領(lǐng)導(dǎo)力的人文素養(yǎng)基礎(chǔ)

領(lǐng)導(dǎo)力的人文素養(yǎng)基礎(chǔ)導(dǎo)語我們所探究的是兩個(gè)前沿能力領(lǐng)導(dǎo)力是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)過程的駕馭人文素養(yǎng)是對(duì)人生意義的追求，是一種人生態(tài)度和能力的構(gòu)建教學(xué)過程本身是“領(lǐng)導(dǎo)力”和“人文素養(yǎng)”的演習(xí)和實(shí)踐超越理論進(jìn)入領(lǐng)導(dǎo)力和人文素養(yǎng)的實(shí)踐什么是人文？“人文”一詞，最早見于中國(guó)古籍《易經(jīng)》,其中說到“關(guān)乎天文，以察時(shí)變；關(guān)乎人文，以化成天下。”這里的“人文”,就是人類創(chuàng)造的文化，它是人類實(shí)踐能力、方式及成果的總稱。它既體現(xiàn)在物質(zhì)方面，也體現(xiàn)在制度和精神方面。“人文素質(zhì)”是什么？“文以化之”:一種把世界萬物“文”化的能力；了解“人文”——具有包括文化藝術(shù)語言在內(nèi)的各種文化知識(shí)基礎(chǔ)；善于把這不同的信息和知識(shí)加以處理、整合、利用和提升的能力；善待他人，與他人充分溝通和互動(dòng)、共創(chuàng)雙贏的能力；“人文”——人的主體活動(dòng)能力，知行統(tǒng)一的實(shí)踐觀。換一個(gè)角度，“人文素質(zhì)”是——與人的自然性生物性相對(duì)應(yīng)，“人文素質(zhì)”是后天習(xí)得，后天養(yǎng)成，后天創(chuàng)造的，體現(xiàn)為不斷學(xué)習(xí)，自我磨礪，奮發(fā)有為的人生目標(biāo)；與物質(zhì)世界及其相對(duì)應(yīng)“人文素質(zhì)”既體現(xiàn)人的理性，又體現(xiàn)人的感性和直覺，一種超越機(jī)器和電腦的全面思維和實(shí)踐的能力；與神學(xué)和“神”相對(duì)應(yīng)“人文素質(zhì)”表現(xiàn)為熱愛現(xiàn)世，珍視人類，追求人生幸福的生活態(tài)度；與單純的金錢活動(dòng)相對(duì)應(yīng)“人文素質(zhì)”表現(xiàn)為重視人的價(jià)值、重義輕利、遵守規(guī)則、平等互利的人生原則；與單個(gè)個(gè)人相對(duì)應(yīng)“人文素質(zhì)”表現(xiàn)為利他、愛人、團(tuán)隊(duì)精神、天下為公、共處人類網(wǎng)絡(luò)的集體精神，社群觀念和全球視野?！叭宋乃刭|(zhì)”具體表現(xiàn)為一種優(yōu)秀的人格獨(dú)立、自尊，具有主體性和主動(dòng)性，追求真理，立志高遠(yuǎn)，不以物喜，不以已悲，貧殘不能移，寶貴不能淫；順應(yīng)歷史潮流，又不屈服于命運(yùn)，“為仁由己”,堅(jiān)持自己的正確選擇，做出與眾不同的事業(yè)；自省能力，能批評(píng)和自我批評(píng)，具有自知之明；自愛自律，顧大局顧全體顧他人，有“法”和“禮”的觀念；不斷進(jìn)步，不斷發(fā)展，不斷創(chuàng)新，不滿足于現(xiàn)狀，追求卓越，努力超越的人生積極性；百折不撓，臨危不懼，因勢(shì)利導(dǎo)，反敗為勝的韌勁和智謀；壓倒一切敵人，志在必得，不獲全勝誓不休的意志和心力?！爸居诘?，據(jù)于德，依于仁，游于藝”（孔子）,一種平衡、健康、崇高的人生活動(dòng)態(tài)度和方式；堅(jiān)持原則，“大德不足俞閑，小德出入可也”（孔子）具有應(yīng)變、權(quán)變的靈活處世待人接物的能力超越一己的局限和人生的有限，追尋活著的意義，為他人、國(guó)家、天下創(chuàng)造價(jià)值。人文素質(zhì)教育的定義目前對(duì)人文素質(zhì)教育一詞的解釋在各類文獻(xiàn)中尚無明確概念，有學(xué)者將其定義為“人文素質(zhì)教育就是將人類優(yōu)秀的文化成果，將人文科學(xué)通過知識(shí)傳授、環(huán)境熏陶，使之內(nèi)化為人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，成為人的相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在品格?！币灿袑W(xué)者將它簡(jiǎn)單概括為：“就是旨在培養(yǎng)人們?nèi)宋木?、提高人們?nèi)宋乃仞B(yǎng)的教育?！睆闹锌梢钥闯觯@兩種定義都是從素質(zhì)教育的角度將人文素質(zhì)視為人的素質(zhì)組成之一看待的。問題的提出“管理有余，領(lǐng)導(dǎo)不足”現(xiàn)象帶來的反思領(lǐng)導(dǎo)和管理的區(qū)別領(lǐng)導(dǎo)有賴于領(lǐng)導(dǎo)人，領(lǐng)導(dǎo)是一種人格和能力因此，領(lǐng)導(dǎo)力根本上來自于領(lǐng)導(dǎo)人的人文素養(yǎng)管理者與領(lǐng)導(dǎo)者管理者執(zhí)行，領(lǐng)導(dǎo)者創(chuàng)新管理者維持，領(lǐng)導(dǎo)者開發(fā)管理者控制，領(lǐng)導(dǎo)者鼓舞管理者關(guān)注短期，領(lǐng)導(dǎo)者關(guān)注長(zhǎng)期管理者詢問怎么發(fā)生、什么時(shí)候發(fā)生，領(lǐng)導(dǎo)者詢問發(fā)生了什么，為什么發(fā)生。管理者模仿，領(lǐng)導(dǎo)者創(chuàng)造。管理者接受現(xiàn)狀，領(lǐng)導(dǎo)者挑戰(zhàn)現(xiàn)狀。亞歷山大?波譜在他的著作《論人》中有精彩的論述，他是這樣描述人的：人是被放置在中央王國(guó)的狹地中的，具有神奇智慧的偉大生命，曾經(jīng)懷疑過，卻忍耐不足，人常徘徊于"為"與"不為"之間，懷疑自己這樣做是圣賢還是魔鬼，懷疑自己應(yīng)該順應(yīng)思想還是應(yīng)該順應(yīng)身體，生，卻難逃一死；理智，卻難免出錯(cuò)?！