【課件】世界是永恒發(fā)展的+課件-高中政治統(tǒng)編版必修四哲學與文化

思想政治必修四哲學與文化第一單元：探索世界與把握規(guī)律第三課把握世界的規(guī)律3.2世界是永恒發(fā)展的12用發(fā)展的觀點看問題本框結(jié)構(gòu)唯物辨證法的發(fā)展觀唯物辯證法的發(fā)展觀01第二節(jié)世界是永恒發(fā)展的自然界人類社會人的認識古生代中生代新生代人的出現(xiàn)整個世界就是一個無限變化和永恒發(fā)展著的物質(zhì)世界。

1.發(fā)展的普遍性自然界是發(fā)展的（從低級到高級）人類社會是發(fā)展的

（從落后到進步）人的認識是發(fā)展的（從不知到已知）世界自然界是發(fā)展的人類社會是發(fā)展的人的認識是發(fā)展的發(fā)展的普遍性：【世界觀】一、唯物辯證法的發(fā)展觀【方法論】要用發(fā)展的觀點看問題，反對用靜止的觀點看問題。（一）發(fā)展的普遍性世界是永恒發(fā)展的，發(fā)展具有普遍性。發(fā)展的普遍性原理【原理】世界是永恒發(fā)展的，發(fā)展具有普遍性。【方法論】要求我們用發(fā)展的觀點看問題，反對靜止的觀點。思考：發(fā)展具有普遍性，是不是任何事物時刻都處于發(fā)展中？一、唯物辯證法的發(fā)展觀A.無脊椎動物到脊椎動物B.始祖鳥變成現(xiàn)代鳥類C.候鳥遷徙D.環(huán)境破壞，鳥類減少E.氣溫由10度上升為15度F.社會主義社會逐步取代資本主義社會G.4G技術向5G技術換代運動、變化判斷：下列哪些是發(fā)展，哪些是運動變化？發(fā)展發(fā)展運動、變化運動、變化發(fā)展發(fā)展長江后浪推前浪，一代新人換舊人。江山代有人才出，各領風騷數(shù)百年。人事有代謝，往來成古今。年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。青出于藍而勝于藍。野火燒不盡，春風吹又生。士別三日，即當刮目相待。芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。包含“發(fā)展”哲理的詩詞名言：

發(fā)展的實質(zhì)：是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。運動包括宇宙的一切變化和過程；側(cè)重于運動所發(fā)生的狀態(tài)乃至性質(zhì)的變化；發(fā)展是一種運動和變化，是上升的、向前的、進步的變化。①提醒：運動≠質(zhì)變≠發(fā)展運動質(zhì)變發(fā)展2、發(fā)展的實質(zhì)一、唯物辯證法的發(fā)展觀1.運動變化有正反兩個方向，發(fā)展是事物的前進和上升，是一種正向的變化情況。疑難解析1：變化一定是發(fā)展嗎？【例1】未成年人心智不成熟，容易沉迷網(wǎng)游，是一種暫時倒退的變化；2.發(fā)展具有普遍性，強調(diào)發(fā)展是一種總趨勢，而不是說任何事物在任何時候都是在發(fā)展，我們不否認暫時倒退的情況，因為事物發(fā)展的過程往往伴隨著曲折。過程【例2】隨著心智成熟，游戲沉迷者逐漸走出虛擬世界，是一種發(fā)展進步；【例3】雖然有個別人會沉淪游戲，走向滅亡，但大部分人則從游戲中走了出來，所以總趨勢仍然是發(fā)展的，不因個別人的消亡而改變，證明發(fā)展具有普遍性！一、唯物辯證法的發(fā)展觀思考：新出現(xiàn)的事物就是新事物？1.電腦算命2.我買了一條新裙子新事物:是指符合客觀規(guī)律，具有強大生命力和遠大的發(fā)展前途的事物。3.新事物必然戰(zhàn)勝舊事物P32末段（1）新舊事物的含義舊事物：是指違背事物發(fā)展的必然趨勢、最終會走向滅亡的事物。難點點講解（1）從新事物自身看：符合客觀規(guī)律，具有強大生命力和遠大的前途。（世界先進水平）

