武夷山天佑峰導(dǎo)游詞

第頁武夷山天佑峰導(dǎo)游詞武夷山天佑峰導(dǎo)游詞1

敬愛的摯友們:

天佑峰海拔408米，相對高度215米。它位于六曲河以北，景區(qū)中心。它東臨仙游巖，西臨張先峰，矗立于萬仞之上。每當(dāng)雨后放晴，黎明時(shí)分，白云萬丈，山川峽谷，風(fēng)吹云搖，猶如大海的波濤，洶涌澎湃。登上山頂，望著云海，變化莫測，如同身在蓬萊仙境，徜徉天宮瓊閣，故名天佑。是武夷山第一景點(diǎn)。

天佑峰分上下，亭左為天游；順著坎坷的山坡，沿著胡馬澗一帶，就是其次天了。登天亭靠近懸崖，聳立在萬仞的山頂上。這是一個(gè)很好的觀看平臺。從這里環(huán)顧四周，云海無邊，山峰懸空，九歌蜿蜒，竹筏輕輕搖曳，武夷山的山水盡收眼底，讓人豁達(dá)忘返。徐霞客評論道:“不面對溪流也能拿下九曲，這峰應(yīng)當(dāng)是第一?！?/p>

在下天佑南端，有一幅近年重建的天佑風(fēng)光。亭子里有食堂和茶室，可以為游客供應(yīng)便利?？赐曛笃娈惖乃嫌幸豢孟∮械募t豆樹。每到成熟的季節(jié)，山風(fēng)習(xí)習(xí)的時(shí)候，豆莢紛紛散落在地上，滾出一顆顆殷紅的豆子，閃閃發(fā)光，光明可愛。胡馬澗，從山南蜿蜒，奔瀉至廟高臺之西，形成聞名的雪花泉景觀，落差170多米，清雅新穎。小溪旁的懸崖上，有30多尊摩崖石刻，令人紛繁蕪雜，美不勝收。

廟高臺后面，有一道向東延長的山脊，名叫鎮(zhèn)一崗。這是仙游巖的巔峰。尚鋼有仙游館、三游館和田森館。

作為武夷山的第一度假勝地，它位于武夷山風(fēng)景區(qū)中部的武曲尹平峰之后，海拔410米。它是一組獨(dú)特的山峰，云霧繚繞，四周是名峰，三面是九曲溪，武夷山盡收眼底。該峰東連仙游巖，南接青巖，西接張先峰，聳立在萬仞，高聳于群峰之上。每當(dāng)雨后陽光明媚、破曉時(shí)分，你都可以在這里觀賞云海。我在云端看到山峰，就像身在蓬萊仙境，有時(shí)還能看到奇異的“佛光”。烏云散去后，環(huán)顧四周，武夷山的景觀盡收眼底。峰頂有胡馬尖，水白如千尋。它被稱為“雪花泉”，是山里的一個(gè)奇跡。聞名旅行家徐霞客評價(jià)說“不用對著溪流就能拿下九曲，此峰為第一”。天佑的主要景點(diǎn)有:皇家茶園遺址、沃云、界珠峰、尹平峰和月亮亭。

山頂胡馬尖旁的懸崖上有近百處歷代摩崖石刻。最大的是第一山，道光仁臣吳縣將軍徐青超冬題寫。意思是天佑峰是武夷山第一勝地，應(yīng)當(dāng)叫第一山。也有人說明說武夷山是聞名的道教名山，在36個(gè)洞窟中排名第16升。道教的創(chuàng)始人是老子，天下第一。所以他占據(jù)的名山應(yīng)當(dāng)是世界上最好的山。

武夷山天佑峰導(dǎo)游詞2

敬愛的摯友們:

