樸勤敬愛-百年二中精神守望

悠久的辦學(xué)歷史

巍巍百花亭，錫麟舉義地；郁郁樟桂園，弦誦百余年。

從圣保羅高等學(xué)堂到安慶市第三初中，一脈相承，革故鼎新；從安徽省立第一女子師范學(xué)堂到安徽省安慶女子中學(xué)校，女學(xué)重鎮(zhèn)，翹楚皖??；從安徽甲種工業(yè)學(xué)校到安慶高級工業(yè)學(xué)校，振興之舉，桃李芬芳……安慶二中納三派，成巨流！

百余年的發(fā)展歷史是一筆寶貴的精神財富和文化遺產(chǎn)，是一部厚重的校本教材。程勉校長提出的“樸、勤、敬、愛”校訓(xùn)，鄧季宣校長堅守的“民族精神、科學(xué)精神、法制精神”三大教育原則，當(dāng)奉為現(xiàn)今辦學(xué)圭臬。緬懷先賢的拓荒精神，探求前輩的教育思想，以激發(fā)我們辦學(xué)的激情，指引我們辦學(xué)的方向。第一頁，共68頁。悠久的辦學(xué)歷史

古雅端麗的西式洋樓見證了學(xué)校一百一十多年的辦學(xué)歷史；

盤虬臥龍的百年香樟蔭庇了代代學(xué)子苦讀勤練的求學(xué)歷程；

安徽官立中等工業(yè)學(xué)堂的青磚黛瓦記錄著先輩們“實業(yè)救國”的篳路藍縷；

徐錫麟塑像和抗戰(zhàn)防空洞訴說著先烈們救亡圖存的熱血和悲壯。第二頁，共68頁。第三頁，共68頁。第四頁，共68頁。第五頁，共68頁。第六頁，共68頁。第七頁，共68頁。

安徽巡警學(xué)堂（1906年）

安徽官立中等專業(yè)學(xué)堂（1908年）

圣保羅中學(xué)（1899年）

安徽省立第一女子師范學(xué)校（1912年）

安慶二中（1956年）

安慶六中（2007年）

安慶二中安慶二中安慶三中碧桂園分校東校區(qū)（2013年）（2016年）

新安慶二中

第八頁，共68頁。安徽都督府教育司司長鄧藝孫（字繩侯），與都督府秘書長陳獨秀、留日學(xué)者徐方漢（字皋浦）選址原安徽巡警學(xué)堂舊址，于1912年秋創(chuàng)建了安徽省立第一女子師范學(xué)校。1907年，學(xué)堂會辦徐錫麟立志共和，槍殺恩銘，率眾起義，動搖清廷，震驚中外，永載史冊。人民教育家陶行知先生曾應(yīng)邀為師生講演，著名作家、學(xué)者蘇雪林在此求學(xué)并任教，現(xiàn)代學(xué)人名流陳望道、劉文典、王星拱、郁達夫、朱湘、馮沅君、呂思勉、周予同等在此留下足跡，圣火相傳，英才輩出。這里不僅培育了谷羽（原中科院新技術(shù)局局長，北京正負電子對撞機工程領(lǐng)導(dǎo)小組負責(zé)人）、王榕（原國家人事局副局長）等大批革命者，也向社會貢獻了以宋濤（中國人民大學(xué)創(chuàng)建人之一，著名經(jīng)濟學(xué)家）、桂質(zhì)柏（中國首位圖書館學(xué)博士、圖書館學(xué)專家）、蘇雪林（著名作家、學(xué)者）、李國彝（世界桂冠詩人、院士）為代表的文教科技界精英。第九頁，共68頁。

陳獨秀

徐錫麟

陶行知

蘇雪林

朱湘

陳望道

郁達夫

劉文典百花亭畔鐘靈毓秀第十頁，共68頁。

畢文波

段儒東

谷羽

桂質(zhì)柏馮漢驥

王榕

許繼慎孫多慈百花亭畔鐘靈毓秀第十一頁，共68頁。

“本校揭橥之樸勤敬愛即其物也?！难噪m簡，大義實宏。所謂樸以節(jié)物，勤以研學(xué)，敬以立身，愛以合群，懸為信條，名曰校訓(xùn)?！薄鸨纭侗拘ＶΑ?932年11月第十二頁，共68頁。樸以節(jié)物2

