科學(xué)素養(yǎng)與科研方法題庫(kù)及答案

#單選部分（A實(shí)踐活動(dòng)）是在各種各樣的科學(xué)共同體中進(jìn)行的,它本質(zhì)上是共同體的產(chǎn)物?？茖W(xué)研究方法）是在人們解決某些實(shí)際問題的研究中所采用的各種手段和步驟。（A代表會(huì)議）是指針對(duì)某一研究領(lǐng)域中的一些重點(diǎn)問題，召集一些相關(guān)的代表而舉辦的（B黑箱）是指那些人們暫時(shí)無(wú)法打開或不允許打開并且也無(wú)法直接觀測(cè)其內(nèi)部結(jié)構(gòu)，只（D團(tuán)體定期會(huì)）是指學(xué)術(shù)團(tuán)體定期組織的主要由本學(xué)術(shù)團(tuán)體成員參加的會(huì)議，會(huì)議周期A信息方法）是現(xiàn)代通信理論、控制論、自動(dòng)化技術(shù)、電子計(jì)算機(jī)技術(shù)等現(xiàn)代科技的綜C反饋控制方法）是利用反饋的手段，對(duì)系統(tǒng)進(jìn)行控制調(diào)節(jié)，以增強(qiáng)系統(tǒng)穩(wěn)定性或?qū)崿F(xiàn)D林奈）在制定生物分類系統(tǒng)的過(guò)程中，創(chuàng)立了分類方法，開創(chuàng)了生物分類學(xué)，促進(jìn)了B社會(huì)現(xiàn)實(shí)的需要）不斷地給社會(huì)科學(xué)工作者提出新的課題。A阿基米德）第一次把試驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)研究方法和幾何的演繹推理巧妙地結(jié)合起來(lái)，建立報(bào)刊論文和（B圖書專著）共同構(gòu)成了社會(huì)研究的最主要的兩大信息源。巴門尼德、柏拉圖等人的研究為（A亞里士多德）創(chuàng)立形式邏輯體系奠定了基礎(chǔ)。部分信息已知、部分信息未知的一類系統(tǒng)是指（A灰色系統(tǒng)）。查閱建國(guó)后的報(bào)刊資料，可以利用（D《新華日?qǐng)?bào)》）從閱讀報(bào)紙、書刊或其他途徑得來(lái)的少量信息出發(fā)，加上自己已有的背景知識(shí)和相關(guān)知?jiǎng)?chuàng)造性的演繹推理，導(dǎo)出一系列結(jié)論，然后在實(shí)踐中加以證實(shí)的方C信息推理術(shù)）。從根本上講，科研課題的產(chǎn)生來(lái)自于實(shí)踐與理論的（D矛盾）?！爸貜?fù)別人的，不搞創(chuàng)新，盲目立項(xiàng),甚至專門跟著別人后面模仿”的行為屬于（A科學(xué)研對(duì)邏輯方法進(jìn)行了深入的研究，在他的著作《論邏輯》中研究了歸納的人是（A德謨克。對(duì)《紅樓夢(mèng)》進(jìn)行詞頻分析，以了解曹雪芹的語(yǔ)言風(fēng)格和高鄂的語(yǔ)言風(fēng)格的區(qū)別以及他A內(nèi)容分析法）。對(duì)于長(zhǎng)篇小說(shuō)的分析不宜采用（B文字結(jié)構(gòu)分析）。P247對(duì)于學(xué)術(shù)論文的客觀檢測(cè)，歷來(lái)一向沿用傳統(tǒng)的（D等級(jí)定性方法）。這種籠統(tǒng)的模糊印既不利于識(shí)別人才，又很難發(fā)現(xiàn)當(dāng)前的科學(xué)技術(shù)發(fā)展，呈現(xiàn)高度分化，又趨于一體化的態(tài)勢(shì)，（A多學(xué)科交叉）貫通已成讀了《元好問全集》，發(fā)現(xiàn)收有他的小說(shuō)集《續(xù)夷堅(jiān)志》；而查遍于各種文學(xué)史、小說(shuō)史、都沒有發(fā)現(xiàn)對(duì)于這部小說(shuō)集的論述。這時(shí)可細(xì)讀原著，如認(rèn)為確有一定價(jià)值、地D建設(shè)性研究）。