《傲慢與偏見(jiàn)》七年級(jí)讀后感范文

千里之行，始于足下讓知識(shí)帶有溫度。第第2頁(yè)/共2頁(yè)精品文檔推薦《傲慢與偏見(jiàn)》七年級(jí)讀后感范文《高傲與偏見(jiàn)》不僅僅是一部愛(ài)情小說(shuō)，還是一部世態(tài)小說(shuō)。不知你們讀完這本書(shū)后有什么感想呢?以下是我為大家預(yù)備了《高傲與偏見(jiàn)》七年級(jí)讀后感范文，歡迎參閱。

《高傲與偏見(jiàn)》七年級(jí)讀后感篇1

文中描述了貝爾特一家?guī)讉€(gè)女兒的故事。大女兒簡(jiǎn)，溫順和善漂亮可人，與富家子弟賓利一見(jiàn)傾心，卻在關(guān)鍵時(shí)刻發(fā)生了波折。二女兒伊麗莎白聰慧清麗，有志氣有主見(jiàn)，與家財(cái)萬(wàn)貫的貴族青年達(dá)西相識(shí)?？捎捎谶_(dá)西傲岸孤僻，伊麗莎白對(duì)他存有嚴(yán)峻的偏見(jiàn)，兩人明明相愛(ài)卻不愿承認(rèn)，還不斷用言語(yǔ)刺痛對(duì)方，幸好最終冰釋前嫌，有情人終成眷屬。

看了這部小說(shuō)，我受益非淺。在我們的同學(xué)中，大多都很虛心，但也有一些高傲的人有時(shí)的確令人厭煩。他們眼里看不到別人，對(duì)其他人不屑一顧。的確，高傲是一種缺點(diǎn)，一種在人為因素影響下形成的性格缺陷。我們中國(guó)的孩子，從小就被父母視為掌上明珠，從小到大始終養(yǎng)尊處優(yōu)，怎么不會(huì)高傲呢？因此，我覺(jué)得我們不應(yīng)當(dāng)只看到高傲的人的表面，反而該多反省自己，看看自己有沒(méi)有親力親為，放下身材，努力從小事做起。自己的事也要學(xué)會(huì)自己做，不要讓父母操勞勞累。

正如書(shū)中所說(shuō)：“傲慢之心人皆有之?！?/p>

只要我們擁有一點(diǎn)點(diǎn)特長(zhǎng)就會(huì)覺(jué)得自己特殊了不起。但其中的傲慢和虛榮雖含義相同，卻實(shí)質(zhì)不同。傲慢是一種自我感，虛榮則需要牽扯到別人高估自己，所以一個(gè)人擁有不含虛榮心的傲慢，這也是無(wú)可厚非的。

《高傲與偏見(jiàn)》七年級(jí)讀后感篇2

很多人只是把高傲和偏見(jiàn)視為一個(gè)愛(ài)情故事，但在我看來(lái)，這本書(shū)是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)例證。她很好地反映了金錢(qián)和婚姻之間的關(guān)系，并給予了人們?cè)谧髌分猩鷦?dòng)的人物形象。人物有自己的共性。Bennet夫人是一個(gè)女人誰(shuí)努力嫁女兒。賓利先生是位很友好的年輕人，但他的伴侶，達(dá)西先生，是一個(gè)特別傲慢的人誰(shuí)好像總是感覺(jué)優(yōu)越。即使是五個(gè)女兒的Bennet家族有很大的不同。簡(jiǎn)是簡(jiǎn)潔的，無(wú)辜的，伊麗莎白是一個(gè)聰慧的女孩，她總是有自己的見(jiàn)解?，旣愊矏?ài)閱讀經(jīng)典書(shū)籍。（其實(shí)她是一個(gè)書(shū)呆子。）凱蒂?zèng)]有自己的意見(jiàn)，而是喜愛(ài)跟她的妹妹，麗迪雅。麗迪雅是一個(gè)女孩誰(shuí)如下異國(guó)情調(diào)的東西，英俊的男子，并在某種程度上有點(diǎn)揮霍。當(dāng)我讀這本書(shū)的時(shí)候，我總能在社會(huì)上找到同樣的共性。這就是為什么我認(rèn)為這本書(shū)的確是第十八世紀(jì)英國(guó)社會(huì)的代表。

