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-.zAthesissubmittedtoinpartialfulfillmentoftherequirementforthedegreeofMasterofEngineering只有干堅(jiān)如鐵,才能葉茂如云——議論文的提綱編寫(xiě)與幾種構(gòu)造模式
寫(xiě)文章如制作盆栽,安排文章構(gòu)造和寫(xiě)提綱就如栽培那曲折盤(pán)旋的枝干。你看那盆栽,小小身軀,置于咫尺盆中,吐納造化之精華,展現(xiàn)大自然四時(shí)之風(fēng)光。它是立體的畫(huà),無(wú)聲的詩(shī);是園藝師精心構(gòu)思、“縮地千里〞、“縮龍成寸〞的杰作!再看那文章,短短篇幅,卻引領(lǐng)讀者閱盡人間滄桑,感受世態(tài)炎涼。它是歷史的畫(huà)卷,現(xiàn)實(shí)的縮影,未來(lái)的錦繡;是作家納古今萬(wàn)事于轉(zhuǎn)眼之間、聚四海風(fēng)云于寸紙之中的杰作!只有精心栽培“縮龍成寸〞、剛健似鐵的枝干,盆栽中如云的樹(shù)冠才能舒展自己的風(fēng)姿。只有寫(xiě)出清晰的構(gòu)造提綱,豐富的材料才能共同表現(xiàn)一個(gè)深刻的主題思想。
編寫(xiě)提綱目的使文章言之有序、有物和有理;如果用美言警句寫(xiě)成提綱,提綱就如遒勁盤(pán)旋的枝干,本身就有無(wú)限韻味,它不僅引領(lǐng)文章各局部,還是吸引讀者的一道道靚麗的風(fēng)景線。但是一些同學(xué)所寫(xiě)提綱失之粗陋,形同虛設(shè),無(wú)法發(fā)揮提綱挈領(lǐng)的作用。還有些同學(xué)不寫(xiě)提綱,信馬由韁,文章過(guò)半,尚未入題;或者突然發(fā)現(xiàn)有些跑題,重新寫(xiě)過(guò)又恐時(shí)間倉(cāng)促,于是搔頭抓耳,進(jìn)退兩難。因此,寫(xiě)好提綱,是寫(xiě)好文章的關(guān)鍵。特別是應(yīng)試作文,無(wú)法反復(fù)琢磨,更必須依據(jù)根本構(gòu)造模式,迅速擬定提綱,才能步步扣題,贏得全局。議論性散文擬提綱擬提綱的程序是:〔一〕找論據(jù),定論點(diǎn)。1.根據(jù)審題立意時(shí)確定的論題搜尋論據(jù)。找事實(shí)論據(jù)注意既要有歷史事實(shí)材料,又要有現(xiàn)實(shí)材料,不要厚古薄今。2.從論據(jù)材料中提取中心論點(diǎn)和分論點(diǎn),根據(jù)論點(diǎn)篩選論據(jù)。如果在審題立意時(shí)已經(jīng)初步擬定了中心論點(diǎn),但在一時(shí)難以找到材料證明中心論點(diǎn)或*個(gè)分論點(diǎn)的,應(yīng)以你掌握的材料為依據(jù),重新確立中心論點(diǎn)或分論點(diǎn)。如果繼續(xù)使用原來(lái)的中心論點(diǎn)或者分論點(diǎn),那就可能使文章因缺少論據(jù)而論證無(wú)力,也有可能出現(xiàn)論據(jù)無(wú)法論證論點(diǎn)的錯(cuò)誤,甚至可能有觀點(diǎn)錯(cuò)誤的危險(xiǎn)。〔二〕定模式。1.根本采用三段論的構(gòu)造模式。文無(wú)定法,但是,初學(xué)和應(yīng)試者要學(xué)有方法。應(yīng)試者應(yīng)該采取最簡(jiǎn)捷的方式布局謀篇,才能保證在考場(chǎng)上快速構(gòu)思,快速入題,開(kāi)亮“視窗〞,成就美文。⑴“三段論〞由“引論〞“本論〞和“結(jié)論〞三個(gè)局部依次組成。一般說(shuō)來(lái),“引論〞即開(kāi)頭局部,它要提出問(wèn)題〔論題或者中心論點(diǎn)〕“是什么〞;“本論〞即本體局部,它要分析問(wèn)題“為什么〞;“結(jié)論〞即結(jié)尾局部,它要解決問(wèn)題“怎么辦〞。⑵立好構(gòu)造框架的標(biāo)準(zhǔn)有三條:①“三論〞〔“引論〞、“本論〞、“結(jié)論〞〕齊全,構(gòu)造完整。②布局嚴(yán)密緊湊,段落層次清楚,上下銜接自然。③全文首尾圓合,段落首尾照應(yīng)。集中突出論點(diǎn)。