恩格斯曾經(jīng)指出：方法是研究對(duì)象的“（D類似物）”20世紀(jì)60年代我國(guó)大慶發(fā)現(xiàn)石油，當(dāng)時(shí)這是國(guó)家機(jī)密，嚴(yán)禁外傳，但日本人卻通過(guò)對(duì)C信息推方法（Method）與方法論（Methodology在（A認(rèn)識(shí)論）上屬于兩個(gè)不同的范疇。改變物體運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的原因是（A力）。規(guī)范高校教師、教授的學(xué)術(shù)行為真正有力的措施是（C凈化學(xué)術(shù)環(huán)境）。個(gè)人利益服從（B國(guó)家和人民的利益）是科研人員必備的思想品德。公理方法的產(chǎn)生導(dǎo)致了科學(xué)史上第一門理論形態(tài)的科學(xué)一一（B歐幾里得幾何學(xué)）的產(chǎn)灰色系統(tǒng)方法中，通過(guò)參考序列和比較序列的幾何圖形進(jìn)行比較分析是指（D直觀分析）?；疑€性規(guī)劃法中的線性規(guī)劃是（D運(yùn)籌學(xué)）中常用的一種方法。進(jìn)行科研課題選題的時(shí)候要根據(jù)自己的特長(zhǎng)選題，這里所謂特長(zhǎng)，是指（B在科研方面。決定人的能力發(fā)展的因素是（D后天因素）。將知識(shí)信息印刷在一定的物質(zhì)載體上的文獻(xiàn)是指（A印刷型文獻(xiàn)）。科研后期為材料整理階段，下列各項(xiàng)，不屬于該階段主要任務(wù)的是①課題研究方向的?？蒲械赖虏粌H具有協(xié)調(diào)人與人、個(gè)人與群體的關(guān)系的作用，并且還具有協(xié)調(diào)（A人與自科研的客觀條件中，（D資料）是最重要的條件。科研人員提高道德修養(yǎng)的根本途徑是（D科研創(chuàng)新實(shí)踐）?？蒲腥藛T道德最基本的行為規(guī)范是指（D全心全意為人民服務(wù)）?？蒲腥藛T成長(zhǎng)和取得重大科研成果的巨大的精神力量，是攻克科研尖端課題的強(qiáng)大的精C高尚的道德修養(yǎng)）?？蒲羞x題包括確定研究（C方向）和選擇研究課題兩個(gè)方面。科研課題的選題一定要從（C自己的實(shí)際條件）出發(fā)，不可好高騖遠(yuǎn)?？茖W(xué)素養(yǎng)重視（C科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)）三者之間的關(guān)系?？茖W(xué)的研究方法是在（A實(shí)踐）中逐漸創(chuàng)造發(fā)展起來(lái)的，并隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展而完善。科學(xué)教育的總目標(biāo)是（D培養(yǎng)具有科學(xué)素養(yǎng)的人）?？茖W(xué)方法可分為三個(gè)層次：各門自然科學(xué)中的特殊研究方法，各門自然科學(xué)中的一般研各層次方法研究的對(duì)象和范圍是不同的。在科學(xué)方法的三個(gè)層A第二層次科學(xué)方法論和第三層次領(lǐng)域特殊研究方法）。P84科學(xué)研究立足于文獻(xiàn)資料和（A經(jīng)驗(yàn)事實(shí)）?？茖W(xué)社團(tuán)是科技人員按照專業(yè)領(lǐng)域聯(lián)合起來(lái)形成并經(jīng)過(guò)必要的程序在政府有關(guān)部門登記D學(xué)科性科學(xué)社團(tuán)）。P11林興宅以系統(tǒng)方法研究魯迅的《阿Q正傳》較成功地解開了復(fù)雜的阿Q形象之謎，是運(yùn)B移植法）。論文答辯是（B定量檢測(cè)法）的必不可少的程序。主管檢測(cè)法C定性檢測(cè)法D以上都不對(duì)李正民借鑒熵定律和耗散結(jié)構(gòu)理論研究文學(xué)發(fā)展規(guī)律，提出了“文學(xué)散化律”和中國(guó)古B移植法）?！