文化生活提綱

PAGE第6-頁共8頁《文化生活》復(fù)習(xí)提綱第一單元：文化與生活第一課文化與社會一、文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)1、內(nèi)涵：文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)、技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)部分。2、特點(diǎn):（1）是人類社會特有的現(xiàn)象。是人們社會實(shí)踐的產(chǎn)物，純粹自然的東西不能稱為文化。（2）文化素養(yǎng)不是天生的，而是通過對社會生活的體驗(yàn)，特別是通過參與文化生活、接受知識文化教育而培養(yǎng)出來的。（3）人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。二、文化的社會作用1、文化的力量：文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。2、文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系（1）在經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上，文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響①A、經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映，一定的文化由一定的政治經(jīng)濟(jì)決定。B、一定的文化反作用于一定的政治經(jīng)濟(jì)。先進(jìn)的、健康的文化會促進(jìn)社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。②文化有其自身的傳承性和相對的獨(dú)立性。文化并不是始終與經(jīng)濟(jì)發(fā)展亦步亦趨的。（2）文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融3、文化與綜合國力（提高文化競爭力）（1）文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要支撐，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。（2）文化建設(shè)為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強(qiáng)大的智力支持。（3）文化是綜合國力競爭中維護(hù)國家利益和安全的重要精神武器。第二課文化對人的影響一、文化對人影響1、文化對人影響的來源：來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動。2、文化對人影響的表現(xiàn)：（1）文化影響人們的交往行為和交往方式（2）文化影響人們的實(shí)踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。3、文化對人影響的特點(diǎn)（1）具有潛移默化的特點(diǎn)。文化對人的影響一般不是有形的、強(qiáng)制的；也不是消極被動、無目的地接受的，人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學(xué)習(xí)、主動接受文化熏陶的過程。（2）具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。二、文化塑造人生1、優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界。積極參加健康有益的文化活動，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。2、優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量。以其特有的感染力和感召力使人深受震撼，力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。3、優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展。（1）社會發(fā)展和人的發(fā)展是相互結(jié)合,相互促進(jìn)的。（2）人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各方面得到全面提高。第二單元文化傳承與創(chuàng)新第三課文化的多樣性與文化傳播一、世界文化多樣性1、文化既是民族的，又是世界的。（1）由于世界各民族的社會實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。所以，文化是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。（2）各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著的差異，所以，文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征。2、尊重文化多樣性（1）尊重文化多樣性的必要性：①文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。②尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用，是維系民族生存和發(fā)展的精神根基。③尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。（2）怎樣尊重文化多樣性①正確態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其它民族的文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化的多樣性，共同促進(jìn)人類文明的繁榮進(jìn)步。②原則：必須遵循各民族文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。③反對：“封閉主義”和“民族虛無主義”二、文化傳播1、文化交流的過程，就是文化傳播的過程。2、文化傳播的重要途徑：——商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育（互派留學(xué)生和訪問學(xué)者，則是一種更為直接的文化傳播方式）3、現(xiàn)代文化傳播的主要手段——大眾傳媒①大眾傳媒出現(xiàn)的標(biāo)志：印刷媒體的推廣。②大眾傳媒的形式：報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式。新傳媒的出現(xiàn)，并不意味著舊的傳媒的消失。③優(yōu)點(diǎn)：能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，成為文化傳播的主要手段。4、推動文化交流的意義（1）中華文化不斷地向外傳播，擴(kuò)大中華文化的國際影響力，提高文化競爭力，綜合國力。（2）吸收、借鑒世界各國優(yōu)秀文明成果，促進(jìn)了中華文化的創(chuàng)新和發(fā)展。（3）促進(jìn)世界文化的發(fā)展5、怎樣做中外文化交流的友好使者？（1）我們既要更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，吸收各國優(yōu)秀文明成果（2）又要更加主動地推動中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)中華文化國際影響力。第四課文化的繼承與發(fā)展一、傳統(tǒng)文化1、傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)：（1）傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時(shí)它的具體內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變。