樸以節(jié)物，要旗幟鮮明抓質(zhì)量。樸以節(jié)物，要堅持育人為本。第十三頁，共68頁。第十四頁，共68頁。質(zhì)量是核心育人是根本

有人說，今天的教育，本不是工廠，卻辦成了工廠那樣，學(xué)生如流水線上生產(chǎn)出的產(chǎn)品一樣，千人一面，缺少個性；本不是軍事，卻模仿著軍事的管理，學(xué)校管理按照統(tǒng)一要求，單板乏味；本不是經(jīng)濟，卻被按照經(jīng)濟發(fā)展的方式來看待，片面追求速度和規(guī)模，失去了教育本身應(yīng)有的特點。（剝?nèi)ソ逃a(chǎn)業(yè)化、模式化等外衣，回歸教育本源）

學(xué)校的一切工作都應(yīng)以人為本，尤其應(yīng)以學(xué)生為本。第十五頁，共68頁。質(zhì)量是核心育人是根本

一所學(xué)校沒有升學(xué)率就沒有大眾信任，沒有大眾信任就失去了社會的話語權(quán)和生存基礎(chǔ)。一個校長絕不能逆現(xiàn)實的潮流而動，識時務(wù)者才有可能成為俊杰。

所謂“高分低能”的現(xiàn)象很少存在，大多數(shù)高分學(xué)生在走上工作崗位以后都是非常優(yōu)秀的。相反，有些學(xué)生在思想道德方面出現(xiàn)的種種困惑和問題，都是由于學(xué)習(xí)不好而引發(fā)的，北師大教授周之良稱之為“學(xué)源性困惑”。第十六頁，共68頁。質(zhì)量是核心育人是根本對于我們二中而言，升學(xué)率不僅要，而且還要優(yōu)質(zhì)；要立足我們在擁有相對較高的生源基礎(chǔ)上讓更多的學(xué)生讀上好學(xué)校。我們應(yīng)當(dāng)追求的是學(xué)生整體素質(zhì)全面提高前提下的高升學(xué)率。名校一定要有好的升學(xué)率，只有升學(xué)率的學(xué)校未必是名校。我們也一直在尋找：提高學(xué)生整體素質(zhì)與高升學(xué)率達到雙贏的路線圖。以防學(xué)生“有理想沒方向，有個性沒主見，有學(xué)歷沒學(xué)問，有知識沒文化，成年人未成人?！?/p>

我們認為最好的教育就是讓每一個學(xué)生都學(xué)有所成、全面發(fā)展、最大化地發(fā)揮學(xué)生的潛力的教育。第十七頁，共68頁。二中辦學(xué)宗旨

上世紀末，學(xué)校提出了“三優(yōu)兩促”（以建設(shè)優(yōu)秀的教師隊伍為基礎(chǔ)，以提高優(yōu)質(zhì)的課堂教學(xué)為中心，以培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良品質(zhì)為目標(biāo)，促進全面育人，促進學(xué)校全面發(fā)展）和“三讓一樹”（即讓學(xué)生成才、讓家長放心、讓市民滿意、樹良好校風(fēng)）的辦學(xué)思路和要求。新時期，繼續(xù)秉承“樸勤敬愛”的百年校訓(xùn)，堅持“內(nèi)涵發(fā)展、質(zhì)量立校、特色興校、科研強校”辦學(xué)之路。始終不渝地緊扣教育教學(xué)這個中心，強化全面教育教學(xué)管理，強化全過程教育教學(xué)管理，強化全員教育教學(xué)管理，加大教學(xué)常規(guī)檢查力度，深入開展學(xué)生評教活動，著力提高課堂教學(xué)的有效性，提高教育質(zhì)量。第十八頁，共68頁。我們是這樣做的1.牢固樹立教育教學(xué)質(zhì)量是學(xué)校的生命線，我們提出“內(nèi)涵發(fā)展、

質(zhì)量立校、特色興校、科研強校”，其中“質(zhì)量立校”是核心，是每位二中教職工實現(xiàn)人生價值和幸福生活的基礎(chǔ)。要始終堅持質(zhì)量為本，不斷提高教育教學(xué)質(zhì)量，辦人民滿意的教育。2.要放眼長遠，不過分計較一時得失，為學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。提高質(zhì)量絕不能以犧牲學(xué)生的身體和未來為代價，而是要遵循教育規(guī)律，運用科學(xué)的方法來實現(xiàn)。第十九頁，共68頁。我們是這樣做的

