高考政治 非選擇題的7個(gè)答題模板

PAGEPAGE22非選擇題的7個(gè)答題模板模板l體現(xiàn)類設(shè)問類型一設(shè)問寬泛，沒有指向某一具體知識(shí)，需要考生領(lǐng)會(huì)材料來鎖定知識(shí)答題模板第一步，確定考查的知識(shí)點(diǎn)。這一類型的設(shè)問是發(fā)散性設(shè)問，需要根據(jù)設(shè)問要求確定考查的是經(jīng)濟(jì)生活知識(shí)、政治生活知識(shí)、文化生活知識(shí)還是哲學(xué)知識(shí)。第二步，依據(jù)材料推出與教材結(jié)合的知識(shí)點(diǎn)。根據(jù)材料縮小知識(shí)范圍，如是經(jīng)濟(jì)生活中的企業(yè)還是政府；是政治生活中的公民還是政府；是文化生活中的企業(yè)還是公民；是生活與哲學(xué)中的唯物論、辯證法、認(rèn)識(shí)論還是歷史唯物主義等。第三步，篩選材料中的有效信息。把教材知識(shí)與材料相結(jié)合作答。答題術(shù)語1．依據(jù)材料說明物價(jià)變化的原因和影響物價(jià)變化的原因：決定因素——價(jià)值；影響因素——供求關(guān)系和國(guó)家的宏觀調(diào)控政策；形成因素——市場(chǎng)，即價(jià)值規(guī)律。物價(jià)變化的影響：對(duì)生產(chǎn)、生活的影響，對(duì)替代品、互補(bǔ)品以及生活必需品、高檔耐用品的需求量的影響等。2．材料主體為中國(guó)共產(chǎn)黨、中共中央、某省委／市委／縣委等，設(shè)問為“材料體現(xiàn)了哪些政治生活道理”①中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中華民族和中國(guó)人民的先鋒隊(duì)。②黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。⑧中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。(地位)④黨堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政。(執(zhí)政方式)⑤黨的執(zhí)政理念是立黨為公、執(zhí)政為民。(執(zhí)政理念)⑥黨堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀。3．少數(shù)民族地區(qū)(如新疆、西藏)的發(fā)展成就體現(xiàn)了什么①我國(guó)堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮的基本原則．②我國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治政策。⑧實(shí)行民族區(qū)域自治，有利于保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的權(quán)利得以實(shí)現(xiàn)，有利于發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義新型民族關(guān)系；有利于促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)逢勃發(fā)展。④我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由政策。(是否答這一點(diǎn)要依材料而定)類型二設(shè)問指向具體的知識(shí)范圍，要求用具體知識(shí)分析材料中做法的合理性答題模板第一步，審讀設(shè)問，確定知識(shí)范圍。調(diào)用知識(shí)庫(kù)中的知識(shí)儲(chǔ)備，由點(diǎn)到面確定知識(shí)范圍。第二步，研讀材料，抓材料中的關(guān)鍵信息。帶著問題讀材料，將考查的知識(shí)點(diǎn)與材料對(duì)接。第三步，觀點(diǎn)和材料相結(jié)合作答。實(shí)現(xiàn)材料與理論的有機(jī)對(duì)接，可采用“某知識(shí)點(diǎn)+材料”或“材料+某知識(shí)點(diǎn)”的方式作答。答題術(shù)語1．運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活知識(shí)，說明社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是如何配置資源的在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，價(jià)值規(guī)律通過價(jià)格、供求、競(jìng)爭(zhēng)的變化和相互作用，自發(fā)的進(jìn)行社會(huì)資源的配置。市場(chǎng)不是萬能的，需要國(guó)家運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段、法律和必要的行政手段有效地調(diào)節(jié)資源配置。社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合，使社會(huì)主義國(guó)家能夠?yàn)橘Y源優(yōu)化配置的實(shí)現(xiàn)發(fā)揮有力的作用。2．運(yùn)用經(jīng)濟(jì)全球化與對(duì)外開放的相關(guān)知識(shí)對(duì)材料進(jìn)行分析①當(dāng)今世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益緊密，出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)全球化(生產(chǎn)、貿(mào)易、資本等全球化)的趨勢(shì)。②跨國(guó)公司的迅速發(fā)展為經(jīng)濟(jì)全球化提供了強(qiáng)有力的載體。③經(jīng)濟(jì)全球化實(shí)質(zhì)上是以發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家為主導(dǎo)的，會(huì)使世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展更加不平衡，兩極分化更加嚴(yán)重。④經(jīng)濟(jì)全球化導(dǎo)致風(fēng)險(xiǎn)全球化，加劇了全球經(jīng)濟(jì)的不穩(wěn)定性，尤其對(duì)發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)安全構(gòu)成極大的威脅。⑤對(duì)廣大發(fā)展中國(guó)家來說，經(jīng)濟(jì)全球化是一把“雙刃劍”，既是機(jī)遇，又是挑戰(zhàn)。⑥我國(guó)堅(jiān)持“引進(jìn)來”與“走出去”相結(jié)合的對(duì)外開放戰(zhàn)略。⑦我國(guó)創(chuàng)新利用外資方式，優(yōu)化利用外資結(jié)構(gòu)，發(fā)揮利用外資在推動(dòng)自主創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)升級(jí)、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展等方面的積極作用。⑧我國(guó)實(shí)行對(duì)外開放，發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)，始終堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的原則。3．從聯(lián)合國(guó)的角度分析材料體現(xiàn)了哪些政治生活道理①《聯(lián)合國(guó)憲章》規(guī)定聯(lián)合國(guó)的宗旨是維護(hù)國(guó)際和平與安全，促進(jìn)國(guó)際合作與發(fā)展。⑦聯(lián)合國(guó)的作用：在維護(hù)世界和平與安全，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展，以及實(shí)行人道主義援助等方面發(fā)揮著積極作用。③中國(guó)與聯(lián)合國(guó)的關(guān)系：中國(guó)作為聯(lián)合國(guó)的創(chuàng)始國(guó)和安理會(huì)常任理事國(guó)之一，一貫遵循聯(lián)合國(guó)憲章的宗旨和原則，支持按聯(lián)合國(guó)憲章精神所進(jìn)行的各項(xiàng)工作，積極參加聯(lián)合國(guó)及其專門機(jī)構(gòu)有利于世界和平與發(fā)展的活動(dòng)；中國(guó)在世界裁減軍隊(duì)、保護(hù)環(huán)境、保障人權(quán)和解決地區(qū)沖突等一系列全球性問題上發(fā)揮著重要作用，對(duì)世界和平與發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。4．試運(yùn)用文化創(chuàng)新的相關(guān)知識(shí)，分析某文化企業(yè)取得成功包含的道理①文化創(chuàng)新的必要性：文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)就在于文化創(chuàng)新，文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求。②文化創(chuàng)新的意義：文化創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證，文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮，文化創(chuàng)新是一個(gè)民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。③文化創(chuàng)新與社會(huì)實(shí)踐：社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力；文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展；推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的。也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)；文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求：④文化創(chuàng)新的主體：人民群眾。人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。⑤文化創(chuàng)新的途徑：立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑：“繼承傳統(tǒng)，推陳出新”“面向世界，博采眾長(zhǎng)”是文化創(chuàng)新的兩個(gè)重要途徑。5．材料體現(xiàn)了“唯物論”或“辯證唯物論”的哪些道理①物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映二這要求我們一切扶實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。②意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用。正確的意識(shí)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙客觀事物的發(fā)展。這要求我們自覺樹立正確的思想意識(shí)．克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。③規(guī)律具有客觀性。這要求我們必須尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。6．材料是如何體現(xiàn)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系的①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。②認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用，正確的認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用。7．材料體現(xiàn)了辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的哪些道理①實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系?！谡J(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性，我們要與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。③真理是客觀的、有條件的、具體的。④實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性、能動(dòng)性、社會(huì)歷史性。8．