癐nconclusionmayIrepeat...”是屬于國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議的（D結(jié)束語(yǔ)句）常用語(yǔ)?！癐wouldansweryourquestionsasfollows...”是屬于國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議的（D答復(fù)“Inourpaper,weproposedanewmethod（novelstructure）..”.是屬于國(guó)際學(xué)C內(nèi)容語(yǔ)句）常用語(yǔ)。馬克思的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作（C《資本論》），深刻闡明了資本主義條件下經(jīng)濟(jì)危機(jī)的不可克服性、目前文獻(xiàn)檢索最常用的一種方法是（A利用檢索工具書查找法）。目前，在一般系統(tǒng)方法中的（B黑箱方法）已成為進(jìn)行系統(tǒng)辨識(shí)的理論基礎(chǔ)?！度窨茖W(xué)素質(zhì)行動(dòng)計(jì)劃綱要》頒布實(shí)施的第一年是指（D2006）。人的高尚道德品質(zhì)來(lái)源于（A社會(huì)實(shí)踐）。人的自信心來(lái)源于崇高的（A理想）。人類最早的研究方法是（D觀察法）。人的認(rèn)識(shí)、意志、信念、自信、向往和理想、目標(biāo)、氣質(zhì)、性格等個(gè)性心理特征的總稱D心理素質(zhì)）。人從本質(zhì)上講，是（D自然動(dòng)物）。若要使論文寫得條理清晰、脈絡(luò)分明，必須要使全文有一條貫穿線，這就是論文的（A生物與其生存環(huán)境之間相互作用的變化所導(dǎo)致的部分或整個(gè)生物群體遺傳物質(zhì)的一系列B生物進(jìn)化）。實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的首要原則是（A對(duì)照性原則）。除了受觀察處理因素外，其他影響效應(yīng)指標(biāo)的實(shí)驗(yàn)對(duì)象即受試對(duì)象，受試對(duì)象的選擇十分重要，對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果有著極為重要的影響。下D無(wú)機(jī)物）。上要對(duì)學(xué)校、科研院所負(fù)責(zé)，完成各項(xiàng)教學(xué)任務(wù)及學(xué)生的實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)工作；下要注意提高科研人員的綜合素質(zhì)，創(chuàng)造各種學(xué)習(xí)進(jìn)修、學(xué)術(shù)交流等方面的機(jī)會(huì)。這是指（B提綱的格式一般類似于（B文摘），要把重點(diǎn)、結(jié)論等內(nèi)容分條列出。推動(dòng)了人類道德的變化的第一生產(chǎn)力是指（B科學(xué)技術(shù)）。“Thisreportcontains...first,...second,finally”是屬于國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)B導(dǎo)言語(yǔ)句）常用語(yǔ)。通過(guò)編碼將文字和圖像等轉(zhuǎn)換成二進(jìn)制數(shù)學(xué)代碼，記錄在磁帶、磁盤、磁鼓、光盤等載C機(jī)讀型文獻(xiàn)）。通過(guò)對(duì)文獻(xiàn)中的詞、短語(yǔ)、概念、主題、字符、句子、段落、人物等進(jìn)行量的分析，從A內(nèi)容分析法）。通過(guò)源于實(shí)際而高于實(shí)際的科學(xué)抽象，在科學(xué)思維中完全排除次要因素的干擾，使研究D理想化方法）。