精選河北衡水中學(xué)2023屆高三上學(xué)期第五次調(diào)研考試-語文

河北衡水中學(xué)2023屆高三上學(xué)期第五次調(diào)研考試-語文·PAGE1·2023學(xué)年度第一學(xué)期高三年級(jí)五調(diào)考試語文試卷本試卷分第一卷和第二卷兩局部。共150分,考試時(shí)間150分鐘。本卷須知：1、考生作答時(shí)，將答案答在答題卡上(答題本卷須知見答題卡)，在本試題卷上答題無效。共9個(gè)單項(xiàng)選擇題，在答題卡上按題號(hào)填涂。2、考試結(jié)束，將答卷紙和答題卡一并交回。一、根底知識(shí)〔共18分〕1、以下各句中加點(diǎn)成語正確的一項(xiàng)〔〕A．天網(wǎng)恢恢，疏而不漏，這伙橫行鄉(xiāng)里、魚肉人民的地痞流氓終于身陷囹圄。B．海峽兩岸“大三通〞啟動(dòng)，將使“兩岸一日生活圈〞成為現(xiàn)實(shí)，為大陸臺(tái)商及臺(tái)灣大陸配偶春節(jié)返鄉(xiāng)帶來便利，而近年實(shí)施的“春節(jié)包機(jī)〞終將壽終正寢。C．這古意盎然的“三軍〞又平添了當(dāng)代漢語之美，豈不是難能可貴，羚羊掛角，獲了一個(gè)雙美！D．潘石屹說，任志強(qiáng)是“真正的藝術(shù)家〞。因?yàn)檎嬲乃囆g(shù)家，特立獨(dú)行，不畏人言，游離于天使與魔鬼之間。2、以下各句中加點(diǎn)成語正確的一項(xiàng)〔〕A．這篇論文引用了許多可靠的材料，深文周納，另人信服。B．合唱隊(duì)獲得全市一等獎(jiǎng)的喜訊傳來，全校同學(xué)歡呼雀躍，一片嘩然，沉浸在歡樂的氣氛中。C.?錦瑟?一詩，堪稱李商隱詩集中的壓卷之作，然而，對(duì)于這首詩的旨意，千百年來聚訟紛紜。D．王主任在座談會(huì)上的一席話，起到了借風(fēng)使船的作用，引出了單位職工許多好的建議。大家都說，會(huì)議開的很成功。3、以下各句中，沒有語病的一句是〔〕A．這個(gè)結(jié)論即使很有依據(jù)，但是如果不能說明地球上的無數(shù)生物怎樣經(jīng)歷變異而到達(dá)它們的相當(dāng)完善的構(gòu)造、相互適應(yīng)，因而難以令人滿意。B．近日國內(nèi)各大報(bào)社在顯著位置報(bào)道了重慶大坪中學(xué)女子足球隊(duì)參加在土耳其舉行的女足中學(xué)生世界杯賽中通過造假奪取冠軍的事件。C．參加研制神舟七號(hào)飛船的全體科技工作者，在相關(guān)部門的大力支持下，在全國人民的熱切關(guān)注中，經(jīng)過不懈努力，神舟七號(hào)飛船終于成功發(fā)射。D．20年前，丁曉兵是赴湯蹈火的英雄；20年后，他是感動(dòng)中國的典范。在他的身上，我們看到了“鋼鐵般的意志〞，這是支撐人生的鋼梁，是成就英雄的法寶。4、以下各句中，沒有語病的一句是〔〕A．籃球評(píng)論員楊毅老師說：“中國男籃不是誰帶的問題，而是誰帶都不行的問題。〞這話只說對(duì)了前半句，至于后半句，我不敢隨便茍同。B.節(jié)前，股票指數(shù)圍繞2400點(diǎn)整數(shù)關(guān)口來回震蕩，節(jié)后市場(chǎng)能否突破這一關(guān)口，維持強(qiáng)勢(shì)上攻趨勢(shì)，節(jié)假日期間出臺(tái)的相關(guān)政策將是關(guān)鍵。C．我們中華民族是一個(gè)包容性很強(qiáng)的民族，我們要和自己民族政見不一的國家進(jìn)行對(duì)話與溝通，增進(jìn)了解，互相學(xué)習(xí)。D．由于歷史的原因和現(xiàn)實(shí)的誘惑，中國文物流失的數(shù)量非常驚人。中國流失海外的文物究竟有多少？這恐怕是誰也無法準(zhǔn)確答復(fù)的一個(gè)問題。5、依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()中華民族就其主干而言，挺身站起于黃河流域。________________。南京的怪異，應(yīng)歸因于這條大河。①北方是封建王朝的根基所在②南京當(dāng)然也要領(lǐng)受黃河文明③情景自然就變得怪異起來④但它又偏偏緊貼長(zhǎng)江⑤一到南京，受到楚風(fēng)夷習(xí)的侵染⑥這條大河與黃河有不同的性格A．①⑤③②④⑥

