五 四 運(yùn) 動(dòng).完整版

五四運(yùn)動(dòng)——13信計(jì)1

01歷史原因02事件起因03五四運(yùn)動(dòng)的經(jīng)過(guò)04主要任務(wù)Contents目錄05五四運(yùn)動(dòng)的意義歷史原因?新思想與社團(tuán)?高等教育發(fā)展?工商背景?北京政府內(nèi)部派系的權(quán)力斗爭(zhēng)新思想與社團(tuán)革新思想在晚清尤其是在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后大量傳入中國(guó)并影響年輕一族，而在民國(guó)初年這種影響隨著陳獨(dú)秀所創(chuàng)辦的《青年》雜志（后改名為《新青年》）等刊物的發(fā)展以及白話文運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)，自由、反抗傳統(tǒng)權(quán)威等思想，影響了學(xué)生以及一般市民。新文化運(yùn)動(dòng)高舉民主、科學(xué)的大旗，從思想、文化領(lǐng)域激發(fā)和影響了中國(guó)人尤其是中國(guó)青年的愛(ài)國(guó)救國(guó)熱情，從根本上為五四運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)奠定了思想基礎(chǔ)和智力來(lái)源。高等教育發(fā)展

中國(guó)的科舉制度在清末“新政”中，因?qū)W習(xí)西方及日本學(xué)制而改變，于1905年被廢除。到了民初，北京大學(xué)、北京高等師范學(xué)校（現(xiàn)北京師范大學(xué)）等高校獲得進(jìn)一步的發(fā)展，尤其是北京大學(xué)，在校長(zhǎng)蔡元培的領(lǐng)導(dǎo)下，引進(jìn)了開(kāi)放的學(xué)風(fēng)，提出了“思想自由，兼容并包”的辦學(xué)方針，李大釗、陳獨(dú)秀、章士釗、胡適、辜鴻銘（英國(guó)文學(xué)）、劉師培、魯迅（周樹(shù)人，教中國(guó)小說(shuō)史）、錢(qián)玄同（教音韻學(xué)）、吳梅（教戲曲史）、劉半農(nóng)（教新文學(xué)）等被聘請(qǐng)于北大任教。北大同時(shí)注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主開(kāi)放進(jìn)步的思想和精神，這種思想和精神成為五四運(yùn)動(dòng)的重要?jiǎng)恿?。工商背?/p>

清末以來(lái)，中國(guó)的工商業(yè)雖有所發(fā)展，但在西方產(chǎn)品的輸入情形下，中國(guó)本土工商業(yè)的發(fā)展仍然有限，第一次世界大戰(zhàn)的發(fā)生使歐洲各國(guó)無(wú)力東顧，中國(guó)的工商業(yè)獲得很大的發(fā)展，參與工商業(yè)的人口持續(xù)增加，民族工業(yè)，尤其是輕工業(yè)得以巨大發(fā)展，城市中的工商階層在中國(guó)社會(huì)中的地位也更顯重要，在五四運(yùn)動(dòng)中，他們成為聲援愛(ài)國(guó)學(xué)生的重要力量。北京政府內(nèi)部派系的權(quán)力斗爭(zhēng)

“五四運(yùn)動(dòng)”前后，北京政府總統(tǒng)、內(nèi)閣、國(guó)會(huì)之間達(dá)成了某種平衡，故政治運(yùn)作較先前為暢順。當(dāng)時(shí)政府領(lǐng)導(dǎo)者為大總統(tǒng)徐世昌、國(guó)務(wù)總理錢(qián)能訓(xùn)，及“安福國(guó)會(huì)”幕后領(lǐng)袖段祺瑞。但政府仍深受各個(gè)黨派、各地軍閥的制約，政策因之時(shí)有變異?！拔逅倪\(yùn)動(dòng)”發(fā)生之后，“研究系”以政府外交失敗做斗爭(zhēng)“安福系”工具，借傳媒煽動(dòng)學(xué)生舉辦愛(ài)國(guó)示威游行，并進(jìn)一步造成“六三運(yùn)動(dòng)”，使得學(xué)運(yùn)風(fēng)潮擴(kuò)大，最終逼使相關(guān)政府領(lǐng)導(dǎo)人下臺(tái)負(fù)責(zé)。除此之外，“文治派”與“安福系”也借機(jī)相互攻訐，以謀求自我派系之利益。是以“五四運(yùn)動(dòng)”絕對(duì)不可以單單理解為群眾在愛(ài)國(guó)意識(shí)之下的自發(fā)行為；事件源起、擴(kuò)大都深受黨派斗爭(zhēng)之影響。事件起因