同一類原子的總稱是（D元素）。為了避免論文抄襲剽竊或捉刀代筆的可能性，定量檢測(cè)法只能反映論文的水平，卻無(wú)法A論文答辯）是必要的。完成方案設(shè)計(jì)后，就進(jìn)入了具體實(shí)施過(guò)程。方案設(shè)計(jì)一般包括理論型和（D實(shí)驗(yàn)型）兩“文獻(xiàn)”一詞有著悠久的歷史，它早在我國(guó)（B春秋）時(shí)期就出現(xiàn)了。我國(guó)的科學(xué)教育與國(guó)外相比存在著一定的差距，我們應(yīng)該改進(jìn)和加強(qiáng)（D技術(shù)教育）。我國(guó)宋代著名學(xué)者（D朱熹）曾指出：“讀書有疑，所有見，自不容不立論。其不立論者,我國(guó)學(xué)者鄧聚龍教授繼20世紀(jì)60年代發(fā)表的“去余控制”理論后，在80年代初正式提A灰色系狹義的素質(zhì)是指人的生理上先天形成的特點(diǎn)，又稱為天賦，主要是指神經(jīng)系統(tǒng)、感覺器D腦）的特點(diǎn)尤為重要。下列選項(xiàng)中，（C一次性）不是科研不正之風(fēng)的特征。下列屬于文獻(xiàn)調(diào)查方法的選項(xiàng)是（C選題具體化方法）。下列哪一項(xiàng)不是研究設(shè)計(jì)的原則（D唯一性原則）。下列物質(zhì)中，最為微觀的是（D夸克）。下列哪一項(xiàng)不是國(guó)際21世紀(jì)教育委員會(huì)向聯(lián)合國(guó)教科文組織提交的報(bào)告《教育——財(cái)富D學(xué)會(huì)生存）。下列各項(xiàng)中，（A開場(chǎng)語(yǔ)句）是國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議的常用語(yǔ)。下列各項(xiàng)中，不是學(xué)術(shù)會(huì)議報(bào)告一般步驟的是（B閱讀全文）。下列各項(xiàng)中，不屬于讀書筆記形式的是（A全文）。下列各項(xiàng)，不屬于專利申請(qǐng)類型的是（A食品專利）P190下列所列理論中，不是20世紀(jì)40年代以來(lái)相繼誕生的一系列新興的學(xué)科的是（D戲劇。學(xué)術(shù)論文寫作的最主要的基本步驟，需要占用總時(shí)數(shù)的約三分之二，這是指（A集資料。學(xué)術(shù)論著個(gè)性和風(fēng)格的形成，需要研究者有敏銳的藝術(shù)感受力，這是（D文學(xué)研究）的信息（information）作為一個(gè)科學(xué)概念被正式地、明確地提出并經(jīng)系統(tǒng)的研究，開始于（A學(xué)會(huì)會(huì)議報(bào)告的撰寫提綱的目的是（C為聽者提供關(guān)鍵信息）。選題方法中的移植法最早是（B自然）的科學(xué)方法。亞里士多德提出了科學(xué)知識(shí)體系的理論化設(shè)想，并創(chuàng)立了相應(yīng)的邏輯工具一一（C公理用（C比較法）選題，首先要注意確認(rèn)屬于同一種類或同一條件、同一關(guān)系。用字母符號(hào)表示未知數(shù)的值進(jìn)行運(yùn)算，求解各種代數(shù)方程是代數(shù)學(xué)的核心內(nèi)容之一，這C代數(shù)）。P8以作者本人的研究成果為依據(jù)而撰寫的原始文獻(xiàn)，如期刊論文、研究報(bào)告、學(xué)位論文、A一次文獻(xiàn)）。以數(shù)學(xué)理論為工具進(jìn)行數(shù)學(xué)研究的方法是指（B數(shù)學(xué)方法）。以科學(xué)方法為研究對(duì)象的學(xué)科被稱為（D科學(xué)方法論）。營(yíng)造學(xué)術(shù)氛圍的直接方式，也是最能取得立竿見影效果的一種方式，是（D學(xué)術(shù)講座）。由于計(jì)算機(jī)一般不能識(shí)別原始文獻(xiàn)資料，利用計(jì)算機(jī)處理文獻(xiàn)信息時(shí)，必須把有關(guān)文獻(xiàn)B編碼）。