運(yùn)用唯物辯證法的聯(lián)系觀分析材料①聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性，要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。②整體和部分的辯證關(guān)系原理，要求我們樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳行動(dòng)方案，實(shí)現(xiàn)最優(yōu)目標(biāo)；同時(shí)必須重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。③我們要掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要著眼于事物的整體性，注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，注意系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，用綜合思維方式來認(rèn)識(shí)事物。9．材料是如何體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的①發(fā)展具有普遍性，要求用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。②發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡.⑧事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的。要堅(jiān)持事物發(fā)展前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。④量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備．質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。既要做好量的積累，促成質(zhì)變，又要堅(jiān)持適度原則。10．用量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系原理對(duì)材料進(jìn)行說明量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。量變引起質(zhì)變的道理，對(duì)于我們看問題、辦事情具有指導(dǎo)意義。一要重視量的積累。因?yàn)槿魏问挛锏陌l(fā)展，都是從量變開始的，沒有一定程度的量的積累，就不可能有事物性質(zhì)的變化，也不可能有事物的飛躍。二要不失時(shí)機(jī)地促成質(zhì)變。在量變已經(jīng)達(dá)到一定程度、只有改變事物原有的性質(zhì)才能向前發(fā)展時(shí)，要果斷地抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍。三要堅(jiān)持適度原則。由于量變只有在一定范圍和限度之內(nèi)，事物才能保持原有的性質(zhì)，所以當(dāng)要保持事物性質(zhì)的穩(wěn)定時(shí)，就必須把量變控制在一定的范圍和限度之內(nèi)。11．材料是如何體現(xiàn)矛盾分析法的／試用唯物辯證法的矛盾觀對(duì)材料進(jìn)行說明①世界上任何事物都包含既對(duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面，要堅(jiān)持用一分為二的觀點(diǎn)看問題。②矛盾具有特殊性，要求我們堅(jiān)持具體問題具體分析。具體問題具體分析是我們正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)，是我們正確解決矛盾的關(guān)鍵。③主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系原理，要求我們?cè)谙雴栴}、辦事情時(shí)必須抓重點(diǎn)、抓關(guān)鍵，集中力量解決主要矛盾，同時(shí)要統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)靥幚砗么我?。④矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系原理，要求我們?cè)谙雴栴}、辦事情時(shí),既要全面，又要分清主流和支流。⑤堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。想問題、辦事情既要全面，又要抓住重點(diǎn)和主流，反對(duì)形而上學(xué)的一點(diǎn)論和均衡論。12．材料是如何體現(xiàn)歷史唯物主義觀點(diǎn)的①社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系。②人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者。③價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。④正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。⑤人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。⑥實(shí)現(xiàn)人牛價(jià)值的條件和途徑。模板2意義類設(shè)問思維模板類型一材料具體型，通過材料具體措施的實(shí)施或者事件來說明意義，指向比較明確答題模板第一步，定內(nèi)容、主體或角度，即定設(shè)問指向。材料具體型設(shè)問一般都有明確的設(shè)問內(nèi)容、主體或角度。首先，依據(jù)設(shè)問或材料確定意義指向的核心內(nèi)容；其次，通過設(shè)問或材料，確定主體；最后，確定回答問題的角度。第二步，審核材料。主要通過審核材料，抽取主要措施，明確知識(shí)或行為指向；通過知識(shí)或行為指向，聯(lián)系相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，找出與材料有關(guān)的行為主體，明確答題方向。第三步，問題角度與材料主旨相對(duì)比。將設(shè)問確定的角度與材料主旨對(duì)比，確定知識(shí)點(diǎn)。在組織答案時(shí)，要遵循從小到大、從近到遠(yuǎn)、由點(diǎn)到面的原則，做到思路清晰。答題術(shù)語1．解決好就業(yè)和再就業(yè)問題有何經(jīng)濟(jì)意義①有利于提高人民生活水平，保障勞動(dòng)者權(quán)益。②有利于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和企業(yè)的深化改革。③有利于擴(kuò)大內(nèi)需，從而拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。④有利于實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程。⑤有利于發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)，從而推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展。2．加強(qiáng)社會(huì)信用建設(shè)，健全社會(huì)信用制度的必要性(意義)誠(chéng)實(shí)守信是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)行必不可少的條件。誠(chéng)信缺失會(huì)導(dǎo)致市場(chǎng)秩序混亂、坑蒙拐騙盛行，進(jìn)而導(dǎo)致投資不足、交易萎縮、經(jīng)濟(jì)衰退。形成以道德為支撐、產(chǎn)權(quán)為基礎(chǔ)、法律為保障的社會(huì)信用制度，是規(guī)范市場(chǎng)秩序的治本之策。加強(qiáng)社會(huì)信用建設(shè)，健全社會(huì)信用制度有利于維護(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)益，有利于推動(dòng)社會(huì)信用體系的建立與完善；有利于促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。為此，要切實(shí)加強(qiáng)信用制度建設(shè)，大力建立和健全社會(huì)信用體系，尤其要加快建立信用監(jiān)督和失信懲戒制度。3．建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)的經(jīng)濟(jì)意義①節(jié)約資源，提高資源利用效率，優(yōu)化資源配置。②促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，提高經(jīng)濟(jì)質(zhì)量和效益。③保護(hù)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的統(tǒng)一。④落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。4．發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系的經(jīng)濟(jì)意義①更好地利用國(guó)內(nèi)國(guó)際兩種資源、兩個(gè)市場(chǎng)，互通有無，調(diào)劑余缺，實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置。②引進(jìn)國(guó)際先進(jìn)技術(shù)，提高我國(guó)科技水平。③能更好地促進(jìn)我國(guó)與世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)合作，發(fā)展對(duì)外貿(mào)易。④積極參與經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程，提高對(duì)外開放水平。5．經(jīng)濟(jì)生活中的其他意義類設(shè)問答題要點(diǎn)提醒①如果材料中有重視消費(fèi)等字眼，可以從消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的反作用，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式等角度闡述意義。②如果材料中涉及發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)的具體舉措，除了上述意義外，還可以從優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等角度思考。③如果主體是民營(yíng)企業(yè)等，闡述意義可以從完善我國(guó)的所有制結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展等角度思考。④如果材料有對(duì)外開放等舉措，可以從經(jīng)濟(jì)全球化、參與國(guó)際分工、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)發(fā)展空問，國(guó)民經(jīng)濟(jì)的持續(xù)、穩(wěn)定、健康發(fā)展等方面思考。6．公民參與政治生活的意義有利于激發(fā)公民參與政治生活的熱情，提高參與政治生活的素養(yǎng)，培養(yǎng)遵紀(jì)守法的習(xí)慣，增強(qiáng)參與政治生活的能力，加深對(duì)馬克思主義政治觀的理解，提高辨別是非的能力。7．公民參與民主決策的政治學(xué)意義①有利于提高決策的民主性，廣泛地集中民意，提高決策的科學(xué)性，有效集中民智。②有利于決策機(jī)關(guān)正確決策，增進(jìn)民眾對(duì)決策的理解，使決策更好的施行。8．政府依法行政的意義①有利于保障人民群眾的權(quán)利和自由。②有利于加強(qiáng)廉政建設(shè)，保證政府及其工作人員不變質(zhì)，提高政府的威信。③有利于防止行政權(quán)力的缺失和濫用，提高行政管理水平。④有利于帶動(dòng)全社會(huì)尊重法律、遵守法律、維護(hù)法律，推進(jìn)社會(huì)主義民主法制9．推進(jìn)行政審批制度改革的意義①有力促進(jìn)了政府職能轉(zhuǎn)變，進(jìn)一步增強(qiáng)了市場(chǎng)配置資源的決定性作用．②有力促進(jìn)了依法行政，進(jìn)一步規(guī)范了政府行為。③有力促進(jìn)了政府管理創(chuàng)新，提高了行政效能。④有力促進(jìn)了反腐倡廉建設(shè)，進(jìn)一步完善了政府預(yù)防和治理腐敗的體制機(jī)制。10．開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的意義①有利于黨始終保持黨的先進(jìn)性和純潔性。②有利于鞏固黨的執(zhí)政地位。③有利于完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式。11．