復興號作為新事物新事物必然戰(zhàn)勝舊事物是宇宙間不可抗拒的規(guī)律。（2）從新舊事物的對比看：新事物具有舊事物無可比擬的優(yōu)越性。（智能、速度、舒適度等）它在舊事物的母體中孕育產(chǎn)生，克服了舊事物中消極的、過時的、腐朽的東西，汲取了其中積極的合理的因素，并增添了為舊事物所不能容納的新內(nèi)容。（3）從社會歷史領域看：它符合歷史發(fā)展必然趨勢反映了社會進步基本要求，符合人民群眾的根本利益和要求，得到人民群眾的支持和擁護。（高鐵客流量）一、唯物辯證法的發(fā)展觀判斷新舊事物的根本標志：在于它是否同事物發(fā)展的必然趨勢相符合。新事物符合客觀規(guī)律具有強大生命力具有遠大前途舊事物是否(2)判斷新、舊事物的根本標準注意：判斷一新、舊事物的錯誤標準：①形式標準：形式的新舊

②時間標準：出現(xiàn)時間的先后③力量標準：力量強弱。判斷新舊事物的錯誤標準（1）時間標準：以事物出現(xiàn)的時間的先后來判定一個事物是否是新事物，是不科學。（2）以事物一時的強弱、發(fā)展速度的快慢、是否成熟和完善來判定新舊事物，也是不科學的。（3）僅從事物的名稱、旗號等表面形式上判定新舊事物同樣是不科學的。判定新舊事物的根本標準：是否符合客觀規(guī)律，有沒有強大的生命力和遠大的發(fā)展前途。1.2019-nCoV病毒席卷全球，給全球人民的生命安全帶來巨大威脅。2.2017年10月16湖南出現(xiàn)巨型稻；3.袁世凱恢復封建帝制；4.1921年，中共一大在嘉興南湖召開，到會代表13人代表全國黨員57人；5.電腦算命、網(wǎng)絡傳銷。新出現(xiàn)的事物不等于是新事物不能以一時力量的強弱判斷新舊事物不能從事物的形式、名稱、旗號上判斷新舊事物舊事物新事物舊事物舊事物新事物錯誤標準一：時間標準

《歡樂斗地主》是騰訊平臺的首款實時對戰(zhàn)棋牌手游，是根據(jù)撲克牌游戲"跑得快"改編而成，該游戲于2008年4月發(fā)布。新出的“歡樂斗地主”是不是新事物？

網(wǎng)絡直播一開始并不被人看好，但僅僅過了幾年，網(wǎng)絡直播就成為一個熱門行業(yè)，甚至成為我國拉動經(jīng)濟內(nèi)循環(huán)的有效途徑?！熬W(wǎng)絡直播由小到大”對你有何啟示？網(wǎng)絡直播錯誤標準二：力量標準

據(jù)調(diào)查，網(wǎng)絡游戲直播中，為獲得打賞，游戲主播開競猜局引導粉絲“下注”，通過“下注”、“爭榜”、“內(nèi)部人員充當幸運觀眾”等方式謀取利益?！熬W(wǎng)絡?競猜局”是不是新事物？錯誤標準三：形式標準不是，仍屬于賭博！新事物一開始的力量是弱小的！不是，仍是紙牌類游戲！2.發(fā)展的實質(zhì)

思考:如何判斷新舊事物？1.袁世凱復辟帝制2.1921年，中共一大在嘉興南湖召開，到會代表13人代表全國黨員57人。3.電腦算命、網(wǎng)絡傳銷。判斷：以下事物是否屬于新事物？不能以出現(xiàn)時間的先后判斷新舊事物不能以一時力量的強弱判斷新舊事物不能以事物的外在形式上判斷新舊事物2、發(fā)展的實質(zhì)思考：為什么新事物能夠取代舊事物？（1）新事物自身：符合客觀規(guī)律，具有強大生命力和遠大的前途。(根本原因)（2）新事物與舊事物相比——不可比擬的優(yōu)越性克服——舊事物中過時的、消極的、腐朽的因素→外形笨重，功能簡單汲取——舊事物中積極、合理的因素→手機通訊聯(lián)絡功能