1919年1月，第一次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)勝國(guó)在法國(guó)巴黎召開(kāi)所謂的“和平會(huì)議”，中國(guó)作為第一次世界大戰(zhàn)協(xié)約國(guó)之一，參加了會(huì)議。6月28日是巴黎和會(huì)的最后一天，也是全體戰(zhàn)勝國(guó)在和約上簽字的一天。但作為戰(zhàn)勝國(guó)的中國(guó)代表沒(méi)有出席會(huì)議，拒絕簽字。

原因何在呢？原來(lái)，巴黎和約里有三條是關(guān)于中國(guó)的。即戰(zhàn)前德國(guó)侵占的山東膠州灣的領(lǐng)土，以及那里的鐵路、礦產(chǎn)、海底電纜等，統(tǒng)統(tǒng)歸日本所有。本來(lái)中國(guó)當(dāng)時(shí)參加了協(xié)約國(guó)，對(duì)同盟國(guó)作戰(zhàn)，曾支援協(xié)約國(guó)大量糧食，還派出17.5萬(wàn)名勞工，犧牲了2000多人。作為戰(zhàn)勝國(guó)的中國(guó)，索回德國(guó)強(qiáng)占的山東半島的主權(quán)，這是順理成章的事。但英美法卻做主要送給日本。經(jīng)過(guò)討論和利弊權(quán)衡后中國(guó)的北洋軍閥政府準(zhǔn)備簽字承認(rèn)這個(gè)條約。事件起因中國(guó)人民卻對(duì)這種行為忍無(wú)可忍，爆發(fā)了轟轟烈烈的“五·四”運(yùn)動(dòng)。在全國(guó)人民的支援和影響下，中國(guó)代表團(tuán)向和會(huì)提出兩項(xiàng)提案：取消帝國(guó)主義在中國(guó)的特權(quán)；取消日本強(qiáng)迫中國(guó)承認(rèn)的《二十一條》，收回山東的權(quán)益。提案當(dāng)然被否決了，北洋軍閥認(rèn)為不簽字對(duì)國(guó)家利益的損害更大，因而依舊命令中國(guó)代表團(tuán)在和約上簽字。6月27日清晨，在巴黎的華工和中國(guó)留學(xué)生舉行了聲勢(shì)浩大的抗議活動(dòng)。6月28日，三萬(wàn)多華人齊集在中國(guó)代表團(tuán)的住所外面?！安荒芎炞?！”三萬(wàn)人發(fā)出了一個(gè)共同的呼聲。誰(shuí)簽字，就打死誰(shuí)！”中國(guó)代表團(tuán)終于發(fā)表了一項(xiàng)聲明：“山東問(wèn)題不解決，我們決不在和約上簽字！”五四運(yùn)動(dòng)的經(jīng)過(guò)學(xué)生運(yùn)動(dòng)學(xué)生運(yùn)動(dòng)學(xué)生運(yùn)動(dòng)

1919年5月4日下午，北京三所高校的3000多名學(xué)生代表沖破軍警阻撓，云集天安門(mén)，北京高等師范學(xué)校最早到達(dá)天安門(mén)。他們打出“誓死力爭(zhēng)，還我青島”“收回山東權(quán)利”“拒絕在巴黎和約上簽字”“廢除二十一條”“抵制日貨”“寧肯玉碎，勿為瓦全”“外爭(zhēng)主權(quán)，內(nèi)除國(guó)賊”等口號(hào)，并且要求懲辦交通總長(zhǎng)曹汝霖、幣制局總裁陸宗輿、駐日公使章宗祥，學(xué)生游行隊(duì)伍移至曹宅，痛打了章宗祥，北京高等師范學(xué)校(今北京師范大學(xué)前身)數(shù)理部的匡互生第一個(gè)沖進(jìn)曹宅，并帶頭火燒曹宅，引發(fā)“火燒趙家樓”事件。隨后，軍警給予鎮(zhèn)壓，并逮捕了學(xué)生代表32人。天安門(mén)前金水橋南邊高懸的一副對(duì)聯(lián)引人注目：賣(mài)國(guó)求榮，早知曹瞞遺種碑無(wú)字；傾心媚外，不期章惇余孽死有頭第二階段，上海工人運(yùn)動(dòng)釋放被捕學(xué)生罷免三個(gè)賣(mài)國(guó)賊中國(guó)代表拒絕在和約上簽字工人罷工工人罷工1919年6月5日，上海工人開(kāi)始大規(guī)模罷工，以響應(yīng)學(xué)生。上海日商的內(nèi)外棉第三、第四、第五紗廠、日華紗廠、上海紗廠和商務(wù)印書(shū)館的工人全體罷工，參加罷工的有兩萬(wàn)人以上。1919年6月6日、7日、9日，上海的電車(chē)工人、船塢工人、清潔工人、輪船水手，也相繼罷工，總數(shù)前后約有六、七萬(wàn)人。上海工人罷工波及各地，京漢鐵路長(zhǎng)辛店工人，京奉鐵路工人及九江工人都舉行罷工和示威游行，自此起，運(yùn)動(dòng)的主力也由北京轉(zhuǎn)向了上海。