雖說(shuō)“三段論〞的模式根本規(guī)*了議論文和議論性散文的寫(xiě)法,但是寫(xiě)作者仍然可以在三段論根底上創(chuàng)造出多種構(gòu)造模式來(lái)表達(dá)自己的思想。2.本論局部的層次關(guān)系有總分、并列、對(duì)照和層進(jìn)關(guān)系四種:⑴并列關(guān)系。幾個(gè)分論點(diǎn)同等并列,每個(gè)段落可以用“從……方面來(lái)看〞、“從……上分析〞等句式放在開(kāi)頭。如果把這幾個(gè)分論點(diǎn)的順序?qū)φ{(diào),不會(huì)造成邏輯混亂。但是,安排并列的幾個(gè)分論點(diǎn)。還是要有一定的順序的。①重要性順序。如“主——次〞順序,可以分別用“首先〞、“其次〞或“第一〞、“第二〞等表順序的詞語(yǔ)放在每段開(kāi)頭?!纠恐行恼擖c(diǎn):只有在發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神的根底上*揚(yáng)個(gè)性,才能彰顯團(tuán)隊(duì)特色和個(gè)人魅力。分論點(diǎn)一:首先,個(gè)人要充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)精神,團(tuán)隊(duì)才能步調(diào)一致獲勝利,個(gè)人才會(huì)更有信心而魅力倍增。
分論點(diǎn)二:其次,團(tuán)隊(duì)要為個(gè)人提供用武之地,個(gè)人才能*揚(yáng)個(gè)性優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),團(tuán)隊(duì)才獨(dú)具特色而富有生機(jī)。②時(shí)間順序。幾個(gè)并列的分論點(diǎn)所論述的事物發(fā)生時(shí)間有先后,可以按時(shí)間先后安排寫(xiě)作順序。【例】中心論點(diǎn):魚(yú)和熊掌可以共享,時(shí)尚與經(jīng)典應(yīng)該兼得。分論點(diǎn)一:經(jīng)典由時(shí)尚的傳承而光大。
分論點(diǎn)二:時(shí)尚因經(jīng)典的營(yíng)養(yǎng)而充實(shí)。③由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的順序。同一層次的幾個(gè)分論點(diǎn),有的分論點(diǎn)所述道理易為人們所承受,可以先說(shuō);有的分論點(diǎn)所述道理需要作較多的論說(shuō)才能為承受,則要后說(shuō)。這樣才符合人們的認(rèn)識(shí)規(guī)律。【例】中心論點(diǎn):平凡者也自豪分論點(diǎn)一:平凡者未必平庸。
分論點(diǎn)二:平凡者也能自豪。⑵層進(jìn)關(guān)系。層層深入、步步推進(jìn)的關(guān)系,各層次的前后順序有嚴(yán)格的要求,不能隨便變動(dòng)。段與段之間常有表示遞進(jìn)關(guān)系的標(biāo)志,如“不僅如此〞、“而且〞、“甚至〞等。層遞關(guān)系有三種情況:①事物開(kāi)展順序。幾個(gè)分論點(diǎn)反映的是事物開(kāi)展的不同階段,則按事物開(kāi)展的順序安排分論點(diǎn)?!纠恐行恼擖c(diǎn):再試一次,成功的大門(mén)會(huì)向你敞開(kāi)。分論點(diǎn)一:失敗常常是嘗試的終點(diǎn);
分論點(diǎn)二:再試往往是失敗的終點(diǎn)。②遞進(jìn)順序。幾個(gè)分論點(diǎn)由表及里、由淺入深地論證中心論點(diǎn)。【例】中心論點(diǎn):微笑競(jìng)爭(zhēng),攜手同行,這是雙贏的智慧。分論點(diǎn)一:競(jìng)爭(zhēng)在美德的肩膀上舞蹈。
