法制社會(huì)與道德

法制社會(huì)與道德第1頁，共24頁，2023年，2月20日，星期日第四節(jié)法制社會(huì)與道德第2頁，共24頁，2023年，2月20日，星期日一、法制社會(huì)的概念及特征“法制”一詞，我國古已有之。然而，直到現(xiàn)代，人們對(duì)于法制概念的理解和使用還是各有不同。其一，廣義的法制，認(rèn)為法制即法律制度。詳細(xì)來說，是指掌握政權(quán)的社會(huì)集團(tuán)按照自己的意志、通過國家政權(quán)建立起來的法律和制度。其二，狹義的法制，是指一切社會(huì)關(guān)系的參加者嚴(yán)格地、平等地執(zhí)行和遵守法律，依法辦事的原則和制度。其三，法制是一個(gè)多層次的概念，它不僅包括法律制度，而且包括法律實(shí)施和法律監(jiān)督等一系列活動(dòng)和過程。第3頁，共24頁，2023年，2月20日，星期日1、法制指法律和制度。

2、是指動(dòng)態(tài)意義上的法制，即指立法、執(zhí)法、司法、守法和對(duì)法律實(shí)施的監(jiān)督，也包括法律宣傳教育在內(nèi)。3、是指“依法辦事”的原則。第4頁，共24頁，2023年，2月20日，星期日法制是法律和制度的總稱。統(tǒng)治階級(jí)以法律化、制度化的方式管理國家事務(wù)，并且嚴(yán)格依法辦事的原則，也是統(tǒng)治階級(jí)按照自己的意志通過國家權(quán)力建立的用以維護(hù)本階級(jí)專政的法律和制度。任何國家都有法，但并非有法制。法制在不同國家其內(nèi)容和形式不同。在君主制國家，君主之言即為法；在資本主義國家，雖然排除了奴隸制、封建制國家法制的專制性質(zhì)，但資產(chǎn)階級(jí)受階級(jí)本性的局限，當(dāng)有的法律規(guī)定不符合本階級(jí)的利益時(shí)，就加以破壞，因此，不可能有真正的法制。只有徹底消滅剝削制度，實(shí)現(xiàn)人民民主的社會(huì)主義國家，才能真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義法制。第5頁，共24頁，2023年，2月20日，星期日法治與法制既有聯(lián)系也有區(qū)別。聯(lián)系在于:實(shí)行法治需要有完備的法律制度。區(qū)別在于：法制相對(duì)于政治制度、經(jīng)濟(jì)制度，法治則相對(duì)于人治；法制內(nèi)涵是指法律及相關(guān)制度，法治內(nèi)涵則相對(duì)于人治的治國理論、原則和方法。第6頁，共24頁，2023年，2月20日，星期日法制社會(huì)法制社會(huì)就是指統(tǒng)治階級(jí)以法律化、制度化的方式管理國家事務(wù)，并嚴(yán)格依法辦事的社會(huì)，也是統(tǒng)治階級(jí)按照自己的意志通過國家權(quán)力建立的具有維護(hù)本階級(jí)專政的法律和制度的社會(huì)。第7頁，共24頁，2023年，2月20日，星期日社會(huì)主義法制社會(huì)主義法制通常指社會(huì)主義國家的法律和制度，或者指社會(huì)主義民主的制度化、法律化。社會(huì)主義法制是在打碎舊的國家機(jī)器、廢除舊的法制體系的基礎(chǔ)上建立的。代表了社會(huì)主義國家全體人民的最大利益和意志。它包括立法、執(zhí)法、守法三個(gè)方面，要求做到“有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究”。其基本原則主要有社會(huì)主義民主，法律由國家統(tǒng)一制定和實(shí)施，法律面前人人平等等。第8頁，共24頁，2023年，2月20日，星期日有法可依所謂“有法可依”，是指要制定反映以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)的廣大人民的共同意志和利益的、確認(rèn)和保護(hù)有利于社會(huì)主義事業(yè)的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序的法律、法令、條例、決議、命令和地方性法規(guī)，等等。這樣才能使得社會(huì)主義社會(huì)中重要的和基本的社會(huì)關(guān)系，具有法律化、制度化的性質(zhì)；也才能在事關(guān)國家和社會(huì)共同利益的重大問題上，形成工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)的廣大人民的共同意志，并上升為國家意志，取得全體公民一體遵守的法律效力，以便使人們?cè)谶@些領(lǐng)域有章可循。有法可依是確立和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義法制的前提。第9頁，共24頁，2023年，2月20日，星期日有法必依所謂“有法必依”是普遍守法的原則，這是社會(huì)主義法制的可靠基礎(chǔ)。普遍守法就是指一切國家機(jī)關(guān)、公職人員、社會(huì)團(tuán)體及全體公民都必須守法。要做到這一點(diǎn)，首先要在人們心目中樹立法律、特別是憲法至尊至上的地位，一切組織和個(gè)人都必須在國家憲法和法律的范圍內(nèi)活動(dòng)，一切組織和個(gè)人都不能有超越法律之外的特權(quán)。其次要求國家機(jī)關(guān)、公職人員和公民在從事工作和活動(dòng)的時(shí)候一定要以憲法和法律作為自己的準(zhǔn)則。因?yàn)?，如果允許把法律撇在一邊，即使有再完備的法律，也只能是一紙空文。第10頁，共24頁，2023年，2月20日，星期日?qǐng)?zhí)法必嚴(yán)所謂“執(zhí)法必嚴(yán)”，是特別針對(duì)執(zhí)法機(jī)關(guān)和執(zhí)法人員講的。這是社會(huì)主義法制實(shí)現(xiàn)的重要條件。第11頁，共24頁，2023年，2月20日，星期日違法必究所謂“違法必究”，是指在社會(huì)主義國家里任何人，不管地位多高、功勞多大都沒有違法、犯法的特權(quán)；任何人的違法犯罪行為都應(yīng)被及時(shí)揭露，依法承擔(dān)應(yīng)有的法律責(zé)任。這是社會(huì)主義法制的有力保障。如果對(duì)違法犯罪分子不能及時(shí)地、準(zhǔn)確地依法予以制裁，社會(huì)主義法制就會(huì)遭到干擾和破壞。要做到違法必究，就必須大力加強(qiáng)人民法院、人民檢察院和公安機(jī)關(guān)的建設(shè)，切實(shí)搞好三機(jī)關(guān)的分工負(fù)責(zé)、相互合作、相互制約，真正保持審判機(jī)關(guān)和檢察機(jī)關(guān)應(yīng)有的獨(dú)立性，堅(jiān)決排除其他行政機(jī)關(guān)、團(tuán)體或者個(gè)人對(duì)檢察機(jī)關(guān)和審判機(jī)關(guān)獨(dú)立行使自己職權(quán)的非法干擾。同時(shí)還要求各級(jí)人民代表機(jī)關(guān)、群眾團(tuán)體、社會(huì)輿論、廣大人民群眾和黨的各級(jí)組織對(duì)司法機(jī)關(guān)實(shí)施經(jīng)常的、有效的監(jiān)督。第12頁，共24頁，2023年，2月20日，星期日二、道德水平與法制社會(huì)的關(guān)系意大利著名的政治思想家馬基雅弗利：若要美德得以保存，法律是必需的；而若要法律得以遵守。美德則是不可缺少的。第13頁，共24頁，2023年，2月20日，星期日（一）道德水平的提升，有助于促進(jìn)法制社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程第14頁，共24頁，2023年，2月20日，星期日近日，今日說法播出了一期節(jié)目，《來自生命線上的報(bào)告—沉重的120》，內(nèi)容讓人大跌眼鏡，啼笑皆非。治病救人的救護(hù)車，原來卻不止一個(gè)作用。

