關(guān)于飲食禮儀中餐點(diǎn)菜大全

千里之行，始于足下讓知識帶有溫度。第第2頁/共2頁精品文檔推薦關(guān)于飲食禮儀中餐點(diǎn)菜大全中國飲食禮儀有著幾千年的歷史底蘊(yùn)，而隨著社會進(jìn)展，各種對外的飲食禮儀也在不斷變化。下面我給大家共享關(guān)于飲食禮儀中餐點(diǎn)菜內(nèi)容，盼望能夠關(guān)心大家!

關(guān)于飲食禮儀中餐點(diǎn)菜

三優(yōu)是指優(yōu)先考慮的菜肴有三類：

第一類，有中餐特色的菜肴。

宴請外賓的時候，這一條更要重視。像炸春卷、煮元宵、蒸餃子、獅子頭、宮爆雞丁等，并不是佳肴美味，但由于具有鮮亮的中國特色，所以受到許多外國人的推崇。

其次類，有本地特色的菜肴。

比如西安的羊肉泡饃，湖南的毛家紅燒肉，上海的紅燒獅子頭，北京的涮羊肉，在那里宴請外地客人時，上這些特色菜，唯恐要比千篇一律的生猛海鮮更受好評。

第三類，本餐館的特色菜。

許多餐館都有自己的特色菜。上一份本餐館的特色菜，能說明仆人的細(xì)心和對被請者的敬重。

四忌在于支配菜單時，還必需考慮來賓的飲食禁忌，特殊是要對主賓的飲食禁忌高度重視。這些飲食方面的禁忌主要有四條：

1.宗教的飲食禁忌，一點(diǎn)也不能疏忽大意。

例如，穆斯林通常不吃豬肉，并且不喝酒。國內(nèi)的佛教徒少吃葷腥食品，它不僅指的是肉食，而且包括蔥、蒜、韭菜、芥末等氣味刺鼻的食物。

一些信奉觀音的佛教徒在飲食中尤其禁吃牛肉，這點(diǎn)要款待港澳臺及海外華人同胞時尤要留意。

2.出于健康的緣由，對于某些食品，也有所禁忌。

比如，心臟病、腦血管、脈硬化、高血壓和中風(fēng)后遺癥的人，不適合吃狗肉，肝炎病人忌吃羊肉和甲魚，胃腸炎、胃潰湯等消化系統(tǒng)疾病的人也不合適吃甲魚，高血壓、高膽固醇患者，要少喝雞湯等。

3.不同地區(qū)，人們的飲食偏好往往不同。

對于這一點(diǎn)，在支配菜單時要兼顧。比如，湖南省份的人普遍喜愛吃辛辣食物，少吃甜食。

英美國家的人通常不吃寵物、稀有動物、動物內(nèi)臟、動物的頭部和腳爪。

另外，宴請外賓時，盡量少點(diǎn)生硬需啃食的菜肴，老外在用餐中不太會將咬到嘴中的食物再吐出來，這也需要顧及到。

4.有些職業(yè)，出于某種緣由，在餐飲方面往往也有各自不同的特別禁忌。

例如，國家公務(wù)員在執(zhí)行公務(wù)時不準(zhǔn)吃請，在公務(wù)宴請時不準(zhǔn)大吃大喝，不準(zhǔn)超過國家規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)用餐，不準(zhǔn)喝烈性酒。

再如，駕駛員工作期間不得喝酒。要是忽視了這一點(diǎn)，還有可能使對方犯錯誤。

飲食禮儀的由來

“食禮”系飲食禮儀、飲食禮制、飲食禮義、飲食禮俗、飲食禮貌、飲食禮節(jié)等概念的通稱。其中,飲食禮義是人們在飲食活動中應(yīng)當(dāng)遵循的社會規(guī)范與道德規(guī)范;飲食禮制是被國家禮法所確定的飲食典章制度和重要經(jīng)籍;飲食禮義是筵席時為表示某種敬意而隆重進(jìn)行的各種儀式;飲食禮俗是與禮義、禮制、禮義相關(guān)并且在民間流傳已久的飲食風(fēng)習(xí);飲食禮貌是餐飲活動中表示敬重與友情的日常行為規(guī)范。飲食禮節(jié)是飲食禮儀的節(jié)度和飲食禮貌的綜合評價。總之,作為禮的一個重要組成部分,食禮是飲膳宴筵方面的社會規(guī)范與典章制度,餐飲活動中的文明教養(yǎng)與交際準(zhǔn)則,赴宴人和東道主的儀表、風(fēng)度、神態(tài)、氣質(zhì)的生動體現(xiàn)。

食禮的涵蓋面很廣,可按多種方法進(jìn)行分類。如按時代劃分,有原始社會食禮、奴隸社會食禮、封建社會食禮、資本主義社會食禮和社會主義社會食禮;按民族劃分,有漢族食禮和少數(shù)民族食禮;按階層劃分,有宮廷皇家食禮、官府縉紳食禮、軍營將士食禮、學(xué)院士子食禮、市場商賈食禮、行幫工匠食禮、城鎮(zhèn)居民食禮和鄉(xiāng)村農(nóng)夫食禮;按地域劃分,有東北地區(qū)食禮、華北地區(qū)食禮、西北地區(qū)食禮、華東地區(qū)食禮、中南地區(qū)食禮和西南地區(qū)食禮;按用途劃分,有祭神祀祖食禮、重教尊師食禮、敬賢養(yǎng)老食禮、生壽婚喪食禮、賀年饋節(jié)食禮、接風(fēng)餞行食禮、詩文歡會食禮、社交游樂食禮、百業(yè)幫會食禮和民間應(yīng)酬食禮種種,形式和內(nèi)容豐富多彩。上自帝王將相,下至黎民百姓,無不與之發(fā)生廣泛的聯(lián)系,無不倚靠它進(jìn)行社會交際。