我們現(xiàn)在看到的墻，是武夷景社的遺址。武夷山景舍是南宋大理學(xué)家朱于宋十年(1183年)所建。依據(jù)董天公《武夷山志》記載，武夷山景社是當(dāng)時(shí)武夷山的一座大建筑，被稱為武夷山的巨景。有任之堂、藏書樓、知書寮、石門塢、關(guān)山寨、韓琦亭、晚堆亭和鐵地亭。全部來自四面八方的人都必需感嘆他們的成功。朱在五邑經(jīng)社著書，講學(xué)十年，培育了一大批理學(xué)人才。所以他創(chuàng)立的五邑經(jīng)社，對封建統(tǒng)治者特別重視，經(jīng)過幾代人的修復(fù)、對待和擴(kuò)張。南宋末年，擴(kuò)建的五邑經(jīng)社改名為“紫陽書院”，由政府撥給公共領(lǐng)域供給士人。然后設(shè)置“山長”教職，主持教學(xué)。元初，山長改為“教授”。鄭錚二十五年(1365年)，武義經(jīng)社毀于軍事災(zāi)難。明十三年(1448年)，朱八世孫朱遜、朱叔出資重建后，改名“朱文公廟”，拜朱。清康熙年間，賜“學(xué)成自然”牌匾，費(fèi)了好大勁才修好。至今，僅存的京舍遺址是在清康熙五十六年(1708年，閩浙總督羅常常見到“捐資興修”，距今已有200多年的歷史。

距武夷山景舍數(shù)百米處，有10多個(gè)大大小小的洞窟，是由連接竹筍峰的西墻巖石下的峰頂巖石坍塌形成的。冬春兩季每天早晚，洞窟里往往會冒出一縷縷云霧，在峰巒和巨石之間輕輕游走，時(shí)而聚在一起，時(shí)而漸行漸遠(yuǎn)，簡單翻滾，變化莫測，故名“云巢”。云巢四周有音巖、盧丹巖、紀(jì)弦?guī)r、天柱峰、梳妝臺、太陽布巖、天佑峰、蒼平峰、界珠峰等。去問喬泰，前面大家看到的那扇石門，就是《書規(guī)經(jīng)社》舊址。門上的額頭上清楚可見“術(shù)歸精舍”幾個(gè)字。桂叔，姓江明之，北宋人。這里有一座精致的古建筑，建于清初，是為了紀(jì)念姜的籃子，現(xiàn)在只剩下這個(gè)石頭門了。我走過舒舒經(jīng)社的石門，卻覺得豁然開朗。左邊的亭子，在九曲河巡游的邊緣，叫石沼涼爽亭。右邊的山是隱屏峰，連著隱屏峰，腰間有三個(gè)標(biāo)記，仿佛斷了連在一起，叫筍峰。隱屏峰下的亭子叫水月亭。據(jù)說月亮星星在罕見的夜晚在亭子里用酒賞月，但風(fēng)可以達(dá)到四個(gè)月亮。請猜猜有哪四個(gè)月亮。一個(gè)在天上，一個(gè)在水里，一個(gè)在杯子里，一個(gè)在心里。位于沃云中部的這塊黑色巨石看起來像一頭躺著的大象，通常被稱為鐵象巖。鐵象巖中間有一條裂縫，人們走過，卻覺得天空像一條線。

為了區(qū)分新安靈巖視線，故稱“小視線”。云巢以鐵象巖為界，分為上下兩個(gè)云巢。沃云巨石直立，背石臨水，位于武夷山的精英區(qū)，是武夷山的第一成功區(qū)。始終都是古代文人和名臣居住和養(yǎng)心的地方。明萬歷十一年(1583年)，兵部侍郎陳勝在上、下云間建有“尤溪曹璐”，包括賓云堂、云起館、朝云樓、圣云臺、云螭館等十余座亭臺樓閣，氣概磅礴。惋惜這些建筑早已廢棄，巖壁間留下的一些摩崖石刻，能讓人依稀記起從前的繁華。有一個(gè)關(guān)于尤溪草堂和武夷精舍的好玩故事。相傳朱在修建的紫陽書院，當(dāng)年陳在那里修了一條小溪，還修了一間草堂，當(dāng)時(shí)非常簡陋。一邊是優(yōu)雅的環(huán)境和精致的建筑；一方面，有一些學(xué)院年久失修，即將崩潰。一個(gè)書生看到這一幕，在墻上寫了一首詩:“紫陽書院反清波，破墻殘半女筍。我愛贏隔亭，畫柱朱功是云巢。”陳勝看到這首詩，笑著說:“這明顯讓我很激烈?！碑?dāng)天就捐款雇人，花大力氣翻修紫陽書院。

