全國2009年10月自學考試00529文學概論（一）試題答案

PAGE全國2009年10月自學考試文學概論（一）試題課程代碼：00529一、單項選擇題（本大題共20小題，每小題1分，共20分）在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選或未選均無分。1.我國古代提出言、象、意三層面說的人是（D）A.莊子 B.劉勰C.王充 D.王弼2.在各種文學觀念中，強調(diào)“世界”與“作品”的對應關(guān)系的是（B）A.表現(xiàn)說 B.再現(xiàn)說C.實用說 D.客觀說3.英加登所說的“形而上特質(zhì)”是指（D）A.文學文本的必要構(gòu)造 B.文學文本的抽象概念C.文學文本的基督教內(nèi)涵 D.某些文學文本中的崇高、悲劇性等特質(zhì)4.黑格爾說“藝術(shù)的形式就是訴諸感官的形象”，他的意思是說（B）A.文學形象不能融合抽象思維 B.文學形象是具體可感的C.文學形象應該逼肖自然 D.文學形象只為感官的愉悅而存在5.下列詩歌全部屬于意境詩的一組是（D）A.《登高》、《秋興》、《死水》 B.《再別康橋》、《死水》、《爐中煤》C.《錦瑟》、《荒原》、《雨巷》 D.《山居秋暝》、《天靜沙·秋思》、《烏衣巷》6.古羅馬詩人賀拉斯論及人物形象問題的著作是（A）A.《詩藝》 B.《詩學》C.《詩品》 D.《詩式》7.文本時間長度大于故事時間長度的敘述時距是（A）A.減緩 B.場景C.概略 D.省略8.缺少了推動故事發(fā)展的事件，就會破壞故事的（D）A.形象性 B.生動性C.思想性 D.連續(xù)性9.英國學者克萊夫·貝爾認為，藝術(shù)欣賞所引發(fā)的審美情感來源于作品的（B）A.有意味的內(nèi)容 B.有意味的形式C、有意味的情感 D.有意味的故事10.古典主義抒情原則的靈魂是（A）A.理性主義 B.感性主義C.直抒胸臆 D.交互感應11.中國文學批評史上最早把文學風格分為八體的人是（C）A.曹丕 B.陸機C.劉勰 D.嚴羽12.體現(xiàn)作家創(chuàng)作個性的語體稱為（D）A.抒情語體 B.敘述語體C.對話語體 D.自由語體13.在西方文學批評史上，“風格”最初屬于（B）A.倫理學概念 B.修辭學概念C.邏輯學概念 D.政治學概念14.指出“眼中之竹”、“胸中之竹”與“手中之竹”差異的人是（B）A.蘇東坡 B.鄭板橋C.王國維 D.劉熙載15.相似性想象在心理學上的依據(jù)是（A）A.聯(lián)想 B.記憶C.感知 D.反射16.柏拉圖把詩人的藝術(shù)靈感的勃發(fā)狀態(tài)稱作（D）A.升華 B.欣悅C.凈化 D.迷狂17.在西方，有一種理論特別重視對藝術(shù)接受過程中閱讀主體再生產(chǎn)、再創(chuàng)造特點的研究，認為作品的意義只有在閱讀過程中才能產(chǎn)生。這種理論稱作（D）A.文學社會學 B.文學心理學C.現(xiàn)象學美學 D.接受美學18.在閱讀中完成作品、實現(xiàn)作品的創(chuàng)造性接受過程，稱為（C）A.作品的外在化 B.作品的內(nèi)在化C.作品的具體化 D.作品的抽象化19.20世紀四五十年代在美國批評界占統(tǒng)治地位的批評方法是（A）A.新批評 B.精神分析批評C.神話原型批評 D.結(jié)構(gòu)主義批評20.西方最古老的藝術(shù)起源理論是（A）A.模仿說 B.巫術(shù)說C.游戲說 D.勞動說二、多項選擇題（本大題共5小題，每小題2分，共10分）在每小題列出的五個備選項中至少有兩個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選、少選或未選均無分。21.經(jīng)驗與體驗的關(guān)系是（ABDE）A.經(jīng)驗是體驗的基礎 B.體驗是對經(jīng)驗的意義和詩意的發(fā)現(xiàn)C.體驗是經(jīng)驗的前提 D.體驗是對經(jīng)驗的意義和詩意的升華E.體驗是經(jīng)驗的一種特殊形態(tài)22.明代后期評點《水滸傳》的重要批評家有（ABD）A.金圣嘆 B.李贄C.毛宗崗 D.葉晝E.張竹坡23.藝術(shù)直覺與認知直覺共同具有的特征包括（AB）A.直接性 B.創(chuàng)造性C.主觀性 D.情感性E.典型性24.總的來說，文學傳播的發(fā)展所經(jīng)歷的階段包括（ACDE）A.口頭傳播 B.體態(tài)傳播C.書寫傳播 D.印刷傳播E.電子傳播25.文學接受的審美效果主要指（ABCDE）/434A.精神的享受與愉悅感的獲得 B.情感的宣泄、補償與升華C.