從“管理”到“治理”對(duì)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的意義④有利于更好地實(shí)現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一。②有利于保證人民當(dāng)家作主的地位，發(fā)揮人民群眾在國(guó)家治理中的作用。-③有利于保障人民群眾的參與權(quán)、表達(dá)權(quán)與知情權(quán)，維護(hù)社會(huì)的和諧穩(wěn)定。④有利于促進(jìn)政府職能的轉(zhuǎn)變，打造法治政府、服務(wù)型政府，提升行政管理水平。注：國(guó)家治理讓民主融入了治理，人民成為治理的主體。人民有更多的話語權(quán)、決策參與權(quán)。12．文化創(chuàng)新的作用文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新的作用，既表現(xiàn)為不斷推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，又表現(xiàn)為不斷促進(jìn)民族文化的繁榮。13．開展對(duì)外文化交流的意義①開展對(duì)外文化交流活動(dòng)，有利于學(xué)習(xí)和借鑒世界其他民族的優(yōu)秀文化成果，促進(jìn)中華民族文化的創(chuàng)新與發(fā)展。②開展對(duì)外文化交流活動(dòng)，有利于推動(dòng)中華民族文化走向世界，增進(jìn)世界各國(guó)人民對(duì)我國(guó)文化的了解，提升我國(guó)文化的影響力，提高我國(guó)文化軟實(shí)力和綜合國(guó)力。14．中華文化的作用和包容性的意義中華文化的作用：中華文化的力量深深地熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，是激勵(lì)中國(guó)人民幾千年來克服艱難險(xiǎn)阻、戰(zhàn)勝內(nèi)憂外患、創(chuàng)造豐富生活的強(qiáng)大精神力量，也是激勵(lì)每一個(gè)中華兒女共同創(chuàng)造祖國(guó)美好明天的不竭力量之源。包容性的意義：有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同和對(duì)外域文化的理解。15．弘揚(yáng)和培育中華民族精神的意義理論意義：中華民族精神始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶．是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。大力弘揚(yáng)和培育中華民族精神，就是鑄造中華民族的精神支柱，為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本?，F(xiàn)實(shí)意義：弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是全面建成小康社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的重要保證。民族精神能夠凝聚起全黨、全國(guó)各族人民的力量，形成強(qiáng)有力的向心力，以全面建成小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的進(jìn)程。16．建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的意義①社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。②用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，有利于抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力，為中華民族的振興提供正確的方向保證和不竭的精神動(dòng)力。17．加強(qiáng)思想道德建設(shè)的意義思想道德建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)；思想道德建設(shè)規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向，是文化建設(shè)的靈魂。18．建設(shè)社會(huì)主義精神文明的意義在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化，就是建設(shè)社會(huì)主義精神文明，這是全面建成小康社會(huì)的重要目標(biāo)，是全面提升綜合國(guó)力的重要途徑，可以為經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。類型二引申型，材料只給出大方面的具體實(shí)施案例，意義指向?qū)挿捍痤}模板第一步，確定知識(shí)范圍。類型二與類型一的區(qū)別就在于如何確定知識(shí)范圍。考生可以依據(jù)料和設(shè)問的指向，確定知識(shí)范圍是經(jīng)濟(jì)、政治、文化、哲學(xué)的哪一部分。第二步，審核材料。通過審核材料，抽取主要措施，明確知識(shí)或行為指向；通過知識(shí)或行為指向，聯(lián)系相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，找出與材料有關(guān)的行為主體，明確答題方向。笫三步，問題角度與材料主旨相對(duì)比。將設(shè)問確定的問題角度與材料主旨對(duì)比，確定知識(shí)點(diǎn)。在組織答案時(shí)，要遵循從小到大、從近到遠(yuǎn)、由點(diǎn)到面的原則，做到思路清晰。意義類設(shè)問的解題要領(lǐng)：注意限定詞語的特殊要求，解剖主體和意義對(duì)象的關(guān)系，把握意義內(nèi)容的層次和角度(先直接，后間接；先當(dāng)前，后長(zhǎng)遠(yuǎn)；先微觀，后宏觀；先經(jīng)濟(jì)，后政治)。答題術(shù)語1.經(jīng)濟(jì)意義類個(gè)體角度增加就業(yè)，增加收入，提高人民生活水平，提高經(jīng)濟(jì)效益，維護(hù)合法權(quán)益等集體角度加快企業(yè)改革，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，加快第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，加快城鎮(zhèn)化進(jìn)程，繁榮農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，鞏固農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)地位等。國(guó)家角度①有利于資源的優(yōu)化配置，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。②有利于促進(jìn)投資，擴(kuò)大內(nèi)需，拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。③有利于縮小城鄉(xiāng)差距，實(shí)現(xiàn)共同富裕。④有利于實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)增長(zhǎng)，促進(jìn)和諧社會(huì)的發(fā)展。⑤有利于增加財(cái)政收入、增加外匯儲(chǔ)備、增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力。⑥有利于完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，推進(jìn)全面小康社會(huì)的建設(shè)。⑦有利于保護(hù)國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全，繁榮經(jīng)濟(jì)、增加經(jīng)濟(jì)實(shí)力，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。對(duì)外交往角度①順應(yīng)世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)，拓寬我國(guó)的國(guó)際市場(chǎng)，提升對(duì)外開放水平。②提高我國(guó)產(chǎn)品的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，積極參與區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作，推動(dòng)我國(guó)進(jìn)出口貿(mào)易發(fā)展。2．政府行為的政治意義①有利于人民當(dāng)家作主，實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益(對(duì)人民負(fù)責(zé))；鞏固國(guó)家政權(quán)，促進(jìn)社會(huì)主義政治文明建設(shè)。②有利于依法治國(guó)(依法行政、建設(shè)法治政府)，轉(zhuǎn)變政府職能。③有利于為現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好的環(huán)境；有利于民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家的長(zhǎng)治久安，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興；有利于提高綜合國(guó)力，構(gòu)建和諧社會(huì)。3．我國(guó)政府開展一系列對(duì)外活動(dòng)的意義①對(duì)我國(guó)的意義：有利于提高我國(guó)的國(guó)際地位、綜合國(guó)力、國(guó)際影響力，提升我國(guó)的國(guó)際形象；有利于創(chuàng)造良好的國(guó)際環(huán)境，維護(hù)國(guó)家安全；有利于進(jìn)一步對(duì)外開放，促進(jìn)國(guó)際合作，維護(hù)國(guó)家利益。②對(duì)某一地區(qū)、世界的意義：有利于經(jīng)濟(jì)全球化、世界多極化、國(guó)際關(guān)系民主化；有利于建立國(guó)際新秩序，維護(hù)共同利益，促進(jìn)世界和平與發(fā)展。4．依據(jù)材料指出黨這樣做的政治意義①有利于提高黨的執(zhí)政能力，鞏固黨的執(zhí)政地位。②有利于保持黨的先進(jìn)性，密切黨同人民群眾的聯(lián)系，真正做到“三個(gè)代表”，做到立黨為公、執(zhí)政為民。③關(guān)系中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗、關(guān)系中華民族的前途命運(yùn)、關(guān)系黨的生死存亡和國(guó)家的長(zhǎng)治久安。5．依據(jù)材料分析“文化作用”或“文化意義”①文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。②文化為物質(zhì)文明建設(shè)提供精神動(dòng)力、智力支持和思想保證。③文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融。④優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。⑤文化越來越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。6．哲學(xué)意義類一般從三個(gè)角度去思考：第一，從唯物論角度看，有沒有做到從實(shí)際出發(fā)，按客觀規(guī)律辦事，并且與自然、社會(huì)保持和諧發(fā)展。第二，從辯證法角度去認(rèn)識(shí)，能不能做到與時(shí)俱進(jìn)，推動(dòng)事件向好的方面發(fā)展，也可以分析事件本身的積極意義和應(yīng)當(dāng)吸取的教訓(xùn)。第三，從認(rèn)識(shí)論角度去思考，事件推進(jìn)的實(shí)踐意義和對(duì)人們改造客觀世界與主觀世界的積極意義。還可以從價(jià)值觀角度進(jìn)行思考。總之，解答哲學(xué)意義類設(shè)問一定要突出方法論意義。模板3原因類設(shè)問思維模板一般結(jié)合重大時(shí)事熱點(diǎn)進(jìn)行考查，在設(shè)問中往往有“為什么”“必要性”“理由”“這樣做的依據(jù)”等字眼答題模板第一種，從分析其必然性、必要性和重要性的角度展開。必然性可理解為緊迫性，必要性和重要性就是解決此問題的重要意義。第二種，從為什么要、為什么能的角度展開。一定要緊扣題意，聯(lián)系教材知識(shí)來作答，答得越充分越全面越好，同時(shí)還要分析這么做的條件和社會(huì)環(huán)境。第三種，從政治、經(jīng)濟(jì)與文化或歷史與現(xiàn)實(shí)，內(nèi)因與外因等角度展開，要求具體問題具體分析。一般情況下要回答“這樣說”“這樣做”的依據(jù)、意義(重要性)、必要性、可能性等，有時(shí)也要回答“不這樣做”的危害。在解答時(shí)，一般應(yīng)由近及遠(yuǎn)，由直接到間接，先經(jīng)濟(jì)后政治，有次序、有條理地展開說明。