分論點(diǎn)二:競(jìng)爭(zhēng)在合作的懷抱里微笑。〔選自2005年高考**省優(yōu)秀作文〕③先破后立的順序。前面幾個(gè)分論點(diǎn)分別否認(rèn)了一些作法,最后一個(gè)分論點(diǎn)指出正確的作法。【例】中心論點(diǎn):走向科學(xué)、**與法制,就是走向富國(guó)強(qiáng)民的康莊大道。分論點(diǎn)一:封建迷信思想制約了創(chuàng)造力的產(chǎn)生,阻塞了科學(xué)強(qiáng)國(guó)之路。分論點(diǎn)二:無(wú)政府狀態(tài)侵害了人民的合法權(quán)益,堵住了富民強(qiáng)民之路。分論點(diǎn)三:**、法制和科學(xué),是幫助我們走向富國(guó)強(qiáng)民大道的三大法寶。【說(shuō)明】以上分論點(diǎn)一和分論點(diǎn)二之間是并列關(guān)系,分論點(diǎn)三與前面兩個(gè)分論點(diǎn)間是層遞關(guān)系。⑶對(duì)照關(guān)系。這其實(shí)也是一種并列關(guān)系,就是從正反兩方面舉例比照說(shuō)理,這樣是非清楚,觀點(diǎn)明確,是一種簡(jiǎn)單、易操作而見(jiàn)效快的寫(xiě)法,因此初學(xué)者采用這種寫(xiě)法較為普遍。【例】中心論點(diǎn):高舉誠(chéng)信的火把,讓人間充滿溫暖。分論點(diǎn)一:點(diǎn)亮誠(chéng)信之火,你的四周溫暖光明。
分論點(diǎn)二:熄滅誠(chéng)信之火,你的前頭陰冷黯淡。⑷總分關(guān)系。含總分、分總或總分總關(guān)系。并列、層進(jìn)和對(duì)照關(guān)系是分論點(diǎn)之間的層次關(guān)系。在總分、分總和總分總關(guān)系中,總說(shuō)局部是總述或者總結(jié)議論文的分論點(diǎn)。在分說(shuō)局部,要注意到幾個(gè)分論點(diǎn)之間層次關(guān)系仍然有并列、層遞和對(duì)照關(guān)系,因此必須妥當(dāng)安排分論點(diǎn)的順序。3.同一層次的論據(jù)之間的層次的關(guān)系。同層次的論據(jù)間較多采取并列或?qū)φ贞P(guān)系。但也可以用“總寫(xiě)——特寫(xiě)〞或“特寫(xiě)——分寫(xiě)〞的寫(xiě)法。〔三〕備亮點(diǎn)、定詳略。議論文本論局部是詳寫(xiě)局部,其中詳寫(xiě)的是事實(shí)論據(jù)及其分析評(píng)論。但是所用論據(jù)不僅一個(gè),因此要詳寫(xiě)新鮮的事例,略寫(xiě)概述人們較為熟悉的經(jīng)典事例。這樣詳略結(jié)合,能夠使舉例豐富翔實(shí)而要言不煩。設(shè)置亮點(diǎn)的最正確位置有:標(biāo)題、題記、開(kāi)頭、結(jié)尾、段首、段尾、過(guò)渡句段和關(guān)鍵段。論點(diǎn)是文章的靈魂,因此把中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)作為文眼,即作為文章的亮點(diǎn)是至關(guān)重要的。二、議論文或議論性散文篇章構(gòu)造及其提綱的幾個(gè)主要模式?!惨弧匙畛R?jiàn)的論證構(gòu)造安排和論證過(guò)程的“五步法〞和“四步法〞。1.“五步法〞:立論—論證—過(guò)渡—再論證—結(jié)論第一步:立論——提出中心論點(diǎn),也可以只提出論題。第二步:論證——“立·擺·議·結(jié)〞論說(shuō)論據(jù)。①“立〞,立意,提出分論點(diǎn)一,照應(yīng)中心論點(diǎn)。②“擺〞,擺出一兩個(gè)事實(shí)論據(jù)或理論論據(jù)。③“議〞議論,分析和評(píng)論論據(jù),論證分論點(diǎn)一。④“結(jié)〞小結(jié),照應(yīng)分論點(diǎn)一。第三步:過(guò)渡——承上啟下。①這一局部可以放在“論證〞一段的結(jié)尾,或者放在“再論證〞的開(kāi)頭,也可以獨(dú)立寫(xiě)成一段。②有時(shí)可以把“論證〞和“再論證〞兩局部的分論點(diǎn)放在過(guò)渡段提出。即承上總結(jié)并提醒上一局部的分論點(diǎn);啟下提出下一局部的分論點(diǎn)。這種寫(xiě)法,過(guò)渡文字一般獨(dú)立成段,或者放在“論證〞局部開(kāi)頭。③“過(guò)渡〞可以是一個(gè)復(fù)句,也可以是一段話。過(guò)渡段根據(jù)“論證〞和“再論證〞之間的層次關(guān)系選擇關(guān)聯(lián)詞。