周老師欲之道

欲之道1-4很早以前我們講過欲之道，我覺得，我本人的認(rèn)識(shí)還不夠，欲字，欲望，可以是一種理解，還有一個(gè)是想要，想要和欲望是不一樣，是和你的心揪的程度有著本質(zhì)的區(qū)別，有的人是平靜地想，結(jié)果很容易實(shí)現(xiàn)自己心中的理想，有的人說我也想了，想了就實(shí)現(xiàn)了，是因?yàn)橐欢ú灰獛еハ搿Ｒ驗(yàn)橛挠筮厧е鴤€(gè)欠缺的欠字，有的人也有欲望，也欠缺，但他也實(shí)現(xiàn)了，他說我也有欲望，但也實(shí)現(xiàn)了，但肯定有所欠缺，而且實(shí)現(xiàn)后也帶有一定欠缺，要不古人怎么把欲望的欲右邊帶個(gè)欠缺的欠字，而左邊是個(gè)火口，也可以理解為后面演變?yōu)橐粋€(gè)字為谷子，前期是谷子的谷，后期是火口，你說兩者有什么區(qū)別，因?yàn)樵瓉砉湃耸聵I(yè)就是種地，谷子嘛，后來古人發(fā)現(xiàn)，種地的人欲望大的，收成就欠缺。這和我們養(yǎng)花養(yǎng)草一個(gè)道理，越想養(yǎng)好給養(yǎng)死了，欲望嘛，有的人無心插柳柳成蔭，花也不當(dāng)回事，想起來了就澆澆水，剩的茶水也往里倒，剩的煙頭也往里扔，長(zhǎng)得非常茂盛，因?yàn)槟銢]有欲望，并不是說有欲望的人付出勞動(dòng)的多，只要有欲望和你勞動(dòng)的多少?zèng)]有關(guān)系，谷子的欠收，你的事業(yè)就不順，因?yàn)槟愕挠?，欲望本身演化成一個(gè)火口，有欲望的人被火燒得焦慮不安，所以有個(gè)詞叫燒焦。焦慮不安，焦，還有個(gè)憔悴的憔字，也和焦慮的焦一個(gè)字，那不舒服，整天鬧心，不知道怎么好了。象很多養(yǎng)孩子一樣，就不知道怎么給他增加營(yíng)養(yǎng)，怎么善待他，結(jié)果你焦慮不安，這孩子不是今天感冒，明天發(fā)燒，后天生氣，大后天又出什么事，是因?yàn)槟阌杏?，所以欲望的欲字，首先是直接理解，過去理解您在事業(yè)上有所欠缺，而且會(huì)是給你帶來生活上的焦慮不安，而且右邊的欠缺占了一半，是在隨后，不是在當(dāng)時(shí)欠缺，有欲望當(dāng)時(shí)是不會(huì)欠缺的，肯定是緊隨其后，上面上個(gè)閃電的砍刀，下面是個(gè)欠缺的欠，人首先是要欠缺的，欠缺是對(duì)人來的， 直傷人的命運(yùn)，讓人在命運(yùn)上直接欠缺， 只要是叫道，過去有很多道，道，就是一個(gè)通告的法則。道，就是真理，所以道就是道理。你看圣賢們寫的很多書，沒有人講技術(shù)，都講的是道理，無論老子，中庸，佛教，基督教，伊斯蘭教，講的都是修道，所以有道德經(jīng)，道，還是領(lǐng)導(dǎo)走的路。首領(lǐng)的福報(bào)很大，他什么都不信，他就知道一些道理，所以他就能做領(lǐng)導(dǎo)，所以，領(lǐng)導(dǎo)都是有一定道理的人，講道理的人才能做領(lǐng)導(dǎo)，這個(gè)理是王者之理，既然能叫欲之道，誰違背了都要受此平衡，所以叫欲之道，欲之道，首先要知道你有所欠缺在哪里，這就是欲之道的第一篇章，所以前面寫了欲望越大，欠缺越大，欲望越大，結(jié)果就越相反。根據(jù)你的欲望量決定的結(jié)果相反程度， 第一篇章講的是欲望的結(jié)果篇， 佛教叫因果。接下來講第一面，欲動(dòng)必靜。你越想動(dòng)，一定讓你動(dòng)不了，卻叫欲動(dòng)必靜，讓你只能靜下來，有的人老想著調(diào)工作，你調(diào)不了，總是讓你相反，有人老希望在某一環(huán)節(jié)有所變化，欲動(dòng)，結(jié)果自然力讓你靜，動(dòng)靜之間為中庸，平衡了，過去講中庸大量篇幅，要么天讓你中庸，要么你自己中庸點(diǎn)，天讓你中庸，給你配一個(gè)不舒服，因?yàn)楹湍愕挠喾?