以誠信為話題的議論文作文（精選7篇）

千里之行，始于足下讓知識帶有溫度。第第2頁/共2頁精品文檔推薦以誠信為話題的議論文作文（精選7篇）以誠信為話題的談?wù)撐淖魑模ňx7篇）

古人云，“君子一言,駟馬難追?！闭\信,是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。古往今來,誠信的力氣始終引領(lǐng)著我們前行,以下是我預(yù)備的關(guān)于以誠信為話題的談?wù)撐淖魑姆段?，歡迎參考借鑒。

以誠信為話題的談?wù)撐淖魑模ňx篇1）

在我們的日常生活中，誠信是一個消失的頻率非常高的詞。在中國古代，古人們也非常看重這一點品質(zhì)。那么到了今日的現(xiàn)代社會，我們是否還需要誠信呢？假如需要，我們有需要什么樣的誠信呢？

第一個問題是顯而易見的，無論在何時，在什么社會中，誠信都是必需的，人無信不立，說的就是這個道理。那么我們又需要什么樣的誠信呢？這個問題值得我們好好的思索。

誠信分為許多種類，而有才智的誠信和愚蠢的誠信，則是完全不一樣的。在我看來，我們應(yīng)當在通常狀況下該講誠信的時候就講誠信，但是當我們遇到特別狀況，甚至是極端的狀況下，我們就不能再一味的去堅守誠信了，尾生就以自己的生命詮釋了這個道理。雖然他在梁下已經(jīng)快要被淹死了，但是依舊講誠信，在原地等待。最終導(dǎo)致自己被淹死。可謂行為愚蠢，精神可嘉。他的誠信精神值得我們學(xué)習(xí)，但他的行為不值得我們拿生命來重蹈覆轍。究竟生命是最重要的。

那么是不是說，只有有才智的誠信才是值得我們學(xué)習(xí)的誠信呢？其實也并不是這樣，在我們的現(xiàn)代社會中，漸漸消失了一些異化誠信，在誠信里做小功夫，打小聰慧，將誠信歪曲，為了利益就鉆誠信的空子，這是誠信嗎？不，這并不是誠信的行為。對于這些聰慧的過了頭的誠信，我們是應(yīng)當持抵觸態(tài)度的。由于這種變了味兒的誠信，還不如那種愚蠢的誠信，既不值得我們來學(xué)習(xí)也不值得我們來踐行。

那么我們應(yīng)當學(xué)習(xí)怎樣的誠信？我們應(yīng)當學(xué)習(xí)的誠信，不是像尾生那樣，在緊急狀況下，豁出自己的性命來堅守誠信，也不是像現(xiàn)在社會上有一些人那樣，用變了味的誠信賺取自己的利益。我們應(yīng)當學(xué)習(xí)的，是有才智的誠信，是有底線的誠信。

誠信是我們在社會中的通行證，是隱形的巨大財寶，學(xué)習(xí)好如何更好的講誠信，是我們?nèi)松谋匦拚n。

以誠信為話題的談?wù)撐淖魑模ňx篇2）

做人就應(yīng)當講誠信，這樣才會得到別人的信任。假如一個人失去了誠信，那他就失去了做人的基本。誠信是每個人都應(yīng)當具備的品質(zhì)。然而，生活中并非這樣。

雖然我已經(jīng)“改過自新”了，但在此之前我也有一段不堪回首的往事。唉！說起來還真是不好意思。

這件事才過去了兩周。那天同學(xué)們都圍在一起看一本書，時而還哈哈大笑，我也湊過去，原來是《笑貓日記》。這本書我原來在書店里看到過，可好看了。我始終想買，還沒來得急呢！放學(xué)了，我輕輕地拉著書仆人靜靜地說：“把書借我看一晚吧！”“幾個同學(xué)在你之前就借了，還是按挨次來吧！”我還是不放棄：“我就只看今晚，明天肯定還給你。”在我的軟磨硬纏之下，他給我開了個后門。