B．②④⑥①⑤③C．②④⑥③①⑤

D．①②④⑥⑤③6、依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是〔〕“宰〞一般人都知道，其義為屠殺牲畜、家禽。那么“宰相〞怎么會(huì)用這個(gè)具有屠夫色彩的“宰〞呢？

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。①早期原始祭典中的主祭權(quán)集中表達(dá)于主宰權(quán)②由于這種儀式有著極為重要的宗教意義③因此，在我國原始社會(huì)更高開展階段出現(xiàn)的許多重要官職的名稱，便均以“宰〞字有關(guān)，如“太宰〞“少宰〞等④原來，殺牲祭神這種儀式，起源于原始社會(huì)階段⑤也就是在儀式中主持殺牲、割牲和分肉⑥所以，一個(gè)原始部落的首領(lǐng)往往同時(shí)又是這個(gè)部落最高祭典中的主祭者A．②③④①⑤⑥

B．④①②⑤⑥③

C．④②⑥①⑤③

D．①②⑥④⑤③二、論述類文本閱讀(9分)“隱秀〞是南朝劉勰在其?文心雕龍?里提出來的，是他對(duì)意象這一美學(xué)范疇所做的又一個(gè)特質(zhì)規(guī)定。秀，是指審美意象之鮮明生動(dòng)、直接感人的性質(zhì)。隱有兩層含義，一是指審美意象所蘊(yùn)含的思想情感內(nèi)容出于文詞概念、邏輯判斷之外；二是指審美意象的蘊(yùn)意不是直接的、單純的、有限的、確定的，而是寬泛的、復(fù)雜的、豐富的和不確定的，具有多義性。劉勰之后，隱秀說作為審美意象的一個(gè)規(guī)定性確立下來。隱秀是對(duì)審美意象的內(nèi)在規(guī)定，因而也是對(duì)戲曲文學(xué)創(chuàng)作的重要規(guī)定。秀的規(guī)定，使作品中的形象鮮明生動(dòng)、直接感人，情節(jié)曲折而不失明暢，人物質(zhì)樸而不失榮耀，令人產(chǎn)生賞心悅目的審美感受；隱的規(guī)定，使作品中的境界千回百轉(zhuǎn)、柳暗花明，主題深刻而不和盤托出，內(nèi)容豐富而不一覽無余，令人產(chǎn)生不厭百讀的深厚韻味。具有隱秀規(guī)定的優(yōu)秀作品，不僅是特定社會(huì)生活內(nèi)容的真實(shí)反映，又具有超越時(shí)空的哲理、心理內(nèi)涵的普遍性。人們?cè)谡J(rèn)讀之時(shí)，似可直接觸摸到創(chuàng)作者萌發(fā)動(dòng)機(jī)時(shí)的心靈律動(dòng)，又似可感知作者寄寓于意象之中的曖昧之情和寬泛之義。因此，這樣的作品就具有意義的廣延性和理解的彈性等特征，亦正因?yàn)榇耍沤?jīng)得起人們的咀嚼、回味，使人感到余味無窮，才能吸引人們?nèi)プ匪?、探尋，進(jìn)而生發(fā)探幽攬勝的驚快之感。中國古典名劇?琵琶記?、?西廂記?所以能夠經(jīng)世流傳，即是因?yàn)樗鼈兊膶徝酪庀缶哂猩钸h(yuǎn)厚重的內(nèi)涵，有隱約淡遠(yuǎn)之氣而耐人尋味，有引人遐想的空靈而追人迷醉。它似乎混沌朦朧，卻又具有無限的暗示性和豐富的啟示力，使讀者獲得聯(lián)想生發(fā)的廣闊天地。在我們的現(xiàn)代戲創(chuàng)作中，審美意象隱秀的規(guī)定對(duì)許多人來說，顯得比擬生疏。也許是由于美學(xué)知識(shí)的忽略，也許是由于藝術(shù)功力的缺乏，也許是由于政治功利的短視，也許是由于傳統(tǒng)創(chuàng)作思維定勢(shì)使然，總之，在建國以來的現(xiàn)代戲作品中，我們還很難找出幾部在隱秀觀上可以稱道的佳品來。許多作品是曇花一現(xiàn)，不說是圖解政治，亦只是無有時(shí)代超越感的時(shí)事劇。它們停留在對(duì)生活現(xiàn)象的直接摹寫和簡(jiǎn)單表現(xiàn)上，缺乏新意、過于淺露，很難成為傳世之作。近年來的戲劇創(chuàng)作，由于當(dāng)代審美意識(shí)的覺醒，人們開始超越淺層的社會(huì)政治道德是非的判斷，走向?qū)v史長(zhǎng)河的動(dòng)態(tài)觀照和對(duì)人類內(nèi)心宇宙騷動(dòng)的精微探討。作家一旦實(shí)現(xiàn)了這種對(duì)生活的超越，就會(huì)透過生活表象而有所發(fā)現(xiàn)，原來那意蘊(yùn)深含的人生感、歷史感和宇宙感，就在自家靈府之內(nèi)，“悟性即在你的腳下〞。人們亦同時(shí)發(fā)現(xiàn)，那些能夠超越時(shí)間磨蝕而永葆其藝術(shù)生命力的優(yōu)秀作品，原來與審美意象的象征性、多義性竟有如此的生命系聯(lián)！隱秀，作為審美意象的—個(gè)重要規(guī)定，正在成為越來越多的劇作家們自覺遵從的美學(xué)追求。