3.高素質(zhì)的教師隊伍是學(xué)校持續(xù)發(fā)展的重要動力。每一位教師要勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，不斷更新教育理念，要以“學(xué)生的利益”為本，同時更要充分發(fā)揮我們的團隊優(yōu)勢。4.科學(xué)務(wù)實、高效有力的教育教學(xué)管理機制是實現(xiàn)教育教學(xué)目標(biāo)的根本保證。在教育教學(xué)管理過程中，要真正做到管理重心下移，全員參與管理；管理要更加科學(xué)合理，高效有力，更具可操作性。第二十頁，共68頁。我們是這樣做的5.提高課堂效率是完成教學(xué)目標(biāo)最直接、最有效的手段。各學(xué)科要進一步研究學(xué)情，研究教學(xué)策略，構(gòu)建高效課堂，要根據(jù)不同學(xué)科的特點，構(gòu)建有特色的、有針對性的教育教學(xué)模式。總體五句話思想認識到位培養(yǎng)目標(biāo)科學(xué)教師隊伍根本管理體制健全課堂效率優(yōu)先樸以節(jié)物，簡而言之就是不玩花哨，讓教育回歸其最本質(zhì)的狀態(tài)。第二十一頁，共68頁。勤以研學(xué)2

勤以研學(xué)，體現(xiàn)在教研組管理規(guī)范化。

勤以研學(xué)，體現(xiàn)在課堂教學(xué)管理規(guī)范化。勤以研學(xué)，體現(xiàn)在教師隊伍管理規(guī)范化。第二十二頁，共68頁。安慶二中教學(xué)教研規(guī)范化管理教師公開課常態(tài)化（三類公開課）備課組“四定”（定時間、定地點、定課題、定中心發(fā)言人）校級優(yōu)秀教案、聽課筆記、作業(yè)評比名師（學(xué)科帶頭人、特級教師等）示范引領(lǐng)青年教師多元培養(yǎng)“一師一優(yōu)課，一課一名師”常規(guī)檢查科學(xué)有效---常規(guī)常抓，常抓常新“星級教師”評選活動

《安慶二中教研》第二十三頁，共68頁。第二十四頁，共68頁。安慶二中課程研發(fā)第二十五頁，共68頁。校本教研意義印度偉大詩人泰戈爾說：“教育的目的是應(yīng)當(dāng)向人類傳送生命的氣息?！睓z視我們的教育，往往忽視了“傳送”方式的科學(xué)和藝術(shù)；在應(yīng)試教育的環(huán)境里，甚至于在傳送過程中丟失了“生命的氣息”,只撿起了分數(shù)。教科研從起點來看，首先應(yīng)該是真實的；從過程來看，必須是科學(xué)的；從結(jié)果來看，必定是促進學(xué)生、教師、學(xué)校可持續(xù)發(fā)展的。教科研只有轉(zhuǎn)化成“教育生產(chǎn)力”，才真正有價值。第二十六頁，共68頁。開展好三類公開課第一類叫觀摩課，這是最高層次的公開課，請高水平的教師擔(dān)任，在全校范圍內(nèi)舉行。目的和作用有三：一是展示特色，鼓勵創(chuàng)造特色；二是展示教改成果，推動教學(xué)改革；三是樹立典型，指導(dǎo)教學(xué)。第二類叫研究課。由教研組安排，推薦本學(xué)科專題研究承擔(dān)者或由較高水平的教師擔(dān)任，目的是開展專題研究或成為本學(xué)科存在問題的解決進行探索。這類課在教研組范圍舉行。對這類課要求是，要選擇有價值的課題，對課堂教學(xué)要進行集體設(shè)計，課后對實踐情況進行分析和總結(jié)。第三類叫試驗課。這類課在備課組內(nèi)舉行，每學(xué)期每人一課，目的是實現(xiàn)課堂教學(xué)研究的群眾化，把全體教師都吸引到教學(xué)改革的研究中來。這三個層次的公開課均實行一課一研討的辦法，就是每次公開課后要有不同形式的研討會。第二十七頁，共68頁。緊緊抓住四個關(guān)鍵詞立德樹人---浸潤在課堂全過程的教育境界核心素養(yǎng)---學(xué)生在接受教育過程中形成的適合個人終生發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格（基本屬性）和關(guān)鍵能力（時代屬性）基于標(biāo)準---提高質(zhì)量、減負增效，整合教學(xué)時段的重要基礎(chǔ)豐富經(jīng)歷---體現(xiàn)完整學(xué)習(xí)過程并建立真正學(xué)習(xí)意義的空間第二十八頁，共68頁。解讀---------“核心素養(yǎng)”“核心素養(yǎng)”試圖回答培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人