我將其帶回家后，坐在沙發(fā)上，拿起書，津津有味地看了起來，時不時，還忍俊不禁地發(fā)出一陣陣大笑。

這書太好看了，我肯定要把它看完?？晌也趴戳艘话搿寢層植煌５卮呶蚁丛杷X，我一看時間，已經(jīng)十點了。我靈機一動想到：把它留在我家還過一宿吧！明天干脆撒個謊，就說忘在家里了。由于要是明天給他還回去了，那不知到猴年馬月才能再接來呢。

不撒謊的人間或撒一次謊，多難過啊！其次天早上，走在去學(xué)校的路上，我的腳步是那么沉重，仿佛有千斤之重。這一路上，我想了很多，盡管我昨晚已想好辦法，但我還是覺得無法應(yīng)付，由于我不會撒謊，我越想腦子里越亂。不知不覺，我已經(jīng)到了學(xué)校，剛走進教室，還沒放下書包，那位同學(xué)就早已走到了我的面前，心急的要我還書，這句話讓我面部改色心狂跳，冷汗直冒，嗓子顫抖，我結(jié)結(jié)巴巴的說：“我……我……我把書忘……忘在家里了?！薄鞍?！你怎么這樣呀？好吧，明天肯定要記得哦！”他的寬容令我喜出望外，我趕忙說道：“好的，我肯定記住。”雖然我因此躲過了一劫，但撒謊的感覺卻令我渾身不舒適，心里非常焦躁擔心，像犯了罪似的。

從那以后，我再也沒有撒過謊了。每當遇到一些事情我都以誠信相待，因此，我現(xiàn)在過得坦坦蕩蕩，歡樂快樂，由于講誠信的感覺真的太好了，它就像冬日里的一縷陽光，給了我暖和。讓我們多留些誠信給自己取暖吧！

以誠信為話題的談?wù)撐淖魑模ňx篇3）

人而無信，不知其可也?！墩撜Z·為政》

誠信是中華民族公認的美德，也是做人的根本原則。

有這樣一個故事，講的是晏殊在使館任職時，當時天下太平朝臣是大夫們各自飲宴歡會。晏殊當時很窮，不便出門游玩宴飲，就待在家里和兄弟們一起讀書。一天皇帝給太子選講官，最終就選中了晏殊。執(zhí)政大臣不知皇帝為什么選中晏殊，其次天進見回稟?；实壅f：＂最近聽說大臣們沒有一個不嬉游宴飲，一天到晚沉醉其中，只有晏殊與兄弟閉門讀書，這么謹慎、忠厚的人正可以擔當輔導(dǎo)太子的官員。

晏殊上任后，有一次見到皇帝，皇帝當面告知他被認職的緣由，晏殊語言質(zhì)樸不拘，說我并非不喜愛游宴玩樂，只是由于我家里貧困，沒有錢出去玩。臣假如有錢也會去宴飲，只是由于沒錢出不了門罷了。皇帝因此更觀賞他的誠懇，對他的眷寵漸漸加深。太子繼位后，晏殊最終受到了重用。

一個的誠懇的人，卻道出了“志不強者智不達，言不信者行不果這番道理。因此懂得誠信會讓我們受益一生。而且沒有誠信也是一件很可怕的事。

《都離子》中記載了一則因失信而喪生的故事。說濟陽有一個商人，一次過河時，船沉了，他向不遠處的漁夫大聲呼救，我是吉水四周最大的富翁，你若能救我，就給你一百兩金子。但等到他被救上岸后，只給了漁夫十兩金子，漁夫責備他不守信，出爾反爾。富翁說你一個打漁的一生都掙不了幾個錢，突然得到十兩金子，還不滿意嗎？漁夫只能離去。不料想后來那富翁又一次在原地翻船了，有人想去救他，但是那個曾被他騙過的漁夫說他就是那個說話不算數(shù)的人！。于是商人就被淹死了。

在現(xiàn)實生活中也是如此，假如一個人不守信用那終究會被伴侶厭煩，被社會拋棄。

以誠信為話題的談?wù)撐淖魑模ňx篇4）

明代宋濂，幼時為按時歸還所借書籍而“走送之”，因此“人多以書假余”，從而得以“遍觀群書”，最終飽讀詩書，名垂千古!

