高考總分值600(5篇)

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高考總分值作文600作文篇一今天的中國，升騰著宏偉的夢想。這需要各領域涌現(xiàn)出一大批敢于擔責，勇于創(chuàng)造的“能臣〞和“干將〞來支撐。行業(yè)發(fā)展的引領者、區(qū)域發(fā)展的帶動者，無疑是助推中國經濟社會發(fā)展的“快牛〞，對于他們，應當給予更加科學社會評價和鼓舞，以激發(fā)和帶動全社會、多領域更多的人，想事干事、創(chuàng)新創(chuàng)造，讓中國加速向夢想航行。

對于混在一些重要領域、行業(yè)和單位的庸官、懶官，特別是主要負責人，其無能力、不作為、不擔責，所形成的庸政、懶政，給國家和社會帶來的危害難以估量，甚至令人發(fā)指，超過一些有為但有過的官員。這里指的是誰，你們自己明白，請自覺對號入座。對于這樣“慢牛〞、“懶牛〞、“害牛〞，決不能僅僅由于一些浮閃的表象成績而給予過高評價，而應當看成績背后的本質和基礎，務實評價，嚴加處置。

環(huán)視中國社會發(fā)展，改革開放30多年來，經濟持續(xù)增速發(fā)展，近年來經濟增速有所減緩，但在全球范圍，仍舊保持相對較高增速發(fā)展。國際國內一些輿論就因此看衰中國經濟，對中國給予不客觀的評價。在中國民主政治、人權、民生、環(huán)保等事業(yè)不斷進步中，國際國內一些輿論對此視而不見、聽而不聞，而對于一些欠發(fā)達國家和地區(qū)在民主、人權等方面改善，輿論卻大加稱贊。這無疑也是一種不科學的認知。

作為領導者，當我們“鞭打快牛〞時，更應當關注更多的“慢牛〞，適當?shù)臅r候，也應當抽打幾下；作為輿論的關注者，當我們從“雞蛋里挑骨頭〞對待優(yōu)秀者的時候，應當把更多的目光聚焦在后進者那里，給予必要審視；作為社會的一分子，當我們學會用寬容的心理，容納“快牛〞之“慢〞，我們就更懂得如何讓“慢牛〞變“快〞。

如此，國家將更美好。

高考總分值作文600作文篇二

的確，虛擬可以創(chuàng)造出一種新現(xiàn)實。關上燈，戴上“眼鏡〞，你就可以置身各個具體的場景。技術更加達，逼真度就越高;技術越成熟，實在感就越強。vr，就是一種技術。

然而，vr不僅僅是一種技術，它更是一種哲學，一種態(tài)度。它在本質上迎合了現(xiàn)代人的種種需求。

對充實感的需求。前一秒你在試衣間，后一秒你在候診室。手表的滴滴答答再也不會對你造成“時間不夠用〞的困擾。你一刻也停不下來，像一只旋轉的陀螺。

對超越感的需求。它給你帶來偌大的力量感，賦予你在時空經緯網間自由穿梭的能力，讓你擺脫了現(xiàn)實逼仄的平凡，感到無所不能。

對新鮮感的需求。日復一日的機械式勞作沒了。在這里，你擁有多重生活，品嘗著不同風味的情景，走馬觀花式的領會各種可能。

就像海綿，抱得越緊，就越難以松開。一切對于現(xiàn)實的不滿，對于無限可能的向往，一切遠方，一切是以，都在這塊海綿里。

人類學家尤瓦爾赫拉利指出，這樣頻繁地將“眼鏡〞戴上摘下，不僅讓人模糊了虛擬與現(xiàn)實，還可能加深人們對現(xiàn)實的不信任，使人們愈發(fā)認為，只有在虛擬中根據(jù)各人喜好需求“創(chuàng)造〞出來的新現(xiàn)實，才是最好的現(xiàn)實。它，剝離了人們與當下。那些對于充實感、力量感、新鮮感的追求，真的是我們所需要的追求嗎?

更多的是一種假象，一個購買主義的循環(huán)。根本上，一個人的時間無法增多，一個人也只能擁有一種生活。充實感的背后是用今天支付明天，新鮮感的背后是“從自己活膩的地方去看別人活膩的地方〞。

它給人們提供了很好的出口，一個逃避現(xiàn)實的出口。只是，人終將面對現(xiàn)實，當“眼鏡〞不得不摘下，開關不得不關閉之時，習慣了虛擬的你，又將怎樣面對這個陌生的現(xiàn)實呢?

