政治必修三知識(shí)點(diǎn)

政治必修三知識(shí)點(diǎn)總結(jié)第一課

文化與社會(huì)1、文化的內(nèi)涵

文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。其中包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分。2、文化的特點(diǎn)

文化與社會(huì)的關(guān)系：文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象,文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。文化與人的關(guān)系：每個(gè)人的文化素養(yǎng)不是天生的，而是通過對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過參與文化活動(dòng)、接受知識(shí)文化教育而逐步培養(yǎng)出來的。文化與物質(zhì)的關(guān)系：人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。3、文化的社會(huì)作用

文化作為一種社會(huì)精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。4、文化與政治、經(jīng)濟(jì)的相互影響、相互交融

相互影響：經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的政治，經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大的影響。

相互交融：在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要。為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)越來越重要。文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越重要。

隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。隨著世界多極化的發(fā)展，奉行霸權(quán)主義國家，借助文化滲透的方式，竭力推銷自己的價(jià)值觀念，企圖削弱和取代別國的民族文化，以推行強(qiáng)權(quán)政治。這使世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭，成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。5、文化在綜合國力中地位和作用：文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。啟示和意義：必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實(shí)力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證，不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。第二課：文化對(duì)人的影響1、文化對(duì)人的影響的來源:文化對(duì)人的影響，來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動(dòng)。

2、文化對(duì)人影響的表現(xiàn)：文化影響著人們的交往行為和交往方式。文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。

3、文化對(duì)人的影響的特點(diǎn)：潛移默化，深遠(yuǎn)持久

4、文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志：世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。世界觀、人生觀、價(jià)值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。

5、文化塑造人生優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界。積極參加健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。

優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量。優(yōu)秀文化作品，總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量的倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟，激勵(lì)人們不斷創(chuàng)造美化幸福的生活。

優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展。優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧，對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。6、國家為什么要重視文化軟實(shí)力和競爭力（依據(jù)）A、文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。B、文化與政治、經(jīng)濟(jì)的相互影響、相互交融。優(yōu)秀的、健康的文化促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展；落后的、腐朽的文化阻礙社會(huì)的發(fā)展。C、文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。D、文化是民族的血脈，是人民的精神家園。E、文化是綜合國力競爭中維護(hù)國家利益和安全的重要精神武器。7、怎樣發(fā)展文化軟實(shí)力和文化競爭力A、發(fā)展教育事業(yè)，培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才，提高勞動(dòng)者素質(zhì)。B、把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的重要戰(zhàn)略任務(wù)，增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實(shí)力。C、弘揚(yáng)中華民族精神，反對(duì)任何形式的文化霸權(quán)主義。D、大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，使文化成為國民經(jīng)濟(jì)的重要支柱。E、加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。F、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國。

第三課：文化的多樣性與文化傳播文化多樣性的集中表現(xiàn)

A、民族節(jié)日:是一個(gè)民族歷史文化長期的積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。

B、文化遺產(chǎn):是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)、展現(xiàn)世界文化的多樣性有獨(dú)特的作用，它們是人類共同的文化財(cái)富。2、文化多樣性的地位與作用:文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?、文化多樣性的原因（為什么說文化既是民族的又是世界的）

A、文化是民族的，各民族文化之間有政治的、歷史的、地里的等多種因素的不同決定著各民族文化之間存在差異。B、文化是世界的，世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性。各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。

4、為什么要尊重文化多樣性

A、文化多樣性的地位與作用：文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿、尊重文化多樣性的原因：尊重文化多樣性是發(fā)展本民族的內(nèi)在要求。尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。C、尊重文化多樣性的意義：只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機(jī)與活力。

5、怎樣尊重文化多樣性

A、前提：尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。B、正確態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。

C、原則：承認(rèn)世界文化的多樣性、尊重不同民族的文化，必須遵循各國文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。

6、文化傳播的主要途徑:商業(yè)活動(dòng)、人類遷徙、教育活動(dòng)7、文化傳播的手段：大眾傳媒（報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等）。

8、大眾傳媒特點(diǎn)及作用:大眾傳媒能夠最大限度地超越時(shí)空的界限，匯集來自世界各地的信息，顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段。

