在社會生活中每個人都扮演著一定的角色，發(fā)揮著一定的作用，使人與人、人與社會之間發(fā)生著聯(lián)系，形成一定的社會關(guān)系。要構(gòu)建和諧社會，追求和諧、向善、積極進(jìn)步、互助互愛、井然有序的社會，就必須人人講道德。道德是判斷人們善惡、榮辱的標(biāo)準(zhǔn)（即善與惡、正義與非正義、光榮與恥辱、公正與偏私），它靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和人們內(nèi)心信念維系。社會公德是道德的一方面，《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》指出：“社會公德是全體公民在社會交往和公共生活中應(yīng)當(dāng)遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系?！鄙鐣掳浅V泛的內(nèi)容，諸如：保護(hù)環(huán)境、尊老愛幼、尊師愛生、禮貌待人、助人為樂、拾金不昧、見義勇為、濟(jì)困扶危、和睦相處等一切有益于社會公益事業(yè)的行為。列寧說：“社會公德是千百年來逐步積淀下來的，為社會公共生活所必須的最簡單、最起碼的公共生活準(zhǔn)則”。它是社會全體成員利益的反映，是一個社會文明進(jìn)步程度的象征，是我國社會主義道德建設(shè)的重要組成部分，是每個公民在公共交往中都必須遵守的社會道德規(guī)范。倡導(dǎo)和遵守社會公德，有助于防止不良社會風(fēng)氣的滋生；有助于糾正和克服某些不良社會風(fēng)氣的蔓延；有助于造就一個講文明、講禮貌、講道德、講秩序、講衛(wèi)生；關(guān)心他人、關(guān)心集體的良好社會環(huán)境。我國《憲法》明確規(guī)定：“遵守社會公德是一切公民的義務(wù)?！边`反社會公德輕的要進(jìn)行批評教育，重的如：“破壞社會秩序、擾亂社會治安”要繩之以法。我們要在全社會大力倡導(dǎo)以文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵守紀(jì)律等為主要內(nèi)容的社會公德。一、文明禮貌1、文明言行俄國哲學(xué)家赫爾岑曾說過：“生命里最重要的是有禮貌。”所謂文明禮貌是指人際交往中特有的誠懇和氣、談吐文雅、舉止謙恭的待人態(tài)度。它反映著一個人的精神面貌和文化修養(yǎng)，是一個人心靈美、語言美和行為美的統(tǒng)一。做一個文明禮貌有修養(yǎng)的中學(xué)生，首先應(yīng)該從使用禮貌用語：“請、您好、謝謝、對不起、再見”等做起。其次我們要拒絕吸煙、喝酒、打架、罵人、給人起綽號等不文明行為；從說話和氣，講究方式，不說粗話、臟話、不影響他人學(xué)習(xí)、不在公共場所狂喊、吹口哨等做起。2、尊老愛幼尊老愛幼是我們處理長幼關(guān)系的基本準(zhǔn)則，也是中華民族的傳統(tǒng)美德。一切為社會進(jìn)步做出貢獻(xiàn)的長輩、老年人，都應(yīng)受到青少年的尊重。特別是自己的父母?！案嵫蚬蛉椋瑸貘f反哺”，禽獸尚且如此何況人呼？孝敬父母，古代有“二十四孝”的神話傳說，是孝敬父母的原始典型。父母生育了自己，是自己的第一任老師，為了自己，父母不知流了多少汗，滴了多少血。《游子吟》唱得好：慈母手中線，游子身上衣；臨行密密縫，意恐遲遲歸；誰言寸草心，報得三春暉。對父母我們永遠(yuǎn)有盡不完的義務(wù)，還不完的債務(wù)。我們應(yīng)該尊老愛老、尊敬父母，做到：（1）聽從父母的教導(dǎo)，與父母加強(qiáng)思想溝通。（2）生活上體貼關(guān)心父母，為父母做力所能及的事情。（3）尊重父母的勞動，不挑吃穿、不亂花錢。（4）在家庭中盡自己的義務(wù)，幫助父母整理房間，做飯、掃地等。（5）日常生活中積極倡導(dǎo)敬老、愛老的道德風(fēng)尚，聽從長者的教誨、指導(dǎo)，熱心為老人辦好事、辦實(shí)事，在公共場所要為老人提供方便。日本有一家大學(xué)畢業(yè)生最向往的公司，每次招聘新員工，最后一關(guān)都是社長親自面試，而題目只有一個：“問你有沒有替母親洗過手腳？有何感想？”應(yīng)聘者的答案若是沒有，那么社長就請他回去洗母親的手腳，三天后再來面試。