《第七天》讀書體會

《第七天》讀書體會當(dāng)看完一本著作后，你有什么總結(jié)呢?是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。你想知道讀后感怎么寫嗎?下面是小編給大家?guī)淼摹啊兜谄咛臁纷x書體會”，以供大家參考!《第七天》讀書體會1寫這篇讀后感之前，我想說說自己對于“死”的看法。以前的我是一個對死趨之若鶩的叛逆孩子，可以這么說，我認(rèn)為有很大一部分孩子在他們叛逆期的時候多少會有過死的念頭，當(dāng)時的我也是，因?yàn)榧彝ヒ约皩W(xué)校的種種原因，我自殺的想法已經(jīng)不知道有過幾次了，我甚至寫信給我當(dāng)時的班主任，告訴他我活得很不快樂，很想死。其實(shí)我現(xiàn)在打出“死”這個字的時候，會有害怕的感覺，在經(jīng)歷過那么多的事情，以及看到過身邊熟悉的人們相繼離開所帶來的痛苦后，我慢慢發(fā)現(xiàn)活著是一件值得慶幸的事，我們尚且還得一口氣，尚且茍活于這世間，這件事本身，就已經(jīng)很幸運(yùn)了。后來的我也漸漸發(fā)現(xiàn)其實(shí)自己是一個很膽小的人，害怕各種黑的地方，之前走過一條光線很暗的街道，街道邊的小臺階投下了一小段深黑的陰影，那時候覺得踩上去就會被黑暗吞沒，在我看來，陰影里藏了可能會隨時冒出來的黑色鬼怪。連這么常見的事物都害怕的我，竟然會有過死這個想法，以至于現(xiàn)在認(rèn)為那會不會是我的幻覺，只是個一觸即破的噩夢罷了。我是在初二的時候看的余華的《活著》，當(dāng)時也處于叛逆后期，剛看完的時候覺得心里的大鐘好像被狠狠地撞了一下，有某種不一樣的東西突然從四面八方涌進(jìn)胸口，讓那時候的我被震撼到了，為此我還特地寫了一篇讀后感?，F(xiàn)在重新再去讀，發(fā)現(xiàn)那時候看到的事物的本質(zhì)也不過是停在表面而已，我也只不過是結(jié)合了書的內(nèi)容做了一個概括，寫了寫大眾們對書的理解，覺得很是幼稚。但那時候的我也對余華有了一個初步的認(rèn)知：這是一個能寫出沖擊我心靈的文字的作家?！兜谄咛臁愤@本書講的是一個死去的人在死后的七天時間里每日的所見所聞所感。就像是一個虛渺的夢境，活著的時候，你沒有很有力的證據(jù)去證明你活著，作為一個人存在于這世間，同樣，死了以后，你也不能抹滅自己曾經(jīng)的存在，作為魂靈或是死尸的存在。那沒有屬于自己墓地的人會歸屬于哪里呢?他們回去到一個鳥語花香，樹葉向你招手，石頭對你微笑，河水向你問候，一個沒有貧窮也沒有富貴，沒有悲傷也沒有疼痛，沒有仇也沒有恨，人人死而平等的地方，那個地方叫做“死無葬身之地”。就像魯迅先生說的：“有的人活著，但他已經(jīng)死了;有的人死了，但他還活著?！被钪蛘咚廊?，真的會有明確的界限嗎?不過是一場不知道從何時入睡何時醒過來的夢境罷了。《第七天》讀書體會2余華作品不是晦澀難懂，而是在現(xiàn)實(shí)的敘述中注入適度的現(xiàn)代意識，以簡潔的筆觸和飽滿的情感盡可能地獲得讀者最廣泛的共鳴。與語言優(yōu)美詞藻華麗的其他作家相比，我更鐘愛的是文字中透露著黑暗的余華。童話是留給小孩子看的，成熟的人或許更適合風(fēng)雨后的返璞歸真。于筆者而言，這社會上的荒謬事件數(shù)不勝數(shù)，每每看到手機(jī)上的推送，都不忍打開。這大概是源于內(nèi)心那顆最純正的心，封存已久。我一直小心翼翼地捧著它。直至如今，這社會的真面目在一個又一個荒謬后被揭露被戳穿，渾渾噩噩過了十六年，如今頂著“中國青年”的稱號，被迫接受現(xiàn)實(shí)。