在解答過程中既要明確設(shè)問主體，如“黨”“政府”“公民”等，又要注意對(duì)同一個(gè)主體多角度分析，如必要性、重要性、緊迫性等。答題術(shù)語1．價(jià)格變化的原因①價(jià)值決定價(jià)格：商品的價(jià)值量越大，價(jià)格越高；商品的價(jià)值量越小，價(jià)格越低。②供求影響價(jià)格：供不應(yīng)求，價(jià)格上升；供過于求，價(jià)格下降。③市場(chǎng)的缺陷：市場(chǎng)調(diào)節(jié)具有盲目性、滯后性，一些生產(chǎn)者、經(jīng)營(yíng)者惡意囤積，哄抬價(jià)格。④國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策：國(guó)家宏觀經(jīng)濟(jì)政策主要通過控制流通中的貨幣量以及財(cái)政支出的數(shù)量，平衡社會(huì)總供給和總需求，保持物價(jià)穩(wěn)定。2．?dāng)U大居民消費(fèi)需求的原因①消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)具有反作用，堅(jiān)持?jǐn)U大內(nèi)需特別是居民消費(fèi)需求，有利于拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。②科學(xué)發(fā)展觀的要求。擴(kuò)大消費(fèi)需求有利于滿足人民的生活需求，提高人民生活水平，促進(jìn)人的全面發(fā)展。③轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的需要。擴(kuò)大消費(fèi)需求能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整與經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，拉動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。④社會(huì)主義的生產(chǎn)目的是滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要。3．解決就業(yè)問題的原因①就業(yè)是民生之本，對(duì)整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)和發(fā)展具有重要意義。②在我國(guó)，勞動(dòng)者享有平等就業(yè)和選擇職業(yè)的權(quán)利。③擴(kuò)大就業(yè)是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的要求，只有解決就業(yè)問題，提高人民生活水平，實(shí)現(xiàn)共同富裕，才能構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。④我國(guó)就業(yè)形勢(shì)較為嚴(yán)峻，就業(yè)問題較為突出。4．建立社會(huì)信用制度的原因①誠(chéng)實(shí)守信是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)行必不可少的條件，誠(chéng)信缺失會(huì)導(dǎo)致市場(chǎng)秩序混亂。②形成以道德為支撐、法律為保障的社會(huì)信用制度，是規(guī)范市場(chǎng)秩序的治之策。5．維護(hù)社會(huì)收入分配公平的原因①收入分配公平，是社會(huì)主義分配原則的體現(xiàn)。②公平是提高效率的保障。③收入是消費(fèi)的前提和基礎(chǔ)。④共同富裕是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的目標(biāo)。⑤有利于協(xié)調(diào)投資與消費(fèi)的關(guān)系，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變。⑥有利于打破壟斷，維護(hù)市場(chǎng)秩序，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)和區(qū)域發(fā)展。⑦體現(xiàn)了“以人為本”的要求，能夠促進(jìn)投資、消費(fèi)、出口的協(xié)調(diào)發(fā)展，從而加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變。6．我國(guó)出臺(tái)一系列促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的深化改革的政策措施的原因①有利于更好地發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用，促進(jìn)資源的合理配置。②大力發(fā)展生產(chǎn)力，必須通過改革。③有利于優(yōu)化投資結(jié)構(gòu)，促進(jìn)各類所有制經(jīng)濟(jì)公平競(jìng)爭(zhēng)、共同發(fā)展，堅(jiān)持和完善我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度。④市場(chǎng)調(diào)節(jié)具有局限性，應(yīng)加強(qiáng)國(guó)家的宏觀調(diào)控。7．提高開放型經(jīng)濟(jì)水平的原因①是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化和加入世界貿(mào)易組織的客觀要求。②是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求。③是加快現(xiàn)代化建設(shè)、全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的必然要求。8．公民為什么要做某一件事①因?yàn)楣裣碛腥?xiàng)權(quán)利(選舉權(quán)和被選舉權(quán)，政治自由，監(jiān)督權(quán))。②因?yàn)楣褚男邢鄳?yīng)的義務(wù)(維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，遵守憲法和法律，維護(hù)國(guó)家安全、榮譽(yù)和利益，服兵役和參加民兵組織等)。③因?yàn)楣褚獔?jiān)持三原則(堅(jiān)持公民在法律面前一律平等的原則，堅(jiān)持公民權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的原則，堅(jiān)持個(gè)人利益與國(guó)家利益相結(jié)合的原則)。9．政府為什么要做某一件事①國(guó)家性質(zhì)決定和政府性質(zhì)決定(我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，我國(guó)政府是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)，是國(guó)家行政機(jī)關(guān)，是人民意旨的執(zhí)行者和人民利益的捍衛(wèi)者)。②是政府為人民服務(wù)的宗旨和對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則的要求。③是政府履行某種職能的內(nèi)在要求。④是政府貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的需要。⑤是推進(jìn)社會(huì)主義政治文明建設(shè)的需要。10．人大代表為什么要做某一件事①是由人大代表的法律地位(國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員)決定的。②是行使權(quán)利的表現(xiàn)(審議權(quán)、表決權(quán)、提案權(quán)、質(zhì)詢權(quán))。③是履行義務(wù)的需要(遵守法律、保守秘密、聯(lián)系群眾、接受監(jiān)督)。，④體現(xiàn)人大代表與人民的關(guān)系(產(chǎn)生、負(fù)責(zé)、服務(wù)、監(jiān)督)。11．黨為什么要做某一件事①是由黨的性質(zhì)(三個(gè)先鋒隊(duì))和宗旨(全心全意為人民服務(wù))、執(zhí)政理念決定的。②是由黨的地位決定的(領(lǐng)導(dǎo)核心和執(zhí)政地位)。③是由黨的作用決定的(三個(gè)“只有……才……”)。④是加強(qiáng)黨的自身建設(shè)的需要。⑤黨貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的需要。12．為什么說“中國(guó)威脅論”是荒謬的①鼓吹“中國(guó)威脅論”，實(shí)質(zhì)上是破壞中國(guó)和平發(fā)展的外部環(huán)境，遏制中國(guó)的強(qiáng)大，從而達(dá)到干涉中國(guó)內(nèi)政的目的，實(shí)行霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治。②我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)和國(guó)家利益決定了我國(guó)奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，我國(guó)外交政策的一個(gè)鮮明特點(diǎn)，就是堅(jiān)決反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治。③中國(guó)的強(qiáng)大有利于世界和平力量的壯大，中國(guó)的發(fā)展不僅不會(huì)威脅世界和他國(guó)的發(fā)展，而且有利于世界的和平與發(fā)展。13．提高文化軟實(shí)力的重要性①文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，越來越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。②文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)國(guó)家利益和安全的重要精神武器。14．我國(guó)為什么要把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)①是由當(dāng)今國(guó)際形勢(shì)的大背景決定的。②可以激發(fā)全民族的文化創(chuàng)造活力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。15．文化創(chuàng)新的原因①創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。②文化創(chuàng)新不斷推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。③文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。16．為什么不同民族文化之間要進(jìn)行交流、借鑒與融合①是人類文明發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，也是文化?chuàng)新的重要途徑。②通過彼此交流，可以吸收其他民族優(yōu)秀文化成果，發(fā)展本民族文化；通過相互借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短，能夠共同發(fā)展各民族文化；通過交流、借鑒實(shí)現(xiàn)融合，能夠形成具有新特質(zhì)的新文化。17．弘揚(yáng)和培育民族精神的原因①中華民族精神始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶。②弘揚(yáng)和培育中華民族精神是文化建設(shè)的重要任務(wù)。③弘揚(yáng)和培育民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。④弘揚(yáng)和培育民族精神，是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求。⑤弘揚(yáng)和培育民族精神，是堅(jiān)持走社會(huì)主義道路的需要。18．發(fā)展人民大眾所喜聞樂見的文化的原因①人們對(duì)文化的需求日益呈現(xiàn)出多層次、多樣化、多方面的特點(diǎn)。②人民大眾真正需要先進(jìn)的、健康有益的文化，面向廣大人民，反映人民利益與呼聲，是我們所倡導(dǎo)的大眾文化。19．走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的原因①是中華文化復(fù)興的必然選擇。②是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路。③是由我國(guó)的社會(huì)制度、發(fā)展道路和黨的性質(zhì)決定的。④是由繼承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀歷史文化的要求決定的。⑤是由我國(guó)文化自身發(fā)展規(guī)律和人民群眾的根本意愿決定的。