在農(nóng)村的紳士家庭是簡(jiǎn)奧斯丁最喜愛(ài)的話題。但這個(gè)小話題可以反映大問(wèn)題。它總結(jié)了她的世紀(jì)英國(guó)的階層狀況和經(jīng)濟(jì)關(guān)系。你可以從這本書(shū)的開(kāi)頭找到這些。

這本書(shū)的第一句話是令人印象深刻的。它寫(xiě)道：“這是一個(gè)眾所周知的事實(shí)，全部的世界，一個(gè)未婚的男子擁有一大筆財(cái)寶，必需需要一個(gè)妻子”。低音是特別明確的：當(dāng)時(shí)的婚姻的基礎(chǔ)不是感情而是占有。

人們總是認(rèn)為奧斯丁是一個(gè)講愛(ài)情故事的專(zhuān)家。事實(shí)上，在她的書(shū)中的婚姻不是愛(ài)的結(jié)果，而是經(jīng)濟(jì)需求的結(jié)果。讀完這本書(shū)，我知道事實(shí)是，一個(gè)貧困的女人必需有一個(gè)丈夫，一個(gè)富有的男人。

我不能遺忘，多么渴望夫人要她嫁出去的女兒。假如你想知道她為什么如此瘋狂的關(guān)于這些事情，我必需提到在英國(guó)的狀況在那個(gè)時(shí)候。只有長(zhǎng)子繼承了繼承父親的財(cái)產(chǎn)的特權(quán)。年輕的兒子和女兒們習(xí)慣于浪費(fèi)的生活，別無(wú)選擇，只能和一個(gè)擁有大量財(cái)寶的男人或女人結(jié)婚，來(lái)連續(xù)他們的舒適生活。因此，我們可以看到，結(jié)婚是一種變得更加富有的方式，特殊是對(duì)沒(méi)有很多財(cái)產(chǎn)的婦女。簡(jiǎn)奧斯丁告知我們，金錢(qián)和財(cái)產(chǎn)打算了一切，包括她的世紀(jì)的婚姻和愛(ài)情。

《高傲與偏見(jiàn)》七年級(jí)讀后感篇3

我是一口氣讀完這本書(shū)的。合上書(shū)的那一刻，我對(duì)男主角達(dá)西和女主角伊麗莎白在追求各自幸福中所顯露出來(lái)的執(zhí)著的士氣鄙視不已。真的難以想象，假如聰慧的達(dá)西在第一次求婚遭到拒絕后，沒(méi)有士氣去面對(duì)并改正自己的性格缺陷，或者他倆誰(shuí)都沒(méi)有士氣去克服財(cái)產(chǎn)與門(mén)第的懸殊，他們還會(huì)幸福嗎？

人生之旅中，我們每一個(gè)人都是尋夢(mèng)者。夢(mèng)是巫山峽壁上綴著的那團(tuán)閑適的白霧，不知何時(shí)來(lái)，何時(shí)去，去向何方；夢(mèng)是一條伸向河里的若隱若現(xiàn)的虹，現(xiàn)到最美的時(shí)候也是它即將消逝的時(shí)候。夢(mèng)是何等奇妙，令人魂?duì)繅?mèng)繞！它引很多的追夢(mèng)者背負(fù)著黃河的淤泥，手捧長(zhǎng)江的純潔，邁著日月交替的腳步，追逐著問(wèn)題的音符。這其間每一段艱辛的歷程，無(wú)不飽含著奮斗的辛酸，無(wú)不需要我們以足夠的士氣去面對(duì)，去承受，去拼搏。

有人曾經(jīng)問(wèn)我，你可曾關(guān)注過(guò)空氣中的那些塵埃？浩大的世界中它們什么也不算，既沒(méi)有浮到空氣頂層的力量，亦缺乏徹底墮入低谷的魄力，他們以一種很不起眼的姿勢(shì)被夾在世界的中心。然而我要說(shuō)：他們是有思想的，他們也擁有夢(mèng)，他們努力爭(zhēng)取過(guò)，可是最終他們選擇了緘默，放棄了與世抗?fàn)幍臋C(jī)會(huì)，放棄了一路的苦楚與災(zāi)難，更放棄了勝利后收獲的幸福。他們?nèi)狈Φ氖鞘繗?，一種超越自我的士氣，一種不懈追求自己幸福的士氣。