我問她：“這是什么地方?”她說：“這里叫死無葬身之地?！痹谶@里，墓地可有可無，自由最重要;在塵世，尊嚴(yán)可有可無，利益最重要。活時將自由禁錮，死后盡全力挽回，為何要這樣欺瞞自己?難道你想過這樣行尸走肉般的生活嗎?余華曾坦言：“我覺得我所有的創(chuàng)作，都是在努力更加接近真實(shí)。我的這個真實(shí)，不是生活里的那種真實(shí)。我覺得生活實(shí)際上是不真實(shí)的，生活是一種真假參半、魚目混珠的事物。”此書集荒唐、暗黑、腐朽于一體。社會上怎么會有這樣的事情呢?大多數(shù)讀者都會對此感到質(zhì)疑。興許是在社會上大肆宣揚(yáng)正義的大背景下，人們對黑暗的理解已模糊不清，但筆者想表達(dá)的是，一個社會是否真正和諧美好，看得不僅僅是治安不僅僅是宣傳工作是否到位，還要看人們的內(nèi)心。人情冷暖，世態(tài)炎涼。社會上“在外女學(xué)生被奸和殺”“北大學(xué)子弒母”等事件層出不窮，面對諸如此類的.新聞，相信大部分人都是輕輕劃過罷了，可是又有誰真正的關(guān)心在乎過呢?想必都是人類的內(nèi)心在作秀?！拔蚁胪咳ヒ磺胁恍?我想在大地上/畫滿窗子/讓所有習(xí)慣黑暗的眼睛/都習(xí)慣光明。”顧城的短短幾句詩，訴說出許多人的心聲，我想，我們都是任性的孩子。我們都是第一次來到這世上，沒有人知道死后的世界會是怎樣，也鮮有人為自由而活發(fā)聲。都說人生而平等，我們力所能及的便是善良與真心?！坝袝r候，人類的美德可以終結(jié)悲劇”在這喧囂的塵世間，若人人都能對其抱以真心，太陽的力量或許會更大些。董卿說：“其實(shí)當(dāng)我們有一天，在回憶過往遇到的這些萍水相逢的人，如果我們能夠想起來的更多的是一份單純、友好和善良，這就是我們的幸運(yùn)?！焙诎抵械氖锕?，是由千千萬萬個我們，發(fā)自內(nèi)心的善良組成的，每個人都在經(jīng)歷著他人不知的戰(zhàn)斗，請心存善意，直至永遠(yuǎn)。《第七天》讀書體會3這是一個比《活著》更艱難的故事，一個比《兄弟》更絕望的故事。一開始獲悉余華新書的名字叫《第七天》的時候，我想到的是圣經(jīng)里面的創(chuàng)世七天，看完整本書后，才發(fā)現(xiàn)這個名字企圖在吻合中國傳統(tǒng)的“頭七”，雖然書的前面寫著了《舊約創(chuàng)世紀(jì)》的句子。書的內(nèi)容看似很荒誕：寫的是一個死去的靈魂在七天里的見聞和回憶?！兜谄咛臁啡匀皇切∪宋锏墓适?，溫馨又揪心的愛情，分等級的殯儀館，養(yǎng)父子感人至深的親情，劉梅等鼠族的辛酸，冤假錯案……楊飛的這些經(jīng)歷在就像我們所生活的世界，我們周圍最常見的人或事，還有每天被新聞包裹的世界和那些可見的與不可見的生活。余華用一種魔幻現(xiàn)實(shí)主義的手法穿梭于生和死這兩個極致的世界，批判審視著現(xiàn)實(shí)，給讀者最殘酷和最溫暖兩種截然不同的感受?！痘钪肥前耸甏篙厒兊纳睿恰兜谄咛臁肪褪沁@個年代正在奮斗著的一代人的世界。楊飛等人是這個時代最具代表的面孔，與世無爭隨遇而安，兢兢業(yè)業(yè)買房結(jié)婚然后相濡以沫努力過著平凡人的生活……小說文風(fēng)很緊湊，快速有力，不點(diǎn)綴不渲染，有一種死亡般的寒冷和壓抑，把人逼到角落里，堵著喘不出氣?；钪氖澜缋锍錆M了艱辛，死亡卻只是絕望的開始。殯儀館里，沙發(fā)坐的貴賓區(qū)穿的都是工藝極致的蠶絲壽衣，每個都在兩萬元以上;骨灰盒都是大葉紫檀，每個都在六萬元以上，刻著富麗堂皇的圖案。