1919年6月23日，由阮真主編的《南京學(xué)生聯(lián)合會(huì)日刊》創(chuàng)刊，發(fā)行所設(shè)在門(mén)簾橋省教育分會(huì)事務(wù)所內(nèi)。張聞天，沈澤民（茅盾之弟）為編輯科科員，是該報(bào)的主要撰稿人之一。該刊及時(shí)報(bào)道南京、江蘇及全國(guó)學(xué)生反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的情況；圍繞如何“改良社會(huì)”這一中心問(wèn)題，抨擊日本帝國(guó)主義和北洋軍閥政府，批判舊制度、舊道德、舊思想、舊習(xí)慣，宣傳革命民主主義思想，并介紹各種新思潮(該刊連續(xù)出版了70號(hào)，至9月11日?？?。文界響應(yīng)五四運(yùn)動(dòng)的結(jié)局中國(guó)收回主權(quán)1921年11月12日至1922年2月6日，美國(guó)倡議的華盛頓會(huì)議召開(kāi)。1922年2月4日，中國(guó)和日本還在華盛頓簽訂了《中日解決山東問(wèn)題懸案條約》及其附約。條約規(guī)定：日本將德國(guó)舊租借地交還中國(guó)，中國(guó)將該地全部開(kāi)為商埠；原駐青島、膠濟(jì)鐵路及其支線的日軍應(yīng)立即撤退；青島海關(guān)歸還中國(guó)；膠濟(jì)鐵路及其支線歸還中國(guó)等。附約中規(guī)定了對(duì)日本人和外國(guó)僑民的許多特殊權(quán)利，但是中國(guó)通過(guò)該條約收回了山東半島主權(quán)和膠濟(jì)鐵路權(quán)益。五四運(yùn)動(dòng)主要人物