⑥是由增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力的現(xiàn)實(shí)需要決定的。20．為什么要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是①物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映。②事物運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的，又是可以被認(rèn)識(shí)和利用的。21．為什么說社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的①實(shí)踐構(gòu)成了人類社會(huì)的起源和基礎(chǔ)。②實(shí)踐是社會(huì)關(guān)系的發(fā)源地。③實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)生活的基本內(nèi)容。④實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。⑤社會(huì)生活的實(shí)踐本質(zhì)揭示了各種理論認(rèn)識(shí)的根源。22．創(chuàng)新的哲學(xué)根據(jù)①唯物論：創(chuàng)新是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的表現(xiàn)。⑦辯證法：發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡；辯證的否定觀要求我們樹立創(chuàng)新意識(shí)，做到不唯上，不唯書，只唯實(shí)；辯證法的本質(zhì)是革命的批判的創(chuàng)新的，要求敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念。③認(rèn)識(shí)論：認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性，要求我們要與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。模板4認(rèn)識(shí)(評(píng)價(jià))類設(shè)問思維模板類型一對(duì)已定型的某種現(xiàn)象、制度、做法的認(rèn)識(shí)答題模板可按照“判斷表態(tài)”一“闡述道理”一“明確做法”的思路來作答，也可按照“是什么”一“為什么”一“怎么辦”的思路來作答。第一步，“是什么”(表態(tài))，即題目說的是怎樣的一件事，或題目觀點(diǎn)是對(duì)還是錯(cuò)。第二步，“為什么”(道理)，即做這件事的依據(jù)、重要性、必要性、可能性，或不做這件事可能造成的危害。①依據(jù)——做這件事的經(jīng)濟(jì)、政治、哲學(xué)等的理論依據(jù)。②重要性——做這件事的作用、意義、目的、目標(biāo)等。③必要性——做這件事是基于當(dāng)前存在的客觀實(shí)際，即非做不可的原因。④可能性——存在哪些主客觀條件，使做這件事成為可能。⑤危害性——做或不做這件事將會(huì)導(dǎo)致怎樣的消極后果。第三步，“怎么辦”(做法)，即黨、國(guó)家(政府)、公民、企業(yè)、勞動(dòng)者、消費(fèi)者、個(gè)人等準(zhǔn)備怎樣做這件事，采取哪些具體措施來解決問題?；卮饡r(shí)先闡明原理，后結(jié)合材料分析，要全面、辯證，態(tài)度要鮮明。答題術(shù)語1．宏觀調(diào)控“是什么”——含義、二主要目標(biāo)、手段。“為什么”——①社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求；②彌補(bǔ)市場(chǎng)調(diào)節(jié)的不足；③社會(huì)主義公有制及共同富裕目標(biāo)的要求?！霸趺崔k”——應(yīng)該以經(jīng)濟(jì)手段和法律手段為主，輔之以必要的行政手段，形成有利于科學(xué)發(fā)展的宏觀調(diào)控體系，充分發(fā)揮宏觀調(diào)控手段的總體功能；財(cái)政政策和貨幣政策是國(guó)家在宏觀調(diào)控中最常用的經(jīng)濟(jì)手段。2．科學(xué)發(fā)展觀“是什么”——第一要義、核心立場(chǎng)、基本要求、根本方法?！盀槭裁础薄偈俏覈?guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想；②不圣持科學(xué)發(fā)展觀的危害?！霸趺崔k”——①國(guó)家：提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家；加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)；統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)；加強(qiáng)能源資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護(hù)，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力；推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，縮小區(qū)域發(fā)展差距。②企業(yè)：依靠科技進(jìn)步、科學(xué)管理等手段，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，形成自己的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)；優(yōu)氫企業(yè)兼并劣勢(shì)企業(yè)，提高資源利用率。③個(gè)人：做理智的消費(fèi)者，踐行正確的消費(fèi)原則，節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境。3．公民“是什么”——我國(guó)公民參與政治生活的主要內(nèi)容：行使政治權(quán)利，履行政治性義務(wù)；參與社會(huì)公共管理活動(dòng)；參加社會(huì)主義政治文明建設(shè)；關(guān)注我國(guó)在國(guó)際社會(huì)中的地位和作用。“為什么”——總體上看，我國(guó)公民參與政治生活是由我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)決定的；是由公民參與政治生活的意義決定的；是發(fā)展社會(huì)主義政治文明(民主政治)的要求；是推動(dòng)我國(guó)人權(quán)事業(yè)發(fā)展的要求?！霸趺崔k”——我國(guó)公民參與政治生活的基本原則：堅(jiān)持公民在法律面前一律平等的原則；堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一的原則；堅(jiān)持個(gè)人利益與集體利益、國(guó)家利益相結(jié)合的原則。4．政府“是什么”——我國(guó)政府是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)，是國(guó)家行政機(jī)關(guān)。“為什么”——是由我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)，政府的性質(zhì)、宗旨決定的，也是政府堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)的工作原則和履行政府職能的體現(xiàn)，是樹立政府威信的需要。“怎么樣”——要切實(shí)履行政府職能；堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨和對(duì)人民負(fù)責(zé)的工作原則；堅(jiān)持依法行政，按照法律規(guī)定的權(quán)限和程序行使權(quán)力；堅(jiān)持科學(xué)決策、民主決策、依法決策，自覺接受人民的監(jiān)督，樹立政府的威信等。5．中國(guó)共產(chǎn)黨“是什么”——是我國(guó)的執(zhí)政黨，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心?！盀槭裁础薄偈菤v史和人民的選擇；②由黨的性質(zhì)和宗旨決定；③堅(jiān)持以中國(guó)共產(chǎn)黨為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心的意義?！霸趺崔k”——不斷完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式，提高黨的執(zhí)政能力。6．文化創(chuàng)新“是什么”——文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)。“為什么”——必要性：文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求。重要性：文化創(chuàng)新的作用(意義)，既表現(xiàn)為不斷推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，又表現(xiàn)為不斷促進(jìn)民族文化的繁榮。“怎么辦”——文化創(chuàng)新的根本途徑和基本途徑；堅(jiān)持正確的發(fā)展方向，克服錯(cuò)誤傾向；發(fā)揮人民群眾的主體作用。7．中華民族精神“是什么”——基本內(nèi)涵、與中華文化的關(guān)系?！盀槭裁础?弘揚(yáng)和培育民族精神的原因)：重要性——地位(“三精一魂”)。必要性——是文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求，是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求，是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。可能性——中華民族精神具有鮮明的時(shí)代性特征，能夠?qū)崿F(xiàn)與時(shí)代精神的結(jié)合。8．一切從實(shí)際出發(fā)“是什么”——做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的實(shí)際出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是主觀臆造的規(guī)律，以此作為我們行動(dòng)的依據(jù)。“為什么”——物質(zhì)決定意識(shí)，人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界、改造世界?！霸趺崔k”——要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律：要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來；反對(duì)唯意志主義和機(jī)械唯物主義。9．具體問題具體分析“是什么”——具體問題具體分析是指在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法?！盀槭裁础薄谝唬唧w問題具體分析是矛盾特殊性原理在實(shí)際工作中的具體要求，是馬克思主義最本質(zhì)的東西，是馬克思主義活的靈魂；第二，具體問題具體分析是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)；第三，具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵?！霸趺崔k”——第一，要客觀地如實(shí)地承認(rèn)矛盾；第二，要全面地分析矛盾；第三，要在運(yùn)動(dòng)中把握矛盾；第四，要正確地發(fā)揮主觀能動(dòng)性；第五，要反對(duì)形而上學(xué)的“一刀切”和“一風(fēng)吹”。10．樹立創(chuàng)新意識(shí)“是什么”——不唯上，不唯書，只唯實(shí)。“為什么”——①唯物論：物質(zhì)決定意識(shí)，發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合。②辯證法：世界上的任何事物都是變化發(fā)展的，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)等和舊事物的滅亡；規(guī)律具有客觀性；辯證否定觀的基本內(nèi)涵；唯物辯證法的革命批判精神。③認(rèn)識(shí)論：世界在空間上和時(shí)間上都是無限的。④創(chuàng)新的社會(huì)意義。“怎么辦”——既要尊重書本知識(shí)，尊重權(quán)威，又要立足實(shí)踐，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的創(chuàng)新與發(fā)展；要堅(jiān)持辯證法的革命評(píng)判精神，密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的陳規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念；注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路、確立新觀念、開拓新境界。