命運(yùn)是奇異的，你永久不知道生活中將要發(fā)生什么，生活就是生活，你想這樣，可它偏偏是那樣。人的手掌太小了，握不住它驚喜和損害，只是聽(tīng)由它傾盆而來(lái)。所以說(shuō)，我們每一個(gè)人真的需要士氣來(lái)面對(duì)流言蜚語(yǔ)。士氣絕不是沖動(dòng)，而是追夢(mèng)者對(duì)將來(lái)對(duì)抱負(fù)的一種執(zhí)著?；蛟S你曾有過(guò)這種感覺(jué)：偌大的世界你孤獨(dú)地前行，丟棄了合乎自己的抱負(fù)而顯得空空蕩蕩，你以為自己還要孤獨(dú)地站很久，以為就算丟棄了整個(gè)世界也依舊可以平穩(wěn)地生存。這時(shí)，想想達(dá)西，想想他的士氣，或許就該知道如何去做了。

事實(shí)上，像達(dá)西這樣的人物有許多。四周楚歌中，項(xiàng)王仍悲歌慷慨：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝”；曹孟德更是在“對(duì)酒當(dāng)歌”中，一邊感嘆“人生幾何”，一邊執(zhí)著地吟出“青青子衿、悠悠我心”。此時(shí)的我們正值青春，就如絢麗的花朵在綻放，我們布滿盼望，渴望自由呼吸，自由飛行。而這一切，都需要我們有士氣去爭(zhēng)取。幸福那么近地懸著，友愛(ài)的伴侶，你還在遲疑什么呢？

勇者拾夢(mèng)，信任破繭而出的，不再短暫，我們將擁有人生全程的漂亮！

《高傲與偏見(jiàn)》七年級(jí)讀后感篇4

《高傲與偏見(jiàn)》全書(shū)敘述了四樁不同的婚姻，呈現(xiàn)了奧斯汀的婚戀觀，在她眼里，其中的兩樁婚姻是不幸的：一是伊麗莎白的好友夏綠蒂、表兄柯林斯的婚姻，完全建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上；二是伊麗莎白的幺妹麗迪雅與威爾的婚姻，完全建立在初次相識(shí)與美貌之上。夏綠蒂是一個(gè)聰慧的女子，但卻接受了自高自大、愚蠢的柯林斯的未婚，只因家里沒(méi)有多少財(cái)產(chǎn)。對(duì)于婚后生活，夏綠蒂也抱無(wú)所謂的態(tài)度。這樣的婚姻狀況在現(xiàn)代也特別具有現(xiàn)實(shí)意義，我認(rèn)為單純的以物質(zhì)為基礎(chǔ)的婚姻是沒(méi)有生命力的，在一個(gè)感情淡而無(wú)味的婚姻里，人的樂(lè)趣何存？夏綠蒂當(dāng)然可以把生活支配得井井有條，但是她的精神世界永久是蒼白的，她支配與柯林斯每天見(jiàn)面的時(shí)間只有幾分鐘，她是多么聰慧，但又是多么可憐可悲啊，一個(gè)無(wú)財(cái)產(chǎn)的女子就這樣成為一個(gè)時(shí)代的悲劇。

伊麗莎白的妹妹麗迪雅是另一種狀況的婚姻。在五姐妹當(dāng)中，她行為最為放蕩無(wú)知，每日只知與軍官調(diào)情。她貪戀威爾的美貌，沖動(dòng)地跟威爾——一個(gè)表面溫文爾雅，實(shí)際生活放蕩的人私奔，置家人的感受于不顧。后經(jīng)達(dá)西的慷慨解救，兩人才茍合結(jié)婚，婚后麗迪雅還在家人面前炫耀幸福，實(shí)在是一個(gè)特別自私自利的女人。嫁給了一個(gè)偽君子，可想而知婚后生活如何拮據(jù)，全靠伊麗莎白與達(dá)西救濟(jì)生活。

奧斯汀所推崇的是后兩樁婚姻：伊麗莎白與達(dá)西的婚姻，吉英與彬格萊的婚姻。漂亮而文靜的吉英與活潑機(jī)靈的伊麗莎白對(duì)待婚姻的態(tài)度是理智聰慧的，她們的婚姻建立在愛(ài)情基礎(chǔ)之上，但也不排解物質(zhì)與相貌的因素。達(dá)西在初次見(jiàn)到伊麗莎白的舞會(huì)上并未對(duì)伊麗莎白的外貌產(chǎn)生好感，也反感她家人的低俗無(wú)知，但是隨著越多的接觸，發(fā)覺(jué)了伊麗莎白的可愛(ài)之處。伊麗莎白也在越來(lái)越多的接觸中發(fā)覺(jué)了達(dá)西的美德，消退了對(duì)達(dá)西的偏見(jiàn)，成就一樁美滿的姻緣。盡管他們?cè)陂T(mén)第與教育上存在差異，但婚姻生活是依舊是美滿幸福的。