9、為什么要進(jìn)行文化交流？

A、文化多樣性是文化交流的前提。B、文化與經(jīng)濟(jì)政治相互影響、相互交融C、文化在綜合國力中競爭中的重要因素，進(jìn)行文化交流，提高我國綜合國力。D、中外文化交流既有利于走向世界，促進(jìn)世界文化繁榮發(fā)展，也有利于中華文化吸收和借鑒其他國家優(yōu)秀文化成果，促進(jìn)中華文化繁榮與進(jìn)步。10、怎么樣進(jìn)行文化交流？A、我們既要熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，吸收各國優(yōu)秀文明成果，又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，做中外文化交流的使者，，增強(qiáng)中華文化國際影響力。B、正確態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。C、原則：堅(jiān)持各國文化一律平等的原則D、通過商業(yè)貿(mào)易、教育、人口遷徙進(jìn)行文化交流。

第四課：文化的繼承性與文化發(fā)展

1、傳統(tǒng)文化的繼承（含義和表現(xiàn)）：含義：傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的、具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化。

表現(xiàn)：傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承、傳統(tǒng)建筑的繼承、傳統(tǒng)文藝的繼承和傳統(tǒng)思想的繼承。

2、傳統(tǒng)文化有什么特點(diǎn)：相對(duì)的穩(wěn)定性、鮮明的民族性、繼承性

3、傳統(tǒng)文化的作用積極:如果能夠順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對(duì)社會(huì)如人的發(fā)展起積極作用。

消極：如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨礙人的發(fā)展的消極作用。4、對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度“取其精華，去其糟粕”，批評(píng)繼承古為今用。對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺地加以改造或剔除。一個(gè)民族、一個(gè)國家，只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達(dá)，每個(gè)人只有正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己全面發(fā)展，更好地創(chuàng)造新生活。5、文化繼承與發(fā)展的關(guān)系繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求，繼承與發(fā)展是同一過程的兩個(gè)方面。推陳出新，革故鼎新，不斷革除陳舊的、過時(shí)的舊文化，推出體現(xiàn)時(shí)代精神的新文化。6、怎樣處理繼承與發(fā)展的關(guān)系文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新，我們才能夠做出正確的文化選擇。成為自覺的文化繼承者和享用者。7、影響文化發(fā)展的重要因素A、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)，決定著社會(huì)制度的變化，也決定著文化的發(fā)展方向。B、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，也是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素?？茖W(xué)技術(shù)中的每一項(xiàng)重大發(fā)明和發(fā)現(xiàn)都推動(dòng)了人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展?，F(xiàn)代信息技術(shù)的運(yùn)用使收集、傳遞、選擇、儲(chǔ)存文化的手段和方式發(fā)生了根本的變革，極大的促進(jìn)了文化傳播、繼承與發(fā)展。C、思想運(yùn)動(dòng)往往催生社會(huì)變革，促進(jìn)文化發(fā)展。D、教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能。在人的教化與培育上始終扮演者重要的角色。

第五課：文化創(chuàng)新

1、文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)：文化創(chuàng)新。2、文化創(chuàng)新的必要性：是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求（外在）是文化自身發(fā)展的必然要求（內(nèi)在）

3、文化創(chuàng)新的源泉與動(dòng)力：社會(huì)實(shí)踐4、文化創(chuàng)新的意義

A、創(chuàng)新，是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。B、創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和活力的重要保證。5、文化創(chuàng)新的作用A、文化創(chuàng)新反作用于社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。文化源于社會(huì)實(shí)踐，又引導(dǎo)、制約著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。文化創(chuàng)新是適應(yīng)社會(huì)實(shí)踐的需要、為社會(huì)實(shí)踐服務(wù)。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。

B、文化創(chuàng)新能促進(jìn)民族文化的繁榮。只有在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機(jī)、歷久彌新，民族文化才能充滿活力、日益豐富。文化創(chuàng)新，是一個(gè)民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。、6、文化創(chuàng)新的途徑：