7.以下對(duì)于隱秀的理解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A.“隱秀〞是劉勰在?文心雕龍?中提出的，是對(duì)意象這一美學(xué)范疇的內(nèi)在規(guī)定，同時(shí)也是劉勰對(duì)戲曲文學(xué)創(chuàng)作的重要規(guī)定。B.隱既指審美意象所蘊(yùn)含的思想情感內(nèi)容超出文詞概念,又指其蘊(yùn)意具有多義性。秀是指審美意象鮮明生動(dòng)、直接感人。C.隱秀的規(guī)定不僅使作品中的形象鮮明，情節(jié)曲折，令人產(chǎn)生賞心悅目的審美感受；而且使作品富有深厚的韻味。D.自劉勰提出隱秀說后，隱秀說作為審美意象的一個(gè)重要規(guī)定被確立下來，正成為越來越多的劇作家自覺遵從的美學(xué)追求。8.以下理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A.具有隱秀的作品，不僅真實(shí)地反映特定的社會(huì)生活，還具有超越時(shí)空的哲理、心理內(nèi)涵的普遍性，讀之使人感到余味無窮。B.建國以來的現(xiàn)代戲或忽略了美學(xué)知識(shí)，或藝術(shù)功力缺乏，或政治功利短視，或傳統(tǒng)創(chuàng)作思維定勢(shì)，幾乎未產(chǎn)生可稱道的佳品。C.閱讀具有隱秀的佳作，似可直接觸摸作者的內(nèi)心，又似可感知作者寓于意象中的情義，故此類作品具有意義的廣延性和理解的彈性。D.審美意識(shí)的覺醒使近年來的戲劇創(chuàng)作，不僅有淺層的社會(huì)政治道德是非判斷，還有對(duì)歷史長(zhǎng)河的動(dòng)態(tài)觀照及對(duì)人類內(nèi)心的精微探討。9.根據(jù)原文內(nèi)容，以下理解和分析不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A作家超越生活，才能透過生活的表象而有所發(fā)現(xiàn)，意蘊(yùn)深含的人生感、歷史感和宇宙感就存在于作者自己的心中。B.?琵琵記?等作品的審美意象具有深厚的內(nèi)涵、無限的暗示性和豐富的啟示力，使讀者能產(chǎn)生廣泛的聯(lián)想，故能經(jīng)世流傳。C.秀的規(guī)定，使作品形象生動(dòng)感人、情節(jié)曲折、人物質(zhì)樸，具有秀的作品經(jīng)得起人們的咀嚼、回味，使人感到余味無窮。審美意象隱秀的規(guī)定對(duì)許多人來說，顯得比擬生疏。D.注重審美意象的象征性、多義性，才能使作品永葆藝術(shù)生命力；對(duì)生活直接摹寫和簡(jiǎn)單表現(xiàn)、缺乏新意的作品，只能會(huì)曇花一現(xiàn)。三、古詩文閱讀(選擇題9分)李膺字元禮，潁川襄城人也。膺性簡(jiǎn)亢，無所交接，唯以同郡荀淑、陳寔為師友。初舉孝廉，為司徒胡廣所辟，舉高第，再遷青州刺史。守令畏威明，多望風(fēng)棄官。轉(zhuǎn)護(hù)烏桓校尉。鮮卑數(shù)犯塞，膺常蒙矢石，每破走之，虜甚憚懾。以公事免官，還居綸氏，教授常千人。南陽樊陵求為門徒，膺謝不受，陵后以阿附宦官，致位太尉，為節(jié)者所羞。荀爽嘗就謁膺，因?yàn)槠溆?，既還，喜曰：“今日乃得御李君矣。〞其見慕如此。永壽二年，鮮卑寇云中，桓帝聞膺能，乃復(fù)征為度遼將軍。自膺到邊，皆望風(fēng)懼服，先所掠男女悉送還塞下。自是之后，聲振遠(yuǎn)域。廷熹二年征，再遷河南尹。時(shí)宛陵大姓羊元群罷北海郡，藏罪狼籍，郡舍溷軒①有奇巧，乃載之以歸。膺表欲按其罪，元群行賂宦豎，膺反坐輸作左校②。再遷，復(fù)拜司隸校尉。時(shí)張讓弟朔為野王令，貪殘無道，至乃殺孕婦，聞膺厲威嚴(yán)，懼罪逃還京師，因匿兄讓第舍，藏于合柱中。膺知其狀，率將吏破柱取朔，付洛陽獄。受辭畢，即殺之。自此諸黃門常侍皆鞠躬屏氣，休沐不敢復(fù)出宮省。帝怪問其故，并叩頭泣曰：“畏李校尉。〞頃之，帝崩。陳蕃為太傅，與大將軍竇武共秉朝政，連謀誅諸宦官，故引用天下名士，乃以膺為長(zhǎng)樂少府。及陳、竇之?dāng)?，膺等?fù)廢。后張儉事起，收捕鉤黨，鄉(xiāng)人謂膺曰：“可去矣。〞對(duì)曰：“事不辭難，罪不逃刑，臣之節(jié)也。吾年已六十，死生有命，去將安之？〞乃詣詔獄?？妓溃拮俞氵?，門生、故吏及其父兄，并被禁錮。時(shí)侍御史蜀郡景毅子顧為膺門徒，而未有錄牒，故不及于譴。毅乃慨然曰：“本謂膺賢，遣子師之，豈可以遺漏名籍，茍安而已！〞遂自表免歸，時(shí)人義之。[注]①溷hùn軒:廁所。②輸作左校，東漢政府對(duì)犯罪官員的懲罰，服勞役刑。