一般而言，課題研究中的很多成果是以（C科研論文）的形式推出的。P190一個(gè)人的心理素質(zhì)如何，全憑（B精神）塑造。一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂是指（A創(chuàng)新）。P37運(yùn)用數(shù)學(xué)分析，處理和概括與研究系統(tǒng)相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)材料，得到反映對(duì)象的定量關(guān)系和運(yùn)符合實(shí)際的討論，以作出評(píng)價(jià)和解釋，形成對(duì)問題的判D公理化方法）。由學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)組織的、旨在對(duì)某一領(lǐng)域或某一專題大家共同關(guān)注或感興趣的研究課題進(jìn)行其目的在于為同行學(xué)者提供一種集體研討、充分表述個(gè)人觀點(diǎn)一D學(xué)術(shù)會(huì)議）。要使統(tǒng)計(jì)量（樣本指標(biāo)）代表參數(shù)（總體指標(biāo)），除用隨機(jī)抽樣方法縮小誤差外，重復(fù)實(shí)驗(yàn)C重復(fù)性原則）。研究唐代詩(shī)人李商隱的無(wú)題詩(shī)，應(yīng)采用（B心理批評(píng)和形式批評(píng)模式）分析方式。運(yùn)用數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)理論和方法來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，以減少抽樣誤差和排除系統(tǒng)誤差，這是指（C在中國(guó)，早就有“三個(gè)臭皮匠,頂個(gè)諸葛亮”的俗語(yǔ)，這說(shuō)明人們對(duì)（D合作意義）的在激勵(lì)機(jī)制中，（C物質(zhì)激勵(lì)）具有重要的、主體的作用。在學(xué)術(shù)上形成了獨(dú)特風(fēng)格并且取得重要成就的研究群體是指（D科學(xué)學(xué)派）。P11在研究設(shè)計(jì)中要注意盡可能地在研究設(shè)計(jì)中采用新觀點(diǎn)、新概念、新方法及新技術(shù)，特B創(chuàng)新性原則）原則。在研究天文學(xué)、物理學(xué)并取得重大成就的同時(shí)，創(chuàng)立了近代實(shí)驗(yàn)方法，并把數(shù)學(xué)方法運(yùn)D伽利略）。在實(shí)驗(yàn)研究中，不僅要求有對(duì)照，還要求各組間除了處理因素外，其他可能產(chǎn)生混雜效（對(duì)照和實(shí)驗(yàn)組）盡可能保持一致，保持各組的均衡性，這就是（B。作為一種理解性的閱讀，它不僅要求深入地、正確地理解文獻(xiàn)的精華部分，掌握作者的C精讀）。作為調(diào)整人與人之間、個(gè)人與集體和社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和，是指（A道德）。作為理論論據(jù)的有權(quán)威性的資料，如馬列經(jīng)典著作，這是指（A理論性資料）。P237足資參考的著作和論文是指（B學(xué)術(shù)性資料）。P237正確的研究方法對(duì)于科學(xué)技術(shù)研究而言，就是確定正確的（B研究路線）。晝夜交替和季節(jié)變換與（A地球圍繞著太陽(yáng)作周年運(yùn)動(dòng)并且自轉(zhuǎn)）有關(guān)。周先民用心理分析方法來(lái)解釋李商隱的“無(wú)題詩(shī)”，揭示了前人所未道的深層心理奧秘，B移植法）。在實(shí)踐中，中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)太守李冰主持修建的都江堰水利工程和中醫(yī)的辨證施治之C系統(tǒng)觀點(diǎn)）的最好例證。