素質(zhì)教育旨在改變當(dāng)時過分強調(diào)“智育唯一、分數(shù)至上”的“應(yīng)試教育”弊病，促進育人模式的轉(zhuǎn)型。此次提出“核心素養(yǎng)”，研制基于核心素養(yǎng)的學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準，試圖進一步明確基礎(chǔ)教育的質(zhì)量觀念，闡明人才培養(yǎng)要求，從而實現(xiàn)育人模式的根本轉(zhuǎn)型。“素質(zhì)”通常指的是個體先天稟賦和后天環(huán)境（教育）交互作用在個體身上所體現(xiàn)出來的結(jié)果。而“素養(yǎng)”更多的指向后天習(xí)得的，通過教育可以培養(yǎng)的，可以更加凸顯教育的價值。核心素養(yǎng)的突出特征在于個體能否應(yīng)對現(xiàn)實生活中各種挑戰(zhàn)性的復(fù)雜真實任務(wù)。核心素養(yǎng)是“三維目標(biāo)”的整合。這種整合發(fā)生在具體的、特定的任務(wù)情境中。核心素養(yǎng)是個體在與情境的持續(xù)互動中，不斷解決問題、創(chuàng)生意義的過程中形成的。第二十九頁，共68頁。把握五大關(guān)鍵環(huán)節(jié)一是深入課堂聽課、評課、診課；二是定期組織教師學(xué)習(xí)課改理論、經(jīng)驗文章、課堂案例，觀摩課堂視頻；三是加強個人反思，并匯編成冊，形成成果；四是重視教師交流互動，展示成果，把先進的教育理念轉(zhuǎn)化成有效的可操作的行為技術(shù)，基本解決理論與實踐、理念與操作、思想與行為相脫節(jié)的問題，促進教師學(xué)會思考課堂，并在不斷地實踐和反思中改進和創(chuàng)新課堂，有效地提高了課堂教學(xué)質(zhì)量。五是完善激勵機制。第三十頁，共68頁。做最好的教師顧泠沅老師說，世界上有四種老師：第一種是講課能深入淺出，很深奧的道理，他能講得淺顯易懂，很受學(xué)生歡迎，這是最好的老師；第二種是深入深出，這樣的老師很有學(xué)問，但缺乏好的教學(xué)方法，不能把深奧的學(xué)問講得淺顯易懂，學(xué)生學(xué)起來就費勁，這也算是好老師；第三種是淺入淺出，這樣的老師本身學(xué)問不深，但卻實事求是，把自己懂的東西講出來，這也能基本保證質(zhì)量，也不乏是個好老師；最糟糕的是第四種老師，淺入深出，本身并無多大學(xué)問，卻裝腔作勢，把本來很淺近的道理講得玄而又玄，讓人聽不懂。顧泠沅說，將老師這樣分類會讓每個老師告誡自己，切不可做第四種老師，而要努力做第一種老師。

第三十一頁，共68頁。新時期的教師角色定位面對融時代、學(xué)時代、微時代、e時代等教師是“介紹人”，介紹學(xué)生與學(xué)習(xí)相依相戀；教師是“打火機”，將學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和智慧火把迅速點燃；教師是“領(lǐng)頭羊”，引領(lǐng)學(xué)生走進知識的茫茫草原；教師是“味精”，將學(xué)生的學(xué)習(xí)變成色香味俱全的美味大餐。第三十二頁，共68頁。教師至上

學(xué)校的核心競爭力取決于教師，家長和學(xué)生擇校擇的就是教師的水平；而教師的核心競爭力在于其教科研能力和水平，安慶二中一直將教育科研擺在保證學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略地位上來，引導(dǎo)教師從“教書匠型”走向“研究型”、“學(xué)者型”。二中的教師大氣卻不張揚、厚重而不逼人、謙和卻不乏創(chuàng)新的姿態(tài)鑄就了二中的辦學(xué)風(fēng)格,形成了不奢華而求本色、不浮躁而講穩(wěn)重、不虛妄而重學(xué)養(yǎng)的二中風(fēng)范。第三十三頁，共68頁。安慶二中在職省特級教師第三十四頁，共68頁。敬以立身

有德有才是成品，有德無才是次品，有才無德是毒品，無德無才是廢品?！耙獔猿纸逃齼?yōu)先發(fā)展，全面貫徹黨的教育方針，堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。”