節(jié)選自?后漢書?黨錮傳?李膺傳?10．以下句子中詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔

〕A．膺謝不受

謝：推辭B．引用天下名士

引：推薦C．膺表欲按其罪

按：查辦D．考死，妻子徙邊

考：父親11．以下句子分別編為四組，全都表現(xiàn)李膺有威懾力的一組是〔

〕①無所交接，唯以同郡荀淑、陳寔為師友②鮮卑數(shù)犯塞，膺常蒙矢石，每破走之，虜甚憚懾③南陽樊陵求為門徒，膺謝不受④自膺到邊，皆望風(fēng)懼服⑤自此諸黃門常侍皆鞠躬屏氣，休沐不敢復(fù)出宮?、匏熳员砻鈿w，時(shí)人義之A．①③⑤

B．①②④

C．②④⑤

D．③⑤⑥12．以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔

〕A．李膺為官威嚴(yán)清明，所以升遷為青州刺史后．當(dāng)?shù)乜な乜h令聽說消息，多棄官不做。B．李膺擔(dān)任護(hù)烏桓校尉，在對(duì)敵作戰(zhàn)之時(shí)英勇善戰(zhàn)，每每使敵人敗退，敵人非常怕他。C．李膺為官清廉，做度遼將軍時(shí)在與鮮卑大戰(zhàn)之后，將所擄掠的人口全都送還塞下。D．張儉事發(fā)之后，李膺敢于擔(dān)當(dāng)，沒有像鄉(xiāng)人勸說的那樣逃走，而是主動(dòng)前往詔獄。詩歌鑒賞11分［雙調(diào)］清江引秋懷張可久西風(fēng)信來家萬里，問我歸期未？雁啼紅葉天，人醉黃花地，芭蕉雨聲秋夢(mèng)里。13、作者抓住哪些景物點(diǎn)染出怎樣的畫面？“芭蕉雨聲〞襯托出怎樣的情思？〔5分〕14、這首小令的后三句與“問我歸期未〞是什么關(guān)系？試從表現(xiàn)手法上結(jié)合詩句簡(jiǎn)要分析?！?分〕15、補(bǔ)寫名篇名句或解釋加點(diǎn)實(shí)詞含義。10分〔1〕信誓旦旦，_____________。反是不思，亦已焉哉?！?〕芳與澤其雜糅兮，________________。(3)，萬鐘于我何加焉！?魚我所欲也?(4)土地平曠，屋舍儼然，?！?〕當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，