中藥種植中培育品系的研究將（D藥用植物）列為受試對(duì)象。選題時(shí)，要從已有的研究成果中尋找（A薄弱環(huán)節(jié)）。比較世界上一些國(guó)家的科學(xué)教育目標(biāo)，我們可以看出（ABCD）。P18科學(xué)教育的共同特點(diǎn)是采用綜合課程的形式，重視對(duì)科學(xué)技術(shù)的性質(zhì)的理解，重視基本概重視對(duì)事物的聯(lián)系的認(rèn)識(shí)B注重對(duì)科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)三者之間關(guān)系的理解C強(qiáng)調(diào)D學(xué)生的發(fā)展及潛能的發(fā)揮，包括自主性的形成、從事科研創(chuàng)新工作，要有一個(gè)善懷疑的頭腦，善于求異，它包括（ABCD）。P37不盲從B不迷信C不唯上是從D不唯書權(quán)威是從從已有的研究成果中尋找薄弱環(huán)節(jié)，可以從下列（ABD）等方面考慮。P117其成果有無(wú)不完備、不深入、不妥當(dāng)之處B某學(xué)科領(lǐng)域中，哪些問題尚待解決C在已解決有哪些問題需要根據(jù)時(shí)代的發(fā)展進(jìn)行補(bǔ)充或修正D當(dāng)前學(xué)術(shù)界有較大爭(zhēng)議的主要從哲學(xué)角度看，人類認(rèn)識(shí)客觀世界的方法按其普遍性程度可分為的三個(gè)層次是（ABC）。P80各門自然科學(xué)中的特殊研究方法B各門自然科學(xué)中的一般研究方法C各門自然科學(xué)中的普D各門自然科學(xué)中的孤立研究方法從制度層面加強(qiáng)科研道德建設(shè)的舉措有（ABCD）。P54建立健全相關(guān)的制度規(guī)范B強(qiáng)化知識(shí)產(chǎn)權(quán)管理，鼓勵(lì)原始性創(chuàng)新改革人才管理制度，促進(jìn)科研道德建設(shè)D建立和完善科學(xué)的學(xué)術(shù)管理和評(píng)價(jià)機(jī)制當(dāng)課題接近結(jié)束時(shí)，主要的工作是填報(bào)項(xiàng)目結(jié)題報(bào)告，結(jié)題報(bào)告的要點(diǎn)有（ABCD）。P184根據(jù)課題任務(wù)指標(biāo)，對(duì)比闡述任務(wù)完成情況B以表格或圖示提供具體數(shù)據(jù)，附錄相關(guān)證明對(duì)研究成果的分析和討論，重點(diǎn)闡述創(chuàng)新點(diǎn)D對(duì)研究成果的評(píng)述，包括先進(jìn)性、存在的問道德的種類繁多，概括起來(lái)，分為（ABCD）等等。P27社會(huì)公共道德B個(gè)體道德C職業(yè)道德D科研道德第二次產(chǎn)業(yè)革命的主要特征是（ABCD）。P9電力技術(shù)B通信技術(shù)C化工技術(shù)D內(nèi)燃機(jī)的廣泛應(yīng)用對(duì)學(xué)習(xí)科學(xué)研究方法的過(guò)程，以下論述正確的是（ABCD）。P108學(xué)習(xí)科學(xué)研究方法的過(guò)程是一個(gè)對(duì)已有知識(shí)和以往研究歷程的反思過(guò)程B學(xué)習(xí)科學(xué)研究方分類、歸納、關(guān)聯(lián)已有知識(shí)的創(chuàng)造過(guò)程C學(xué)習(xí)科學(xué)研究方法的過(guò)程是掌握新方法的過(guò)程D學(xué)習(xí)科學(xué)研究方法的過(guò)程是一個(gè)開拓思路、啟發(fā)思維的過(guò)程對(duì)于論文的檢測(cè)，從主觀檢測(cè)角度看應(yīng)該注意的是（ABCD）。