而塑料椅子的普通區(qū)，卻會有人因?yàn)樵谕患业曩I同樣的壽衣比別人貴了50塊而唉聲嘆氣。當(dāng)然，還有沒有壽衣沒有骨灰盒沒有凈身沒有化妝的人……然而作者意圖并不在這里，余華喜歡在絕望中給人留著希望，這本書也是。死去的世界里，有這樣一個地方：水在流淌，青草遍地，樹木茂盛，樹枝上結(jié)滿了有核的果子，樹葉都是心臟的模樣，它們抖動時也是心臟跳動的節(jié)奏。很多的人，很多只剩下骨骼的人，還有一些有肉體的人，在那里走來走去。這就是死無葬生之地，在這里樹葉會向你招手，石頭會向你微笑，河水會向你問候。這里沒有貧賤也沒有富貴，沒有悲傷也沒有疼痛，沒有仇也沒有很……這里人人死而平等。在冰冷的世界里構(gòu)建出來的暖巢，于殘酷現(xiàn)實(shí)里流露真實(shí)的人性溫暖。“死無葬身之地”為現(xiàn)實(shí)中的卑微小人物建立了一個烏托邦，用荒誕的變形記演繹出一種底層世界的冷暖人生?！兜谄咛臁纷x書體會4小說《第七天》開篇給讀者留下了巨大的懸念：在死之后，去被火化之前會遇到什么?讓讀者有巨大的想象空間。本書以“我”死后在被火化之前所看所聽所感為視角，敘述了一個又一個的悲慘故事。第一天作者來到這個陌生的世界，他收到一個到殯儀館去火化的通知。那里是留給有墓地的人。但是有的人死后沒有墓地，就會齊聚在一個地方“死無葬身之地”。作者給這片凈土起了個冰冷的名字，但是這個地方卻是人們向往的暖巢。這里人人死而平等，無貴無賤，無悲無痛，無愁無恨。這片凈土宛如烏托邦安詳平和。在他們的眼中，得墓地者，得安息;死無葬身之地者，得永生。余華以魔幻現(xiàn)實(shí)主義敘述全書，體現(xiàn)了作者對底層人民的人文關(guān)懷。給我印象最深刻的是劉梅也就是“鼠妹”和她的男朋友伍超的悲慘故事。伍超起初因?yàn)橄胗懯竺瞄_心，卻因?yàn)椴粔蝈X而買了高仿的iPhone4s給鼠妹，一經(jīng)對比卻被發(fā)現(xiàn)是高仿機(jī)。被騙的她一氣之下，卻尋找不到男友伍超。只好用在QQ空間發(fā)布自己要自殺的詳細(xì)內(nèi)容來引出男友。起初看到這一段時，以為網(wǎng)友的評論是勸阻她別想不開。殊不知，一翻過來看到內(nèi)容卻讓我心中如墜入冰窟。網(wǎng)友紛紛推薦她自殺的方法和地點(diǎn)，大家都覺得這樣才是幫助劉梅的最好辦法。這里余華一筆帶過冷漠自私的社會，引人深思。每個人都為自己著想，本著“事不關(guān)己高高掛起”的態(tài)度在生活。故事后來遇到了肖慶，得知了伍超在她死后為她奔波買墓地，伍超自己也懷著深深的悔意，卻沒錢買墓地給鼠妹，甘愿找不安全且不合法的黑心商人賣腎換錢買墓地。讀到這里不禁潸然淚下，在他們眼中，不論什么金銀珠寶，亦或是美味佳肴，卻遠(yuǎn)不及他們彼此的長相廝守。曾經(jīng)有魯迅《狂人日記》以精神病人的視角，有茨威格的《家庭女教師》以兒童為視角，有蒲松齡的《促織》以上帝為視角，而余華是以鬼魂為視角描繪的荒誕故事來直擊現(xiàn)實(shí)的殘酷。城市生活中無處不充滿負(fù)能量——欲望，金錢，權(quán)利逐漸綁架著一個又一個單純善良的人。渾濁的環(huán)境讓人學(xué)會世俗，學(xué)會不擇手段。這種.種變化放到當(dāng)今，我們也許也在潛移默化的向這個方向改變著?！八罒o葬身之地”這片凈土中，不會有被虛偽的油布包裹的新聞媒體，不會有勾心斗角的爭權(quán)奪利，不會有非法器官買賣而犯下的悲劇……。權(quán)力，金錢主宰著生前，溫情，平等在來世永生。公共事件的受害者從生前帶了多少的真相。