，攘除奸兇?！?出師表?諸葛亮〕〔6〕策之不以其道，食之不能盡其材，

?！?馬說?韓愈〕〔7〕適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然。〔

〕

〔8〕舉酒屬客,誦明月之詩,歌窈窕之章?！?/p>

〕

〔9〕四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?！?/p>

〕

〔10〕捫參歷井仰脅息〔

〕四、實(shí)用類文本閱讀一代名士張伯駒張伯駒〔1898—1982〕，河南項(xiàng)城人，生于官宦世家，與張學(xué)良、溥侗、袁克文一起稱為“民國四公子〞，是我國老一輩文化名人中集收藏鑒賞家、書畫家、詩詞學(xué)家、京劇藝術(shù)研究家于一身的文化奇人，“堪稱中華老名士，藝苑真學(xué)人〞。張伯駒7歲時(shí)被過繼給其伯父長(zhǎng)蘆鹽運(yùn)使張鎮(zhèn)芳。當(dāng)時(shí)科舉剛剛廢除，新式學(xué)堂方興未艾，但張鎮(zhèn)芳沿用舊式家塾教育，請(qǐng)來名師為張伯駒啟蒙。他從?三字經(jīng)??千家文?等學(xué)起，自幼便展現(xiàn)出非凡的記憶力和領(lǐng)悟力：9歲時(shí)，一部?古文觀止?倒背如流；3000多卷的?二十四史?20多歲時(shí)已讀了兩遍；354卷的?資治通鑒?可以從頭講到尾，如數(shù)家珍；唐詩宋詞，更是脫口而出。良好的家世和深厚的文學(xué)文化底蘊(yùn)使這位翩翩公子能夠悠然自得的生活在自己的精神世界里，摒棄世俗，全身心的投入到自己喜愛的事情中：填詞作詩，寫字作畫，學(xué)唱京劇……但凡喜愛的事情，他都一心鉆研，并且做到極致。張伯駒天資超逸，利用閑暇時(shí)間，寫下了大量古體詩詞和音韻、戲曲論著，主要著作有?叢碧詞?、?洪憲紀(jì)事詩注??叢碧書畫錄?、?素月樓聯(lián)語?等。另外，張伯駒對(duì)中國書法藝術(shù)的研究，造詣?lì)H深，著有?中國書法?一書；他本人亦擅長(zhǎng)書法，其書法源學(xué)王羲之?十七帖?，融真、草、隸、篆于一爐，晚年形成自己獨(dú)特的風(fēng)格，用筆飄逸，如春蠶吐絲，被人稱為“鳥羽體〞。張伯駒在京劇藝術(shù)方面也有很高的造詣。他自幼喜愛京劇，后跟李佩卿學(xué)戲，從錢包森、王福山習(xí)武工。學(xué)習(xí)期間，他嚴(yán)守傳統(tǒng)，苦下功夫，吊嗓子、打把子、文武昆亂無所不學(xué)，只一年就能登臺(tái)演出，1930年與李石曾、齊如山、梅蘭芳、余叔巖等組織了“國劇會(huì)社〞。張伯駒的生活被人形容為中國現(xiàn)代最后的名士生活。由于他對(duì)世俗生活相當(dāng)?shù)?，在他人眼里，張伯駒的言談舉動(dòng)便十分“怪異〞，不循成規(guī)。高朋滿座之時(shí)，眾人談笑風(fēng)生，他假設(shè)覺得話不投機(jī)，就坐在一邊摸下巴頦兒，一根一根的拔胡子。他生活在政治大家族里，卻始終與各派政治勢(shì)力保持一段距離。身為鹽業(yè)銀行董事、總稽核、老板，他對(duì)“毛票換大洋〞的生意經(jīng)絲毫沒有興趣，完全是個(gè)甩手掌柜，總經(jīng)理有事來問，他不住點(diǎn)頭說“是，是，是；好，好，好；可以，可以，你看著辦吧。〞雖然擁有偌大一份家業(yè)，但張伯駒在生活上樸素得令人難以置信，不抽煙、不喝酒、不賭博、不穿絲綢，也從不西裝革履，常年一襲長(zhǎng)衫，而且飲食非常隨便，有個(gè)大蔥炒雞蛋就認(rèn)為是上好的菜肴了；他對(duì)汽車的要求是只要有四個(gè)輪子而且能轉(zhuǎn)就行了。因?yàn)檫@些，朋友給他起了外號(hào)叫“張大怪〞，張伯駒每有呼必欣然應(yīng)允。也許，正是這份狷狂和灑脫，促使他后來用盡畢生精力，散盡畢生財(cái)力來收藏古字畫，成為“天下第一收藏家〞。民國時(shí)期，中國政局混亂，許多古董商唯利是圖，致使大量國寶流落海外。張伯駒對(duì)此甚為痛惜，所以為了收藏古字畫一擲千金，哪怕變賣家產(chǎn)或借貸也在所不惜。他曾花4萬大洋買下中國傳世最古墨跡西晉陸機(jī)的?平復(fù)帖?；變賣了自己最喜愛的宅院甚至妻子潘素的首飾，用110兩黃金收藏范仲淹的?道服贊?；以240兩黃金保住了中國傳世最古畫跡隋展子虔的?游春圖?……盡管此后他債臺(tái)高筑，但是直至后來，即使他被綁匪綁架，生命堪虞時(shí)，猶稱“寧死魔窟，絕不許變賣家藏〞。經(jīng)他收藏的書畫字跡有118件之多，建國后，這些名貴的收藏大都被他捐給了故宮博物院和吉林博物館，為此，時(shí)任文化部長(zhǎng)的沈雁冰專門為其夫婦頒發(fā)了褒獎(jiǎng)令，這紙褒獎(jiǎng)令被他懸掛在家中屋頂靠近房梁的地方。文革期間，張伯駒被誣陷，遭受了不公正的對(duì)待，一度失去了北京戶口，也失去了工作，只能靠變賣家中殘存家當(dāng)度日；但張伯駒照樣上香山，爬鬼見愁，游西安訪古人遺跡，吟詩填詞，不改其樂。著名畫家黃永玉為此稱贊他：“富不驕，貧能安，臨危不懼，見辱不驚……真大忍人也！〞張伯駒博雅通脫、坦蕩超逸的一生，濃縮了近現(xiàn)代中國的風(fēng)云變幻，也書寫了一代名士的大德懿行。“它折射出來的那種文化及人格力量，足以穿越歷史的塵煙，綻放一種耀眼的光輝，也溫暖著一代中國人的文化記憶。〞〔摘編自任鳳霞?一代名師張伯駒?〕16、以下對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是：〔