類型二設(shè)問往往以“認(rèn)識(shí)’，“看法’’等為題眼，有時(shí)也以“分析”“評(píng)價(jià)”等字眼出現(xiàn)，要求結(jié)合材料中的現(xiàn)象、事件、觀點(diǎn)談看法答題模板第一步，立足設(shè)問，評(píng)析觀點(diǎn)，要依據(jù)核心知識(shí)，對(duì)觀點(diǎn)從正反兩個(gè)方面進(jìn)行分析，確定回答問題的角度。第二步，依據(jù)材料，明確主于信息；依據(jù)主干信息，調(diào)動(dòng)相關(guān)知識(shí)。第三步，對(duì)應(yīng)設(shè)問觀點(diǎn)，找出相應(yīng)的理論依據(jù)，明確態(tài)度。模板5啟示類設(shè)問思維模板此類試題一般借助某一具體的案例(成功的案例或失敗的案例)，要求考生對(duì)案例中的具體措施、現(xiàn)象、后果進(jìn)行思考答題模板第一，依據(jù)設(shè)問明確設(shè)問的知識(shí)指向?？梢酝ㄟ^設(shè)問中的關(guān)鍵詞或者沒問中所涉及的主體進(jìn)行知識(shí)定位。第二，抽取有效信息。既要分析材料所呈現(xiàn)的現(xiàn)狀中存在的問題，從問題產(chǎn)生的原因中吸取教訓(xùn)，又要分析現(xiàn)狀中的成功之處，從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，得出啟示。第三，依據(jù)主于信息與設(shè)問界定，整合知識(shí)，組織答案。一般情況下，側(cè)重于回答“怎么辦”，答題格式應(yīng)為“原理+材料+怎么辦”。答題術(shù)語1．目前我國(guó)收入差距過大，總體消費(fèi)水平受影響，這對(duì)我國(guó)全面建成小康社會(huì)有何啟示①大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，增加人民收入，這是全面建成小康社會(huì)，提高我國(guó)人民生活水平的根本途徑。②兼顧效率與公平，調(diào)節(jié)收入分配。提高低收入者收入，調(diào)節(jié)過高收入，取締非法收入，通過完善稅收和社會(huì)保障制度等，將收入差距控制在合理范圍之內(nèi)，實(shí)現(xiàn)公平合理分配，提高整個(gè)社會(huì)的消費(fèi)水平，促進(jìn)全面小康社會(huì)建設(shè)。2．凡涉及國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系的，一般運(yùn)用以下知識(shí)作答①為什么：是生產(chǎn)社會(huì)化，特別是經(jīng)濟(jì)全球化的客觀要求，是發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的，必然要求。經(jīng)濟(jì)全球化促進(jìn)了生產(chǎn)要素在全球范圍內(nèi)的流動(dòng)、國(guó)際分工水平的提高以及國(guó)際貿(mào)易的迅速發(fā)展，從而推動(dòng)了世界范圍內(nèi)資源配置效率的提高、各國(guó)生產(chǎn)力的發(fā)展，為各國(guó)經(jīng)濟(jì)提供了更加廣闊的發(fā)展空問。有利于利用國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng)、兩種資源，彌補(bǔ)國(guó)內(nèi)資源和市場(chǎng)的不足，實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置，增強(qiáng)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，推進(jìn)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程。②怎么做。政府要綜合運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段、法律手段和必要的行政手段加強(qiáng)宏觀調(diào)控。企業(yè)應(yīng)該注意創(chuàng)新產(chǎn)品、調(diào)整結(jié)構(gòu)，實(shí)施市場(chǎng)多元化戰(zhàn)略，轉(zhuǎn)變貿(mào)易發(fā)展方式。要嚴(yán)格按國(guó)際法律法規(guī)辦事，并充分利用國(guó)際法律法規(guī)維護(hù)我國(guó)企業(yè)的合法權(quán)益。要提高我國(guó)在國(guó)際市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)力，同時(shí)要做好反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)尤其是反傾銷的工作。要提高對(duì)外開放水平，同時(shí)要堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的原則，切實(shí)維護(hù)國(guó)家利益和國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全。堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展與對(duì)外開放，增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。3．凡涉及政府的，可運(yùn)用以下知識(shí)作答①為什么。我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，人民是國(guó)家的主人。我國(guó)政府是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)，必須切實(shí)履行好職能。我國(guó)政府是人民意旨的執(zhí)行者和利益的捍衛(wèi)者，必須堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則和為人民服務(wù)的宗旨。政府及其工作人員的權(quán)力由法律授予，必須堅(jiān)持依法行政。我國(guó)政府的權(quán)力是人民賦予的，必須接受人民的監(jiān)督。②如何做。政府必須履行保障人民民主和維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安的職能(政治職能)；履行組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能(經(jīng)濟(jì)職能)，主要是進(jìn)行經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)、市場(chǎng)監(jiān)管、社會(huì)管理和公共服務(wù)；履行組織社會(huì)主義文化建設(shè)的職能(文化職能)；履行加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)的職能；履行推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的職能。政府必須堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨和對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則。政府必須依法行政。政府必須審慎行使權(quán)力，科學(xué)決策，民主決策。要樹立政府威信，堅(jiān)持權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。發(fā)展社會(huì)主義民主政治。4．凡涉及黨的，可運(yùn)用以下知識(shí)作答①為什么。我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家。這是由黨的性質(zhì)和宗旨決定的。中國(guó)共產(chǎn)黨代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。⑦如何做。堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民。堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政，不斷完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式。堅(jiān)持政治領(lǐng)導(dǎo)、思想領(lǐng)導(dǎo)和組織領(lǐng)導(dǎo)。貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，貫徹落實(shí)“三個(gè)代表，，重要思想，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理淪體系。充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)。5．文化對(duì)人的影響給我們的啟示①文化對(duì)人的影響，來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動(dòng)。這啟示我們要?jiǎng)?chuàng)造良好的文化環(huán)境，開展豐富多彩的文化活動(dòng)，豐富人們的精神文化生活．促講人們文化素質(zhì)和社會(huì)文明程度的提高。②人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受文化熏陶的過程。這啟示我們要提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力，自覺接受健康向上的文化的熏陶，增強(qiáng)抵御落后文化和腐朽文化的能力。③世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。世界觀、人生觀、價(jià)值觀一經(jīng)形成，就對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。這啟示我們要樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。6．我們應(yīng)怎樣做中外文化交流的友好使者①我們既要更加熱情地歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界。做中外文化交流的友好使者，是時(shí)代賦予我們的使命。②正確的態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。③基本原則：必須遵循各民族文化一律平等的原則，在文化交流中，尊重差異、理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。④借助傳媒、技術(shù)和知識(shí)做中外文化交流的友好使者。7．在回答哲學(xué)啟示時(shí)，要注意設(shè)問的知識(shí)限制，看設(shè)問是要求從唯物論、辯證法、認(rèn)識(shí)論、歷史唯物主義(歷史觀、人生觀和價(jià)值觀)中的哪一角度作答,具體作答時(shí)，可運(yùn)用“原理+方法論+分析”的格式。若設(shè)問要求回答“依據(jù)”，則組織答案時(shí)應(yīng)重點(diǎn)闡述原理；若設(shè)問要求回答“如何做…‘啟示”，就應(yīng)重點(diǎn)闡述方法論。(1)辯證唯物論的相關(guān)方法論。物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。意識(shí)具有能動(dòng)作用，要求我們樹立正確的意識(shí)，發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用。規(guī)律具有客觀性與普遍性，要求我們尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。同時(shí)要把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來。(2)辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的相關(guān)方法論。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，要求我們堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn)。認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性，要求我們?cè)趯?shí)踐中不斷追尋真理。(3)唯物辯證法的相關(guān)方法論。聯(lián)系的含義，聯(lián)系的普遍性、客觀性要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，要求我們正確處理整體和部分的關(guān)系、系統(tǒng)和要素的關(guān)系。事物是不斷變化發(fā)展的，要求我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。