增添——舊事物中所不能容納的新內(nèi)容→速度更快、屏幕更大更清晰、功能更強舊事物——違背事物發(fā)展的必然趨勢，最終走向滅亡（3）在社會歷史領域——新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢，得到人民群眾的支持和擁護▲發(fā)展的普遍性原理（世界是永恒發(fā)展的原理）【原理內(nèi)容】發(fā)展具有普遍性，自然界、人類社會和人的認識都是發(fā)展的?！痉椒ㄕ摗恳笪覀冇冒l(fā)展的觀點看問題。▲發(fā)展的實質(zhì)原理【原理內(nèi)容】發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。【方法論】要用發(fā)展的眼光看問題，要堅持與時俱進，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進新事物的成長。

總結(jié)一關鍵詞:創(chuàng)新╱與時俱進╱解放思想/促進（社會、技術)進步/升級換代╱不斷完善。堅持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略╱著眼于長遠促進新事物成長、支持和擁護新事物╱新產(chǎn)品、新局面、新形勢、新思路╱長遠利益，戰(zhàn)略高度╱從...到...的發(fā)展過程（上升、前進）╱具有前瞻性，科學預測用發(fā)展的觀點看問題02吃餅前吃完餅事物數(shù)量和程度的變化事物根本性質(zhì)的變化漸進、不顯著顯著餓質(zhì)變量變事物發(fā)展的兩種狀態(tài)餓漢吃餅的過程飽1.量變與質(zhì)變

《百喻經(jīng)》：“笨人吃餅”

有那么一個人餓了，狼吞虎咽地吃了1個餅，覺得沒飽，又吃了1個，一連吃了6個，還是沒飽。于是拿起第7個餅，吃到一半，感覺飽了。這個人非常后悔，一面用手打自己嘴巴，一面自作聰明地說:“早知道吃這半個餅就飽了，剛才就不吃前面那6個了，真是浪費了?！盤33中段1.發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一（發(fā)展的形式或狀態(tài)）量變質(zhì)變含義狀態(tài)結(jié)果（1）量變與質(zhì)變的比較P33中段事物數(shù)量的增減或場所的變更；是一種漸進的、不顯著的變化事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的轉(zhuǎn)變，是一種根本的、顯著的變化統(tǒng)一、相持、平衡

和靜止統(tǒng)一物的分解、平衡

和靜止的破壞性質(zhì)沒變性質(zhì)已變二、用發(fā)展的觀看問題（1）量變的概念：質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的轉(zhuǎn)變，是一種根本的、顯著的變化。（2）質(zhì)變的概念：量變是事物數(shù)量的增減或場所的變更，是一種漸進的、不顯著的變化。掉一根頭發(fā)不會變成禿頭掉最后一根頭發(fā)就成禿頭二、用發(fā)展的觀看問題1.發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一（發(fā)展的形式或狀態(tài)）（1）量變與質(zhì)變的比較P33中段1.發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一（發(fā)展的形式或狀態(tài)）（2）量變與質(zhì)變的辨證關系P34一段事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準備，量變達到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。②質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎上開始新的量變，如此循環(huán)往復，不斷前進。B只承認量變，不承認質(zhì)變→導致庸俗進化論量變質(zhì)變必要準備必然結(jié)果A只承認質(zhì)變，不承認量變→導致激變論新的量變新的質(zhì)變……循環(huán)往復不斷向前二、用發(fā)展的觀看問題味淡

加鹽味美再加鹽味澀①重視量的積累②抓住時機啟示我們適度原則1.發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一（發(fā)展的形式或狀態(tài)）（3）量變與質(zhì)變辨證關系的方法論

P34二段做任何事情都要從一點一滴的小事做起，重視量的積累，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；要果斷抓住時機，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍；當需要保持事物性質(zhì)穩(wěn)定時，要堅持適度的原則。量變和質(zhì)變辯證關系原理（重點）【原理】：