〕〔

〕〔５分〕A．良好的家世和深厚的文學(xué)底蘊(yùn)使張伯駒自幼便展現(xiàn)出非凡的記憶力和領(lǐng)悟力，并能摒棄世俗，悠然生活在自己的精神世界里。B．民國時(shí)張伯駒痛惜國寶流失，為了收藏古字畫一擲千金，盡管后來債臺(tái)高筑甚至生命堪虞仍堅(jiān)守所藏，建國后他卻幾乎傾囊而捐，書寫了一代名士的大德懿行。C．張伯駒自幼喜愛京劇，曾師從名家學(xué)戲，進(jìn)步很快；后來與梅蘭芳、齊如山等人組織“國劇會(huì)社〞，他在京劇方面造詣很高。D．文革期間，張伯駒遭受了不公正的對(duì)待，失去了北京戶口和工作，日常生活都難以維持，但他卻并不在意，依然自得其樂。E．本文通過記述張伯駒博雅通脫、坦蕩超逸的傳奇人生，旨在展現(xiàn)近現(xiàn)代中國風(fēng)云變幻的歷史，也展現(xiàn)他動(dòng)人的文化和人格力量。17、文章從哪幾個(gè)方面表現(xiàn)張伯駒“堪稱中華老名士，藝苑真學(xué)人〞的？請(qǐng)歸納概括并作簡(jiǎn)要分析。〔6分〕18、作者為什么要寫張伯駒在名士圈中被朋友稱做“大怪〞？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！?分〕19、“趣味〞“品格〞是造就“一代名士〞張伯駒不可或缺的條件。請(qǐng)結(jié)合傳主的人生經(jīng)歷，從中任選一個(gè)方面，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)?！?分〕五、語言運(yùn)用題20、下面是兩段介紹環(huán)境考古學(xué)的材料，請(qǐng)概括其主要內(nèi)容，根據(jù)所給的開頭給“環(huán)境考古學(xué)〞下定義，不超過50字。(4分)考古學(xué)研究說明，人類社會(huì)是一步步由低級(jí)到高級(jí)逐漸開展起來的。許多地區(qū)都曾發(fā)生過人類社會(huì)復(fù)雜的興衰演化歷史。地質(zhì)學(xué)、古氣候?qū)W和古環(huán)境學(xué)的研究也說明，古代的自然環(huán)境面貌也發(fā)生過復(fù)雜的演變。古代人類居住和活動(dòng)區(qū)域內(nèi)的自然環(huán)境如何?發(fā)生了什么樣的變化?古代的自然環(huán)境同當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐娜祟惢顒?dòng)發(fā)生了何種關(guān)系?這些問題的提出，成為環(huán)境考古學(xué)產(chǎn)生的思想淵源。環(huán)境考古學(xué)的研究?jī)?nèi)容主要包括兩個(gè)方面：一是古代環(huán)境的復(fù)原。二是人地關(guān)系的分析研究。答：環(huán)境考古學(xué)21、下文對(duì)?清明上河圖?所繪是“清明時(shí)節(jié)〞提出了異議，請(qǐng)概括提出異議的三個(gè)角度，不超過20字。(4分)清明時(shí)節(jié)黃河中下游地區(qū)平均氣溫一般在10度左右，但畫中卻有很多帶著扇子的人物，還有光著身子的小孩在街上玩耍。再進(jìn)一步細(xì)察，還可以看到在畫卷的右首有馱木炭的驢子，如果清明前后進(jìn)暖爐炭，那么違背宋人生活的一般規(guī)律。畫面上還有多處酒肆，酒旗上寫著“新酒〞二字，宋代秋季新谷下來要釀酒喜慶豐收，此酒謂之“新酒〞。22、閱讀下面材料，按要求作文。(一)1987年，75位諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者在巴黎集會(huì)。有人問一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)撸骸澳谀乃鶎W(xué)校、哪個(gè)實(shí)驗(yàn)室學(xué)到了您認(rèn)為最有價(jià)值的東西？〞出人意料，這位學(xué)者說，是在幼兒園?！霸谟變簣@學(xué)到什么呢？〞學(xué)者答：“把自己的東西分一半給小伙伴，不是自己的東西不要拿，東西要放整齊，吃飯前要洗手，做錯(cuò)了事要表示歉意，午飯后要休息，要仔細(xì)觀察大自然。從根本上說我學(xué)到的東西就是這些。〞這位學(xué)者的話代表了科學(xué)家的普遍看法。(二)2023年10月11日，中國作家莫言獲得2023年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。莫言的成功也得歸功于他養(yǎng)成良好的習(xí)慣：吃苦、接地氣、堅(jiān)持和創(chuàng)新。讀了這兩那么材料你有什么感想或認(rèn)識(shí)，請(qǐng)選好角度，自主確定立意，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，除詩歌外文體不限。高三語文五調(diào)試題答案