可以用的句式如“既……又〔也〕……〞、“一方面……另一方面……〞〔并列〕,“不但……而且……〞“而且〞〔遞進(jìn)〕,“雖然……但是……〞“但是〞“然而〞“不過(guò)〞〔轉(zhuǎn)折〕等。第四步:再論證——再次“立·擺·議·結(jié)〞論說(shuō)論據(jù)。即提出分論點(diǎn)二,擺出一兩個(gè)論據(jù),議論分析論據(jù),小結(jié)照應(yīng)分論點(diǎn)二。第五步:結(jié)論——總結(jié)全文,重申中心論點(diǎn),提出應(yīng)該怎么辦。如果立論局部只是提出論題,則多數(shù)在結(jié)尾局部提出中心論點(diǎn)。2.“四步法〞:立論—論證—再論證—結(jié)論。如果“論證〞和“再論證〞局部都在段落開(kāi)頭用一樣的句子引出不同的分論點(diǎn),或者用一樣的句式提出分論點(diǎn)或者論據(jù),則可以不要過(guò)渡段,這一點(diǎn)我們?cè)谙乱徽略敿?xì)說(shuō)明。〔二〕議論文或議論性散文篇章構(gòu)造的一般模式。構(gòu)造的表現(xiàn)形式分為表現(xiàn)思維形式的邏輯構(gòu)造和表現(xiàn)語(yǔ)言形式的篇章構(gòu)造。寫(xiě)作者一般先形成邏輯構(gòu)造,再形成篇章構(gòu)造;閱讀者則一般先了解篇章構(gòu)造,再理清邏輯構(gòu)造。邏輯構(gòu)造主要指運(yùn)用論據(jù)證明論點(diǎn)的推理形式。例如因果、歸納、演繹和類比等推理。這在“論證與論據(jù)〞局部再作具體介紹。以下介紹幾種常見(jiàn)的篇章構(gòu)造及其提綱模式。從中心論點(diǎn)所在的位置看,議論性文章常見(jiàn)的構(gòu)造模式一般有四種類型:1.開(kāi)篇提出中心論點(diǎn)的模式,這是最常見(jiàn)的模式。
2.結(jié)論中提出中心論點(diǎn)的模式,這也是常見(jiàn)模式。3.在題目中顯示中心論點(diǎn)的模式。4.在文章中間的過(guò)渡段中提出中心論點(diǎn)。較多應(yīng)試作文在第一局部就提出中心論點(diǎn),因?yàn)檫@樣便于寫(xiě)作而不易離題;還便于閱卷者迅速了解文章旨意。以下介紹開(kāi)篇提出中心論點(diǎn)的幾種常見(jiàn)模式。【模式之一】第一局部:〔引論〕提出中心論點(diǎn)——講解中心論點(diǎn)。第二局部:〔本論〕1.提出分論點(diǎn)一——講解分論點(diǎn)一——舉例或引理論論據(jù)——分析事例或講解理論論據(jù)——小結(jié),照應(yīng)分論點(diǎn)。2.提出分論點(diǎn)二——講解分論點(diǎn)二——舉例或引理論論據(jù)——分析事例或講解理論論據(jù)——小結(jié),照應(yīng)分論點(diǎn)。第三局部:〔結(jié)論〕重申全文中心論點(diǎn),提出應(yīng)該怎么辦。【友情提示】1.應(yīng)試時(shí)間和作文篇幅有限,所以分論點(diǎn)一般以2至3個(gè)為佳。如果分論點(diǎn)太多,則如蜻蜓點(diǎn)水,面面俱到卻無(wú)法深入。2.如果中心論點(diǎn)或分論點(diǎn)意思明白,則講解局部可以省略。如果例子后的分析已經(jīng)照應(yīng)分論點(diǎn),也可以代替小結(jié)。如果例子蘊(yùn)含的道理不言而喻,則不必分析,可以直接作小結(jié),照應(yīng)分論點(diǎn)。3.中心論點(diǎn)與結(jié)論之間,分論點(diǎn)與小結(jié)之間要相照應(yīng),其文字要同中見(jiàn)異。同,強(qiáng)調(diào)中心,并使文章前后圓合;異,深化主題,升華情感。【例】中心論點(diǎn):金無(wú)赤足,人無(wú)完人。拋棄苛求,放下包袱,輕裝前進(jìn)。分論點(diǎn)一:盯住自己的短處不放,你會(huì)成為自卑而怯弱的人。小結(jié):要正視自己的短處,并且取人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短。但如果憑空放大自己的短處,并且盯住不放,就會(huì)因?yàn)樽员岸讲磺?。分論點(diǎn)二:盯住別人的缺點(diǎn)不放,你會(huì)成為孤獨(dú)而無(wú)助的人。