P248對(duì)論文的各個(gè)環(huán)節(jié)如標(biāo)題、論點(diǎn)、論據(jù)、論證過(guò)程、結(jié)論等逐一進(jìn)行檢驗(yàn)B對(duì)論文的表述C對(duì)論文的語(yǔ)言、文字、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)進(jìn)行檢驗(yàn)D以上都對(duì)概念推演的過(guò)程可分為（ABCD）等幾個(gè)階段。P132借助術(shù)語(yǔ)分析對(duì)課題涉及的術(shù)語(yǔ)內(nèi)容有了準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)后，研究人員就要尋找在某種程度上B對(duì)上述具體概念的概念特征進(jìn)行分析，進(jìn)一步展開課題所涉及的對(duì)具體概念的經(jīng)驗(yàn)特征進(jìn)行分析，使其具有可操作性D以推演為依據(jù)，搜集資料，經(jīng)過(guò)分個(gè)性特征的建立的基礎(chǔ)是（ABCD）。P241A氣質(zhì)B性格C興趣D愛好廣義的素質(zhì)包括（ABCD）。P36A遺傳素質(zhì)B身體素質(zhì)C文化素質(zhì)D道德素質(zhì)根據(jù)文獻(xiàn)加工的層次與深度來(lái)劃分，文獻(xiàn)信息源主要（）。一次文獻(xiàn)B二次文獻(xiàn)C三次文獻(xiàn)D四次文獻(xiàn)根據(jù)文獻(xiàn)載體的形式分類，文獻(xiàn)信息源主要包括的類型有（ABCD）。P133印刷型文獻(xiàn)B縮微型文獻(xiàn)C機(jī)讀型文獻(xiàn)D視聽型文獻(xiàn)國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議的廣域性類型的代表有（ABCD）。P254國(guó)際光學(xué)工程學(xué)會(huì)B光通信國(guó)際會(huì)議C光電通信國(guó)際會(huì)議D亞太光通信會(huì)議國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議是一種學(xué)術(shù)影響度較高的會(huì)議，它的基本作用有（AB）。P256交流作用B啟發(fā)作用C引導(dǎo)作用D以上都對(duì)國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)會(huì)議的參會(huì)要點(diǎn)有（ABCD）。P264成果突出、創(chuàng)新性強(qiáng)是參會(huì)的基礎(chǔ)B提綱簡(jiǎn)明、準(zhǔn)備充分是報(bào)告的前提C句法準(zhǔn)確、語(yǔ)言D聽懂提問、認(rèn)真回答是負(fù)責(zé)的態(tài)度國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議常用語(yǔ)較多，其句法視不同場(chǎng)合靈活多變。下列屬于國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議常用語(yǔ)ABCD）P265A開場(chǎng)語(yǔ)句B導(dǎo)言語(yǔ)句C內(nèi)容語(yǔ)句D結(jié)束語(yǔ)句國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議的基本功能有（AB）P256對(duì)學(xué)科發(fā)展的引導(dǎo)功能B對(duì)學(xué)術(shù)成果的承認(rèn)功能C對(duì)學(xué)術(shù)的凈化功能D對(duì)學(xué)術(shù)的壟斷功能幾何學(xué)主要研究（AB），通過(guò)用少量的幾何圖形和相應(yīng)的符號(hào)表達(dá)式來(lái)描述立體圖形。P8空間B形狀C數(shù)字D加減乘除鑒別文獻(xiàn)的方法主要有（ABCD）。