事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎上開始新的量變。事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎上開始新的量變，如此循環(huán)往復，不斷前進。【方法論】：第一，重視量的積累，為實現(xiàn)事物質(zhì)變創(chuàng)造條件；第二，在量變達到一定程度時，要果斷地抓住時機，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍。第三，要堅持適度原則。量變達到一定程度必然引起質(zhì)變，當我們要保持事物性質(zhì)不變時，必須堅持適度的原則。

識別的關鍵詞：建設是一個長期漸進的過程/循序漸進/有計劃、分階段或分步驟實施/優(yōu)化結(jié)構(gòu)，促進經(jīng)濟發(fā)展或產(chǎn)業(yè)升級/循序漸進/防微杜漸/適度、火候、分寸、尺度/一次次/從……做起/一蹴而就/過度/急于求成包含量變導致質(zhì)變的名言警句：冰凍三尺，非一日之寒鍥而不舍，金石可鏤一口吃不成胖子，一鍬挖不出井來騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下水滴石穿，繩鋸木斷只要工夫深，鐵杵磨成針3、事物發(fā)展的形式或狀態(tài)：量變和質(zhì)變（1）量變和質(zhì)變的區(qū)別提醒：判斷量變與質(zhì)變的根本標志：事物的根本性質(zhì)是否發(fā)生變化

量變質(zhì)變性質(zhì)是事物數(shù)量的增減或場所的變更是事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的轉(zhuǎn)變特征是一種漸進的、不顯著的變化是一種根本的、顯著的變化呈現(xiàn)狀態(tài)統(tǒng)一、相持、平衡和靜止等統(tǒng)一物的分解、平衡和靜止的破壞等變化結(jié)果事物還是自身，沒有變成另一事物事物不再是其自身，變成了另一事物（1）注意適度原則這條方法論的使用場景：想要保持事物的性質(zhì)不變，防止退變時——舉例：恰到好處、量力而行、防微杜漸（微，微小;杜，堵住;漸，指事物的開端。）（2）量變引起質(zhì)變的三種情形：數(shù)量增減引起的質(zhì)變、場所變更引起的質(zhì)變、結(jié)構(gòu)的變化或排列順序的變化引起的質(zhì)變（3）反對兩個極端：只承認質(zhì)變否認量變——激變論；只承認量變而否認質(zhì)變——庸俗進化論（二者都是形而上學的觀點——片面地看問題）【注意】同素異構(gòu)知識誤區(qū)（1）發(fā)展是通過質(zhì)變實現(xiàn)的，但質(zhì)變不一定都是發(fā)展，只有上升的、前進的質(zhì)變才是發(fā)展。（2）不能說量變必然引起質(zhì)變，量變只有達到一定程度才會引起質(zhì)變。（3）不能說只有數(shù)量增減才能引起質(zhì)變。數(shù)量增減、結(jié)構(gòu)和排列次序的變化都能引起質(zhì)變（4）量變和質(zhì)變都很重要，不能說誰比誰更重要。不能因為量變是質(zhì)變的必要準備，就認為量變更重要。（5）量變說明事物處于相對靜止狀態(tài)，由于構(gòu)成事物的主要矛盾的主次方面的地位沒有發(fā)生易位，因此事物暫時保持其根本性質(zhì)不變。（6）事物間的相互聯(lián)系構(gòu)成發(fā)展，矛盾是聯(lián)系的根本內(nèi)容和發(fā)展的根本動力，事物的內(nèi)部矛盾（即內(nèi)因）是事物自身運動的源泉和動力，是事物發(fā)展的根本原因。外部矛盾（即外因）是事物發(fā)展、變化的第二位的原因。（7）認為“變化就是量變，發(fā)展就是質(zhì)變”的觀點是錯誤的。變化是事物狀態(tài)及性質(zhì)的改變，量變和質(zhì)變是事物發(fā)展過程中的兩種狀態(tài)，變化可以是數(shù)量的增減和場所的變更，也可以是事物根本性質(zhì)的變化。發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一，發(fā)展既可以以質(zhì)變狀態(tài)存在，也可以以量變狀態(tài)存在。認為事物的發(fā)展只屬于質(zhì)變，不屬于量變的觀點是錯誤的。（8）認為“先有量變，后有質(zhì)變”的觀點是錯誤的。事物的發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準備，沒有量變就沒有質(zhì)變。但這并不是說事物在發(fā)展過程中總是量變在先，質(zhì)變在后。事實上，在事物的發(fā)展過程中，量變和質(zhì)變是相互滲透的。量變中有質(zhì)變，質(zhì)變中又包含新的量變，量變和質(zhì)變并不是截然分開的。（9）認為“有量變就一定引起質(zhì)變”是錯誤的。因為，量變達到一定程度才會引起質(zhì)變。知識誤區(qū)新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個由小到大、由不完善到比較完善的過程。舊事物新事物不可避免地存在弱點和不完善的地方，人們對新事物的認識有一個過程。新事物戰(zhàn)勝舊事物不可能一蹴而就，必然經(jīng)歷曲折的過程。舊事物往往比較強大，總是頑強抵抗和極力扼殺新事物。2.事物發(fā)展的前途是前進性與曲折性的統(tǒng)一（1）事物發(fā)展的道路是曲折的議學提示①任何事物都要經(jīng)歷肯定、否定、再到否定之否定的辯證發(fā)展過程。肯定—————→否定——————→再到否定之否定2.事物發(fā)展的前途是前進性與曲折性的統(tǒng)一（2）事物發(fā)展的前途是光明的2.發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一（發(fā)展的途徑）

