古詩(shī)鑒賞技巧-古詩(shī)鑒賞技法初探

古詩(shī)鑒賞技巧_古詩(shī)鑒賞技法初探

古詩(shī)鑒賞技法初探

古詩(shī)鑒賞技法初探

東莞市第一中學(xué)覃漢彭

現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)越來(lái)越要求青少年學(xué)生得增強(qiáng)閱讀、鑒賞古代詩(shī)文的能力，而且高考也在大幅度增加主觀鑒賞表達(dá)的分量，考生對(duì)古典詩(shī)歌的審美活動(dòng)逐步趨向最高級(jí)。針對(duì)此，從對(duì)古代詩(shī)歌的初步鑒賞方面，我談?wù)剮c(diǎn)個(gè)人的意見(jiàn)。

一、整體把握，捉出“詩(shī)眼”

我認(rèn)為，對(duì)古詩(shī)的鑒賞應(yīng)先重在有一個(gè)整體的感知，這整體的感知包括品味詩(shī)題、了解、覽讀全詩(shī)、琢磨后面的解釋等等，這些都有助于奔向詩(shī)意的“共鳴點(diǎn)”!

如果鑒賞的是律詩(shī)和絕句，那整體感知、重點(diǎn)切入將是極為重要的。絕句的四句詩(shī)與律詩(shī)的四聯(lián)(即首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián))都存在著“起、承、轉(zhuǎn)、合”的節(jié)奏與詩(shī)韻，而其中的“合”處往往是詩(shī)人寓意的亮點(diǎn)，即一詩(shī)之“眼”。比如杜甫的《蜀相》：“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。”該詩(shī)先是抓住祠堂的典型環(huán)境進(jìn)行渲染，如以柏樹(shù)森森，碧草萋萋，黃鸝空鳴來(lái)渲染寂靜、肅穆的氣氛，此為“起”和“承”，寫出了詩(shī)人對(duì)諸葛亮的深沉懷念;接著承此一“轉(zhuǎn)”，對(duì)諸葛亮一生的政治活動(dòng)作概括的描寫，勾畫了一個(gè)有為的政治家的形象;尾聯(lián)點(diǎn)情，便是“合”----從諸葛亮功業(yè)未遂留給后人的懷念之情，推及表達(dá)自己對(duì)諸葛亮的贊頌和希望革新朝政的思想。

由此可見(jiàn)，抓住了“詩(shī)眼”，亦即捉準(zhǔn)了詩(shī)人心目中的“意”?！耙猹q帥也”，其他的語(yǔ)句往往可牽涉并通解了。

二、重視讀誦，咀嚼關(guān)鍵

學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌，應(yīng)重視讓學(xué)生多朗讀、勤背誦，做到“心中有古詩(shī)例子”，使他們可以旁征博引，由此及彼，讓他們充分發(fā)揮聯(lián)想和想象，進(jìn)而引導(dǎo)他們對(duì)詩(shī)句中的關(guān)鍵性詞句進(jìn)行咀嚼體味。

詩(shī)歌是精粹的語(yǔ)言藝術(shù)，“咀嚼關(guān)鍵”就是著重體會(huì)其中的“煉字”、“煉句”。怎樣的句子才算好?清代的文藝評(píng)論家劉熙載提出：“淡語(yǔ)要有味，壯語(yǔ)要有韻，秀語(yǔ)要有骨”《藝概·詞曲概》)。因此，要讓學(xué)生多咀嚼那些關(guān)鍵而新巧的詞句，品出其中的詩(shī)韻?！暗Z(yǔ)”，亦即指平淡自然。它又可分為三種類型：一是充滿哲理，看似平淡，但耐人吟哦，如“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”(朱熹《觀書有感》)平淡如水，但含意深刻;二是情真意切，看似平淡，但動(dòng)人心弦，如“秋風(fēng)入窗里，羅帳起飄揚(yáng)。仰頭看明月，寄情千里光”(《子夜四時(shí)歌·秋歌》)撩人情懷，雋永有味;三是句子形象、生動(dòng)，雖用詞平淡，但詩(shī)意盎然，如“平岡細(xì)草鳴黃犢，斜日寒林點(diǎn)暮鴉”(辛棄疾《鷓鴣天·代人賦》)，可謂有動(dòng)有靜，有聲有色，充滿立體感。