應(yīng)聘者為媽媽洗手腳時，才發(fā)現(xiàn)與母親的距離這樣接近，內(nèi)心感到無比溫暖，同時也才發(fā)現(xiàn)母親的手腳是這樣的開裂粗糙，剎那間才發(fā)現(xiàn)以前關(guān)心母親不夠，內(nèi)心感到無比疚意。而母親每天辛苦工作，為家人、為子女，不求回報地付出，使得家人無后顧之憂。由此，對母親的愛、無私的奉獻(xiàn)就有了更深的體會和理解。三天后向社長報告，答案不用說，錄取了。顯然，這位社長很高明，他懂得用人之道：會做事不如會做人，會做人不如會感恩，會感恩的人是最好的人。然而如今，會感恩的人并不是多數(shù)，許多人面對急劇變革的時代，變得浮躁、私利，怨天恨地，詛咒社會不公，鞭笞世間無情，怨嘆生不逢時，英雄無用武之地！做一個學(xué)會感恩的人吧！學(xué)會感恩，感謝父母親給了我們鮮活的生命，無論貧窮與富貴，高尚與卑微，珍惜活著的感覺真好；學(xué)會感恩，感謝你身旁的每一個人，無論是幫助過你關(guān)心過你指點(diǎn)過你，還是怨恨過你傷害過你拋棄過你的人，畢竟都是你短暫人生回憶中的精彩部分?！妒ソ?jīng)》上說：“懷著愛心吃蔬菜，也會比懷著怨恨吃牛肉好得多！”在我們身邊，每天都有感恩的故事發(fā)生，如果用心去體會，時時都會有終生難忘的溫馨。天天都有感恩之心，是多么幸福、清凈的境界，讓我們做一個學(xué)會感恩的人吧！3、尊敬老師。老師是傳道、授業(yè)、解惑者，是鑄就靈魂的工程師。毛主席在給他的老師徐特立老先生的生日賀信中說道：“你是我二十年以前的老師，現(xiàn)在仍然是我的老師，將來必定還是我的老師。”這段話已成為許多人的座右銘，為全國人民樹立了光輝的尊師榜樣。同學(xué)們，老師為了我們的成長，精心備課，認(rèn)真批改作業(yè)。課堂上循循善誘，耐心輔導(dǎo)，盡心盡力，既教書又育人。為把我們培養(yǎng)成德、智、體全面發(fā)展的新一代而廢寢忘食，夜以繼日地辛苦操勞，忘我工作。處處以身作則，為人師表。像蠟燭一樣，燃盡了自己，照亮了別人，譜寫了一曲曲感人肺腑的樂章。我們要尊敬老師，尊重老師的辛勤勞動，把老師視作父母，像愛父母一樣熱愛我們的老師。我們對老師應(yīng)做到：（1）要從心底里尊重老師、熱愛老師。（2）接受老師教育和管理。（3）虛心向老師請教。（4）尊重老師的勞動成果。（5）認(rèn)真完成老師教給的任務(wù)。（6）對老師要有禮貌。4、誠實(shí)守信誠實(shí)守信是每個人都應(yīng)該具有的品德。沒有了誠實(shí)守信，誰都不會信賴你，你就會覺得孤獨(dú)。所以我說，誠實(shí)守信最重要。我國古代一向提倡誠實(shí)守信的道德修養(yǎng)。誠信是不自欺，是內(nèi)心和外部行為合一的道德修養(yǎng)境界。一個人要想在社會上立足，干出一番事業(yè)，就必須具有誠實(shí)守信的品德，在隱瞞下，糊弄國家與社會，騙取榮譽(yù)和報酬的人，遲早會被人唾罵的。因此，誠實(shí)守信，是社會對人的要求。下面給大家講一個“曾子殺豬”的故事。古時候，曾子的妻子要去街上趕集，她的兒子又哭又鬧，用了許多辦法還是沒用。于是，她說：“孩子，不哭不哭，媽媽等會兒回來給你殺豬吃。”話音剛落，她的兒子破涕為笑，還拍起手來。等妻子回到家時，曾子正準(zhǔn)備殺豬，就責(zé)問他：“我是哄孩子玩的，怎么當(dāng)真了？”曾子說：“孩子不懂事，凡事都學(xué)父母的樣。你這樣做不是欺騙孩子嗎？將來怎么教育他呢？”重要性，我們今天構(gòu)建社會主義和諧社會，一項(xiàng)帶有根本性的內(nèi)容就是形成依法辦事的社會氛圍。在現(xiàn)代的文明社會中，法律是調(diào)節(jié)人與人之間的關(guān)系和各種利益關(guān)系的準(zhǔn)繩。也是社會穩(wěn)定與和諧的基礎(chǔ)。如果說和諧社會要有共識，那么我們國家既定的法律就是全體人民已經(jīng)形成的共識。尊重法律，依法辦事，就是處理好各種問題的正確途徑。總之，社會公德的含義就在于：“以公道處世，以理性行事，各守其德，各盡其職。”讓我們繼續(xù)以實(shí)際行動貫徹實(shí)施《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，永遠(yuǎn)以真心、愛心、誠心、善心對待社會、對待他人，做一個高尚的人，做一個脫離低級趣味的人。讓我們攜起手來，共同抵制、消除那些丑陋和不文明，為構(gòu)建社會主義和諧社會努力