（2）傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。傳統(tǒng)文化是維系民族生存發(fā)展的精神紐帶2、傳統(tǒng)文化的影響：傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對社會與人的發(fā)展起積極作用；反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會起阻礙社會進(jìn)步、妨害人發(fā)展的消極作用。3、對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度（1）正確的態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺地加以改造或剔除。（2）在繼承的基礎(chǔ)上，不斷“推陳出新，革故鼎新”，注入時(shí)代精神。（3）反對：“歷史虛無主義”和“守舊主義”二、文化在繼承中發(fā)展1、文化繼承與發(fā)展的關(guān)系（1）繼承是發(fā)展的必要前提,發(fā)展是繼承的必然要求。（2）繼承與發(fā)展，是同一過程的兩個(gè)方面。（3）文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。我們才能作出正確文化選擇，成為自己的文化傳承者和享用者。2、影響文化發(fā)展的主要因素（1）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動，決定著社會制度的變化，也決定著文化的發(fā)展方向（2）科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步（3）思想運(yùn)動往往催生社會變革，促進(jìn)文化發(fā)展（4）教育：教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。第五課文化創(chuàng)新一、文化創(chuàng)新的源泉和動力1、文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新2、文化創(chuàng)新的源泉和動力①社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。離開了社會實(shí)踐，文化就成為無源之水、無本之木，人們就不可能從事任何有價(jià)值的文化創(chuàng)造。②社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動力。社會實(shí)踐不斷出現(xiàn)新情況，提出新問題，需要文化不斷創(chuàng)新；社會實(shí)踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源，準(zhǔn)備了更加充足的條件3、文化創(chuàng)新的作用（1）文化創(chuàng)新可推動社會實(shí)踐的發(fā)展。（推動社會實(shí)踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)所在。）（2）文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。文化創(chuàng)新是一個(gè)民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。4、文化創(chuàng)新的主體：人民群眾。二、文化創(chuàng)新的途徑1、文化創(chuàng)新的根本途徑是立足于社會實(shí)踐2、文化創(chuàng)新的基本途徑之一——繼承傳統(tǒng)，推陳出新（創(chuàng)新與繼承的關(guān)系）①著眼于文化的繼承，取其精華，去其糟粕，推陳出新，革故鼎新，這是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。②一方面，我們不能離開傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新。對一個(gè)國家民族來說，如果漠視對傳統(tǒng)文化的批判性繼承，就會失去文化創(chuàng)新的根基。③另一方面，體現(xiàn)時(shí)代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求。3、文化創(chuàng)新的基本途徑之一——面向世界、博采眾長（創(chuàng)新與借鑒、融合）①文化的交流、借鑒和融合，是學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，以發(fā)展本民族文化的過程；是不同民族文化之間相互借鑒，以“取長補(bǔ)短”的過程；是在文化交流、借鑒的基礎(chǔ)上，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過程。文化多樣性，是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。②在文化交流、借鑒與融合的過程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果。需要海納百川的胸懷、熔鑄百家的氣魄、科學(xué)分析的態(tài)度。③在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要以我為主、為我所用。永葆文化生命力和提升文化競爭力，都要保持文化的民族特色。4、堅(jiān)持文化創(chuàng)新的正確方向既要反對“守舊主義”和“封閉主義”，又要克服“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”錯(cuò)誤傾向。5、推動文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段的創(chuàng)新。第三單元中華文化與民族精神第六課我們的中華文化一、中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深1、中華文化源遠(yuǎn)流長的見證①漢字。文字是文化的基本載體。文字的發(fā)明，使人類文明得以傳承，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代。今天為中華各族人民所通用，是中華文明的重要標(biāo)志。②史書典籍。是中華文化一脈相傳的重要見證。我國史書典籍的特點(diǎn)：規(guī)模之大、存留之豐為世界所罕有。2、中華文化博大精深的表現(xiàn)：（1）獨(dú)樹一幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷（獨(dú)特性）A文學(xué)藝術(shù)：B科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一：特點(diǎn)：我國古代科學(xué)技術(shù)注重實(shí)際運(yùn)用，具有實(shí)用性和整體性的特點(diǎn)。(2)一方水土，一方文化的區(qū)域文化（區(qū)域性）①區(qū)域文化形成的原因：受歷史、地理、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展程度等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域性②不同區(qū)域文化之間的關(guān)系：不同區(qū)域的文化，長期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合，又保持著各自的特色。（3）中華之瑰寶，民族之驕傲（民族性）：（中華文化與各民族文化）①中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富多彩。②中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。③各民族的文化都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。④各族人們對共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。二、中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深的重要原因——包容性①即求同存異和兼收并蓄。