1、C．羚羊掛角：〔比喻詩的意境超脫。18.1晨讀〕身陷囹圄，失去人身自由，正在監(jiān)牢里，指不幸的人蒙冤關(guān)進(jìn)監(jiān)獄〔有同情意味的〕壽終正寢：本指年老死在家中，為中性詞；用來比喻事物的消亡，含挖苦意；也與“近年〞的語境不合?！?3練〕2、C聚訟紛紜〔18.3作業(yè)許多人在一起對(duì)某一問題議論紛紛，不能決定哪種意見是正確的?！成钗闹芗{〔21.1晨讀A“深文周納〞指不根據(jù)事實(shí)妄加罪名。〕【解析】一片嘩然：形容很多人吵吵嚷嚷。借風(fēng)使船：比喻借用別人的力量以到達(dá)自己的目的。3、D“即使〞表假設(shè)，“因而〞表結(jié)果，兩種不同關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞語混在一起，應(yīng)將“因而〞改為“仍然〞。結(jié)構(gòu)混亂，“參加〞去掉。項(xiàng)偷換主語，“參加研制神州神舟七號(hào)飛船的全體科技工作者〞放到“經(jīng)過〞之后去，“神舟七號(hào)飛船終于成功發(fā)射〞改為“終于成功發(fā)射了神舟七號(hào)飛船〞；4、B【“一個(gè)〞的語序不當(dāng)】〔成分殘缺，和與自己民族政見不一致的〕成分贅余，“茍同〞的意思是“輕率地表示同意〞。解析注意前后照應(yīng)。5答案A6．C

7、【答案】A【解析】“是劉勰對(duì)戲曲文學(xué)創(chuàng)作的重要規(guī)定〞錯(cuò)誤，隱秀“是對(duì)戲曲文學(xué)創(chuàng)作的重要規(guī)定〞是作者的觀點(diǎn)【答案】A8、【解析】B“幾乎沒有產(chǎn)生出可以稱道的佳品〞錯(cuò)誤，應(yīng)為“在隱秀觀上可以稱道的佳品很少〞；C因果倒置；D原文為“超越淺層的社會(huì)政治道德是非判斷〞。9、【答案】C【解析】應(yīng)為“具有隱秀的作品〞。10．D通“拷〞，拷打。11．C