搖動(dòng)五四搖籃的蔡元培蔡先生是我國(guó)近代史上一位著名的民主革命家，一位為振興中華培養(yǎng)了一批批英才的杰出教育家。他1917年1月4日出任北京大學(xué)校長(zhǎng)，因提倡“思想自由”“兼容并包”而使北京大學(xué)群賢畢至，精英薈萃，成為了五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的發(fā)祥地。五四運(yùn)動(dòng)取得光輝勝利后，在北大師生與各方人士的強(qiáng)烈要求之下，蔡先生于9月12日由杭州返回北京，重新主持北大校務(wù)?！拔逅倪\(yùn)動(dòng)時(shí)期總司令”陳獨(dú)秀陳獨(dú)秀主撰的《新青年》以科學(xué)與民主的思想驚醒了長(zhǎng)期被束縛于封建桎梏中的一代青年，點(diǎn)燃了至今不滅的思想解放的火炬，陳獨(dú)秀也被毛澤東譽(yù)為“五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的總司令”。6月8日，陳獨(dú)秀又在《每周評(píng)論》第25號(hào)報(bào)道了6月3日北京千余名學(xué)生舉行露天講演慘遭鎮(zhèn)壓的情況：“民國(guó)八年六月三日，就是端午節(jié)以后一日，離學(xué)生的五四運(yùn)動(dòng)剛滿一個(gè)月，政府因?yàn)閷W(xué)生團(tuán)又在上街演說(shuō)，下令派軍警嚴(yán)拿多人。這時(shí)候陡打大雷刮大風(fēng)，黑云遮天，灰塵滿日，對(duì)面不見(jiàn)人，是何等陰慘暗淡！”“高舉革命旗幟第一人”李大釗五四前驅(qū)之一的李大釗，是中國(guó)早期馬克思主義者的杰出代表。毛澤東對(duì)美國(guó)記者斯諾說(shuō)：“我在北大當(dāng)圖書(shū)館助理員的時(shí)候，在李大釗手下，很快地發(fā)展，走到馬克思主義的路上?！睂?duì)于五四運(yùn)動(dòng)的歷史意義，李大釗指出，“這是中國(guó)全國(guó)學(xué)生膺懲中國(guó)賣(mài)國(guó)賊的紀(jì)念日，是中國(guó)全國(guó)學(xué)生對(duì)于帝國(guó)主義行總攻擊的紀(jì)念日，亦即是被壓迫的民眾向壓迫的國(guó)家抗?fàn)幾杂傻募o(jì)念日，這是國(guó)民的學(xué)生的日子。我們?cè)诮裉鞈?yīng)該把國(guó)際帝國(guó)主義侵略我們的痛史，細(xì)數(shù)從頭，把五四的精神，牢牢記住，誓要恢復(fù)國(guó)家的主權(quán)，清洗民族的恥辱?！蔽逅倪\(yùn)動(dòng)的意義1、是一次徹底地反對(duì)帝國(guó)主義和徹底地反對(duì)封建主義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)是一次徹底地、不妥協(xié)地反對(duì)帝國(guó)主義和封建主義的革命運(yùn)動(dòng)，表現(xiàn)了工人階級(jí)不達(dá)目的誓不罷休的斗爭(zhēng)精神，這種斗爭(zhēng)姿態(tài)是辛亥革命所不曾具有的。五四運(yùn)動(dòng)為實(shí)現(xiàn)反帝反封建的運(yùn)動(dòng)目標(biāo)，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)。在反帝方面，運(yùn)動(dòng)的興起是為了反抗巴黎和會(huì)對(duì)中國(guó)山東權(quán)益的宰割。在反封建方面，運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)了“內(nèi)懲國(guó)賊”的堅(jiān)強(qiáng)決心。斗爭(zhēng)后來(lái)指向北洋軍閥政府，迫使政府釋放了被捕學(xué)生，罷免了三個(gè)賣(mài)國(guó)賊的職務(wù)。因此，整個(gè)運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)出與帝國(guó)主義、封建主義勢(shì)不兩立的斗爭(zhēng)精神。五四運(yùn)動(dòng)的意義2、無(wú)產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始登上了政治舞臺(tái),起了主力軍的作用；青年學(xué)生發(fā)揮了先鋒作用。五四運(yùn)動(dòng)既是一次愛(ài)國(guó)的政治運(yùn)動(dòng)，又是一次文化運(yùn)動(dòng)，同時(shí)還是一次空前的思想解放運(yùn)動(dòng)。它極大地提高了中國(guó)人民的思想覺(jué)悟，哺育了一大批杰出的人才。他們高舉愛(ài)國(guó)主義的旗幟，走上了為民主、科學(xué)而斗爭(zhēng)的道路。運(yùn)動(dòng)中，青年學(xué)生起了先鋒作用，工人階級(jí)發(fā)揮了主力軍的作用，具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子起了領(lǐng)導(dǎo)作用。另外，五四運(yùn)動(dòng)還擦亮了人們的眼睛，洗滌了人們的心靈，使人們最終認(rèn)識(shí)到：要想醫(yī)治多災(zāi)多難的近代中國(guó)，唯一的藥方就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政。五四運(yùn)動(dòng)的意義3、五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端。五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播及其與工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立作了思想上、組織上的準(zhǔn)備。在運(yùn)動(dòng)中，中國(guó)工人階級(jí)作為獨(dú)立的政治力量登上政治舞臺(tái)，一批具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子認(rèn)識(shí)到工人階級(jí)力量的偉大，積極投身到工人中間進(jìn)行馬克思主義的宣傳和組織工作，極大地促進(jìn)了馬克思主義和工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立奠定了思想基礎(chǔ)。五四運(yùn)動(dòng)的意義4、五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的廣泛