——《黨的十八大報告》第三十五頁，共68頁。學(xué)校德育的重要性

智育沒有德育做基礎(chǔ)，智育就是犯罪的幫兇；

體育沒有德育做基礎(chǔ)，體育就是暴力的前衛(wèi)；

群育沒有德育做基礎(chǔ)，群育就是社會動亂的根源；

美育沒有德育做基礎(chǔ)，美育就是腐敗的催化劑；

第三十六頁，共68頁。學(xué)校德育學(xué)校德育(這里指中小學(xué)德育)是學(xué)校對青少年學(xué)生進行的思想、政治、道德教育及其相應(yīng)的品德能力和個性心理品質(zhì)教育的總稱，簡稱思想品德教育。我們講到敬以立身，其中“敬”是一種品格,是最佳的修身之道。教育的追求就是培養(yǎng)品學(xué)兼優(yōu)、德才兼?zhèn)涞娜姘l(fā)展的人才。當(dāng)然，德育工作面臨諸多問題：其一，是社會大環(huán)境給學(xué)校德育帶來的影響其二，是教育對象的變化給學(xué)校德育帶來的影響其三，是教育者對學(xué)校德育認識上的誤區(qū)其四，是德育科研工作有待提高第三十七頁，共68頁。目前學(xué)校德育工作普遍存在問題一是重成才，輕做人（德育與智育脫離）二是重教學(xué)，輕體驗（德育與生活脫節(jié)）三是重說教，輕效果（德育與興趣背離）四是重認知，輕養(yǎng)成（德育知行不統(tǒng)一）五是重灌輸，輕滲透（教育方法欠妥當(dāng)）六是重道理，輕細節(jié)（教育著眼點不佳）第三十八頁，共68頁。學(xué)校德育“應(yīng)為”----九個一突出一個主題：加強學(xué)校民主法治、師德師風(fēng)建設(shè)明確一個方針：依法辦學(xué)、民主管理、以人為本、和諧發(fā)展堅持一個原則：教書育人牢記一個宗旨：培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)接班人、建設(shè)者強化一個核心：強化學(xué)校民主政治建設(shè)扭住一個關(guān)鍵：全員認識到位抓住一個重點：搞好學(xué)校制度、章程建設(shè)打好一個基礎(chǔ)：提高教師法律意識和師德水平提供一個保障：依法行政第三十九頁，共68頁。安慶二中德育實施2“四個教育系列”圍繞中心——培育和踐行社會主義核心價值觀的思想品德教育；把握關(guān)鍵——以文明習(xí)慣和道德品質(zhì)的養(yǎng)成為重要抓手的規(guī)范養(yǎng)成教育；激活源頭——以心理課程、輔導(dǎo)咨詢、家長學(xué)校等為重要載體的心理健康教育；突出持續(xù)——以業(yè)余黨校、業(yè)余團校、道德講壇、德育表彰為主要陣地的先進青年的培養(yǎng)發(fā)展教育。第四十頁，共68頁。安慶二中德育實施2“五大系列活動”校園文化藝術(shù)節(jié)、科技節(jié)、體育·讀書節(jié)、心理健康節(jié)、畢業(yè)班系列德育活動。

形式多樣的活動不僅豐富了校園生活，提高了學(xué)生的參與意識、組織協(xié)調(diào)能力，還彰顯了我校德育特色，有效推進了學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展。第四十一頁，共68頁。立德樹人是基礎(chǔ)教育的根本任務(wù)教師為本------實現(xiàn)立德樹人教育觀念的整體認同課程為徑------實現(xiàn)立德樹人教育效果的整體優(yōu)化文化為籃------實現(xiàn)立德樹人濃郁氛圍的整體營造機制為籬------實現(xiàn)立德樹人教育長效的多重保障第四十二頁，共68頁。教師為本，實現(xiàn)立德樹人教育觀念的整體認同

1、加強思想教育與引導(dǎo)，促進教師“立德樹人”觀念的內(nèi)化2、狠抓教師職業(yè)道德建設(shè)，促進教師“立德樹人”言行的外化3、創(chuàng)新激勵機制，促進教師自覺實踐“立德樹人”第四十三頁，共68頁。課程為徑，實現(xiàn)立德樹人教育效果的整體優(yōu)化

一要依據(jù)學(xué)生心理發(fā)展水平和認知特點二要聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗三要采取循環(huán)反復(fù)螺旋遞進的呈現(xiàn)方式四要設(shè)計多種活動方式，促進學(xué)思并舉，知行合一。內(nèi)化于心外化于行第四十四頁，共68頁。文化為籃，實現(xiàn)立德樹人濃郁氛圍的整體營造