①說明“性簡(jiǎn)亢〞。③有識(shí)人之才。⑥是景毅的行為被人稱道。12．C。將所擄之人全都送還塞下的是鮮卑人。【參考答案】13、用西風(fēng)、紅葉、黃花、芭蕉、雨聲點(diǎn)染出一幅蕭瑟的秋景?！鞍沤队曷暔曇r托出作者思念家鄉(xiāng)，輾轉(zhuǎn)反側(cè)的愁思。14、后三句并未從正面答復(fù)“歸期〞是否已定，而是融情于景，情景相生。北雁在霜林如醉的長(zhǎng)空里哀啼，行人在黃花已瘦的疏籬邊痛飲，把“有家歸未得〞的矛盾心情和“家鄉(xiāng)何處是，忘了除卻醉〞的深沉鄉(xiāng)思作了出色表達(dá)。而秋雨打蕉，驚醒了神游故國的美夢(mèng)。句句寫景，句句抒情，情景高度統(tǒng)一。16、〔1〕B3分，C2分，D1分〔A邏輯錯(cuò)誤?！皬埐x自幼便展現(xiàn)出非凡的記憶力〞與“深厚的文學(xué)底蘊(yùn)〞之間沒有必然的邏輯聯(lián)系。再說自幼也不可能有“深厚的文學(xué)底蘊(yùn)〞。E“旨在展現(xiàn)近現(xiàn)代中國風(fēng)云變幻的歷史〞錯(cuò)。D不夠準(zhǔn)確，是“一度〞失去了北京戶口和工作?！?7、①底蘊(yùn)深厚。自幼記憶力和領(lǐng)悟力非凡，國學(xué)根底扎實(shí)。②多才多藝。集收藏鑒賞家、書畫家、詩詞學(xué)家、京劇藝術(shù)研究家于一身。③狂狷灑脫，淡泊名利。厭棄世俗、遠(yuǎn)離政治，家資豐厚卻對(duì)生意卻沒有興趣。④傾家收藏，卻甘于奉獻(xiàn)。變賣家產(chǎn)或借貸收藏古字畫，最后捐給國家。⑤臨危不懼，見辱不驚。生性豁達(dá)樂觀，恬退隱忍。即便失去了戶口、工作，依然不改其樂。〔學(xué)生如果從其他角度歸納概括，有理有據(jù)，自圓其說亦可得分〕18、①說明張伯駒對(duì)世事冷淡，言談舉動(dòng)不循常規(guī)的“怪異〞特征；〔2分〕②側(cè)面突出張伯駒不刻意追求升官發(fā)財(cái)、生活崇尚簡(jiǎn)單、為人率真灑脫的性格特征；〔2分〕③結(jié)構(gòu)上承上啟下，正是他的狂狷灑脫，特立獨(dú)行，又淡泊名利的“大怪〞特征才使他將精力多用在自己感興趣的事情上，并取得了巨大的成就?！?分〕④豐富了人物形象，使人物更加飽滿、真實(shí)。⑤增加了文章內(nèi)涵，激發(fā)了讀者閱讀興趣。附：假設(shè)是這樣問，你該怎么答復(fù)呢？〔3〕為什么張伯駒在名士圈中被朋友稱做“大怪〞？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！?分〕答案：1〕淡薄世俗生活。在他人眼里，張伯駒的言談舉動(dòng)便十分“怪異〞，不循成規(guī)。高朋滿座之時(shí)，眾人談笑風(fēng)生，他假設(shè)覺得話不投機(jī)，就坐在一邊摸下巴頦兒，一根一根的拔胡子。2〕遠(yuǎn)離政治。他生活在政治大家族里，卻始終與各派政治勢(shì)力保持一段距離。3〕淡薄銅臭。身為鹽業(yè)銀行董事、總稽核、老板，他對(duì)“毛票換大洋〞的生意經(jīng)絲毫沒有興趣，完全是個(gè)甩手掌柜，總經(jīng)理有事來問，他不住點(diǎn)頭說“是，是，是；好，好，好；可以，可以，你看著辦吧。〞4〕生活樸素。雖然擁有偌大家業(yè)，卻生活樸素。19、例如一：“趣味〞是造就“一代名士〞張伯駒不可或缺的條件。〔觀點(diǎn)2分〕1〕張伯駒喜讀詩書，學(xué)養(yǎng)深厚，能醉心于詩詞、字畫，熱愛京劇與收藏等高雅藝術(shù)，使他成為了“一代名士〞。2〕張伯駒遠(yuǎn)離功名利祿，不為流俗所動(dòng)，使他成為了“一代名士〞。3〕高雅的趣味引導(dǎo)他追求有風(fēng)格、有理想、有意義的生活，并為此鍥而不舍，克服障礙，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人生境界的突破，最終成長(zhǎng)為一代文化名士。我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)張伯駒的有趣味，自覺擯棄世俗，才能有所成就。例如二：“品格〞是造就“一代名士〞張伯駒不可或缺的條件?！灿^點(diǎn)2分〕1〕張伯駒喜讀詩書，學(xué)養(yǎng)深厚，能醉心高雅藝術(shù)，使他成為了“一代名士〞。2〕張伯駒生活在政治家族，卻與政治勢(shì)力保持距離。家資豐厚卻淡泊名利，使他成為了“一代名士〞。3〕狂狷灑脫，不為流俗所動(dòng)，堅(jiān)守自己的品格操守，使他成為了“一代名士〞。只有有“品格〞的人才能專注于高雅藝術(shù)，才能找到真正的自我，才能進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人生境界的突破。20．環(huán)境考古學(xué)是在復(fù)原古代人類生存環(huán)境的根底上，探討古代人類社會(huì)及其演化同自然環(huán)境之間相互關(guān)系的學(xué)科?！病霸凇咨熄?分，“探討……關(guān)系〞2分，句式2分〕21【答案】人物穿著特征；生活習(xí)俗；新酒釀成季節(jié)。5分。角度對(duì)即可得分，少一方面扣2分。二、構(gòu)思點(diǎn)撥在分析材料時(shí)，就要抓住學(xué)者話的本質(zhì)。把自己的東西分一半給小伙伴——無私友愛品質(zhì)；不是自己的東西不要拿——不貪的本質(zhì)；東西要放整齊——嚴(yán)格的習(xí)慣；做