P153可以把不同研究人員關(guān)于同一主題的資料用同樣方法收集起來(lái)加以比較，以驗(yàn)證它們是否可以把不同研究人員利用不同方法、經(jīng)過(guò)不同的途徑所收集的關(guān)于同一研究對(duì)象的資料加可以分析和研究與文獻(xiàn)有關(guān)的原始記錄，如觀察記錄、實(shí)驗(yàn)記錄、訪談?dòng)涗?、回收的問卷可以把同一文獻(xiàn)的不同版本或同一主題的相關(guān)文獻(xiàn)加以比較，以鑒別文獻(xiàn)信息的全面性和檢驗(yàn)論文的標(biāo)準(zhǔn)是（AB）。P248要符合國(guó)家規(guī)范B準(zhǔn)確、鮮明、精要C主題明確D以上都對(duì)具體地說(shuō)，閱讀文獻(xiàn)的技巧包括的內(nèi)容有（ABC）。P150A偵察B瀏覽C精讀D略舉行論文答辯，對(duì)論文作者的提問可從以下（ABCD）等方面提出問題。P249針對(duì)論題和論點(diǎn)的B針對(duì)論證方法的C針對(duì)論文中精彩之處的D針對(duì)論據(jù)的科學(xué)的本質(zhì)是指（ABC）。P3科學(xué)是一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)B科學(xué)是理論化的知識(shí)體系C科學(xué)是一種社會(huì)建制D科學(xué)是一種理科學(xué)精神是對(duì)（）的提煉和升華，也是值得現(xiàn)代人普遍追求的價(jià)值理想和行為準(zhǔn)則?？茖W(xué)態(tài)度B科學(xué)價(jià)值C科學(xué)規(guī)范D科學(xué)技術(shù)科學(xué)精神是對(duì)（ABC）的提煉和升華，也是值得現(xiàn)代人普遍追求的價(jià)值理想和行為準(zhǔn)則?？茖W(xué)態(tài)度B科學(xué)價(jià)值C科學(xué)規(guī)范D科學(xué)技術(shù)科學(xué)精神主要包括（ABCD）。A探索求真B理性思考C嚴(yán)謹(jǐn)實(shí)證D懷疑反思P5科學(xué)方法的研究對(duì)象是（ABCD）。P84介紹科學(xué)研究的哲學(xué)方法和思維科學(xué)方法B介紹系統(tǒng)方法，從全局的高度建立科學(xué)研究的C討論一些具體領(lǐng)域的科學(xué)研究方法D介紹部分經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)科學(xué)研究方法科學(xué)方法是從科學(xué)認(rèn)識(shí)過(guò)程中總結(jié)出來(lái)的規(guī)律，下列屬于自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和思維科ABD）P82A歸納法B演繹法C實(shí)驗(yàn)法D分析法科學(xué)方法在科學(xué)技術(shù)研究中的重要地位和重要作用表現(xiàn)在（ABC）。P84科學(xué)方法是導(dǎo)致科學(xué)發(fā)現(xiàn)的有效手段科學(xué)方法是促進(jìn)科學(xué)理論形成與發(fā)展的強(qiáng)力催化劑科學(xué)方法是科學(xué)研究程序規(guī)范化和最優(yōu)化的指南科學(xué)方法是認(rèn)識(shí)世界的唯一方法科學(xué)獎(jiǎng)勵(lì)的主要類型有（ABC）P10A建制承認(rèn)B職業(yè)承認(rèn)C榮譽(yù)性承認(rèn)D經(jīng)濟(jì)性科學(xué)研究方法呈現(xiàn)出的藝術(shù)特征主要體現(xiàn)在（BCD）。P101A藝術(shù)美B科學(xué)美C和諧性D科學(xué)研究方法的相互關(guān)系中，下列對(duì)低級(jí)簡(jiǎn)單方法和高級(jí)復(fù)雜方法的論述，正確的是ABCD）。P85越是高級(jí)復(fù)雜的科學(xué)，其適用的方法就越多，各種方法