校長制度文化是學(xué)校發(fā)展的三個關(guān)鍵因素。

在第一個階段，學(xué)校的管理主要依靠校長的觀念、人格與能力。說到底是沒有規(guī)范的管理，它依靠的是個人的力量。

在第二個階段，學(xué)校的管理主要依靠一套完善的管理制度和機制。通過建立規(guī)范的管理，依靠的是體制、機制與制度的力量。

在第三個階段，學(xué)校的管理主要依靠校園文化，其中最重要的是學(xué)校的校園精神，即學(xué)校教職員工的價值追求。它是超越規(guī)范的管理，依靠的是道德與精神的追求。第四十五頁，共68頁。營造三種文化實現(xiàn)立德樹人一要營造優(yōu)質(zhì)物質(zhì)文化。校園物質(zhì)環(huán)境是學(xué)校特色的外在體現(xiàn)，是一門隱性課程，影響著師生的價值觀念和行為準則，具有潛移默化、傳播精神文明的隱性教育功能。要從細微處著眼精心設(shè)計和布置校園，使整個校園成為一部立體的、多彩的、富有學(xué)校個性和吸引力的教科書，使人一走進校園就能感受其獨具特色的魅力。二要營造優(yōu)質(zhì)的制度文化。一整套符合教育規(guī)律、行之有效的規(guī)章制度的建立和完善，對學(xué)校特色的形成和發(fā)展起著導(dǎo)向的作用，從而很好地形成學(xué)校的文化行為。良好的文化行為要與嚴格的常規(guī)管理相結(jié)合、相共融、相發(fā)展，因此，學(xué)校要注重深層次制度文化創(chuàng)建。同時，需要加強先進教育思想的引領(lǐng)和人本化的管理，做到“目中有人”，用真誠的人文關(guān)懷，凝心聚力，來凸顯師生的生命價值第四十六頁，共68頁。營造三種文化實現(xiàn)立德樹人

三要營造優(yōu)質(zhì)的精神文化。優(yōu)質(zhì)的精神文化必須能夠滿足人們健康的精神成長的需求，使學(xué)校與健康的精神發(fā)展保持和諧。學(xué)校建設(shè)應(yīng)在保證物質(zhì)條件的同時，把主要的精力放在建設(shè)師生的精神世界上，使人的精神更自由，精神生活更拓展、更豐富。應(yīng)該讓教師在不斷完善自己的知識體系，提高教學(xué)科研能力的同時獲取自身的成長，獲取成功的喜悅，獲取生命的價值，獲取人生的快樂。第四十七頁，共68頁。機制為籬，實現(xiàn)立德樹人教育長效的多重保障構(gòu)建立德樹人的全員機制構(gòu)建立德樹人的整合機制構(gòu)建立德樹人的激勵機制教書育人、管理育人、服務(wù)育人學(xué)校要擔(dān)負主體責(zé)任，對學(xué)生負責(zé)，對學(xué)生家庭負責(zé)。第四十八頁，共68頁。第四十九頁，共68頁。愛以合群

著名教育家蔡元培先生也曾經(jīng)提出，教育的宗旨是研究高深之學(xué)問，養(yǎng)成健全之人格。所謂愛以合群，就是讓學(xué)生有愛有情，人格健全。