鐵相巖左側(cè)的山峰是我們在竹筏上看到的曬干的布。請留意。曬布巖的墻中間有點(diǎn)像人的手掌，有幾十條十多尺長的線。據(jù)說這是神仙留下的，所以曬布巖也叫“仙掌峰”。由于長期被流水沖刷，沙伊布延巖壁上覆蓋了數(shù)百條流水痕跡。每當(dāng)西斜的陽光照在墻上，就更加顯明了。俯瞰著小溪，卻立即沉沒了水底，隨著海浪搖曳，像多數(shù)條流淌的黑蛇和白蛇，從小溪的底部直直地流下來。陰雨天，雨水沿著筆直的軌道從巖石頂部落下，仿佛天還沒亮，千條銀龍?jiān)陲w，堪稱奇觀。至于陜步延和張先峰的來歷，有一個(gè)民間故事:據(jù)說很久以前，天宮織女每天都要唱歌采七彩織錦。這些錦緞配有金線和銀線，為王母娘娘織成綢緞。一天早上，負(fù)責(zé)運(yùn)輸?shù)拇笞阆商嶂椗椀慕z錦，走過武夷山的云巢時(shí)，不經(jīng)意低頭一看，立即被“碧波丹山”的奇觀迷住了。他放下金丹去玩。當(dāng)他聽到天宮的鼓聲時(shí)，他想起了金丹。他見帛濕了，怕王母娘娘責(zé)怪，就抖開帛錦，曬在大巖壁上；但錦緞太長，垂到六曲溪邊，皺皺不平。他拉了又拉，直到他平而完整地摸到了一堆錦緞。經(jīng)過幾次努力，大腳仙已經(jīng)陷入了逆境。當(dāng)她找到陰涼處時(shí)，她已經(jīng)睡得很熟了。一覺醒來，太陽已經(jīng)西斜。他起身看了看。他的眼睛里充溢了惠今。原來這是陽光下閃閃發(fā)光的錦緞，讓丹山更有清水的魅力。大腳怪用手一摸，就把人燒到了巖壁上。他驚惶失措，連忙去拿布。但是錦緞的一條條已經(jīng)融進(jìn)了光滑的巖壁，就連大腳仙布的仙掌也總是嵌進(jìn)巖壁里?！艾F(xiàn)在石頭上有仙掌，十指長滿青苔?！闭f的是張先峰的風(fēng)景。

請留意?！昂颉边@個(gè)詞刻在前面的墻上。題詞的作者是曹璐尤溪縣人陳。明萬歷十一年(1583年)，因與宰相張看法不合，陳被解除在外。皇帝雖然送了幾件禮物，但還是辭職考上了福建。深厚的感情不是遇到人才，所以建在武夷山。《世音女》里有一個(gè)臥虎藏龍的搖滾，意思是他像一只臥虎在武夷山，希望有一天卷土重來，再創(chuàng)佳績。傅呼延右側(cè)的竹叢，就是郭沫若在他的五邑游詩中提到的方竹。這個(gè)竹子看起來很圓，但是摸起來很方，很驚奇。不信你可以感受一下。從福虎巖前的石徑上爬下去，可以看到一扇石門，門上刻著“高聳深鎖”的字樣。走進(jìn)石門，眼前豁然開朗，別有一番新天地。這就是茶洞，號稱“武夷山之最”。從洞窟向外看，我們可以看到界珠峰、尹平峰、印青巖、天佑峰、張先峰和仙游巖，它們離散曲很遠(yuǎn)。懸崖像一堵高高的城墻，被完全包圍了。唯一的通道是西邊的懸崖。人們在一個(gè)面積只有六七畝的洞里，就像掉進(jìn)井底一樣，抬頭只能看到天空。正如徐霞客在《武夷山游記》中所寫:“諸峰險(xiǎn)峻，但接下來的山峰都聚在一起，外面沒有路，向西只有一趟，比天臺的嚴(yán)明更正確。”