矛盾的特殊性要求我們做到具體問題具體分析。主次矛盾和矛盾的主次方面的關(guān)系原理，要求我們堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。辯證的否定觀要求我們立足實(shí)踐，樹立創(chuàng)新意識(shí)。(4)歷史唯物主義的相關(guān)方法論。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。價(jià)值觀具有導(dǎo)向作用，要求我們樹立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。模板6措施類設(shè)問思維模板類型一針對(duì)需要解決的問題，列出一定的具體化措施，讓考生通過這些具體化措施，總結(jié)和思考教材中或時(shí)政中的一般性措施答題模板第一步，明確知識(shí)和主體指向。在審讀的基礎(chǔ)上，依據(jù)材料信息或這設(shè)問信息，明確此題的知識(shí)指向和主體指向。第二步，落實(shí)教材知識(shí)。解答措施類設(shè)問，首先要聯(lián)系教材，看教材中有沒有給我們提供解決這一問題的措施或方法。第三步，材料與理論相結(jié)合，聯(lián)系材料，看看材料提供了哪些有用信息，如果題于材料明確給出了需要解決的問題，那么就應(yīng)該遵循“對(duì)癥下藥”的原則，對(duì)應(yīng)問題，找出解決措施。如果題干材料給出的是具體的做法，就應(yīng)該針對(duì)每一具體做法，找出其中體現(xiàn)的道理，再看看所有做法整體上還能不能體現(xiàn)其他的道理。如果題干材料沒有明確給出需要解決的問題，那就需要抓住行為主體，從主體的角度去想辦法，堅(jiān)持“各盡其責(zé)”的原則。常見的主體包括：黨、國(guó)家(政府)、企業(yè)經(jīng)營(yíng)者)、個(gè)人(勞動(dòng)者、消費(fèi)者)、社會(huì)組織等。答題術(shù)語1．面對(duì)發(fā)展中的問題，企業(yè)(企業(yè)經(jīng)營(yíng)者)應(yīng)該怎么辦①貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，制定正確的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略。②遵循價(jià)值規(guī)律，優(yōu)化產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，面向市場(chǎng)，生產(chǎn)適銷對(duì)路的高質(zhì)量產(chǎn)品。③提高自主創(chuàng)新能力，依靠科技進(jìn)步、科學(xué)管理等手段，創(chuàng)立自主品牌，形成競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。(創(chuàng)新、科技和管理)④減信經(jīng)營(yíng)，實(shí)施名牌戰(zhàn)略，樹立良好的信譽(yù)和企業(yè)形象。(誠(chéng)信、品牌)⑤加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，加快技術(shù)改造和結(jié)構(gòu)調(diào)整，走新型工業(yè)化道路。(發(fā)展方式)⑥加強(qiáng)資源節(jié)約和環(huán)境保護(hù)，走呵持續(xù)發(fā)展道路，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型企業(yè)。(節(jié)能環(huán)保)⑦適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)，積極參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)與合作，提高開放型經(jīng)濟(jì)水平，充分利用國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)市場(chǎng)、兩種資源。堅(jiān)持“引進(jìn)來”與“走出去’’相結(jié)合，增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。(國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力)⑧轉(zhuǎn)變外貿(mào)發(fā)展方式，優(yōu)化出口商品結(jié)構(gòu)，以質(zhì)取勝，提高出口產(chǎn)品的科技含量；加快實(shí)施出口市場(chǎng)多元化戰(zhàn)略，拓展企業(yè)的國(guó)際生存空間；開發(fā)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，改變過于依賴國(guó)外市場(chǎng)的狀況。(對(duì)外貿(mào)易)⑨積極利用世貿(mào)組織的規(guī)則維護(hù)企業(yè)自身合法權(quán)益。(利用世貿(mào)組織的規(guī)則)⑩通過兼并、聯(lián)合，把企業(yè)做大做強(qiáng)，發(fā)展規(guī)模經(jīng)濟(jì)。(規(guī)模)2．我國(guó)企業(yè)遭遇國(guó)際貿(mào)易摩擦?xí)r，應(yīng)該采取的措施①堅(jiān)持“引進(jìn)來”與“走出去”相結(jié)合，充分利用國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng)、兩種資源，優(yōu)化資源配置，增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。②企業(yè)要積極應(yīng)訴，利用世貿(mào)組織的規(guī)則維護(hù)自身的合法權(quán)益。③企業(yè)要依靠科技創(chuàng)新，擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)。3．從國(guó)家、企業(yè)、消費(fèi)者三個(gè)角度說明針對(duì)“市場(chǎng)秩序混亂，不講誠(chéng)信”應(yīng)采取的措施國(guó)家(政府)①綜合運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段、法律手段和必要的行政手段，加強(qiáng)國(guó)家宏觀調(diào)控。具體表現(xiàn)：加強(qiáng)對(duì)市場(chǎng)的監(jiān)督、管理，加大對(duì)違規(guī)經(jīng)濟(jì)行為的查處、打擊力度；制定并完善管理的相關(guān)法規(guī)及政策；加強(qiáng)信息引導(dǎo)、政策支持，創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境；健全社保制度，建立并完善預(yù)警機(jī)制。②切實(shí)加強(qiáng)社會(huì)信用體系建設(shè)，建立信用監(jiān)督和失信懲戒制度，形成以道德為支撐、法律為保障的社會(huì)信用制度，是規(guī)范市場(chǎng)秩序的治本之策。③充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用，優(yōu)化資源配置，提高資源利用率。企業(yè)要提高自身素質(zhì)，提高職業(yè)道德，遵紀(jì)守法，誠(chéng)實(shí)守信，自覺規(guī)范自己的經(jīng)營(yíng)行為。消費(fèi)者要增強(qiáng)維權(quán)意識(shí)，學(xué)法、懂法、守法、用法，提高法律意識(shí)，依法維護(hù)自身的合法權(quán)益。4．如何大力發(fā)展生產(chǎn)力①必須堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一謀發(fā)展。②大力發(fā)展生產(chǎn)力，必須尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造，全面提高勞動(dòng)者素質(zhì)。③大力發(fā)展生產(chǎn)力，必須加快科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，大力推進(jìn)科技進(jìn)步和創(chuàng)新。④力發(fā)展生產(chǎn)力，必須通過改革，調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的部分，調(diào)整上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不相適應(yīng)的部分。5．政府怎樣做某一件事①堅(jiān)持政府的宗旨和原則(要具體到原則的某一具體內(nèi)容——如何做到堅(jiān)持某⑦履行職能(要具體到某一職能的具體內(nèi)容——如何履行某種職能)。③堅(jiān)持依法行政，自覺接受監(jiān)督。6．政府如何正確行使職能①切實(shí)履行好自己的職能。②堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則。應(yīng)堅(jiān)持為人民服務(wù)的工作態(tài)度，樹立求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，堅(jiān)持從群眾中來到群眾中去的工作方法，為公民求助或投訴提供多種途徑.③堅(jiān)持依法行政，搞好自身建設(shè)，才能提高行政管理水平，才能有利于各項(xiàng)職能④自覺接受監(jiān)督。政府接受監(jiān)督是堅(jiān)持依法行政，做好工作的必要保證。7．中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)如何做①踐行“三個(gè)代表’’重要思想，以人為本，執(zhí)政為民。②完善三種執(zhí)政方式(科學(xué)、民主、依法)。③充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。④加強(qiáng)黨的建設(shè)，提高黨的執(zhí)政能力。⑤貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。8．公民應(yīng)如何做①堅(jiān)持權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一。②堅(jiān)持個(gè)人利益與國(guó)家利益相結(jié)合。③培養(yǎng)民主意識(shí)、法制觀念。9．根據(jù)材料反映的問題，分析我們應(yīng)如何對(duì)待傳統(tǒng)文化①“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向_匕的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)；對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求、落后的、腐朽的東西，必須加以改造和剔除。②立足于社會(huì)實(shí)踐，進(jìn)行文化創(chuàng)新。③對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化，應(yīng)該在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，推陳出新，革故鼎新。④反對(duì)“歷史虛無主義”和“守舊主義”。10．如何進(jìn)行文化創(chuàng)新1立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。②繼承傳統(tǒng)，推陳出新：文化創(chuàng)新要“取其精華、去其糟粕…推陳出新、革故鼎新”，既不能離開傳統(tǒng)文化，又要體現(xiàn)時(shí)代精神。③面向世界，博采眾長(zhǎng)：不同民族文化之間的交流、借鑒和融合，是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程，實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長(zhǎng)，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化。④人民群眾是文化創(chuàng)造的主體，要發(fā)揮人民群眾文化創(chuàng)新的主體作用。文化工作者要堅(jiān)定地走與人民群眾實(shí)踐相結(jié)合的道路。⑤堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向：既要克服“守舊主義”和“封閉主義”，又要克服“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。11．如何弘揚(yáng)和培育中華民族精神①要立足于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，做中華民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建沒者。②弘揚(yáng)和培育民族精神，最重要的是發(fā)揮毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的“主心骨”作用。