馬克思主義原理第1階段測(cè)試題

本文格式為Word版，下載可任意編輯——馬克思主義原理第1階段測(cè)試題江南大學(xué)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育2023年上半年第一階段測(cè)試卷

考試科目:《馬克思主義基本原理》第一章至第三章（總分100分）時(shí)間：90分鐘

一、單項(xiàng)選擇題（此題共10小題，每題1分，共10分。在每題列出的四個(gè)選項(xiàng)中只有

一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的，請(qǐng)將正確選項(xiàng)前的字母填在括號(hào)內(nèi)。）1、“物質(zhì)第一性，意識(shí)其次性〞，表達(dá)了（B）的思想。A、辯證法B、唯物主義C、歷史唯物主義D、形而上學(xué)2、唯物辯證法體系的實(shí)質(zhì)和核心是（D）。

A、認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)規(guī)律B、質(zhì)量互變規(guī)律C、否定之否定規(guī)律D、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律3、物質(zhì)的唯一特性是（A）。

A、客觀實(shí)在性B、可知性C、矛盾性D、實(shí)踐性

4、圍圍著世界是怎樣存在的問(wèn)題，展開(kāi)了（B）的整治。A、唯物主義與唯心主義B、辯證法與形而上學(xué)C、可知論與不可知論D、一元論與多元論5、階級(jí)斗爭(zhēng)屬于（C）形式。

A、物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐B、非基本的社會(huì)實(shí)踐C、處理社會(huì)關(guān)系實(shí)踐D、科學(xué)試驗(yàn)6、認(rèn)識(shí)過(guò)程的第一次能動(dòng)飛躍是指（A）。A、從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)B、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐C、從理性認(rèn)識(shí)到感性認(rèn)識(shí)D、從理論到行動(dòng)7、真理的本性在于（A）。

A、主觀和客觀相符合B、直接現(xiàn)實(shí)性

C、真理反映客觀對(duì)象的正確程度是有條件的、有限的D、真理是具體的，是發(fā)展的

8、正確認(rèn)識(shí)和解決社會(huì)歷史觀問(wèn)題的基礎(chǔ)和前提是（A）。

A、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題B、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系問(wèn)題C、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系問(wèn)題D、人民群眾與個(gè)人的關(guān)系問(wèn)題9、社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量是（C）。

A、地理環(huán)境B、人口因素C、生產(chǎn)方式D、社會(huì)物質(zhì)生活條件

10、優(yōu)良人物的出現(xiàn)是（D）的產(chǎn)物。

A、純粹偶然性B、英雄造時(shí)勢(shì)C、純粹必然性D、時(shí)勢(shì)造英雄

二、多項(xiàng)選擇題(此題共10小題，每題2分，共20分。在每題列出的四個(gè)選項(xiàng)中有2至4個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的，請(qǐng)將正確選項(xiàng)前的字母填在括號(hào)內(nèi)。多項(xiàng)選擇、少選、錯(cuò)選均無(wú)分。)1、意識(shí)能動(dòng)作用主要表現(xiàn)在（A.B.D）

A、意識(shí)具有目的性和計(jì)劃性。B、意識(shí)活動(dòng)具有創(chuàng)造性

C、意識(shí)活動(dòng)對(duì)物資條件的依靠性D、意識(shí)具有指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀世界的作用2、馬克思主義的物質(zhì)觀認(rèn)為（A.B.C）。A、物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)B、物質(zhì)世界的運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的C、時(shí)間和空間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在形式D、世界統(tǒng)一與存在

3、矛盾普遍性的含義是（A.B）。A、矛盾存在于一切事物中

B、矛盾存在于一切事物發(fā)展過(guò)程的始終C、不同事物的矛盾各有其特點(diǎn)

D、同一事物的矛盾在不同發(fā)展過(guò)程和發(fā)展階段各有不同特點(diǎn)4、實(shí)踐問(wèn)題上的正確觀點(diǎn)是（B.C.D）。A、從實(shí)踐的本性看，實(shí)踐是主觀和客觀的相符合B、從實(shí)踐的特點(diǎn)看，實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性

C、實(shí)踐作為檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)具有確定性即絕對(duì)性D、實(shí)踐作為檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)具有不確定性即相對(duì)性