P34末段辨證的否定：P34末段①任何事物都要經(jīng)歷肯定、否定，再到否定之否定的辯證發(fā)展過程。②辯證否定的實質(zhì)是揚棄，自己否定自己，自己發(fā)展自己。③辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)。與舊事物有關系，是聯(lián)系的環(huán)節(jié)；產(chǎn)生了新事物，是發(fā)展的環(huán)節(jié)。（1）事物發(fā)展的前途是光明的P34末段探究：各汽車廠商紛紛布局電池領域，為什么說“趨勢已在，但結(jié)局卻未定”？（1）事物發(fā)展的前途是光明的①任何事物都要經(jīng)歷肯定、否定再到否定之否定的辯證發(fā)展過程。（傳統(tǒng)燃油汽車取代蒸汽機車，又將被新能源汽車取代）②辯證否定的實質(zhì)是揚棄。通過克服舊事物中過時的、消極的內(nèi)容，保留其中積極合理的因素，自己否定自己，自己發(fā)展自己。（新能源汽車克服傳統(tǒng)燃油汽車不環(huán)保高耗能的缺點，將來還將會進一步提升安全性和續(xù)航能力）結(jié)論：事物發(fā)展的前途是光明的——趨勢已在

辯證否定是聯(lián)系和發(fā)展的觀點。2.發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一（發(fā)展的途徑）

2.發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一（發(fā)展的途徑）

（3）事物發(fā)展前進性與曲折性的方法論

P35末段

我們要對未來充滿信心，熱情支持和悉心保護新事物，促使其成長、壯大。還要做好充分的思想準備，不斷克服前進道路上的困難，勇敢面對挫折與考驗。關系的名言警句發(fā)展前進性與曲折性寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來山重水復疑無路，柳暗花明又一村乘風破浪會有時，直掛云帆濟滄海野火燒不盡，春風吹又生吃得苦中苦，方為人上人星星之火，可以燎原山路曲折盤旋，但畢竟朝著頂峰延伸既然選擇了遠方，就要風雨兼程不經(jīng)歷風雨，怎能見彩虹體現(xiàn)量變與質(zhì)變原理的成語、俗語

冰凍三尺，非一日之寒

騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍

千里之行，始于足下

水滴石穿，繩鋸木斷

只要工夫深，鐵杵磨成針

勿以惡小而為之，勿以善小而不為

千里之堤，潰于蟻穴

防微杜漸

欲速則不達量變關鍵詞：一步步、點滴、漸進、積累原理：事物發(fā)展的方向是前進的、上升的，道路是曲折的、迂回的。事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一方法論：我們既要對未來充滿信心，熱情支持和悉心保護新事物，促使其成長；又要做好充分的思想準備，不斷克服前進道路上的困難，勇敢地面對挫折與考驗。