A、根本途徑：立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。B、基本途徑一：繼承傳統(tǒng)，推陳出新。文化創(chuàng)新既是一個(gè)取其精華去其糟粕，改造傳統(tǒng)文化的過程，又是一個(gè)推陳出新、革故鼎新，創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過程。C、基本途徑二:面向世界，博采眾長。(文化的交流、借鑒與融合，是學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，以發(fā)展本民族文化的過程。是不同民族文化之間相互借鑒以取長補(bǔ)短的過程。實(shí)在文化交流借鑒的基礎(chǔ)上推出融會(huì)多種文化特質(zhì)的新文化的過程。D、反對(duì)守舊主義、封閉主義、民族虛無主義、歷史虛無主義。E、發(fā)揮人民群眾在文化創(chuàng)造中的主體作用。F、推動(dòng)文化內(nèi)容形式、機(jī)制體制、傳播手段不斷創(chuàng)新。

7、創(chuàng)新與繼承的關(guān)系

一方面，我們不能離開傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新。一個(gè)民族和國家如果漠視對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承，就會(huì)失去文化創(chuàng)新的根基。另一方面，體現(xiàn)時(shí)代精神也是文化創(chuàng)新的重要追求。

第六課：我們的中華文化源遠(yuǎn)流長見證：漢字與史書典籍a(chǎn)文字是文化的基本載體，記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。文字的發(fā)明使人類文明得以傳承，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代。b漢字為書寫中華文化，傳承中華文明發(fā)揮了巨大的作用。特點(diǎn)：內(nèi)涵豐富c史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證。B、近代中華文明衰微的原因a內(nèi)因：中國封建統(tǒng)治的日漸沒落。b外因：西方近代工業(yè)文明的巨大沖擊C、如何再創(chuàng)民族輝煌

a只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思列寧主義的指引下，才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

b要全面認(rèn)識(shí)祖國傳統(tǒng)文化，取其精華去其糟粕。C使中華文化與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，既保持民族性，又體現(xiàn)時(shí)代性。2、博大精深A(yù)、獨(dú)特性：文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)a文學(xué)藝術(shù)作用：對(duì)于反映人們的精神生活，展示人們的精神世界具有獨(dú)特的作用。特點(diǎn)：輝煌而悠久的歷史、豐富而絢麗的內(nèi)涵、鮮明而獨(dú)特的風(fēng)格。地位：在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫中占有重要位置。b科學(xué)技術(shù)地位：一個(gè)民族文化程度的重要標(biāo)志之一。特點(diǎn)：注重實(shí)際運(yùn)用，具有實(shí)用性、整體性特點(diǎn)。意義：都是中國人民勤勞智慧和艱苦奮斗的結(jié)晶，中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動(dòng)體現(xiàn)。區(qū)域性：a文化差異的原因：我國幅員遼闊，各地自然條件千差萬別。社會(huì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同。受歷史地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。b不同區(qū)域文化之間的關(guān)系：不同區(qū)域的文化長期相互交流、借鑒、吸收，既漸趨融合，又保持著各自的特色。C、民族性D、包容性：中華文化之所以源遠(yuǎn)流長博大精深，一個(gè)重要原因在于他的包容性，即求同存異和兼收并蓄。E、中華文化的作用：中華文化的力量深深的熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力中。是激勵(lì)中國人民幾千年來克服艱難險(xiǎn)阻，戰(zhàn)勝內(nèi)憂外患，創(chuàng)造幸福生活的強(qiáng)大精神力量，也是激勵(lì)每個(gè)中華兒女共同創(chuàng)造祖國美好明天的不竭力量之源。

第七課:我們的民族精神1、中華文化與中華民族精神的關(guān)系：中華文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量。中華民族精神，深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中。2、中華民族精神的力量(作用）A、中華民族精神始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。