求同存異，就是能與其他民族的文化和睦相處兼收并蓄，就是能在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分。②文化包容性的作用：有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對自身文化的認(rèn)同、對外域文化的理解。③中華文化的力量：深深地熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，是激勵(lì)中國人民克服困難的強(qiáng)大精神力量，也是激勵(lì)中華兒女創(chuàng)造祖國美好明天的不竭力量之源。第七課弘揚(yáng)和培育民族精神一、永恒的中華民族精神1、中華民族精神的基本內(nèi)涵形成了以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大的民族精神。2、中華民族精神的作用①中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量；中華民族精神深深植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中。②中華民族精神始終是維系中華各民族人民共同生活的精神紐帶，是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，是推動中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動力，是中華民族之魂。3、中華民族精神的核心是愛國主義。①它貫穿于民族精神的各個(gè)方面；無論什么時(shí)期，愛國主義都是動員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱。②愛國主義不是抽象的，而是具體的。不同的歷史時(shí)期，愛國主義有共同的要求，也有不同的具體內(nèi)涵。在當(dāng)代中國，愛國與愛社會主義本質(zhì)上是一致的。發(fā)展中國特色社會主義，擁護(hù)祖國統(tǒng)一，是新時(shí)期愛國主義的主題。第四單元發(fā)展中國特色社會主義文化第八課走進(jìn)文化生活一、色彩斑斕的文化生活1、當(dāng)代文化生活多樣性的原因：（1）現(xiàn)代科技發(fā)展，提供了豐富的產(chǎn)品，促進(jìn)了大眾傳媒發(fā)展。（2）社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。2、文化市場和大眾傳媒對文化生活的影響：（1）一方面，文化市場和大眾傳媒的發(fā)展，給文化生活帶來了許多可喜的變化：①能夠滿足人們?nèi)遮叾鄻踊奈幕枨螅鋵?shí)人們精神生活；②傳播科學(xué)文化知識；

③使人們潛移默化地接受正確的價(jià)值觀念，提高思想道德素質(zhì)；④易于引導(dǎo)人們的消費(fèi)觀念，推動生產(chǎn)的發(fā)展。（2）另一方面，文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性，也引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象。（3）措施：①政府：A加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)；B發(fā)展人民大眾喜聞樂見的大眾文化。C奏響主旋律：中國特色社會主義文化（大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化）②經(jīng)營者：遵守法律，提高職業(yè)道德，經(jīng)濟(jì)效益與社會效益的統(tǒng)一③個(gè)人：提高眼力，拒絕污染（加強(qiáng)自身思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，提高法制意識）二、在文化生活中選擇1、落后文化與腐朽文化（1）落后文化：①含義：各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化，都是落后文化。落后文化常常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形成表現(xiàn)出來。②措施：需要不斷通過科學(xué)文化教育，予以改造和剔除。（2）腐朽文化：①含義：封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、“法輪功”邪教、淫穢色情文化等，都屬于腐朽文化。②危害：腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展、危害社會主義事業(yè)。③措施：必須堅(jiān)決抵制，依法取締。（3）落后文化和腐朽文化存在的原因①封建思想的殘余和舊的習(xí)慣勢力根深蒂固，封建文化并沒有完全退出歷史舞臺。②經(jīng)濟(jì)全球化和信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，加劇了西方資本主義腐朽思想文化對我國思想文化領(lǐng)域的沖擊。③社會主義市場經(jīng)濟(jì)在帶來文化活力的同時(shí)，還導(dǎo)致不同社會群體價(jià)值取向、文化選擇的多樣化；市場經(jīng)濟(jì)自身的弱點(diǎn)，也會反映到人們的精神生活中來。2、加強(qiáng)中國特色社會主義文化建設(shè)的重要性（1）中國特色社會主義文化的地位：主導(dǎo)、主旋律（2）重要性①中國特色社會主義文化，始終堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，無論是思想內(nèi)容還是表現(xiàn)形式，都發(fā)揮著強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用。②社會主義文化以其自身的科學(xué)性和先進(jìn)性，并依靠社會主義政治和經(jīng)濟(jì)力量，在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位。第九課建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國一、走中國特色社會主義文化發(fā)展道路馬克思主義傳入中國，是中華文化有衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)1、中國特色社會主義文化的含義以馬克思主義為指導(dǎo)，建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。2、建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的必由之路（1）宏偉目標(biāo)：建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國這一目標(biāo)與中國特色社會主義事業(yè)總體布局相適應(yīng)；與建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家目標(biāo)相銜接；與我國深厚文化底蘊(yùn)和豐富文化資源相匹配。（2）必由之路：走中國特色社會主義文化發(fā)展道路①是由我國社會制度、發(fā)展道路和黨的性質(zhì)決定的，②是由繼承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀歷史文化的要求決定的，③是由我國文化自身發(fā)展規(guī)律和人民群眾根本意愿決定的，④是由增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力的現(xiàn)實(shí)需要決定的。（3）走中國特色社會主義文化發(fā)展道路與建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的關(guān)系——是路徑和目標(biāo)的關(guān)系走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，是發(fā)展社會主義先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)中華文化復(fù)興的唯一正確道路，是建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的必由之路。