事物發(fā)展的前進性與曲折性相統(tǒng)一的原理識別的關鍵詞：某事物成長經(jīng)歷艱難困苦的過程，最終取得了勝利或成功/在挫折中前進/前途光明，道路曲折/前進中遇到困難與挫折/嚴峻挑戰(zhàn)。注意：事物發(fā)展總趨勢（方向）：前進的、上升的事物發(fā)展的道路：曲折的、迂回的事物發(fā)展的途徑：前進性與曲折性的統(tǒng)一總趨勢（總方向）是前進的上升的≠每一具體階段或每一步的方向。正因為如此，事物發(fā)展的道路是曲折的，是螺旋式上升、波浪式前進的過程。事物的發(fā)展的總趨勢是前進的，是指事物發(fā)展的全過程的總體方向，不是指事物發(fā)展的各個階段的方向，更不是指每一步的方向，事物向前發(fā)展的總趨勢是任何力量也改變不了的。而發(fā)展的道路則是迂回曲折的，事物發(fā)展中各個具體階段和每一步方向，可能是前進的，也可能是停滯的，甚至是倒退的，這說明事物發(fā)展的道路不可能是一帆風順的，只能是螺旋式上升或波浪式前進的，有曲折、有起伏。任何事物的發(fā)展都是前進性與曲折性的統(tǒng)一。前途是光明的，道路是曲折的，在前進中有曲折，在曲折中向前進，是一切新事物發(fā)展的條途徑。拓展延伸——前進性與曲折性：▲發(fā)展的狀態(tài)：量變與質(zhì)變的辯證關系【原理內(nèi)容】事物發(fā)展總是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要前提；質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；質(zhì)變?yōu)樾铝孔冮_辟道路，【方法論】①重視量的積累；②堅持適度原則；③要抓住時機，促成飛躍?！l(fā)展的趨勢：前進性與曲折性的統(tǒng)一【原理內(nèi)容】事物發(fā)展的方向是前進的、上升的，道路是迂回的【方法論】①要對未來充滿信心，鼓勵、支持新事物成長壯大；②又要做好充分的思想準備，勇敢地接受挫折與考驗▲發(fā)展的環(huán)節(jié)：辯證否定觀：【原理內(nèi)容】任何事物都要經(jīng)歷肯定、否定，再到否定之否定的辯證發(fā)展過程，實質(zhì)是揚棄，是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)【方法論】①樹立創(chuàng)新意識和革命的批判精神②解放思想實事求是與時俱進求真務實總結(jié)二量變唯物辯證法的發(fā)展觀世界是永恒發(fā)展的用發(fā)展的觀點看問題發(fā)展的實質(zhì)自然界人類社會人的認識事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡發(fā)展的過程發(fā)展的狀態(tài)質(zhì)變必要準備要求要求必然結(jié)果要求積極做好量的積累；抓住時機，促成質(zhì)變；堅持適度原則。前途是光明的道路是曲折的既要對未來充滿信心，又要面對挫折與考驗發(fā)展的普遍性課堂小結(jié)1.發(fā)展一定是質(zhì)變2.質(zhì)變一定是發(fā)展3.量變必然引發(fā)質(zhì)變4.量變就是指事物數(shù)量的增減判斷正誤5.沒有量變就沒有事物的發(fā)展，量變比質(zhì)變更重要6.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，是事物發(fā)展的終結(jié)√發(fā)展是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，所以，發(fā)展一定是質(zhì)變，沒有質(zhì)變就不會有發(fā)展×質(zhì)變只是強調(diào)性質(zhì)的變化，可能變好也可能變壞，但是發(fā)展一定是事物前進、上升的變化×量變只有達到一定程度才能引起質(zhì)變?！亮孔兊男问郊扔袛?shù)量的增減，還包括結(jié)構(gòu)的調(diào)整和場所的變更?！亮孔兒唾|(zhì)變都很重要，不能說誰比誰更重要×質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，但質(zhì)變不是事物發(fā)展的終結(jié)，因為事物會在新質(zhì)的基礎上開始新的量變