，和你的相法不一樣啊，你就必然痛苦，越是相反的一面，可能就相同了，欲?dòng)，理解為動(dòng)力的動(dòng)的時(shí)候，動(dòng)，反而是失去了勁，如果老動(dòng)，愛動(dòng)的人一旦靜下來，不就得病了嗎，烏龜動(dòng)的少，那么就致遠(yuǎn)，就長(zhǎng)壽，特別長(zhǎng)壽，所以，動(dòng)，雖然有力的，只是一時(shí)之力，靜的力量是永恒之力，越動(dòng)，最后越讓你動(dòng)不成，呆著，特別鬧心的心，燥動(dòng)不安的人，一生是沒有什么變化，平庸之命，窩在某一個(gè)角落，因?yàn)槟阍飫?dòng)，欲動(dòng)必靜，太動(dòng)了，？運(yùn)動(dòng)的健康學(xué)也是這1樣，太動(dòng)了，一靜不就得病了嗎，欲動(dòng)只能讓你靜，靜哪兒去了，只能讓你得病，讓你躺在病床上，象有的人心情老動(dòng)，得腦血栓了，不靜能行嗎？只能在那兒老老實(shí)實(shí)待著，欲動(dòng)必靜。古人很少有人練動(dòng)的，都是練靜，也有一些運(yùn)動(dòng)健康的方法，如：打太極。慢的，靜中帶動(dòng)，動(dòng)靜結(jié)合的，動(dòng)反而越靜，它是中庸的，是動(dòng)靜合合為一，我們?nèi)魏我豁?xiàng)運(yùn)動(dòng)都不可能是這樣的動(dòng)中帶靜的，往往是動(dòng)里帶著狂野，著急，我們的運(yùn)動(dòng)是著急，落后，害怕。各種復(fù)雜的情緒集于一身， 所以，欲動(dòng)，一定要讓你靜，如果能動(dòng)中帶靜， 是我們的追求方向，那就是太極，欲大必小，有些人老想讓自己變成大人物， 但是大人物必須是人加個(gè)平靜的一才能大，人不平靜，你帶著欲望老想大，一定讓你遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如人。過去有人教育，不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵， 那是有大，但是那個(gè)大是不能有欲望，一旦有了欲望， 你不僅當(dāng)不上將軍，這一生還煩惱不斷，因?yàn)槟銓?shí)現(xiàn)不了，你就是痛苦。現(xiàn)在的年輕人喜歡裝大，沒那么錢裝有那么多錢，裝大比大，誰的錢大，誰的車大，誰的名大，誰的財(cái)產(chǎn)大，越想大結(jié)果這一生在自卑中生活， 這是實(shí)現(xiàn)上愿意顯示自己的人， 是長(zhǎng)期處在自卑恐懼中， 怕人家說他不如人，只要比人家低一點(diǎn)， 甚至不高出很多他都覺得活得很痛苦，在這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)下，人生就沒有什么幸?？裳?，越想大就越小，越想大，就越想小，很多人的理想是欲望，理想是用理的方法去想才能想到，理想是符合王者之理， 那個(gè)想法才是理想， 那個(gè)理想不符合王者之理，也就是過去帝王將相稱王天下之理， 古代圣賢修仙得道之理， 如果不符合這個(gè)理， 一切想法都算做是欲望，這才叫真正的理想，希望又是很少人能望到的， 希望如果再大那是叉和布，連衣服都穿不上了，你不平靜了，你那種望是很少人能望到的，所以希望是很少人能望到的，帶著高大的欲望心和顯示心， 顯示心下面一定是業(yè)力的業(yè)， 現(xiàn)代的人到底怎么了？