初中語文-18 《孟子》兩章教學設計學情分析教材分析課后反思

《得道多助，失道寡助》教學設計【教學目的】1、了解孟子散文的特點、政治主張及現實意義。2、誦讀課文，積累文言詞匯，把握文章內容。3、分析課文，理清論證思路，學習論證方法?！窘虒W重難點】１、重點：⑴順暢朗讀背誦。⑵積累文言詞匯。２、難點：學習逐層深入論證的方法。【教學時間】一課時【教學手段】多媒體【教學過程】導入春秋戰(zhàn)國時代，是一個亂世出英雄的時代，也是一個造就賢才的時代，你可知道，有一位圣人和孔子一脈相承，他的仁政思想、憂患意識一直影響著我們中華民族。他就是——孟子。下面讓我們帶著崇敬的心情走近他，走進他的《得道多助,失道寡助》。二、作者簡介、文章簡介（多媒體打出孟子的頭像）學生閱讀學習材料介紹孟子、《孟子》孟子名軻，字子輿，戰(zhàn)國時鄒人，思想家、教育家，儒家思想代表人物，地位僅次于孔子，后世以“孔孟”并稱。戰(zhàn)國中期，諸侯混戰(zhàn)，生靈涂炭。面對這種情況，孟子反對不義之戰(zhàn)，主張以“仁政”統(tǒng)一天下，反映了孟子“民貴君輕”的政治思想。今天我們學的《得道多助，失道寡助》就是這種思想的具體體現?！睹献印愤@本書是孟子與其弟子萬章、公孫丑等撰寫的，文章氣勢磅礴、論證嚴密，富有說服力和感染力，對后來散文的發(fā)展有很大的影響。三、朗讀課文，整體感知1、老師范讀：(多媒體出示要求)聽讀注意：讀音停頓重音節(jié)奏2、自由朗讀、師生訂正讀音準確停頓恰當重音突出富有節(jié)奏3、齊讀一遍。正音：（多媒體顯示）粟（sù） 夫（fú） 畔（pàn）通“叛”節(jié)奏：（1）、域民/不以/封疆之界，固國/不以/山溪之險，威天下/不以/兵革之利。（2）、得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，親戚/畔之；多助/之至，天下/順之。四、疏通文意，譯讀課文。1結合課下注釋，自己疏通文意。2、標出不懂的字詞。3、同桌對譯課文翻譯全文（1）明確翻譯步驟：“讀一讀——課文;想一想——意思;看一看——注釋;議一議——難點;說一說——理解;評一評——正誤”（2）分學習小組合作學習(4人一組，推舉小組長記錄疑問)（3）教師出示重點及難點幫助學生。師補充注釋：實詞天時：地利：人和：城：道：米粟：君子：虛詞1、環(huán)而攻之而不勝2、夫環(huán)而攻3、然而不勝者4、三里之城5、親戚畔之6、寡助之至7、域民不以封疆之界4、同桌互譯，班級范圍內譯文。質疑、釋疑。五、析讀賞析1、本文是一篇議論文，請找出中心論點。2、文章為了論述“天時不如地利，地利不如人和”這個中心，列舉了那些事例？學生思考發(fā)言。3、在敘述第二個事例中使用了什么句式，有什么作用？4、文章到第三層中心論點已得到證明，那么第四層有什么作用？（從道理上論證中心論點，得出結論。先用排比句再次強調“地利”不足恃，深入論證“得道”即“得人和”，“得人和”則“戰(zhàn)必勝”，得出結論“得道多助，失道寡助”。這段中，作者將論點的范圍由戰(zhàn)爭推及到治國，從而全面體現孟子的政治主張，使文章更有普遍意義。）5、賞析語言：本文氣勢磅礴，具有極強的說服力、感染力。請舉例城非不高也……米粟非不多也得道者多助，失道者寡助6、誦讀課文，感知孟子散文特點。六、拓展延伸1、你能從歷史上或現實中舉個借助“天時”、“人和”取得作戰(zhàn)勝利的例子？草船借箭.諸葛亮借助大霧的天氣迷惑曹軍，使曹軍把好多的箭射到他的草船上來。（赤壁之戰(zhàn)）中國人民的解放戰(zhàn)爭。2、人和如此重要，那你能想起關于“人和”的名言嗎?（1）、得人心者得天下。（2）、家和萬事興。（3）、人心齊，泰山移。（4）、眾人拾柴火焰高。過去，我們的古人早已認識到人和的重要性。在風云變幻的今天，人和思想更是我們國家屹立世界民族之林的基礎。3、孟子的思想閃爍著智慧的火花，你能背誦他其他的名言嗎？（1）、人有不為也，而后可以有為。（2）、窮則獨善其身，達則兼濟天下。（3）、盡信書，則不如無書。（4）、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（5）、民為貴，社稷次之，君為輕。（6）、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。七、當堂檢測1、解釋詞語委而去之環(huán)而攻之池非不深也親戚畔之兵革非不堅利得道多助2、本文的中心論點是()3、作者以戰(zhàn)爭為例得出的結論是()4、請寫出一句與“人和”有關的名言警句：八、總結全文，布置作業(yè)。通過學習這篇課文，我們了解了決定戰(zhàn)爭勝負的關鍵是人和，而做到這一點統(tǒng)治者必須要施行仁政，也就是要順乎民心，這反映了孟子在那個歷史發(fā)展特定階段中的遠見卓識。