讓人有種生人聽死人講生前的感覺，感受到了底層人民的無助?！八罒o葬身之地”就像一個理想的世界，人人平等，那不僅是余華所向往的，是所有人心中向往的。這本書號稱比《活著》更絕望，但是我在這種感受到的絕望中，在這個“死無葬身之地”中，讓我看到了無盡絕望里看到了一絲希望之光?！兜谄咛臁纷x書體會5余華的《第七天》是一部催人淚下，引人深思的長篇小說。從人過世以后的角度講述了生命的幸福與苦難，揭示了社會的殘酷和世間悲劇，以及人與人之間的冷漠、無情與貪婪。在這樣的世界里，親情和友情是我們生活里唯一存在的依靠。余華以第一人稱敘述了故事的主人公,楊飛在死后的七天里每天都遇到不同和他一樣在生活底層的人們，時時刻刻有人遭遇不同的事故導(dǎo)致死亡，來到了“死無葬身之地”。這里聚集著沒錢買墓地的亡靈們，他們都存留著遺憾和生前的后悔，不過終究可以在這里獲得他們所渴望的安寧，并與之前死去的家人、朋友們相匯直到在世的家人有錢幫助買墓地。我對這本書的感觸特別深，被愛感動的同時也為世間的不平等和殘酷而感到惱怒。第一天，楊飛從轟然倒塌的廢墟中爬起，帶上預(yù)約號前往了殯儀館。殯儀館里竟然還分成了普通區(qū)、貴賓區(qū)和VIP區(qū)。余華展示了社會上人與人之間的貧富差距。有錢人都趾高氣揚(yáng)的走向進(jìn)口焚尸庫，擁有著價值連城的墓地，且能確保自己的遺體完好無損。然而普通人靜靜的等侯著，走向國產(chǎn)的焚庫爐。楊飛就是這樣的普通人，并沒有墓地，不知去何方。余華運(yùn)用諷刺的方式展現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)社會中其實(shí)也是如此。第二天，他回憶了自己過去的婚姻。上流社會的李青死心塌地的跟在他的身邊兩年多，之后她卻厭倦了平凡、清平的生活，為一個海歸博士而跟他離了婚。后來李青第二次的婚后生活過的極其不幸福，結(jié)果自殺了。人們總是會被金錢所迷惑、對自己生活感到不滿，貪婪的追求更多，然而最后變得一無所有。楊飛和李青的愛情被現(xiàn)實(shí)所隔絕，但是兩人之間的掛念和愛一直存在著。第三天，楊飛講述了自己的出身。出生時，從廁所洞里掉落到了火車鐵軌上，被楊金彪即時發(fā)現(xiàn)并辛苦拉扯長大。他年幼在楊金彪的細(xì)心呵護(hù)下茁壯成長。在閱讀這一章節(jié)時，我被他們的父子情深深地感動了，使我熱淚盈眶。楊金彪對楊飛傾注了無限的愛，他把自己的一身都獻(xiàn)給了楊飛!在工地工作時還把他綁在背上沖好奶粉放在胸前喂楊飛喝;為了照顧好他終身未娶;毫不猶豫地支持著他的工作事業(yè);得了不治之癥離家出走為了不拖累他。親情和友情在冰冷的世界上留下了人性的溫暖，但世間的悲劇卻連續(xù)不斷。在之后的四、五、六、七天里，楊飛在一路上聆聽了許多亡靈的故事。有二十七個嬰兒被丟入河中;鼠妹因男友買假iPhone給她而跳樓自殺;男友為她買墓地而賣腎……小說故事情節(jié)非常激動人心，采用倒敘的手法給我了殘酷和溫暖兩種截然不同的感受，批判了現(xiàn)實(shí)社會中存在的問題。余華在揭示世界上的種.種問題的同時不忘人與人之間的溫情，讓我覺得在絕望中存在著希望。在享受閱讀這本小說時，我也更加認(rèn)知到了現(xiàn)實(shí)社會中的爭論。余華關(guān)注了當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)生活，描繪了普通人的喜怒哀樂，并引伸出了人的存在和生命價值等問題的多個答案?？墒窃诳卦V社會上各種問題的同時，作者沒有解釋產(chǎn)生這些悲劇背后的原因，使我