那么，我們應當擯棄它，扔下它，遠離它，不去看它?

這是另一種意義上的逃避。宣揚自己熱愛現(xiàn)實的背后，是麻木、漠然與于現(xiàn)實的心靈。

事實上，對于充實感、力量感、新鮮感的追求，人皆有之，它們與現(xiàn)實構成了兩個看似矛盾的維度。

而真正所應做的，不是舍棄一方追求另一方，而是讓vr回歸到一種工具本身。它的存在，只是提供了一種可能。它的存在，是生活的另一面，是現(xiàn)實的另一面。

虛擬，源于現(xiàn)實，是現(xiàn)實的需要，也是現(xiàn)實的一種。用種海綿自主地擦掉虛擬與現(xiàn)實的界限，讓虛擬完善現(xiàn)實，成為一種現(xiàn)實。

高考總分值作文600作文篇三

不管其他，暫且說說會議的那些事兒吧！倘若你已入職，一定會有為會議抓狂的時刻。

我時常納悶，真的有那么多會議要開嗎？每個單位，大事小事兒，總是有點事的，所以，開會不可避免，這點我是贊同的。但是，真的需要那么多的會才能落實上級的精神才能安排妥單位的工作嗎？這一點，我持保存態(tài)度。據(jù)我觀測，有的會基本無事，有的會可以壓縮。開會的若干時間，真正有效的，實際少得可憐。

倘若領導肯做到“有話則長，無話則短〞，我們做下屬的是要拍掌歡呼的。由于有“無話則短〞的鋪墊，所以，“有話則長〞的時刻，我們自當維護遵守恪盡本分。如此，領導群眾互尊互諒，彼此工作生活兩不誤。更重要的，長此以往，我們便知道開會是真正有事，于是，記得豎起耳朵聽明白，事后也能及時把工作做到位。反之，有較多的泡沫會議摻雜其間，讓人心生厭膩，虛度光陰，相互損耗的同時，是有極大可能誤了會議中本來重要的事的——太多的會議是會催生參會者的惰性和隨意性的。這真是一本再明白不過的賬目，聰明如領導，

我想，只要肯稍微理一理，肯稍微放一放的人，都是可以做到的。

其實，最難做的應當還是“有話則短，無話則長〞吧！那么長的會，都在做什么呢？我也曾注意觀測過。一場會議，參與者眾多。遇到重大活動，那就更是走馬燈似的，你方唱罷我登臺。倘若發(fā)言者均有事，也是應當?shù)摹Ｖ皇?，似乎是會前溝通不夠，發(fā)言會有好多交織現(xiàn)象，重復的發(fā)言在漫長的等待中確實是很讓人膩味的，但在發(fā)言者看來，他們可能是在重復以引起大家的重視。這是雙方的視角不一，所以有不同的感受嗎？適當?shù)闹貜褪强梢缘模簽E成災的重復，除了讓人心生不悅，似乎并不能促使人把工作做得更好。我以為，盡管“有話〞，但別人已經說了，那就不必重復，這就是“有話則短〞了。這樣的“有話則短〞，我們做下屬的也是喜歡的。一個領導的魅力，不會由于他的話多而增色，亦不會由于他的話少而失色，我想，倘若總是在恰當?shù)臅r候說恰到好處的話，這樣的領導一定是萬眾矚目大放異彩的！

假使說“有話則短〞是一種聰慧，那么，“無話則長〞則是一種勇氣和擔當。一個問題，眾人三緘其口不發(fā)一言，或是出于提防，或是出于其他，這個“無話〞的時刻，是需要一些響亮的聲音打破沉寂的。倘若，一團默然，從上到下，問題還是問題，不免讓人失望。一個讓人心生敬意的領導不在于他的威嚴，有的時候，只是某一個瞬間，他可以在默然的時刻發(fā)出自己的聲音，正直的，真誠的，這樣的“聲音〞再長，我們也是歡喜的。這姑且看做“無話則長〞吧！

其實，話長話短，并不矛盾，長則長，短則短，總要根據(jù)需要來定。只要符合精簡高效的原則，長，或是短，都是讓人心悅誠服的事兒。開會如此，其他的事兒何嘗不是？話長話短中，是高效的行事方式，是智者的適當默然，是勇者的敢于擔當！