認識空間的拓展 D.人格境界的提高E.審美能力的提高三、名詞解釋題（本大題共3小題，26小題4分，27、28小題每小題3分，共10分）26.文學創(chuàng)作的主體與客體/356答：文學創(chuàng)作主體是指已經(jīng)處于創(chuàng)作活動過程之中的作家個體。（2分）文學創(chuàng)作客體是指作家在創(chuàng)作過程中加工改造的對象。（2分）27.規(guī)范語體答：每一種體裁都有自己的語言體式構(gòu)成其規(guī)定性。（2分）這種具有規(guī)范性的語體就是“規(guī)范語體”。（1分）28.文學思潮答：文學思潮是在一定的時空范圍內(nèi)流行的文學觀念與文學創(chuàng)作潮流。（2分）它與特定的社會思潮、哲學思潮相關(guān)聯(lián)，體現(xiàn)一定歷史時段內(nèi)文學的主要趨向，同時會影響、規(guī)范同一時代中相當一部分作家的創(chuàng)作活動。（1分）四、簡答題（本大題共5小題，每小題5分，共25分）29.文學有哪些文化意義？/47答：（1）揭示人的生存境遇和狀況；（1分）（2）叩問人的生存意義；（1分）（3）溝通人與人、人與自然之間的聯(lián)系；（1分）（4）憧憬人類的未來；（1分）（5）學習和豐富人們的語言。（1分）30.第一人稱敘述的視角必定是故事中人物的視角嗎？為什么？答：不一定。（2分）因為故事一般以過去時態(tài)敘述的，敘述者仍有可能以回憶者的身份補充當時所不知的情形。（3分）評分參考：回答意思相近即可給分。31.文學消費在整個文學活動鏈中的重要作用表現(xiàn)在哪些方面？答：（1）文學消費活動使文學生產(chǎn)、文學傳播、文學產(chǎn)品的價值與目的得以最終達成。（2分）（2）文學消費生產(chǎn)著生產(chǎn)與生產(chǎn)者。（2分）（3）文學消費者參與生產(chǎn)著文學產(chǎn)品。（1分）32.什么是心靈共鳴？答：心靈共鳴包括兩個方面的內(nèi)容。（1）指在文學接受過程中接受者與作家或作品中的人物產(chǎn)生的情感溝通。（3分）（2）也指不同的接受者在閱讀同一作品時產(chǎn)生的大致相同的激動、興奮的審美體驗。（2分）33.物質(zhì)生產(chǎn)與藝術(shù)生產(chǎn)之間的不平衡的表現(xiàn)形態(tài)有哪些？/471答：（1）物質(zhì)生產(chǎn)與藝術(shù)生產(chǎn)之間的不平衡關(guān)系有兩種表現(xiàn)形態(tài)。（1分）（2）從藝術(shù)形式來看，某種藝術(shù)形式的巨大成就，只可能出現(xiàn)在社會發(fā)展的特定階段上，隨著生產(chǎn)的發(fā)展，這種藝術(shù)形態(tài)反而會停滯或者衰落。（2分）（3）從整個藝術(shù)領域來看，有時文學的高度發(fā)展不是出現(xiàn)在經(jīng)濟繁榮時期，而是出現(xiàn)在經(jīng)濟比較落后的時期。（2分）五、論述題（本大題共3小題，34小題15分，35、36每小題10分，共35分）34.什么是“情景交融”？它有哪些基本呈現(xiàn)方式？請舉例說明。/162答：（1）情景交融是意境創(chuàng)造的形象特征。（2分）（2）它具有一種對畫面美的依賴性。（2分）（3）它的藝術(shù)形象一方面具有“如畫性”，是一種生動的直觀；另一方面，它又是一種情感的載體。（2分）（4）它有三種基本呈現(xiàn)方式：第一是景中藏情式；第二是情中見景式：第三是情景并茂式。（3分）評分標準：答案要點占9分，然后視舉例貼切與論述完美的程度加1~6分，滿分15分。35.試述文學語言的審美特征，并舉例說明。/131答：（1）內(nèi)指性,是文學語言組織的一個普遍的和基本的特征，總是返身指向心靈世界。（2分）（2）音樂性,指文學語言組織所具有的富于音樂效果特性，有時不惜為表音而重組語言，或完全讓表意服從于表音；（2分）（3）陌生化,指文學語言組織的新奇或反常特性。力求運用新鮮的或新奇的語言，去破除自動化語言的壁壘。（2分）評分標準:答案要點占6分，然后視舉例貼切與論述完美程度加1~4分，滿分10分。36.論述中西文學的抒情傳統(tǒng)的差異。答：（1）中西抒情傳統(tǒng)的差異主要表現(xiàn)在“詩”的概念上。（2分）（2）在中國，“詩”通常指抒情詩；在西方，“詩”通常指韻文。（2分）（3）在中國，“詩”總是具備很強的抒情性；在西方，即使他們公認的抒情詩也往往有著較多的哲理性、思辨性議論。（2分）評分標準:答案要點占6分，然后視其論述完美程度加1~4分，滿分10分。HYPERLINK"/webc.htm?new=0&