在奧斯汀的筆下沒(méi)有驚心動(dòng)魄、激情四射的愛(ài)情故事，更多是的理智與道德，所以，奧斯汀的愛(ài)情觀是理智的。在我看來(lái)，愛(ài)情是美妙的，以愛(ài)情為基礎(chǔ)的婚姻才能經(jīng)受住婚后油鹽醬醋的平淡，真正的愛(ài)情不會(huì)由于形體的接近或遠(yuǎn)離而轉(zhuǎn)變，真正的愛(ài)情是日久生情，而非一見(jiàn)鐘情。

《高傲與偏見(jiàn)》七年級(jí)讀后感篇5

奧斯汀的《高傲與偏見(jiàn)》，是一部又浪漫又現(xiàn)實(shí)的愛(ài)情故事。正如她自己所說(shuō)，是在兩寸象牙上細(xì)細(xì)的雕刻，它是奧斯汀的代表作。這部反映婚姻問(wèn)題的小說(shuō)是作品中歡迎的一部，也是她本人最喜愛(ài)的作品。作品生動(dòng)地反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。愛(ài)情沒(méi)有浪漫就失去其美妙的顏色了。但是小說(shuō)中，種種關(guān)于門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)，以及財(cái)寶對(duì)婚姻的考慮卻充斥在文字中。

伊麗莎白為自己家人的行為給自己帶來(lái)的影響萬(wàn)分懊惱，達(dá)西也因此勸賓利先生離開(kāi)簡(jiǎn)，后來(lái)自己也是在理智與情感較量之后萬(wàn)分沖突地向伊麗莎白吐露心事。所以說(shuō)什么是愛(ài)情？那種純粹的感情，愛(ài)得不顧一切。

人生之旅中，我們每一個(gè)人都是尋夢(mèng)者。夢(mèng)是巫山峽壁上綴著的那團(tuán)閑適的白霧，不知何時(shí)來(lái)，何時(shí)去，去向何方；夢(mèng)是一條伸向河里的若隱若現(xiàn)的虹，現(xiàn)到最美的時(shí)候也是它即將消逝的時(shí)候。夢(mèng)是何等奇妙，令人魂?duì)繅?mèng)繞！它引很多的追夢(mèng)者背負(fù)著黃河的淤泥，手捧長(zhǎng)江的純潔，邁著日月交替的腳步，追逐著問(wèn)題的音符。這其間每一段艱辛的歷程，無(wú)不飽含著奮斗的辛酸，無(wú)不需要我們以足夠的士氣去面對(duì)，去承受，去拼搏。

《高傲與偏見(jiàn)》是奧斯汀的代表作。這部社會(huì)風(fēng)情畫(huà)式的小說(shuō)不僅在當(dāng)時(shí)吸引著廣闊的讀者，時(shí)至今日，仍給讀者以獨(dú)特的藝術(shù)享受。

《高傲與偏見(jiàn)》七年級(jí)讀后感篇6

《高傲與偏見(jiàn)》是一部在文學(xué)歷史長(zhǎng)河中閃耀光線的著作，它平實(shí)的題材、生動(dòng)的形象以及重要的社會(huì)意義為本書(shū)奠定了及其高的地位。

我在同學(xué)的推舉下開(kāi)頭看這本書(shū)，書(shū)的開(kāi)頭并沒(méi)有什么波瀾起伏的故事情節(jié)，甚至幾次我對(duì)它丟失了愛(ài)好，差點(diǎn)讓我錯(cuò)過(guò)這本書(shū)。直到一次看到電影版本，影片中的故事深深打動(dòng)了我，我這才重新捧起這本書(shū)，從頭細(xì)心看了起來(lái)。果真感覺(jué)有所不同，從從前的平淡中，我看到了的別具匠心，大量形容詞的運(yùn)用為人物形象做了鋪墊，極其夸張地體現(xiàn)了人物的性格。