小結(jié):“水至清則無(wú)魚(yú),人至察則無(wú)徒。〞如果盯住別人的缺點(diǎn)糾纏不清,你就要失去所有的朋友。總結(jié):白璧存微瑕,賢人有缺憾;一味苛求會(huì)傷人害己。讓我們放下苛求的包袱,輕裝前進(jìn)吧!對(duì)自己,嚴(yán)要求而不苛求;對(duì)他人,多賞識(shí)而不挑剔。這樣,你會(huì)自信自強(qiáng),擁有朋友,擁有快樂(lè),擁有美好的前程!4.議論是點(diǎn)睛之筆,它用于提醒中心論點(diǎn)、分論點(diǎn)、分析事例、過(guò)渡、小結(jié)和總結(jié),切忌通篇在同一層次上循環(huán)往復(fù)地“說(shuō)理〞。5.表達(dá)事例是論證的根底,表達(dá)主要介紹什么人,做什么事,結(jié)果怎樣,不要介紹事件的全過(guò)程。論證同一個(gè)分論點(diǎn)如果用兩個(gè)論據(jù),最好在類型或者寫(xiě)法上要有所不同,即一個(gè)用實(shí)事論據(jù),另一個(gè)則用理論論據(jù)。或者一個(gè)事例寫(xiě)得稍詳,另一個(gè)事例〔或兩三個(gè)事例〕就要略寫(xiě)。如果例子較長(zhǎng),或者文章有三個(gè)分論點(diǎn),每個(gè)分論點(diǎn)可以只用一個(gè)例子論證。6.議論性散文也可以稱作有文采的議論文,或者說(shuō)是雜文。它同樣具有議論文三要素〔論點(diǎn)、論據(jù)和論證〕,可以用議論文三段論模式構(gòu)造全篇。但是,議論性散文形式更自由些,描寫(xiě)和抒情的成分比議論文多一些。例如在概述事實(shí)時(shí),可以對(duì)重點(diǎn)局部作三兩句描寫(xiě),還可以運(yùn)用多種修辭手法使文章富有文采。因此,議論性散文既有議論文的邏輯性、雄辯性和深刻性,又具散文的情感和文采。它易于表達(dá)豐富的內(nèi)容、真摯的情感和深刻的思想,顯示寫(xiě)作者較深厚的文化底蘊(yùn),所以它是高考應(yīng)試中最容易成功出彩的文體。【*例】
親力親為與運(yùn)籌帷幄隨著人類社會(huì)的進(jìn)步和開(kāi)展,各行各業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)也日趨劇烈,要想成為現(xiàn)代社會(huì)的領(lǐng)頭羊或者時(shí)代的弄潮兒,我們必須擁有過(guò)硬的本領(lǐng)和超人的眼光,只有這樣,我們才能在各自的領(lǐng)域里闖出自己的新天地。則,如何才能擁有過(guò)硬的發(fā)本領(lǐng)和超人的眼光?其實(shí)很簡(jiǎn)單,這需要我們?cè)诿鎸?duì)人生和社會(huì)的時(shí)候,做到能入能出。入,則親力親為,置身其中;出,則運(yùn)籌帷幄,全面掌控。如此,我們就能在自己的領(lǐng)域里得心應(yīng)手,游刃有余;對(duì)各種細(xì)節(jié)了如指掌,百戰(zhàn)不殆;面對(duì)未來(lái)的開(kāi)展,洞假設(shè)觀火,高瞻遠(yuǎn)矚。
親力親為,我們方能對(duì)自己的領(lǐng)域有一個(gè)清楚全面的認(rèn)識(shí)。當(dāng)今社會(huì),任行業(yè)都有其繁瑣復(fù)雜的關(guān)系,因此,我們必須對(duì)各個(gè)要點(diǎn)做到深入了解,那縱橫交織的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系才能清晰地浮現(xiàn)在我們的腦海中。自古以來(lái),我們對(duì)“一屋不掃何以掃天下〞的觀點(diǎn)持肯定態(tài)度,這不正表達(dá)了親力親為的重要性嗎?在學(xué)習(xí)上,一直以來(lái)我們都推崇課上認(rèn)真學(xué)習(xí)、課后復(fù)習(xí)穩(wěn)固的學(xué)習(xí)方法。試想,如果我們不能親力親為,僅僅對(duì)各個(gè)知識(shí)點(diǎn)不求甚解,只留下個(gè)大致的印象,而不能通過(guò)反思學(xué)習(xí)來(lái)深入了解個(gè)中的難易,我們何能做到熟能生巧,從而有所成就呢?