高考總分值作文600作文篇四

那是起于一種創(chuàng)新，對傳統(tǒng)工藝的革新鋪陳出光明的前景。創(chuàng)新是人類不竭的動力，歷史的車轍轉過時間的經綸，無數(shù)的事物被創(chuàng)造，被賦予新生，也有無數(shù)的舊物被淘汰，被時代遺棄。推陳出新，就宛如物種的進化，就宛如工業(yè)革命，就宛如信息化產品的頻頻換代，是世界太過于正常的現(xiàn)象。物極必反，偽劣產品就是打擊新銳的利器。那么最終成為一屆富豪的小羽，是靠什么扭轉局勢的呢？

答曰：一為創(chuàng)新二為取舍是也。

所謂創(chuàng)新，小羽產業(yè)的興起，是由于對工藝的創(chuàng)新；而扭轉乾坤的關鍵，是對自身定位，產業(yè)結構的創(chuàng)新。通過試驗個專利，一個新的產業(yè)平地而生；通過規(guī)范整個想要分蛋糕的人的市場，來促進產業(yè)的集體發(fā)展，樹立自己的聲望。

所謂取舍，試想，倘若小羽只著眼于眼前的利益，又何嘗能想到放棄獨斷，公開工藝，通過宏觀的產業(yè)調控產業(yè)規(guī)則來實現(xiàn)致富呢？他舍棄了正版和專利的獨斷性，收獲了名望、資產和由技術者像領導者的完美蛻變。

想要成功，要有從內部打破雞蛋的勇氣，要學會創(chuàng)新，道別固步自封。離離原上草，一歲一枯榮，這是自然世界的法則；閉關鎖國和改革開放，這是歷史的教訓……凡此種種，不盡詳述。

想要成功，還要有敢于取舍的魄力，果決地主動出擊和怯懦的堅守逃避是兩種截然不同的軌道。各有對錯，但是機遇留給有準備的人，被動的一方，沒有選擇成功與失敗的權利。一個成功者，當是自己的主人，對于自己的意志，要有當有的決斷。有舍必有得，魚和熊掌，二者不可得兼。

言而總之，敢創(chuàng)敢舍的天下，說的就是小羽這類人的成功之道吧。

高考總分值作文600作文篇五

第一次是當了十年兵之后，趕上一次大裁軍，又回到了農村，做回了農民。

其次次是回鄉(xiāng)之后遇到招工，爺爺被選中了，由于他有一技之長，以前在部隊里開汽車?？墒敲\捉弄，體檢時爺爺被查出肺結核，沒走成。

就這樣，爺爺留在了農村。他老到開始翻來覆去說車轱轆話的時候，不知多少次跟我說過這兩大惋惜。記得爺爺當時得出的結論是——命。

從爺爺?shù)目跉饫?，我感受到城市意味著閑靜的工作，富足的生活。日后我漸漸明白，爺爺對城市的向往不會局限于物質層面，他和現(xiàn)在的北漂應當有共同語言，那就是不希望人生過早望到頭。

進城，不光是爺爺一個人的夢想。每一個農村人都有一個進城夢，假使他/她沒有，也會希望孩子有。我小時候，村里誰家有親戚在城里，都是一件值得驕傲的事。就像桃源中人不知魏晉之別，農村人也不知道北京、上海、濟南有何不同。

大家只知道，城市是農村的反義詞，凡是農村缺乏的都應當能在城市里尋到。從小憊懶的我，每逢干農活都推三阻四。每到這時長輩都會說，好好學習吧，以后就不用受這個苦了。農村生活的主旨就是吃苦，想要不吃苦就得跳出“農門〞。

爺爺也是個吃不了苦的人，不是由于懶，而是肺結核搞垮了身體。自我記事起，爺爺就沒有做過重活。雖然如此，爺爺?shù)臋嗤菬o人質疑的。從部隊回鄉(xiāng)后，爺爺做了幾十年村支書。但是跟現(xiàn)在那些威風八面的村官不同，爺爺這個“官〞只詮釋了“兩袖清風〞是什么意思，以致奶奶常說他當官當?shù)牟恢?。后來村里有位老人跟我說，你爺爺這樣的清官太少了，讓我明白正直也是一種功勛。