5、從感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)的過(guò)渡，必需具備的基本條件是（A.C）。A、獲取十分豐富和貼合實(shí)際地感性材料B、堅(jiān)持一般理論和具體實(shí)踐相結(jié)合的原則

C、對(duì)豐富的感性材料加以去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里地制作加工D、需要經(jīng)過(guò)路線、方針、政策等中介6、真理的相對(duì)性是指（A.C）。A、真理所反映的對(duì)象是有條件的、有限的

B、任何真理必然包含著同客觀對(duì)象相符合的客觀內(nèi)容C、真理反映客觀對(duì)象的正確程度是有條件的、有限的

D、人類的認(rèn)識(shí)按其本性來(lái)說(shuō)，能夠正確認(rèn)識(shí)無(wú)限發(fā)展著的物質(zhì)世界，認(rèn)識(shí)每前進(jìn)一步，都是對(duì)無(wú)限發(fā)展著的物質(zhì)世界的接近

7、實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用主要表現(xiàn)在（A.B.C.D）。A、實(shí)踐產(chǎn)生了認(rèn)識(shí)的需要B、實(shí)踐為認(rèn)識(shí)提供了可能C、實(shí)踐使認(rèn)識(shí)得以產(chǎn)生和發(fā)展D、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)8、生產(chǎn)方式是社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量，其原因在于（A.B.D）。A、生產(chǎn)方式是人類社會(huì)賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)B、生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會(huì)的結(jié)構(gòu)、性質(zhì)和面貌

C、生產(chǎn)方式的變化發(fā)展決定著社會(huì)歷史發(fā)展的每一個(gè)細(xì)節(jié)

D、生產(chǎn)方式制約著人們的經(jīng)濟(jì)生活、政治生活和精神生活等全部社會(huì)生活9、社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的表現(xiàn)主要在于（A.B.C）。A、社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在的發(fā)展具有不平衡性

B、社會(huì)意識(shí)內(nèi)部各種形式之間相互影響且各具有其歷史的繼承性C、社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)反作用D、社會(huì)意識(shí)可以脫離社會(huì)存在而獨(dú)立發(fā)展10、以下屬于上層建筑的有（A.C.D）。

A、道德B、生產(chǎn)資料C、政黨D、國(guó)家政權(quán)

三、判斷題（此題共10小題，每題1分，共10分。請(qǐng)?jiān)谀阏J(rèn)為對(duì)的題后括號(hào)內(nèi)打一個(gè)“√〞，認(rèn)為錯(cuò)的題后括號(hào)內(nèi)打一個(gè)“×〞，不需要改錯(cuò)。）

1、意識(shí)不僅是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)生，而且是社會(huì)歷史的產(chǎn)物。（√）2、物質(zhì)世界的靜止是絕對(duì)的，運(yùn)動(dòng)是相對(duì)的。（×）3、發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。（√）4、矛盾的斗爭(zhēng)性是推動(dòng)事物發(fā)展的動(dòng)力。（×）

5、舊唯物主義在社會(huì)歷史領(lǐng)域堅(jiān)持唯物主義，可一到自然觀上就陷入了唯心主義。（×）6、在一切工作中都要思想領(lǐng)先（√）

7、舊唯物主義認(rèn)識(shí)論的嚴(yán)重缺陷在于不承認(rèn)世界的可知性。（×）8、社會(huì)意識(shí)形式都帶有階級(jí)性。（×）

9、生產(chǎn)關(guān)系是人們?cè)谖镔|(zhì)生產(chǎn)過(guò)程中形成的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。（√）10、人民群眾是一個(gè)階級(jí)范疇。（×）

四、填空題（此題共5小題，每空1分，共10分）

1、辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論是以實(shí)踐觀點(diǎn)和辨證觀點(diǎn)為特征的反映論。

2、矛盾的普遍性和特別性的辯證關(guān)系原理是馬克思主義的普遍真理同各國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)。

3、度是保持事物質(zhì)的穩(wěn)定性的數(shù)量界限，即事物的限度、幅度和范圍。4、階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力，社會(huì)基本矛盾是推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。

5、國(guó)家職能包括對(duì)內(nèi)職能和對(duì)外職能兩個(gè)方面。

五、簡(jiǎn)答題(此題共5小題，每題6分，共30分)1、怎樣正確發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性