因此，歷代都有修建窯洞隱居的，如宋的小隱居、的煮霞居、毛迅的書店等。如今這些古建筑大多不見了，但董茂勛留下了云書屋舊址。茶洞最北端的這個(gè)池子叫“仙浴池”，是天佑峰奇峰落下的雪花泉聚集的地方。依據(jù)傳聞，仙女們在這個(gè)池子里洗澡，因此得名。請看，南面通往尹平峰的石徑，離我們的位置有一個(gè)十幾米遠(yuǎn)的石門，門前刻著“離云書屋”二字。這是董茂勛建的離云書店舊址。200多年前，《武夷山志》作者在父親董茂勛的劉蕓書店完成了24卷《武夷山志》的編纂工作，為武夷山人留下了珍貴的文化遺產(chǎn)。透過石門，透過“雞胸肉”和“龍脊”，可以看到巖壁上有銘文，意思是這是人間仙境的邊界。只有那些有志氣、有學(xué)問、有志氣穿越武夷山險(xiǎn)阻——“雞胸山”、“龍脊”的人，才能進(jìn)入巔峰仙境。站在山頂?shù)耐ぷ颖环Q為“咸宜亭”。爬幾十米，然后達(dá)到隱屏的巔峰。山頂原清真醫(yī)院建于明萬歷三年(1577年)，現(xiàn)已廢棄。從頂部往南，有一半有個(gè)洞，叫“南營井”。劉端陽，明道人，在這里蛻皮，還有石墓和空中樓閣祭壇。敬愛的摯友們，請打算好攀登?，F(xiàn)在我們起先攀登天佑峰。茶洞到天佑峰有800多級石階。有愛好的摯友不妨邊爬邊數(shù)，看看誰數(shù)得最準(zhǔn)。

現(xiàn)在，我們最終登上了天佑峰的排行榜，大家一路辛苦。根據(jù)剛才大家報(bào)的.數(shù)字，張先生和李先生最準(zhǔn)，一共826個(gè)石階。感謝合作。天池峰東與仙游巖相連，西與張先峰相連，依山傍水，巍然屹立于山峰之上。每當(dāng)雨后放晴，黎明來臨時(shí)，煙云白茫茫覆蓋山川峽谷；風(fēng)吹云，波動如海浪。從表望云海，變化莫測，如同身在蓬萊仙境，邀君游天宮瓊閣，故名“天游”。排行榜位于景區(qū)中心，是武夷山絕佳的景觀觀景臺。隨著時(shí)間依次的流淌，你可以享受天空之旅的五大奇觀，如日出、云霧、佛光、日落和明月。從列表中，您可以看到峰值。向西看，那座山是三交八歌山，向東看，這座山是一座大汪峰。俯瞰曲徑九曲，竹筏輕蕩，武夷山山水盡收眼底，令人豁達(dá)健忘。徐霞客評論道:“能做到九溪而不是林西的最好，這個(gè)高峰應(yīng)當(dāng)是第一。”

從列表往前走，你面前的宮殿式建筑就是天游的視野。觀后奇異的高臺上，那棵有古樹名木牌子的樹，是一棵罕見的紅豆樹。每到成熟的季節(jié)，山風(fēng)習(xí)習(xí)的時(shí)候，豆莢紛紛散落在地上，滾出一顆顆殷紅的豆子，閃閃發(fā)光，光明可愛。

唐朝詩人王維寫道:“當(dāng)那些紅色的漿果在春天到來的時(shí)候，在你南方的樹枝上沖洗？為了我，抱一抱回家，作為我們愛情的象征。”我希望每個(gè)人都能在樹下找到更多的種子，并把它們帶回家，這將是對武夷山的漂亮紀(jì)念。紅豆樹旁的這條小溪叫胡馬澗。小溪旁的懸崖上，有不止一個(gè)地方被歷代的摩崖石刻牢記。最大的一座“第一山”，是道光仁臣武賢將軍嶺南人徐清超在冬季題寫的。意思是天佑峰是“武夷山第一勝地”