運(yùn)籌帷幄,我們才能擁有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí),才能從大體上對(duì)所從事的領(lǐng)域做到全面掌控?,F(xiàn)代社會(huì)是英雄輩出的社會(huì),倘假設(shè)我們把目標(biāo)直指新時(shí)代的佼佼者,則我們就必須有英雄氣概和運(yùn)籌帷幄的指揮才能。古代,蕭何不正是做到這一點(diǎn)才能輔助*邦?yuàn)Z得天下的嗎?在攻克項(xiàng)羽之后論功行賞時(shí),他雖不曾奔赴前線,不曾浴血奮戰(zhàn),但卻被封為頭號(hào)功臣,這不正是表達(dá)了運(yùn)籌帷幄的重要性嗎?
因此,我們只有正確面對(duì)出入人生,才能實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)**想。入,則親力親為,置身其中;出則運(yùn)籌帷幄,全面掌控。能入能出,方顯大智慧,我們才能在百卉含英的時(shí)代,成為最后的勝利者。〔**省05年高考作文優(yōu)秀卷〕
旁批題目即論題。引論局部。
從論說(shuō)時(shí)代需要入手提出中心論點(diǎn)。
本論局部,分成兩段。每段開(kāi)頭提出分論點(diǎn),用因果復(fù)句講解分論點(diǎn)。〔第二分論點(diǎn)后的句子可以看成“……,所以倘假設(shè)……,則……〕以典故、史實(shí)和人們公認(rèn)的學(xué)習(xí)問(wèn)題為例,以反問(wèn)句評(píng)析事例兼小結(jié)全段。結(jié)論局部重申中心論點(diǎn)。,提出中心論點(diǎn)。
*例?親力親為與運(yùn)籌帷幄?構(gòu)造圖題目:親力親為與運(yùn)籌帷幄。〔論題〕第一局部:〔引論〕【提出中心論點(diǎn)】我們要在面對(duì)人生和社會(huì)的時(shí)候,做到能入能出。入,則親力親為,置身其中;出,則運(yùn)籌帷幄,全面掌控。第二局部:〔本論〕第一層次:1.【議論提出分論點(diǎn)一】“親力親為,我們方能對(duì)自己的領(lǐng)域有一個(gè)清楚全面的認(rèn)識(shí)。〞2.【講解分論點(diǎn),引出下文的論據(jù)】“當(dāng)今社會(huì),……因此,我們必須……〞3.【表達(dá)舉例】“我們對(duì)‘一屋不掃何以掃天下’的觀點(diǎn)持肯定態(tài)度……〞〔引用名句+舉例〕4.【議論分析,照應(yīng)分論點(diǎn)一】“這不正表達(dá)了親力親為的重要性嗎?〞5.【表達(dá)舉例】“在學(xué)習(xí)上……〞6.【反面設(shè)例并且分析,照應(yīng)分論點(diǎn)一】“試想,如果我們不能親力親為,……我們何能做到熟能生巧,從而有所成就呢?〞
第二層次:1.【議論提出分論點(diǎn)二】“運(yùn)籌帷幄,我們才能擁有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí),才能從大體上對(duì)所從事的領(lǐng)域做到全面掌控。〞2.【講解分論點(diǎn),引出下文論據(jù)】“現(xiàn)代社會(huì)是……則我們就必須有……運(yùn)籌帷幄的指揮才能。〞3.【表達(dá)舉例】“蕭何……〞4.【議論分析,照應(yīng)分論點(diǎn)二】“他雖不曾……但卻被……這不正是表達(dá)了運(yùn)籌帷幄的重要性嗎?〞第三局部:〔結(jié)論〕1.【提出怎么辦】“因此,我們只有正確面對(duì)出入人生,才能實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)**想。〞2.【重申中心論點(diǎn)】“入,則親力親為,置身其中;出則運(yùn)籌帷幄,全面掌控。能入能出,方顯大智慧,我們才能在百卉含英的時(shí)代,成為最后的勝利者。〞我們將以上構(gòu)造分析簡(jiǎn)化為提綱如下:
1.【提出中心論點(diǎn)】需要我們?cè)诿鎸?duì)人生和社會(huì)的時(shí)候,做到能入能出。2.【提出分論點(diǎn)】①親力親為,我們方能對(duì)自己的領(lǐng)域有一個(gè)清楚全面的認(rèn)識(shí)。舉例論證:A.人們肯定“一屋不掃何以掃天下〞的觀點(diǎn)。B.學(xué)習(xí)的例子并用“如果〞的句式反面設(shè)例。②運(yùn)籌帷幄,我們才能擁有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí),才能從大體上對(duì)所從事的領(lǐng)域做到全面掌控。舉例論證:蕭何輔佐*邦的例子3.【結(jié)論】
①【提出怎么辦】正確面對(duì)出入人生。②【重申中心論點(diǎn)】入,則親力親為,置身其中;出則運(yùn)籌帷幄,全面掌控。能入能出,方顯大智慧,我們才能在百卉含英的時(shí)代,成為最后的勝利者。
【友情提示】這種寫(xiě)法,開(kāi)宗明義,首尾照應(yīng);段落開(kāi)頭提出分論點(diǎn),導(dǎo)引本段內(nèi)容,段落結(jié)尾小結(jié)照應(yīng)分論點(diǎn),防止離題;全文環(huán)環(huán)相扣,脈絡(luò)清晰,觀點(diǎn)鮮明。這是應(yīng)試作文快速布局謀篇的一種好方法,它便于初學(xué)者掌握和運(yùn)用;用好這種方法,也便于閱卷者迅速把握全文,打出較好成績(jī)。綜觀歷年高考優(yōu)秀作文試卷,采用這種構(gòu)造模式寫(xiě)作的占絕大多數(shù)。【模式之二】第一局部:〔引論〕開(kāi)篇議論提出中心論點(diǎn)——講解中心論點(diǎn)。第二局部:〔本論〕
1.表達(dá)〔或2~3句描寫(xiě)〕舉例或引理論論據(jù)——分析事例或講解理論論據(jù)——議論小結(jié),提出分論點(diǎn)一。2.表達(dá)〔或2~3句描寫(xiě)〕舉例或引理論論據(jù)——分析事例或講解理論論據(jù)——議論小結(jié),提出分論點(diǎn)二。第三局部:〔結(jié)論〕重申全文中心論點(diǎn),提出應(yīng)該怎么辦。〔結(jié)論〕這種模式,本論局部以表達(dá)和描寫(xiě)開(kāi)頭,增添文采,使文章更具可讀性,實(shí)用于議論性散文。
【*例】
生命的絕唱**考生當(dāng)三閭大夫抱著石頭與江水相擁,當(dāng)西楚霸王自刎時(shí)的鮮血染紅了整片夕陽(yáng),當(dāng)普羅米修斯裸著身體被巨鷹啄食,當(dāng)拉奧孔扭曲著身體仍想保衛(wèi)自己的兒子,歷史的悲風(fēng)中發(fā)出陣陣悲鳴,但他們生命的結(jié)尾卻則響亮有力,數(shù)千年來(lái)仍叩擊著人們的心靈,播放出永不消沉的生命絕唱!我的目光停留在一本書(shū)的封面上,上面金黃色的向日葵正肆意地綻放,毫不吝惜地潑灑出一片金色的陽(yáng)光與希望。那書(shū)的名字卻令我赫然①:?死亡日記?。生如夏花般絢爛;那,死呢.可以如此生機(jī)勃勃,讓希望的枝葉依舊永不妥協(xié)、無(wú)拘無(wú)束地生長(zhǎng)嗎.又怎么不可以呢.陸幼青一片坦然。②于是,我懂得生命的結(jié)尾并不總是蓑草疏離般落魄,至少可以如秋葉般寂靜美麗。即使華美的葉片逐漸凋零,你依舊可以用飛翔的方式跳出屬于自己的舞蹈,奏一曲生命的絕唱。我的目光停留在一方銀幕上。