宋濂的事例闡明白一個道理：誠信是為人處世之本，是人生勝利的根基，古往今來，概莫能外。

郭沫若是近代的詩人、文學(xué)家，小時候，有一次母親得了一種病，只有芭蕉花才能治療。于是，郭沫若出門查找，最終在別人的家中發(fā)覺了，他偷走了芭蕉花，給母親治病，但母親并不興奮，因他偷盜而難過，從今郭沫若不再偷盜，立志做誠信之人。試想，假如郭沫若沒有從這件事中學(xué)到誠信，怎能成為新詩的奠基人、歷史劇的開創(chuàng)者，又怎能為后人所紀念和緬懷?

放眼世界，誠信的風同樣催開了異國他鄉(xiāng)絢爛的花朵。

大洋彼岸有一位美國人，新澤西—曼哈頓航運線總裁阿瑟·因佩拉托斯雷，他小時候在小店里打工，每天只有微薄的收入。一天，老板在桌子下放了十五美分，阿瑟發(fā)覺后，并沒有貪欲這對他而言非常有用的十五美分，而是將它交給了老板。其實，這是老板對他誠信的一次測試，雖然當時正處在經(jīng)濟大蕭條時期，但老板卻因其誠信而沒有開除他，而是始終賜予他一份穩(wěn)定的打工收入，讓阿瑟順當完成學(xué)業(yè)。是誠信，讓阿瑟·因佩拉托斯雷贏得別人的信任，并最終開出了絢爛的花朵——成為新澤西—曼哈頓航運線總裁。

個人講誠信會走向勝利，國家講誠信方能立足天下。

戰(zhàn)國時代的秦國一開頭并不強大，商鞅變法開頭之時并不順當，為取信于民，商鞅在城南立木，規(guī)定若有人搬至北門，便賞十金。起初人們都沒有信任，但重賞之下必有勇夫，當增至五十金時，一個壯漢將橫木運到北門，果真得重賞。從今，秦國的新法得以推行，功必賞，過必罰，終成戰(zhàn)國七雄中盛的國家。是誠信讓秦國走向強大，最終“六王畢，四海一”，成為我國歷第一個統(tǒng)一的封建王朝!

而西周原本統(tǒng)一全國，非常強盛，周幽王卻為博美人一笑而烽火戲諸侯，失信于天下，最終身亡國滅，令人痛惜。孟德斯鳩說：“在一個國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德?！鼻貒⌒庞趪穸鴱姡髦苁庞谔煜露?，誠信也是國家強盛的根基。

盧梭說過：“要宣揚你的一切，不必用你的言語，要用你的原來面目。”讓我們從自身做起，弘揚誠信之風吧!

以誠信為話題的談?wù)撐淖魑模ňx篇5）

誠信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，歲月的長河也洗不去其光榮，它或許微小的在尋常事務(wù)間不易察覺，卻又是衡量世人的尺子，掂量出人心珍貴。

誠信之重，無非在處世之中，唯有誠信才可換來他人的信任，對滿口謊言之人只會有“敬而遠之”。自然，信任是人與人之間溝通的橋梁。誠信架起了橋，才能令人心更加緊密，相處更為融洽。