鷣碛衅鹩新?，萬物的主宰，又為凡事所驅(qū)役，它是真理的惟一裁判，卻不斷地犯錯(cuò)。這是天底下的驕傲、玩笑，一個(gè)謎。關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)的解釋關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)的研究報(bào)告、雜志文章、書籍大約有40000種之多。結(jié)果是，關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)的定義眾說紛紜。下面是一些關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)的有代表性的定義：人際影響力，貫穿于所有指向目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的溝通。影響力的不斷累積，超越于實(shí)地指導(dǎo)和命令的機(jī)械性服從。一種行動(dòng)，它促成他人以共同的方向行動(dòng)或響應(yīng)。影響他人的藝術(shù)，它勸服或示范他人遵循一系列行為。激勵(lì)和協(xié)調(diào)組織實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的主要?jiǎng)恿ΑＲ环N意愿，敢于承擔(dān)責(zé)任。關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)，一個(gè)關(guān)鍵要點(diǎn)是，它并不僅僅是高層職位上的管理者才擁有的能力。領(lǐng)導(dǎo)是組織中所有層次的人都需要的，而且在一定程度上，那些沒有任何正式領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的人也可以運(yùn)用。以下是《美國(guó)陸軍領(lǐng)導(dǎo)力手冊(cè)》的全部?jī)?nèi)容（供參考）領(lǐng)導(dǎo)者必須成為什么，了解什么，做什么冷靜，否則我們沒人能活著回去你怎樣鍛煉行使大權(quán)？吩咐VS,領(lǐng)導(dǎo)各個(gè)層級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)力領(lǐng)導(dǎo)力的三要素Be（成為）Know（Y解）Do（行動(dòng)）領(lǐng)導(dǎo)也可以是跟口班民間組織可以吸取的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)領(lǐng)導(dǎo)者性格特質(zhì)性格在什么時(shí)候最重要為什么價(jià)值觀是關(guān)鍵領(lǐng)袖品質(zhì)精神素質(zhì)意志力自律主動(dòng)判斷力自信心才智文化意識(shí)身體素質(zhì)情感素質(zhì)人是核心軍隊(duì)就是人領(lǐng)導(dǎo)者領(lǐng)導(dǎo)的是人人際技能溝通監(jiān)督指導(dǎo)建議創(chuàng)造適宜的環(huán)境氛圍文化關(guān)注人，而不是組織圖表、激勵(lì)機(jī)制、或政治，不遺余力地傳達(dá)遠(yuǎn)景目標(biāo)對(duì)所有雇員進(jìn)行指導(dǎo)和建議創(chuàng)造一個(gè)激勵(lì)士氣的氛圍和文化深入前線進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)深入實(shí)地深入前線各級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)者直接領(lǐng)導(dǎo)組織領(lǐng)導(dǎo)者戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)者獲取關(guān)鍵信息以身作則提供明確的導(dǎo)向鼓舞士氣，堅(jiān)定必勝的決心團(tuán)隊(duì)合作團(tuán)結(jié)合作取得成功有效團(tuán)隊(duì)合作的必要條件信任溝通忠誠(chéng)無私奉獻(xiàn)尊重紀(jì)律性團(tuán)隊(duì)建設(shè)形成階段發(fā)展階段維持階段領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)多樣性的挑戰(zhàn)化解復(fù)雜，引導(dǎo)變革變革的挑戰(zhàn)引導(dǎo)變革引導(dǎo)變革的技能改革的領(lǐng)導(dǎo)方式溝通指導(dǎo)以歷史為榮著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)建立和領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)型組織幫助人們學(xué)習(xí)組織氛圍與學(xué)習(xí)事后評(píng)估法與學(xué)習(xí)事后評(píng)估的原則事后評(píng)估的類別正式的事后評(píng)估非正式的事后評(píng)估事后評(píng)估的進(jìn)行介紹目標(biāo)及意圖的回顧檢查近期事件討論（發(fā)生了什么）關(guān)鍵事件分析軍隊(duì)保護(hù)（安全）問題的討論結(jié)論總結(jié)追蹤領(lǐng)導(dǎo)者的基本素質(zhì)領(lǐng)導(dǎo)者的性格應(yīng)該是被一種強(qiáng)烈的責(zé)任感和完成工作的欲望所驅(qū)運(yùn)，對(duì)于工作精力充沛而且堅(jiān)持不懈，在解決問題的時(shí)候具有冒險(xiǎn)精神和開創(chuàng)性，在社交活動(dòng)中能夠打開局面，具有自信心和對(duì)人的鑒別力，愿意承擔(dān)決策和行為的后果，能夠減輕人承壓力，能夠承受失敗和挫折，能夠影響他人的行為，并能夠?yàn)檫_(dá)到目標(biāo)建立起一種