自古以來,中國就是“禮儀之邦”、“食禮之國”。懂禮、習(xí)禮、守禮、重禮的歷史,源遠(yuǎn)流長。據(jù)《禮記禮運(yùn)》記載:夫禮之初,始諸飲食。而最早消失的食禮,又與遠(yuǎn)古的祭神儀式直接相關(guān)。對此,《禮記禮運(yùn)》又有一段概括性的描述,其大意是:原始社會的先民,把黍米和豬肉塊放在燒石上烤炙而獻(xiàn)食,在地上鑿坑當(dāng)作酒樽用手掬捧而獻(xiàn)飲,還用茅草扎成長槌敲擊土鼓,以次來表示對鬼神的敬畏和祭祀。后來食禮由人與神鬼的溝通擴(kuò)展出人與人的交際,以便調(diào)整日益簡單的社會關(guān)系,逐步形成吉禮、兇禮、軍禮、賓禮、佳禮等“先秦五禮”,奠定了古代飲食禮制的基石。

食禮誕生后,為了使它更好的發(fā)揮“經(jīng)國家、定社稷、序人民、利后嗣”的作用,周公首先對其神學(xué)觀念加以修正,提出“明德”、“敬德”的主見,通過“制禮作樂”對皇家和諸侯的禮宴作出了若干詳細(xì)的規(guī)定。接著,儒家學(xué)派的三大宗師--孔子、孟子、荀子,又連續(xù)對食禮加以規(guī)范,補(bǔ)充進(jìn)仁、義、禮、法等內(nèi)涵,將其拓展成人與人的倫理關(guān)系,“以禮定分”,消患除災(zāi)。他們的同學(xué)還對先師的理論加以闡述、充實(shí),最終形成《周禮》、《儀禮》、《禮記》三部經(jīng)典著作,使之成為數(shù)千年封建宗法制度的核心與靈魂。由于強(qiáng)調(diào)“人無禮不生、事無禮不成、國無禮則不寧”,食禮與其他的禮,就成為奴隸社會和封建社會貴族等級制度的社會規(guī)范及道德規(guī)范,維系壓迫、剝削制度的思想工具。不過,古代食禮中也有一部分樂觀健康的內(nèi)容,這就是人與人之間的行為準(zhǔn)則和筵席、餐飲上的禮尚往來。在長期的流傳過程中,它被廣闊勞動人民群眾所接受,演化成各種合理的飲食禮儀與禮俗,成為中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)之一。

職場飯局里的潛規(guī)章

1——座次

總的來講，座次是“尚左尊東”、“面朝年夜門為尊”。若是圓桌，則正對年夜門的為主客，主客擺布手邊的地位，則以離主客的間隔來看，越湊近主客地位越尊，雷同間隔則左側(cè)尊于右側(cè)。若為八仙桌，假如有正對年夜門的座位，則正對年夜門一側(cè)的右位為主客。假如不正對年夜門，則面東的一側(cè)右席為首席。

假如為年夜宴，桌與桌間的擺列講求首席居前居中，左邊順次2、4、6席，右邊為3、5、7席，依據(jù)主客身份、位置，親疏分坐。

假如你是仆人，你應(yīng)當(dāng)提前達(dá)到，而后在靠門地位等候，并為來賓引座。假如你是被邀請者，那么就應(yīng)當(dāng)聽從東道主部署入座。

個別來說，假如你的老板缺席的話，你應(yīng)當(dāng)將老板引至長官，宴客戶第一流此外坐在長官左側(cè)地位。除非此次接待對象的引導(dǎo)級別非常高。

2——點(diǎn)菜

假如時間容許，你應(yīng)當(dāng)?shù)饶暌勾蠖伎腿说烬R之后，將菜單供客人傳閱，并請他們來點(diǎn)菜。當(dāng)然，作為公事宴請，你會擔(dān)憂估算的問題，因而，要把持估算，你最主要的是要多做飯前作業(yè)，選擇適合品位的宴客地址是比擬主要的，如許客人也能年夜年夜懂得你的估算。何況個別來說，假如是你來買單，客人也不太好心思點(diǎn)菜，城市讓你來作主。假如你的老板也在酒菜上，萬萬不要由于敬重他，或是以為他應(yīng)酬教訓(xùn)豐富，酒菜吃得多，而讓他／她來點(diǎn)菜，除非是他／她自動懇求。不然，他會感到不敷面子。

假如你是赴宴者，你應(yīng)當(dāng)曉得，你不應(yīng)在點(diǎn)菜時過分自動，而是要讓仆人來點(diǎn)菜。假如對方美意懇求，你能夠點(diǎn)一個不太貴、又不是大師忌口的菜。記得詢問一下桌上人的看法，特別是問一下“有不哪些是不吃的？”或是“比擬愛好吃什么？”讓各人感到被照料到了。點(diǎn)菜后，能夠請示“我點(diǎn)了菜，不曉得是否合多少位的口胃”，“要不要再來點(diǎn)其它的什么”等等。

點(diǎn)菜時，必定要成竹在胸。點(diǎn)菜時，可依據(jù)以下三個法規(guī)：

一看職員構(gòu)成。個別來說，人均一菜是比擬通用的法規(guī)。假如是男士較多的餐會可恰當(dāng)加量。

二看菜肴組合。個別來說，一桌菜最好是有葷有素，有冷有熱，盡量做到周全。假如桌上男士多，可多點(diǎn)些葷食，假如密斯較多，則可多點(diǎn)多少道油膩的蔬菜。

三看宴請的主要水平。若是一般的商務(wù)宴請，勻稱一道菜在50元到80元擺布能夠接收。假