其次，“與伴侶交”只有“言而有信”才能換來“伴侶信之”。誠信是雙向的，猶如付出與回報一般，以誠信為基的友情往往舒心而有益，反觀處心積慮之人，終將被唾棄。

直至如今，人與人，企業(yè)與企業(yè)，甚至國與國之間都少不了誠信。誠信猶如支撐枝干的根，失了誠信便到處受阻。

縱觀其上，也難怪誠信被人們常記于心，“尾生抱柱”，“曾子殺豬”的故事被傳唱至今。

誠信，應(yīng)信守，言出必行。很多人都曾為自己定過目標，但多半是只是盡了一絲的努力，卻在為自己尋盡理由，這便是對自己不誠信的體現(xiàn)。如此陷入自欺欺人的逆境將永久不會得到成果。

孟子曾說，“言必行，行必果”，聞一多在他的一生中，更是做到了“做”，而不是“說”。他工作時心無旁騖，連四周環(huán)境也毫無察覺，正因他對自己誠信，將打算的事一一兌現(xiàn)，才能在艱苦的歲月中照舊潛心學(xué)問，筆耕不輟。

誠信之人，也將因誠信獲益。古時有一個叫季布的人，為人豪爽耿直，答應(yīng)別人去辦的事他肯定會去辦，很講信用。人們贊揚他，“黃金百斤都不如季布一諾?！焙髞硭蛟鉂h高祖記恨被迫流亡，人們仰慕季布的為人，都暗中相助他，他才得以獲得赦免。正因季布為人誠信，才被人們所鄙視，得以保全。為人誠信，也并不困難，卻在關(guān)鍵時彰顯出其巨大的效益。

反觀不誠信的人，或許會因一時的謊言獲得利益，但長此以往，他只會失去人們的信任，落得無依無靠的下場。我們小時都曾聽說過《狼來了》的故事，牧羊娃一而再，再而三的哄騙，使人們丟失了對他的信任。當狼真的來時，沒有人肯信任他的呼救，落得凄慘的結(jié)局?？梢姡覀兘^不能貪一時一利，以長遠的目光看，做誠信的人才是與他人交往的第一原則。

做到誠信，既要對他人誠信，也要對自己誠懇。當然，我們的生活中不乏有需要“善意的謊言”的情境，需得做到隨機應(yīng)變，學(xué)會變通，才是為人處世之道。

誠信，為人之本，做誠信之人，以“誠”字待萬物，以“信”字守本心，便是人生路上的指明燈了。

以誠信為話題的談?wù)撐淖魑模ňx篇6）

在通常狀況下，我們都把“誠信”作為一個正人君子不行缺少的美德。我們都講究待人誠懇守信，喜愛老狡猾實做事的人;可是在特別狀況下，不誠不信也不為過。

《孫子兵法》中寫道:“兵者，詭道也”，“兵不厭詐”，“能而示之不能，用而示之不用”等。在硝煙充滿的戰(zhàn)場上，要想戰(zhàn)勝對手，就得拋開“誠信”，奇妙運用計謀，以詐取勝。我國古代有這樣一個典型的戰(zhàn)例。春秋時，燕國派大將樂毅攻打齊國，占據(jù)了七十多座城，只有即墨還未攻下，田單是即墨的將軍，他決心誓死保衛(wèi)城池，而攻城的樂毅是他最大的威逼。于是他利用樂毅與燕王之間的沖突，巧用反間計，散布樂毅要造反的謠言，使昏庸的燕王撤掉了樂毅。而后，田單又假意降燕，卻暗地預(yù)備，乘夜大擺“火牛陣”，使圍城燕軍猝不及防，大敗而逃。正是田單在國家危難之際，使詐謀迷惑了敵人，才戰(zhàn)勝侵略者，保全了國家，假如他在這種生死關(guān)頭仍抱著“試信”美德的背囊不扔，和敵人硬碰硬，唯恐齊國的歷史之舟就要在此傾覆了。