當(dāng)高三年級組長在畢業(yè)典禮上將幾百名畢業(yè)生的姓名一個個深情喊出時，愛以合群是學(xué)子們臉上洋溢的幸福的笑容；當(dāng)新生進班看到上屆畢業(yè)生為他們精心布置的教室時，愛以合群是新生心中滿滿的感動；當(dāng)成人儀式、青春儀式上學(xué)生與家長深情相擁，愛以合群是親情和陪伴帶來的溫暖；當(dāng)一屆屆二中人畢業(yè)多年之后仍然關(guān)心母校、探望師長，愛以合群是師恩和友情的溫馨。第五十頁，共68頁?；顒铀查g2第五十一頁，共68頁。第五十二頁，共68頁。愛-----喚醒-----教育德國哲學(xué)家雅思貝爾斯說：什么是教育？教育就是一顆樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。教育就是父母、教師用自己的言傳身教、以身作則去喚醒一顆幼小的種子，用自己的真實行動來慢慢影響它，讓它生根發(fā)芽、枝繁葉茂。真正的教育不是什么都管，也不是什么都不管，在管與不管之間還有一個詞叫：喚醒。第五十三頁，共68頁。愛-----喚醒-----教育互聯(lián)網(wǎng)時代，當(dāng)人取代商品成為所有信息的核心節(jié)點時，我們會發(fā)現(xiàn)每個人都在主動或被動地進行著跨界知識儲備。一個“個體”或“學(xué)?！钡膬r值，是由連接點的廣度和密度決定的，你的連接越廣、越密，你的價值就越大。這種關(guān)聯(lián)性向我們教育工作者猛擊一掌。本來，我們的教育就是特別講究聯(lián)系的，不僅包括知識內(nèi)在的聯(lián)系，也包括各領(lǐng)域之間的聯(lián)系，然而不幸的是，分科教學(xué)畫地為牢，恰恰讓我們常常失去這樣的關(guān)聯(lián)。育人本是系統(tǒng)工程，每一位教師齊抓共管，學(xué)校、家庭、社會通力合作，才能產(chǎn)生教育合力效應(yīng)，然而不幸的是，我們恰恰在這個問題上痛心疾首。每一位學(xué)生就是一個世界，我們不僅關(guān)注他們的分數(shù)，還應(yīng)該關(guān)注分數(shù)背后的東西，更應(yīng)該關(guān)注他們的生命健壯和精神成長，然而遺憾的是，我們并沒有如此系統(tǒng)地形成促進學(xué)生成長的關(guān)聯(lián)性模型。教育，依然靠的是零散的經(jīng)驗和想當(dāng)然的判斷。第五十四頁，共68頁。愛-----喚醒-----教育基于移動互聯(lián)的跨界思維，讓我們?yōu)橹徽?，每個學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中所產(chǎn)生的任何數(shù)據(jù)都可以轉(zhuǎn)化為信息，任何信息都可以相互關(guān)聯(lián)，任何信息的關(guān)聯(lián)之中，都可能生成意想不到的觀點。留意學(xué)生的每一個微笑，關(guān)注學(xué)生的每一次感動。喜怒哀樂間，傾聽他們花開的聲音；酸甜苦辣中，欣賞他們果熟的歡笑。把學(xué)生們的一切一切都收入眼底，放入心間，每一位教育者的內(nèi)心都裝有一位位全信息的孩子，這樣充滿愛與喚醒的教育才能真正進入理想天地。第五十五頁，共68頁。愛是教育的底色教育的事業(yè)基于愛心，沒有愛就沒有教育。作為教師僅有愛是不夠的，或者說，真正的愛里，一定包含著智慧。理想的教育具有愛的內(nèi)涵，教育的理想應(yīng)然有智慧的踐行每個教師都是社會的存在，他必須有良好的心理調(diào)適能力，并能與同伴建立起一種真誠和信任的融洽關(guān)系，才能擁有生活的幸福。教師對于幸福的體驗，毫無疑問，愛有著極其重要的作用。沒有任何人僅僅活著就可以了，不需要他人的影響和回應(yīng)。教師熱愛學(xué)生，學(xué)生敬愛教師；教師服務(wù)社會，社會關(guān)愛教師；沉浸在親情與友情互愛中的教師，無疑是幸福的。（愛以合群）自我肯定的需要，自愛的需要，以及他人的愛對于人的健全的心智的需要，這些都是滿足師生基本要求的需要。第五十六頁，共68頁。教師日常行為“二十四點”師德篇：

上班早到點，下班晚走點；實事多干點，閑話少說點；

工作耐心點，愛崗敬業(yè)點；集體多想點，名利淡薄點；業(yè)務(wù)篇：

備課認真點，教學(xué)務(wù)實點；意見多聽點，互助合作點；

好書多讀點，反思常寫點；方法講究點，處理得法點；處世篇：待人禮貌點，態(tài)度和藹點；

為人謙遜點，做事踏實點；

干群團結(jié)點，師生融洽點；口碑好一點，你我高興點；第五十七頁，共68頁。培養(yǎng)學(xué)生愿景“修身立德、志存高遠，勤學(xué)上進、追求卓越，強健體魄、健康身心，錘煉意志、砥礪堅韌”。

希望同學(xué)們敞開胸懷擁抱自然，點點滴滴播撒陽光，經(jīng)年累月鑄就美好，努力做一個心靈純潔、人格健全、品德高尚的人，努力做一個有文化修養(yǎng)、有人文關(guān)懷、有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?-------習(xí)近平第五十八頁，共68頁。校長專業(yè)職責(zé)價值領(lǐng)導(dǎo)----------規(guī)劃學(xué)校發(fā)展

營造育人文化

教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)----------領(lǐng)導(dǎo)課程教學(xué)