“壯語(yǔ)”即豪言壯語(yǔ)，是極度昂揚(yáng)的句子。針對(duì)有“韻”的“壯語(yǔ)”，我們要聯(lián)系的構(gòu)思、遣詞造句、修辭方法等去琢磨其中的詩(shī)美。如唐代邊塞詩(shī)人盧綸的《塞下曲》：“醉和金甲舞，雷鼓動(dòng)由川”形象生動(dòng)、氣勢(shì)磅礴;而宋代大詞家辛棄疾的《賀新郎》：“易水蕭蕭西風(fēng)冷，滿座衣冠似雪，正壯士悲歌未徹!”這應(yīng)是一幅多么悲壯的送別圖，可謂情景交融，人物形象飽滿，令人一誦三嘆。

還有“秀語(yǔ)”，是指綺麗的語(yǔ)言?！靶沱愐泄恰保覀円獜闹需b賞出其中健康、嚴(yán)肅的思想內(nèi)容。南唐后主李煜的詞頗能說(shuō)明問(wèn)題，他由“風(fēng)流皇帝”作了階下囚，嘗到了辛酸苦辣，所寫的詞才“秀語(yǔ)有骨”。例如他的《破陣子》：“四十年來(lái)家國(guó)，三千里地山河。鳳閣龍樓連霄漢，玉樹(shù)瓊枝作煙蘿。幾曾識(shí)干戈?一旦歸為臣虜，沈腰潘鬢銷磨。最是倉(cāng)皇辭廟日，教坊猶奏別離歌。揮淚對(duì)宮娥?！逼渲杏昧恕傍P閣”、“龍樓”、“玉樹(shù)”、“瓊枝”、“沈腰”、“潘鬢”等“秀語(yǔ)”，但卻凝寄著自己由一國(guó)君主變?yōu)橥鰢?guó)俘虜后的慘痛心情，以及他對(duì)家山故國(guó)、宮庭生活的無(wú)限依戀的感情，可謂情真意切，感人至深。

總之，教師要積極引導(dǎo)學(xué)生“一詞理解了，全句也就領(lǐng)悟了;一句抓住了，全篇也往往就徹解了”，引導(dǎo)學(xué)生把簡(jiǎn)練語(yǔ)言里面的無(wú)窮之意體會(huì)出來(lái)，還要讓學(xué)生通過(guò)形象審美得到情意的熏陶。另一方面，更要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合全篇內(nèi)容來(lái)領(lǐng)會(huì)其中的“淡語(yǔ)”、“壯語(yǔ)”和“秀語(yǔ)”，把這些關(guān)鍵詞句放到全篇中進(jìn)行辨析，就可以拓展并加深對(duì)詩(shī)詞內(nèi)蘊(yùn)的進(jìn)一步理解。

三、明辨手法，披文入情

古代詩(shī)歌塑造形象的手法很多，可以對(duì)形象直接描寫，也可以間接描寫;可以粗線條白描，也可以濃墨重彩、精雕細(xì)刻;可以鋪墊、襯托，也可以借助想象、聯(lián)想塑造形象。針對(duì)這些，教師可以讓學(xué)生了解并掌握如烘托、用典、虛實(shí)，乃至有無(wú)采用“比興”、“擬人”、“夸張”、“排比”、“反復(fù)”等表現(xiàn)手法的特點(diǎn)，方便學(xué)生觸類旁通，切實(shí)提高古代詩(shī)歌的鑒賞能力。

1、想象搭橋，情通意順。

詩(shī)人是憑個(gè)人感覺(jué)、靈性和情感寫詩(shī)的，不少地方思維跳躍幅度大，看似不通，實(shí)為妙處。鑒賞者得往往憑想象搭橋，在理解詞語(yǔ)、句意的基礎(chǔ)上，把握全詩(shī)中詩(shī)人感情發(fā)展的流程，進(jìn)而總體品味出全詩(shī)蘊(yùn)含的感情和提示的道理。

比如王昌齡的《聽(tīng)流入水調(diào)子》：“孤舟微月對(duì)