世界的政治格局發(fā)展到今天，雖然西方發(fā)達國家相對來說仍然處于支配地位，但是我們可以看到大國的霸權地位已處在江河日下的境地。在世界政治的運作中是否合乎道義正在成為處理國家與國家，民族與民族之間關系的準則，“得道多助，失道寡助”將會成為21世紀支配世界政治格局的重要觀念。作業(yè)：背誦并默寫課文《得道多助，失道寡助》【學情分析】：初三學生，閱讀并學習了一定數量的文言文，具有一定的閱讀、理解淺近文言文的能力。所以應以學生為主體，教師為主導，先讓學生搜集資料，了解孟子生活的時代背景及主張，然后結合課下注釋，相信學生能讀懂課文內容。教師精心設置問題，學生在獨立自主學習的基礎上，通過合作探究逐層深入地體會“人和”的重要性?！兜玫蓝嘀?，失道寡助》【效果分析】：本堂課，學生對課文的朗讀，重點實詞，虛詞的用法及意義，疏通文意等方面學習不錯。在理清文章的說理思路和論證方法也很好。說明學生有一定的學習文言文的能力。這些知識都體現了語文的工具性這一特點。由于教師在授課時在字詞的理解、文意的疏通花費時間稍多，所以對孟子這一偉大人物光輝形象認識不夠，對他的思想在過去和今天起得偉大意義認識不足?！兜玫蓝嘀?，失道寡助》【教材分析】：《得道多助，失道寡助》一文選自人教版九年級下冊第18課《〈孟子〉兩章》。這篇短論，記敘了戰(zhàn)爭中民心向背的問題，指出民心所向是戰(zhàn)爭勝負的主要因素，突出“人和”在戰(zhàn)爭勝負中的決定性作用，體現了孟子的“仁政”思想。文章從決定戰(zhàn)爭勝負的因素這一角度出發(fā)，通過對“天時”“地利”“人和”三個條件的比較，闡述了“人和”對戰(zhàn)爭勝利的決定性作用。由此，引申到治國，提出“得道者多助，失道者寡助”的論斷，闡明了施行“仁政”的必要性。由戰(zhàn)事到國事，道理由淺入深，具有極強的說服力，明確了是否“人和”決定戰(zhàn)爭的勝??；能否施行“仁政”，決定君主能否得到天下，對學生的情感、態(tài)度和價值觀的培養(yǎng)有重要的意義?！兜玫蓝嘀?，失道寡助》評測練習重點詞語解釋1、環(huán)：2、是天時不如地也是：3、域民不以域：4、威天下不威：5、得道者多助道：6、親戚畔之親戚：7、兵革非不堅利也：堅利8、委而去之委：去：朗讀節(jié)奏1、夫環(huán)而攻之2、故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。閱讀《得道多助，失道寡助》，（13分）1、本文的中心論點是2、本文主要采用的論證方法是。3、請寫出一句與“人和”有關的名言警句：翻譯下列句子①城非不高也，池非不深也。譯文：

②多助之至，天下順之。譯文：

《得道多助，失道寡助》【課后反思】：《得道多助,失道寡助》是一篇文質兼美的經典之作,在設計教學時,注重在讀中理解,在讀中品味,在讀中感悟;在運用多媒體輔助教學的同時,以誦讀為主線,采用合作探究的方式,通過朗讀、譯讀、析讀、賞讀來感知課文內容，通過拓展加深對孟子思想的理解。整節(jié)課的教學實施過程由五大板塊構成，條理清楚，由淺入深展開學習。學生參與度高，充分體現了學生的主體地位，基礎知識掌握扎實。培養(yǎng)了學生主動閱讀文言經典的興趣，增強了學生對祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感。但細細想來總覺得課堂生硬干吧，缺少感染力。原來忽視了文章思想感情的把握，“重言輕文”。文言文學習要經歷一個由淺入深，由里及表逐步深入理解的過程，經典的文言文所以能經歷歲月的洗禮流傳至今，除了語言的凝練美和韻律美，還在于傳承著一種崇高的思想情感。我重視知識的傳授，卻忽略了引導學生對文章思想情感的體味，體現了新課標的“工具性”淡化了“人文性”。究其原因，是我沒有通過對作品背景、相關歷史知識和作家經歷的介紹，把孟子還原到他本來的生活中，讓他在原來的生活中鮮活起來，讓他充滿自己的個性，這樣就會缺少心靈與心靈的交流。本堂課有得也有失，在以后的教學中我要繼續(xù)探索，努里學習，以期更大進步?！兜玫蓝嘀?，失道寡助》【課標分析】：《語文課程標準》要求1、學生要誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