③弘揚(yáng)和培育民族精神，必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。④弘揚(yáng)和培育民族精神，必須正確對(duì)待外來思想文化的影響。既要借鑒世界各國(guó)人民創(chuàng)造的先進(jìn)文化成果，汲取世界各民族文化的長(zhǎng)處，又要警惕西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)進(jìn)行西化、分化的圖謀。⑤弘揚(yáng)和培育民族精神，必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合：12．如何建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化的最新成果武裝全黨、教育人民，用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚。13．如何樹立高度的文化自覺和文化自信①關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族的文化創(chuàng)造活力。②最重要的是用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作：③必須推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展。④堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。⑤堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)，既要尊重差異、包容多樣，又要抵制各種錯(cuò)昃思想的影響，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。14．如何發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化①發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。②要大力發(fā)展教育、科學(xué)、文化事業(yè)，加強(qiáng)思想道德建設(shè)，培育“四有”公民，提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。③大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。(把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂、主題、精髓、基礎(chǔ))④要立足于改革開放和巾國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，著眼于世界文化發(fā)展的前沿，發(fā)揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的長(zhǎng)處，積極推進(jìn)文化創(chuàng)新，以滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求，豐富人們的精神世界，增強(qiáng)人們的精神力量。⑤發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，是全體人民的共同事業(yè)，必須充分發(fā)揮人民群眾在發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化中的作用。15．如何堅(jiān)持運(yùn)用矛盾分析的方法(矛盾的觀點(diǎn))看問題①運(yùn)用矛盾分析的方法看問題，必須堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)。既要看到事物的這一面，又要看到事物的那一面，防止片面性和一點(diǎn)論。兩分法是矛盾分析法的基礎(chǔ)。⑦運(yùn)用矛盾分析的方法看問題，必須堅(jiān)持具體問題具體分析。③矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系原理，要求我們學(xué)會(huì)正確地認(rèn)識(shí)事物，學(xué)會(huì)科學(xué)的工作方法。④運(yùn)用矛盾分析的方法看問題，還必須堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。必須把握兩種具體情形：當(dāng)面對(duì)主要矛盾和次要矛盾時(shí)，必須把握重點(diǎn)、中心和關(guān)鍵，這樣才不會(huì)使工作重心發(fā)生偏離；當(dāng)面對(duì)矛盾的主要方面和次要方面時(shí)，必須善于把握主流，這樣才不會(huì)迷失對(duì)事物性質(zhì)和發(fā)展形勢(shì)的判斷。16．為克服不良文化的影響提出幾點(diǎn)建議①公民：加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力，增強(qiáng)抵御落后文化、腐朽文化的能力。②國(guó)家：要依法加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)；奏響主旋律——發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化。③企業(yè)：應(yīng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，生產(chǎn)積極健康的文化產(chǎn)品。17．如何做到一切從實(shí)際出發(fā)①要尊重規(guī)律，從客觀實(shí)際出發(fā)，反對(duì)主觀主義。②充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的態(tài)度探索事物的本質(zhì)規(guī)律，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。③把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來，把高度的革命熱情和嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。④做到具體問題具體分析。⑤既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義，又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件、安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。18．如何發(fā)揮正確意識(shí)的促進(jìn)作用①自覺樹立正確意識(shí)，這是發(fā)揮正確意識(shí)作用的前提。人們自覺樹立正確意識(shí)，有利于發(fā)揮正確意識(shí)的促進(jìn)作用。②把正確意識(shí)同具體的客觀實(shí)際相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一。③根據(jù)客觀實(shí)際的變化發(fā)晨來正確發(fā)揮意識(shí)的促進(jìn)作用?？陀^實(shí)際是變化發(fā)展的，意識(shí)只有隨著客蕊實(shí)囂的變化發(fā)展而變化發(fā)展，才能不斷指導(dǎo)人們研究新情況、解決新問題。④發(fā)揮正確意識(shí)的促進(jìn)作用要不斷解放思想。只有解放思想才能打破習(xí)慣和主觀偏見的束縛，研究新情況、解決新問題，使思想和實(shí)際相符合，使主觀與客觀相統(tǒng)一。⑤發(fā)揮正確意識(shí)的促進(jìn)作用，還必須反對(duì)教條主義、本本主義、經(jīng)驗(yàn)主義。19．怎樣做到按客觀規(guī)律辦事①承認(rèn)規(guī)律。規(guī)律具有普遍性，世界上一切事物的運(yùn)動(dòng)變化都是有規(guī)律的。②認(rèn)識(shí)規(guī)律。按客觀規(guī)律辦事，必須認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律。認(rèn)識(shí)規(guī)律需要一個(gè)過程，需要透過現(xiàn)象看本質(zhì)。③尊重規(guī)律。規(guī)律是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的，是客觀的。正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須尊重規(guī)律。④發(fā)揮主觀能動(dòng)性。要善于思考，勇于實(shí)踐，保持良好的精神狀態(tài)；要改變或創(chuàng)造規(guī)律發(fā)生作用的條件，趨利避害；要在運(yùn)動(dòng)中把握規(guī)律。總之，要做到按客觀規(guī)律辦事，就要把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來，把高度的革命熱情和嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來，一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，堅(jiān)持具體問題具體分析。20．怎樣運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法①系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來認(rèn)識(shí)事物。②要著眼于事物的整體性，立足整體。③要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性。④要注意系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。21．怎樣正確充分地發(fā)揮主觀能動(dòng)性①要正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，就必須按客觀規(guī)律辦事。②主觀能動(dòng)陛的發(fā)揮受客觀條件的制約，要重視客觀條件，堅(jiān)持從客觀實(shí)際出發(fā)。③主觀能動(dòng)性的發(fā)揮還受一系列主觀因素的制約，要正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，就必須不斷積累正確的主觀因素。第一，堅(jiān)持正確的價(jià)值取向(利益出發(fā)點(diǎn))，使主觀能動(dòng)性的發(fā)揮有益于人類、有益于國(guó)家、有益于集體、有益于人民；第二，樹立正確的觀念，堅(jiān)持科學(xué)理念的指導(dǎo)，掌握正確方法；第三，要有積極主動(dòng)的進(jìn)取精神。22．如何運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題①事物是普遍聯(lián)系的，聯(lián)系是客觀的，要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，尊重聯(lián)系的客觀性。②聯(lián)系是客觀的，這并不意味著人們對(duì)事物的聯(lián)系無能為力。人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系。③聯(lián)系具有條件性，要善于分析和把握事物聯(lián)系的條件。④聯(lián)系具有多樣性，要注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。23．如何堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)①事物是變化發(fā)展的，要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。首先要搞清楚發(fā)展的實(shí)質(zhì)，然后答出用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題的三個(gè)要點(diǎn)：把事物如實(shí)地看成一個(gè)變化發(fā)展的過程；明確事物處于怎樣的階段和地位；堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)。②量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變。質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。我們要堅(jiān)持適度原則，不失時(shí)機(jī)地促成飛躍，重視量的積累。③事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的，新事物必定戰(zhàn)勝舊事物，但發(fā)展道路是曲折的。我們既要堅(jiān)信前途是光明的，又要準(zhǔn)備走曲折的道路。24．如何做到具體問題具體分析①要承認(rèn)矛盾的普遍性和客觀性，在矛盾普遍性指導(dǎo)下分析矛盾的特殊性。這是正確分析矛盾的前提。②要全面地、具體地、動(dòng)態(tài)地分析矛盾。全面地分析矛盾，就