在書(shū)中塑造了各種人物對(duì)婚姻的不同態(tài)度，有姐姐簡(jiǎn)的一波三折，有妹妹的一味追求外表、金錢(qián)和地位，以及夏洛特與柯林斯的愛(ài)情悲劇等，他們雖然都是對(duì)伊麗莎白和達(dá)西婚姻的陪襯，但凡是可以看出自己內(nèi)心的.愛(ài)情婚姻觀，以及對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的批判。

女仆人公伊麗莎白酷似奧斯丁本人，她是那種對(duì)封建抵抗、姐妹情深，以及不愿被父母和社會(huì)所約束的女性。她對(duì)當(dāng)時(shí)對(duì)女性不公平的條約提出了反對(duì)，打破了人們常規(guī)的封建思想。奧斯丁一生未婚，雖然母親曾經(jīng)同她介紹過(guò)一些地位、金錢(qián)很可觀的男性，但他們擁有的這些東西始終無(wú)法打動(dòng)她。奧斯丁追求的是自由、公平的婚姻，書(shū)中夏洛蒂一角的愛(ài)情悲劇就是她對(duì)這種婚姻的否定和批判的典型。

在批判的同時(shí)，也褒揚(yáng)著伊麗莎白與達(dá)西的婚姻。他們不顧地位的差異，盡管一波三折，但他們最終美滿的結(jié)局卻是所頌揚(yáng)的。呼吁著女性要有自己的主見(jiàn)，房源眼光，這樣才能去主宰自己的一切，才能促成自己的美滿生活。在女性受到不公正待遇的社會(huì)，她的這種呼吁是難能珍貴的。

《高傲與偏見(jiàn)》七年級(jí)讀后感篇7

作為一個(gè)讀書(shū)者，的樂(lè)趣便是能品讀一本好書(shū)了!古今中外，許很多多的愛(ài)書(shū)的人都有這樣一個(gè)共同的感受：閑逛在浩如煙海的書(shū)籍中，形形色色的書(shū)種類(lèi)繁多，但是卻總是辨別不出它們內(nèi)在的精神內(nèi)涵的區(qū)分。眾人的推選，我費(fèi)盡心思選擇了一本可以稱(chēng)得上上乘的世界古典名著——《高傲與偏見(jiàn)》!

這本書(shū)為什么深受廣闊讀者寵愛(ài)呢?主要是這本書(shū)不同于其他的外國(guó)名著，將過(guò)多的筆墨投身于景色的壯美和社會(huì)的紛雜繁復(fù)中去，而是用微觀的筆調(diào)，寫(xiě)出了生活的那一個(gè)小世界，來(lái)淋漓盡致的呈現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)情和社會(huì)風(fēng)貌，真是管中窺豹，以小見(jiàn)大啊!

初次品讀這本書(shū)，我還以為它是一本幽默小說(shuō)，但其實(shí)不然。文中，“一個(gè)英俊的男人總是要配對(duì)一個(gè)美麗的女人”，但是這本書(shū)卻不是這樣說(shuō)的!僅僅是把金錢(qián)是金錢(qián)至上的觀念，由于這本書(shū)中使人們感覺(jué)到當(dāng)時(shí)歐洲社會(huì)的黑暗，以及人們價(jià)值觀的扭曲。

“富有的單身男子確定想要娶一位太太，這是舉世公認(rèn)的真理。”這句話是流傳于這本書(shū)中的一句名言，它也生動(dòng)的反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)——對(duì)于男人，他們并不挑剔，不挑剔長(zhǎng)相，不挑剔品行，更不挑剔性格，只是看中他那手中厚厚的一沓鈔票?其實(shí)這在中國(guó)也是非常常見(jiàn)的，回首往事，我們可以看到任何一個(gè)文明的進(jìn)展都要經(jīng)受浴火的淬煉，但是任何一個(gè)感情的進(jìn)展，絕不行能是由于錢(qián)而生存的!他也需要個(gè)人的品行以及性格的磨練。

《高傲與偏見(jiàn)》七年級(jí)讀后感篇8

由于時(shí)隔已久遠(yuǎn)，對(duì)于簡(jiǎn)。奧斯汀的原作《高傲與偏見(jiàn)》里的大部份情節(jié)，我已記不太清了。想來(lái)，那時(shí)，讀這本書(shū)時(shí)我的年齡倘小。當(dāng)時(shí)可能也只是為了讀書(shū)而讀書(shū)，而對(duì)于文中的真諦，其實(shí)并沒(méi)充分領(lǐng)悟。

隨著影