“是120么？我牙塞了，過來給我剔剔牙”120急救中心說，這樣的電話，不是個(gè)例。還有過深夜醉酒的人因?yàn)榇虿坏杰?，裝病給120打電話，送他們回家。癱瘓?jiān)诖驳睦先艘驗(yàn)榘峒遥也坏胶线m的接送車輛，120又成了當(dāng)之無愧的首選。當(dāng)然還有更多確實(shí)是需要救治的病人，但他們似乎又忘記了120的急救功效，頭疼發(fā)熱，跌打損傷，撥打120才能算是吃了定心丸。救護(hù)人員說，“很多病人只是普通的感冒發(fā)燒，只需去醫(yī)院就診即可。但第一時(shí)間撥打120成了一種條件反射，我們的擔(dān)架車完全成了運(yùn)輸工具，不能發(fā)揮急救作用，120救人熱線成了擺設(shè)?！钡?5頁，共24頁，2023年，2月20日，星期日是誰攤派給120急救中心出租、搬家、甚至是保姆的義務(wù)，是誰造成了這種醫(yī)療救助資源的極大浪費(fèi)？大跌眼鏡的背后，暴露的是道德的缺失。在法制社會(huì)下，道德缺失比法律缺失更可怕。沒有誰的號(hào)令可以一統(tǒng)天下，你喊你的口號(hào)，你搞你的呼吁，我依然可以我行我素，只要沒有法律約束，你就不能懲罰我，道德譴責(zé)于我來說無關(guān)痛癢。這種心態(tài)不能不說是法制思維的一種畸形發(fā)展。第16頁，共24頁，2023年，2月20日，星期日眾所周知，法律以其強(qiáng)制力迫使人們規(guī)范自己的行為，道德以其感召力引導(dǎo)人們糾正自己的行為，法律與道德從來就是相輔相成的兩個(gè)主體，在社會(huì)治理這個(gè)大天平的兩端相互調(diào)和，法律一方的過分負(fù)重，無疑會(huì)使道德的一邊輕飄無力，道德的厚重感與莊重感消失不見，隨之失去威懾力，而法律也終將因不堪重負(fù)，引起天平傾倒。第17頁，共24頁，2023年，2月20日，星期日其實(shí)，不止120急救中心有這樣的困惑，“網(wǎng)民言論自由”，“?；丶铱纯础保ā肮囎屪?，都面對(duì)著這樣的困惑，本是在道德范疇內(nèi)可以調(diào)和的事物，為什么最終都要寄希望于法律？難道只有法律才可以讓人們上網(wǎng)時(shí)注意個(gè)人素質(zhì)？空閑時(shí)陪陪爸媽？

司法和諧，社會(huì)和諧，通過矛盾化解后得來的和諧來之不易，而不需化解本就一片祥和的和諧則更顯珍貴。尚法至公，同時(shí)也要倡導(dǎo)明德達(dá)理，讓法律的陽光沒有照射到的地方，有道德良知來調(diào)整。第18頁，共24頁，2023年，2月20日，星期日（二）法制社會(huì)的發(fā)展，有助于提高人們的道德水平法制有助于對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的行為的鼓勵(lì)，有利于扶植正氣，壓制邪氣，樹立和發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義道德風(fēng)氣，使公民不斷地提升自己的道德意識(shí)。第19頁，共24頁，2023年，2月20日，星期日第20頁，共24頁，2023年，2月20日，星期日第21頁，共24頁，2023年，2月20日，星期日三、法制社會(huì)的道德目標(biāo)和要求第22頁，共24頁，2023年，2月20日，星期日《論語》子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。”

【譯文】孔子說：”用政令來治理百姓，用刑法來