B、中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，體現(xiàn)了中華民族共同的價(jià)值追求，是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬。3、中華民族精神的基本內(nèi)涵：以愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。4、愛國主義：A、地位:是中華民族精神的核心，它貫穿民族精神的各個(gè)方面，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的精神相輔相成，無不體現(xiàn)著愛國主義這個(gè)主題B、作用：愛國主義都是動(dòng)員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱。C、特點(diǎn)：愛國主義不是抽象的，而是具體的，在不同的時(shí)期，有共同的要求，不同的具體內(nèi)涵。D、主題：發(fā)展中國特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國統(tǒng)一。5、民族精神作為民族文化的結(jié)晶，其形成和發(fā)展是長期歷史沉淀的過程，也是隨著時(shí)代變化而不斷發(fā)展的過程。6、為什么要弘揚(yáng)民族精神A、中華民族的精神力量（作用）2

B、文化的社會(huì)作用：文化作為一種社會(huì)精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。C、必要性：當(dāng)前，面對(duì)世界范圍內(nèi)各種思想文化的相互激蕩，要使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，必須更高的舉起民族精神的火炬，必須把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)。D、意義：弘揚(yáng)和培育民族精神是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求，是不斷增強(qiáng)我國國際競爭力的要求，是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。E、大力弘揚(yáng)和培育民族精神，就是鑄造中華民族的精神支柱，為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本。7、如何弘揚(yáng)和培育民族精神A、要立足于發(fā)展中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，人人都應(yīng)該成為民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者。共同續(xù)寫民族精神的新篇章。B、弘揚(yáng)和培育民族，最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用。一中國特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)，在全社會(huì)形成共同的理想和精神支柱。C、必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。D、必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。E、必須正確對(duì)待外來思想文化，既積極吸收借鑒國外優(yōu)秀文化成果，又抵制西方文化中腐朽落后思想的危害，警惕西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國進(jìn)行西化、分化的圖謀。

第八課：走進(jìn)文化生活1、中華文化色彩斑斕的原因：

A、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展B、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C、大眾傳媒是現(xiàn)代文化傳播的主要手段2、文化生活的喜與憂：

喜：A、原因：文化市場(chǎng)與大眾傳媒的發(fā)展。B、影響：能夠滿足人們?nèi)遮叾鄻踊奈幕枰?，充?shí)人類的精神生活。能都通過靈活而又有吸引力的表現(xiàn)方式，傳播科學(xué)文化知識(shí)。C、態(tài)度：大力支持，熱情參與，積極推動(dòng)憂：A、原因：文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性

B、態(tài)度：政府要加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)。企業(yè)要堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益相統(tǒng)一。個(gè)人要提高辨別不同文化的能力，增強(qiáng)抵御落后文化和腐朽文化的能力。發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化A、為什么？經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，人民生活水平的不斷提高。人們對(duì)文化的需求多層次、多樣化、多方面。B、怎么樣？方向：提供多種類型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品。性質(zhì)：面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲。發(fā)展：人民大眾所喜愛的大眾文化。

3、落后文化A、含義：帶有迷信、愚昧、庸俗、頹廢等色彩的文化，都是落后文化。

B、表現(xiàn)：以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來。

C、態(tài)度：傳統(tǒng)文化是文化糟粕，需要不斷通過科學(xué)文化教育，予以改造和剔除。

4、腐朽文化

A、含義：封建主義和資本主義的腐朽思想，殖民文化，邪教，淫穢色情文化等。

B、危害：腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展、危害社會(huì)主義事業(yè)。

C、態(tài)度：堅(jiān)決抵制，依法取締。

5、落后文化和腐朽文化依然存在的原因

A、封建思想的殘余和舊的習(xí)慣勢(shì)力根深蒂固，封建文化并沒有完全退出歷史舞臺(tái)

B、經(jīng)濟(jì)全球化和信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，加劇了西方資本主義腐朽思想文化對(duì)我國思想文化領(lǐng)域的沖擊

C、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身的弱點(diǎn)6、怎樣對(duì)待落后文化、腐朽文化A、國家：a發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的導(dǎo)向示范作用。b大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力落后文化，自覺抵制腐朽文化。c加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)。d發(fā)展人民大眾喜聞樂見的社會(huì)主義文化e加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)B、個(gè)人：a積極參加健康有益文化活動(dòng)，主動(dòng)接受優(yōu)秀文化熏陶b提高辨別不同文化的能力，增強(qiáng)抵御落后文化和腐朽文化的能力。C加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)C、企業(yè)：a追求經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)把社會(huì)效益放在首位b遵紀(jì)守法，有社會(huì)責(zé)任感和職業(yè)道德