3、我們的文化自覺和文化自信（1）為什么？走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，向著建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國宏偉目標(biāo)前進(jìn)，關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造力。為此，要樹立高度的文化自覺和文化自信。（2）是什么?①內(nèi)涵：文化自覺，是對文化地位作用的深刻認(rèn)識、對文化發(fā)展規(guī)律的正確把握、對發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動擔(dān)當(dāng)。文化自信，來自于對時(shí)代發(fā)展潮流、中國特色社會主義偉大實(shí)踐的深刻把握，來自于對自身文化價(jià)值的充分肯定、對自身文化生命力的堅(jiān)定信念。②表現(xiàn)：對中華文化發(fā)展前途充滿信心、對中國特色社會主義文化發(fā)展道路充滿信心、對社會主義文化強(qiáng)國目標(biāo)充滿信心。（3）怎么辦？以高度的文化自覺和文化自信，發(fā)展具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的社會主義文化，最重要的是用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動工作。二、建設(shè)社會主義精神文明1、社會主義精神文明的根本任務(wù)：“四有”公民2、發(fā)展教育、科學(xué)、文化事業(yè)的重要性（1）教育是民族振興和社會進(jìn)步的基石。把立德樹人作為教育的根本任務(wù)（2）科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。堅(jiān)持社會科學(xué)與自然科學(xué)并重。（3）①必須深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。②大力發(fā)展公益性文化事業(yè)、保障人民基本文化權(quán)益。③加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)。④要努力為人民提供廣闊的文化舞臺，讓一切文化創(chuàng)作源泉充分涌流，開創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)、社會文化生活更加豐富多彩，人民基本文化權(quán)益得到更好的保障，中華文化國際影響力不斷增強(qiáng)的新局面。第十課文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)——思想道德建設(shè)1、思想道德建設(shè)的地位、重要性：思想道德建設(shè)集中體現(xiàn)了中國特色社會主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向。是發(fā)展中國特色社會主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)。2、大力建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系（1）是什么?①基本內(nèi)容：堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，樹立中國特色社會主義共同理想，弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，倡導(dǎo)社會主義榮辱觀。②內(nèi)核:社會主義核心價(jià)值觀國家層面的價(jià)值目標(biāo):富強(qiáng)、民主、文明、和諧;社會層面的價(jià)值取向:自由、平等、公正、法治；公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則:愛國、敬業(yè)、誠信、友善（2）為什么？①社會主義核心價(jià)值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)。②建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系、培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀是凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)性工程。（3）怎樣做？①堅(jiān)持用社會主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識，既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯(cuò)誤的影響，不斷增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力。②把社會主義核心價(jià)值觀的培育融入國民教育、精神文明創(chuàng)建活動全過程，貫穿于社會生活方方面面，從根本上提高國家文化軟實(shí)力。3、全面提高公民道德素質(zhì)（1）為什么？全面提高公民道德素質(zhì)，是社會主義道德建設(shè)的基本任務(wù)。（2）怎樣做？（如何全面提高公民道德素質(zhì)？）①要堅(jiān)持依法治國和以德治國相結(jié)合，以誠信建設(shè)為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)。②樹立社會主義榮辱觀。《生活與哲學(xué)》知識體系圖表第一單元：含義：關(guān)于世界觀的學(xué)說。與世界觀、方法論、具體科學(xué)的關(guān)系思維和存在何者為第一性基本問題：思維與存在的關(guān)系問題（劃分唯物主義唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)）思維和存在有沒有同一性（劃分可知論、不可知論）古代樸素唯物主義哲學(xué)唯物主義近代形而上學(xué)唯物主義基本派別(含義見P12)辯證唯物主義和歷史唯物主義唯心主義：主觀唯心主義和客觀唯心主義二、唯物論：含義：不依賴于人的意識并能為人的意識所反映的客觀實(shí)在。唯一特性：客觀實(shí)在性世界物質(zhì)性統(tǒng)一性原理：自然界的本質(zhì)、人類社會本質(zhì)都是物質(zhì)的。含義：宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。根本屬性與物質(zhì)的關(guān)系：運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式，物質(zhì)是運(yùn)動的承擔(dān)者物質(zhì)——運(yùn)動與靜止的關(guān)系：運(yùn)動是無條件的絕對的永恒的，靜止是相對的有條件的暫時(shí)的。靜止是運(yùn)動的特殊狀態(tài)。世界是絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一。規(guī)律的含義：事物運(yùn)動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。物質(zhì)運(yùn)動的規(guī)律是客觀的：不以人的意志為轉(zhuǎn)移。不能被創(chuàng)造，被消滅，不可違抗。規(guī)律規(guī)律是普遍的：自然界、人類社會、思維都有規(guī)律。按規(guī)律辦事：遵循規(guī)律而不能違背規(guī)律，在認(rèn)識把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物（自然界、人類社會）人腦是意識活動的物質(zhì)器官，產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)意識的本質(zhì)是人腦的機(jī)能：意識活動是通過人腦對外界刺激的一系列反射活動意識實(shí)現(xiàn)的