答：首先說(shuō)明正確發(fā)揮人的主客觀能動(dòng)性的前提條件，然后在稍加闡述。

人們要正確發(fā)揮主觀能動(dòng)作用，應(yīng)當(dāng)注意以下幾點(diǎn)：首先，從實(shí)際出發(fā)，努力認(rèn)識(shí)和把把事物的發(fā)展規(guī)律，發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性必需以承認(rèn)規(guī)律的客觀性為前提；其次實(shí)踐是發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性作用的基本途徑；最終，主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，還要依靠于一定的物質(zhì)條件和物質(zhì)手段。

2、辯證否定觀的基本內(nèi)容

答：首先說(shuō)明辨證否定觀的基本內(nèi)容，然后在稍加闡述。

第一，否定是事物的自我否定，是事物內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。其次，否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)，它是舊事物向新事物的轉(zhuǎn)變。第三，否定新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新舊事物通過(guò)否定環(huán)節(jié)聯(lián)系起來(lái)的。第四，辨證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄〞，即新事物對(duì)舊事物既批判又承繼，既戰(zhàn)勝其消極因素又保存其積極因素。

3、認(rèn)識(shí)過(guò)程具有反復(fù)性和無(wú)限性的原因何在

答：首先說(shuō)明認(rèn)識(shí)過(guò)程具有反復(fù)性和無(wú)限性的原因，然后在加以闡述。

第一，人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，由于主客觀條件的限制，往往不是一次完成的。從主觀方面說(shuō)，人們總是受到自己認(rèn)識(shí)能力和實(shí)踐活動(dòng)范圍的限制。從客觀方面說(shuō)，受到科學(xué)技術(shù)條件的限制，以及客觀過(guò)程的發(fā)展和表現(xiàn)程度的限制?？陀^事物的本質(zhì)有一個(gè)顯露的過(guò)程人的認(rèn)識(shí)也就需要一個(gè)過(guò)程。

其次，從人們的具體認(rèn)識(shí)過(guò)程來(lái)看，由于物質(zhì)世界的發(fā)展是無(wú)限的，人們的社會(huì)實(shí)踐也是無(wú)限的，因此，人們的具體認(rèn)識(shí)發(fā)展過(guò)程也是無(wú)限的。4、真理與謬誤的相互關(guān)系

答：首先指出真理和謬誤的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，然后在闡述對(duì)立統(tǒng)一的具體表現(xiàn)。

真理與謬誤的關(guān)系是對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。首先，真理與謬誤是對(duì)立的，就一定范圍、一定客觀對(duì)象來(lái)說(shuō)，真理同謬誤有著本質(zhì)區(qū)別，不能混淆。

其次，真理與謬誤又是相互聯(lián)系的，真理與謬誤相比較而存在的，沒(méi)有謬誤也就無(wú)所謂真理。

再次，真理的發(fā)展也是通過(guò)與謬誤的斗爭(zhēng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。最終，真理和謬誤在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)換。5、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系

答：首先說(shuō)明生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系構(gòu)成生產(chǎn)方式，然后闡述生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互作用。在社會(huì)生產(chǎn)中，生產(chǎn)力是生產(chǎn)的物質(zhì)內(nèi)容，生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)的社會(huì)形式，二者的有機(jī)結(jié)合和統(tǒng)一，構(gòu)成社會(huì)的生產(chǎn)方式。

第一，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，首先，生產(chǎn)力狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)。其次。生產(chǎn)的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的變革。

其次，生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有能動(dòng)的反作用，主要表現(xiàn)為兩種情形；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起推動(dòng)作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求時(shí)，它就會(huì)阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。

六、論述題（此題共1小題，共20分。）

1、請(qǐng)分析闡述“與時(shí)俱進(jìn)〞思想的哲學(xué)理論基礎(chǔ)有哪些。

答：首先分析“與時(shí)俱進(jìn)〞思想的含義然后在闡述具體的哲學(xué)理論基礎(chǔ)。

“與時(shí)俱進(jìn)〞思想是講我們的思維觀念、方針政策必需要與時(shí)代的變化發(fā)展相一致，要緊跟時(shí)代步伐，同步發(fā)展。其哲學(xué)理論基礎(chǔ)主要有：

第一，