引領(lǐng)教師成長組織領(lǐng)導(dǎo)----------優(yōu)化內(nèi)部管理

調(diào)適外部環(huán)境以戰(zhàn)略思維謀全局

以辯證思維解矛盾以法治思維圖善治

以系統(tǒng)思維聚合力以底線思維定邊界

以創(chuàng)新思維增活力

以開放思維拓視野第五十九頁，共68頁。做大氣的校長

必須滿懷教育理想

做一個理想的守望者。有了教育理想，校長才會有高瞻遠矚的思考，才會有超凡脫俗的創(chuàng)造，才會對學(xué)校發(fā)展充滿憧憬，才會帶著憧憬讓自己的生命在教育中詩意地安居，才會積極主動、全力以赴地謀劃學(xué)校的工作，才會斗志昂揚地引領(lǐng)身邊的人自覺地做好每件事去實現(xiàn)人的全面發(fā)展。

必須擁有現(xiàn)實感。

校長的現(xiàn)實感主要表現(xiàn)在對當(dāng)今教育的現(xiàn)狀、趨勢和未來的宏觀洞悉及對自己學(xué)校校情、師情、生情和社區(qū)情況的微觀把握。

必須把握理想和現(xiàn)實的結(jié)合點

校長在教育的理想和現(xiàn)實之間穿行，要學(xué)會找平衡點、結(jié)合點和創(chuàng)新點，要通過自己的教育實踐不斷拉近理想與現(xiàn)實之間的距離，要在理想和現(xiàn)實之間架一座橋梁，讓理想和現(xiàn)實“天塹變通途”。

總之，校長必須“頂天立地”。所謂“頂天”，就是要切實貫徹黨的教育方針，胸懷遠大的教育理想；所謂“立地”，就是要腳踏實地，把自己的教育理想播撒在日常工作中的大小不論的每一件事情中。第六十頁，共68頁。何謂優(yōu)質(zhì)中學(xué)優(yōu)質(zhì)的師資力量一所優(yōu)秀的中學(xué)，哪怕是普通班，教師的水準也是相當(dāng)之高。而且教學(xué)安排會非常合理，張弛有度，學(xué)校既不會對學(xué)生放任不管，也不會壓榨學(xué)生所有的時間，濃郁的學(xué)習(xí)環(huán)境你要記住，和你生活在一起的，會是你的同齡人中最優(yōu)秀的那一批。與他們一起待上整整三年，對你的影響無疑是巨大的。開明的管理理念優(yōu)質(zhì)中學(xué)社團活動、學(xué)生會、課題研究、選修課等等都是校園生活不可或缺的一部分。良好的校園秩序好的校園秩序，營造了好的名聲，從而吸納進了更多的守己的好學(xué)生。開闊的人生眼界多元化的環(huán)境，多種多樣的人，讓你的眼界不再局限于書桌前的一畝三分地，讓你能夠抬起頭來，以一種更加寬容而平和的心態(tài)，看待世界，看待人生，看待形形色色的人。豐富的機會自主招生機會多多。

第六十一頁，共68頁。學(xué)校愿景讓學(xué)生享受幸福的教育讓教師享受教育的幸福

我們信仰人的尊嚴，尊重所有人；我們認為教師應(yīng)能在其工作中發(fā)揮才智，并以工作為驕傲；我們認為學(xué)生應(yīng)當(dāng)有權(quán)在安全有序的環(huán)境中接受高質(zhì)量的教育；我們認為學(xué)校的教育應(yīng)該面向未來。我們的學(xué)校將努力創(chuàng)造紀律嚴明的環(huán)境，讓學(xué)生和教師能充分發(fā)揮他們的能力和智慧，以學(xué)習(xí)和工作為驕傲。我們崇尚人的尊嚴，懷著尊重所有人的尊嚴的信念，為我們的學(xué)生提供最優(yōu)秀的知識和技能，以在未來充滿變化和競爭的環(huán)境中取得成功。

第六十二頁，共68頁。教育有“六個千萬”----劉延?xùn)|教育事關(guān)千秋萬代，教育涉及千家萬戶，談教育千言萬語，看教育千差萬別，辦教育千辛萬苦，辦好教育千方百計。第六十三頁，共68頁。安慶二中賦北眺龍山青青，南瞻長江湯湯；文化璀璨宜城，尊師重教鄉(xiāng)邦！山清水秀，人杰地靈，二中韞乎其間，雄踞百花亭畔；百花亭兮挺立，慣聽弦誦昂揚，習(xí)見果碩花繁，英