課堂練習1．5G時代，核心網(wǎng)和基站都需要更新?lián)Q代，這對華為來說是個巨大的機遇，盡管前進道路上充滿阻礙，但華為正盡全力競爭5G設備商的領導地位，迎來更加光明的發(fā)展前景。這包含的哲學方法論是①堅持一發(fā)從實際出發(fā)

②要對未來充滿信心，鼓勵、支持新事物成長壯大③堅持整體和部分的統(tǒng)一

④用發(fā)展的觀點看問題A．①④ B．①③ C．②③ D．②④【解析】④選項觀點與題干相符，華為前途光明、道路曲折，要用發(fā)展的觀點看問題，支持新事物成長壯大。②④入選。①③與選項觀點與題干不符排除。故本題選D。D

2．沒有一個冬天不可逾越，沒有一個春天不會到來，春暖花開自有時，明天的通途更寬闊。下列詩句與這段話蘊含的哲理一致的是①竹密無妨溪水過，天高不礙白云飛②滴水能把石穿透，萬事功到自然成③天生我材必有用，直掛云帆濟滄海④置之死地而后生，陷之亡地而后存A．①② B．②③ C．①③ D．③④【解析】題干蘊含的發(fā)展的前進性和曲折性.①③與題干蘊含的哲理一致，②：體現(xiàn)的是量變質(zhì)變，而題干蘊含的發(fā)展的前進性和曲折性，②不符合題意。④：體現(xiàn)的是辯證否定觀：否定之否定謂之肯定（也體現(xiàn)矛盾雙相互轉(zhuǎn)換，學生沒有學）。故本題選CC

3．2021年1月18日，國家統(tǒng)計局發(fā)布年報數(shù)據(jù)顯示，2020年四季度GDP實際同比增速6.5%，全年GDP實際同比增速2.3%，初步核算按現(xiàn)價已經(jīng)破百萬億元，均高于預期。但我國經(jīng)濟復蘇的拐點尚未到來。從辯證法角度理解，我國經(jīng)濟復蘇的拐點尚未到來意味著（）①量的積累還沒有引起事物發(fā)生質(zhì)的變化②新事物徹底戰(zhàn)勝舊事物的時機還不成熟③事物發(fā)展的曲折性還沒有轉(zhuǎn)化為前進性④事物相持、平衡和靜止狀態(tài)沒有被打破A．①② B．①④ C．②③ D．③④【解析】2020年四季度GDP實際同比增速6.5%，全年GDP實際同比增速2.3%，但我國經(jīng)濟復蘇的拐點尚未到來。這意味著事物發(fā)展變化處于量變階段，還沒有發(fā)生質(zhì)的變化，事物相持、平衡和靜止狀態(tài)沒有被打破，①④符合題意。材料未涉及新事物戰(zhàn)勝舊事物的相關內(nèi)容，②與題意不合，③說法錯誤，排除。B

B4：漫畫“平靜的水面練就不出強悍的水手”蘊含的哲學寓意是：A.要積極做好量的積累，持之以恒B.逆境使人成長，要勇敢地迎接挑戰(zhàn)C.只要經(jīng)歷挫折，就一定能取得成功D.要為自己的人生制定明確的目標5：中華人民共和國70多年的歷史，概括起來，就是中華民族從站起來、富起來到強起來的歷史。從站起來、富起來到強起來的歷史進程，是興國、富國、強國的歷史進程，是黨和人民經(jīng)歷磨難、經(jīng)受考驗，大膽探索、敢于實踐，善于學習、勇于革命的歷史進程，也是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、實現(xiàn)中華民族偉大復興的時代進程?？梢姠偈挛锝?jīng)過辯證的否定實現(xiàn)了向自身的回歸②任何事物都處在前后相繼的歷史聯(lián)系