第九課

建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國1、中國特色社會(huì)主義文化（目標(biāo)）含義：以馬克思主義為指導(dǎo)，建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民主的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化。啟示(作用、意義):只有堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，才能把繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和吸收人類文化優(yōu)秀成果結(jié)合起來，使悠久的中華文化煥發(fā)新生機(jī)，實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國的夢(mèng)想。中國特色社會(huì)主義文化道路（路徑）：A、為什么？a走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的必由之路。b是由我國的社會(huì)制度、發(fā)展道路和性質(zhì)宗旨決定的。c是由繼承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀歷史文化的要求決定的。d是由我國文化自身發(fā)展規(guī)律和人民群棕根本意愿決定的。e由增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力的現(xiàn)實(shí)需要決定的。B、怎么樣？a必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)。b堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向c堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴的方針d堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的原則e堅(jiān)持吧社會(huì)效益放在首位，社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一。f堅(jiān)持以改革促發(fā)展、促繁榮。g努力建設(shè)社會(huì)主義精神文明h樹立文化自覺、文化自信3、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國A、為什么？a是發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的宏偉目標(biāo)。b與發(fā)展中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局相適應(yīng)。c與建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義文化強(qiáng)國相銜接。d與我國深厚文化底蘊(yùn)和豐富文化資源相匹配。B、怎么樣？a走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的必由之路。b需要樹立高度的文化自覺和文化自信。c建設(shè)社會(huì)主義精神文明4、文化自覺和文化自信

含義：文化自覺是對(duì)文化地位作用的深刻認(rèn)識(shí)，對(duì)文化發(fā)展規(guī)律中的正確把握，對(duì)發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)。文化自信來源于對(duì)時(shí)代發(fā)展潮流、中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的深刻把握，來自于對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。表現(xiàn)：對(duì)中華文化發(fā)展前途充滿自信，對(duì)中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路充滿信心，對(duì)社會(huì)主義文化強(qiáng)國目標(biāo)充滿信心。要求：最重要的是用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。5、建設(shè)社會(huì)主義精神文明A、意義：建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，必須努力建設(shè)社會(huì)主義精神文明，精神文明建設(shè)搞好了，人心凝聚、精神振奮，各項(xiàng)事業(yè)才會(huì)全面興盛。B、根本任務(wù)：培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有公民”C、怎么樣？a建設(shè)社會(huì)主義精神文明，必須努力辦好人民滿意的教育。b大力發(fā)展科技事業(yè)，充分認(rèn)識(shí)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。c大力發(fā)展文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)，深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。d要立足于發(fā)展中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐。第十課：文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)為什么要加強(qiáng)思想道德建設(shè)？（核心：為人民服務(wù)；原則：集體主義原則）重要性：社會(huì)主義思想道德建設(shè)集中體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)與前進(jìn)方向。發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化必須緊緊抓住思想道德建設(shè)這個(gè)中心環(huán)節(jié)。必要性：人們心中的思想道德模范，總是帶有不同時(shí)代的印記，具有生生不息、歷久彌新的感染力。2、如何加強(qiáng)思想道德建設(shè)？(國家)A、發(fā)揮道德模范的榜樣作用。B、提高思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)C、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。D、全面提高公民道德素質(zhì)，樹立社會(huì)主義榮辱觀。3、社會(huì)主義核心價(jià)值體系是什么？A、基本內(nèi)容：堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo)，樹立中國特色社會(huì)主義共同理想，弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神何以改革開放為核心的時(shí)代精神，倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀。B、內(nèi)核：社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核。4、為什么要建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系？A、社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)。B、加強(qiáng)道德建設(shè)，就要把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程。C、以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為內(nèi)核，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系凝魂聚氣、強(qiáng)基固本，是中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的根本標(biāo)識(shí)。5、社會(huì)主義核心價(jià)值觀與社會(huì)主義核心價(jià)值體系的關(guān)系？A、社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核。B、社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本屬性