這樣的例子屢見不鮮，戰(zhàn)國時的縱橫家蘇秦張儀，名垂史冊的唐宗宋祖，哪一個不是使詐的專家?而對他們所創(chuàng)下的偉業(yè)來說，這點不誠不信的手段又算得了什么?這點不誠不信的手段甚至正是勝利的關(guān)鍵，也是令我們后人手捧青史，唏噓贊美的所在。時至當代，古人使詐的方法依舊大行其道，當然我這里說的仍是在一些特別場合。都說商場如戰(zhàn)場，真是一點也不假。在行情瞬息萬變的商場上，詐而不欺之道也是可取的。當然，我所說的“詐而不欺”是在不違法、不違紀的狀況下運用計謀，贏得先機，使企業(yè)之舟在競爭激烈的商海上乘風破浪。英特爾公司的前總裁葛洛夫曾說:“在我的哲學(xué)詞典里，手段和目的是可以互換的詞匯?！奔偃缭谏虉錾锨‘斶\用諸如“避實就虛”、“暗渡陳倉”、“扮豬吃虎”等計策，那么你的對手就摸不清你的虛實強弱，從而達到“治人而不治于人”的效果，使你的企業(yè)在競爭中獲勝。

“詐而不欺”當然好，但我們只有在特定的場合才可運用。在一般的社會交往、待人接物時仍要本著“誠信”的原則。

總之，我們歡迎誠懇守信的人，但社會是簡單的，在特別狀況下“不誠不信”也不為過!

以誠信為話題的談?wù)撐淖魑模ňx篇7）

千經(jīng)萬典，信義為先;人生行路，誠信為重。

——題記

誠信，是一條流了五千年的河，流出了黃面孔，流出了黃土地?？棄魞?nèi)容管理系統(tǒng)

誠信，是一支奇妙的筆，龜背上長出了漢字，漢字上長出了華夏。

織夢好，好織夢

誠信，在中國富裕漂亮的`土地上，永是一朵傲然獨立、堅硬立挺的永恒奇葩。洞開這朵奇世之花，我們能觀察時間的深度，能聽見永恒的回聲。

聽，它又在述說，它又在回響，它又在演繹一個又一個新時代悅耳的交響曲——

“新年不欠舊年薪，今生不欠來生債”，這是感動中國信義兄弟孫東林，忍著失兄劇痛一字一頓所作的生命唱響，這種唱響，響徹云霄，經(jīng)久不息;這種唱響，久滌心靈，情升漣漪，隨之，沉淀、積聚，化為一尾多彩的羽翼，飛揚、傳承。

“生有益于人，死不欠與人。”為了讓農(nóng)夫工按時拿到工錢，哥哥孫水林不顧寒冬臘月，關(guān)山千里，星夜返回，卻遭受車禍，一家五口不幸遇難;弟弟聽聞噩耗，強忍淚水，忍痛擱置對哥哥一家五口后事的處理，秉承遺愿，接力送薪，于大年三十前一天，將33.6萬元沉甸甸的工錢全部發(fā)放到60多名民工手上。

這是怎樣一個感人至深的故事!我們雖素不相識，卻為他們的義舉陣陣傷心感動到不能呼吸。

兄終弟及，然諾必履。信義兄弟的感人之處，不在于他從不欠薪，而在于他們以一顆赤誠之心，將那些辛勤勞作的農(nóng)夫視作兄弟，親如手足。他們共同用樸實無華的諾言，以及二十年如一日對諾言的堅守，用生命和信義在這條不尋常的風雪之路，譜寫了一曲感人肺腑的頌歌。此時，這一路的風雪，我想，也必定在為兄弟倆的道德成色，擊節(jié)喟然。

這是一次超越生命的承諾，這是一次超越時空限度的承諾。承諾的重量比大山還重，比大海還深，甚至比生命還重。這對來自楚地鄉(xiāng)野的信義兄弟，用催人淚下的義舉再度向我們證明:大道在民間，大道從來都深深植根于這片土地，在血脈之中代代傳承。誠信守諾的傳統(tǒng)道德如薪火相繼，一次又一次在我們身邊迸發(fā)出刺眼的時代光線。

千秋萬代，信義為本