一個(gè)美國(guó)戰(zhàn)士即將被納粹處決,可他臉上的笑容依舊如冬日的陽(yáng)光般能夠照亮所有人黑暗的心房。他高高地豎起兩個(gè)手指,做出“V〞的姿勢(shì)向人群示意希望與陽(yáng)光仍在。劊子手殘忍地將他的手指砍下來(lái),可他伸直手臂,我的目光投向天空,一個(gè)大大的“V〞字直插云霄,像極了飛翔的翅膀,承載著無(wú)盡的希望。于是,我明白了生命的結(jié)尾也可以如此動(dòng)人:不出聲響卻令人震撼!我的目光停留在歷史的湖畔,流水潺潺,鶴汀鳧渚。歷史的風(fēng)獵獵作響,我聽(tīng)到一句響亮的聲音0:“老當(dāng)益壯,寧移白首之心.窮且益堅(jiān),不墜青云之志。〞一個(gè)老人的聲音又從遠(yuǎn)處隱隱約約地飄忽而至:“老驥伏櫪,志在千里!〞于是,我懂得了生命的絕唱應(yīng)當(dāng)如豹尾一般高亢有力,如帕瓦羅蒂的男高音般使飛鳥(niǎo)為之徘徊,壯士聽(tīng)而下淚。因?yàn)?,生命的結(jié)尾,并不意味著完畢與終止。如美國(guó)教育家約翰·杜威所言:“一個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是下一個(gè)目標(biāo)的起點(diǎn)。〞則,一個(gè)豹尾的完畢應(yīng)當(dāng)伴隨著一個(gè)鳳頭的出現(xiàn),不,應(yīng)該是一群。一曲生命的絕唱叩人心扉,多少人會(huì)跟著發(fā)出驚雷般的怒喊,可就在這一片吶喊聲中,我看到無(wú)數(shù)人正在成長(zhǎng),無(wú)數(shù)的夢(mèng)想不再遙不可望,一條巨龍正冉冉升起,振翅欲飛,它背后的一個(gè)民族,正在加速。〔**省2005年高考作文〕
旁
批題目即論題。用排比句例舉人們熟知的史實(shí)和神話,點(diǎn)染悲壯的氣氛。議論照應(yīng)題目,并蘊(yùn)含全文中心論點(diǎn)、。①赫然:形容令人驚訝或引人注目的事物突然出現(xiàn)。加點(diǎn)的句子是否改為:“那書(shū)的名字赫然在目:……〞
主體局部三個(gè)層次都以“我的目光……〞的句式引起,簡(jiǎn)要表達(dá)描寫(xiě)事例;又用“于是,我……〞的句式形象議論或抒情作小結(jié),并在小結(jié)中隱含本層次的分論點(diǎn),照應(yīng)題目和中心。三個(gè)層次,議論層層遞進(jìn),至最后層次,重申中心論點(diǎn),并照應(yīng)話題。
結(jié)論局部,以因果復(fù)句承上,點(diǎn)明生命結(jié)尾的意義。引名句,提醒生命的哲理,再次照應(yīng)話題。形象議論,升華主題,完畢全文。
【總評(píng)】這篇議論性散文文質(zhì)兼美,氣勢(shì)磅礴。全文以一樣的句式和反復(fù)的修辭法引出事例論證和分論點(diǎn),脈絡(luò)清楚,具有音樂(lè)的節(jié)奏和詩(shī)歌的激情。在舉例時(shí),作者或數(shù)筆勾畫(huà)靜美的“死亡畫(huà)面〞,或幾句描述鏗鏘的“生命絕唱〞。例子典型而新穎,字字撼人心扉,句句振聾發(fā)聵。在議論中,作者引名句、作比喻,用優(yōu)美的語(yǔ)言表達(dá)自己的哲學(xué)思考。特別是最后一個(gè)自然段,由對(duì)個(gè)體生命完畢問(wèn)題的探討,深化為對(duì)發(fā)揚(yáng)光大民族精神問(wèn)題的思考,言語(yǔ)激昂,文情澎湃,使文章的結(jié)尾如“豹尾〞一般高亢有力。建議:對(duì)“陸幼青一片坦
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