古人也說，你到底怎么了，也就是說你的心到底怎么了？怎么的怎下面是心， 昨天你的心咋的啦？怎么不問問你的心怎么了？所以你想大先問問自己如何啊， 是不是有欲望了， 越想大就讓你越想小，就象有的人，越想讓孩子有遠(yuǎn)大的理想，結(jié)果孩子這一生平庸無為，從小生出來那天，就給孩子設(shè)定很大的理想， 再起個(gè)大名，而不象古代給孩子叫很差的孩子， 臭鐵蛋，賴巴孩，越養(yǎng)越結(jié)實(shí)，長(zhǎng)大成英雄豪杰?，F(xiàn)在的孩子，叫什么龍啊，浩啊，強(qiáng)啊，勝啊，你如果撐不起來這個(gè)名字，內(nèi)心不平靜，那個(gè)大就變成大大的災(zāi)難和壓力。象鄧小平，起的名字，甘于小，正好符合圣人之道，甘居其后，甘于平靜，結(jié)果天不會(huì)讓他平靜，因?yàn)槟愀示悠浜?，如果你老想裝大，往前沖，所以很多改革派，老想裝大，往前沖老想力挽狂瀾，結(jié)果這樣的人無一好下場(chǎng)，這是天的道理，何況右僅僅是嘴上的功夫，而左是有功夫的，你說這人老想做大事，想高大，那么他是不是有水平呢，得象水一樣平，叫有水平，大字也是在告訴我們，象永遠(yuǎn)的永字還告訴我們，能具備這一點(diǎn)的人才能永遠(yuǎn)啊，得象兒童那樣才能有元?dú)獍?，有元?dú)獾娜瞬拍苡肋h(yuǎn)啊，30年平靜才能稱王，要么就豐收的豐，要么就主人的主，平靜為一，二為陰陽，再為再平靜，造成了天地人，所以平靜才是真正的欲望之道，欲望的欲指人揪起來，人的著急盼望強(qiáng)烈的愿望，欲望在哪里，欠缺一定在哪里，你覺得你不含糊的時(shí)候，實(shí)際你已經(jīng)高了，你在高山上一定要面對(duì)凜烈的寒風(fēng)，陽光的酷曬， 暴風(fēng)雨的襲擊， 如果你的心不象金剛那樣如如不動(dòng)，一定從山頂上吹下來，所以過去修領(lǐng)導(dǎo)的人，導(dǎo)字反體字是領(lǐng)導(dǎo)的導(dǎo)倒過來，下面加一寸之功，領(lǐng)導(dǎo)和道相比，體現(xiàn)道的一寸之功，就能當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)的級(jí)別不一樣，所以領(lǐng)導(dǎo)都不是充滿欲望的， 是符合大字的基本前提。 所以先來講這個(gè)大字。2平靜加個(gè)人字，是大字的第一個(gè)含義。人挑一個(gè)擔(dān)子是大字的第二個(gè)含義。你說我平靜了，你沒挑重?fù)?dān)，你當(dāng)不了領(lǐng)導(dǎo)，也高大不了，那叫欲望，所以造就人都是用挫折造就的，任何一個(gè)人福報(bào)很大，功德很高，能力很強(qiáng)，都承擔(dān)了具大的壓力，有的人在學(xué)習(xí)上承擔(dān)巨大的負(fù)擔(dān)和壓力，他擔(dān)起了這個(gè)擔(dān)子，才給他為大，但這個(gè)大字又是人行走，擔(dān)起擔(dān)子不動(dòng)緊緊壓著，要往前行，所以行千里路，勝讀萬卷書，重要的重，是千里兩個(gè)字的組合。大是一個(gè)穩(wěn)定和平靜，不偏不倚，又把自己的身體向最大的方向伸展，心要大，但而平靜又無欲望又極其穩(wěn)定，大字是人最穩(wěn)定的形狀，人走鋼絲要把胳膊伸平，才能走，否則就失去平衡，做人要是有個(gè)平靜的東西，一直在心靈的深處扎下根來，保持永遠(yuǎn)的水平，你的人生道路才會(huì)水平地行走，這就是一個(gè)大字。大字有三四個(gè)含義，最后一個(gè)含義，心的大，心大為什么沒叫心欲，心有欲望是顯得揪起來，很小氣，大是橫向發(fā)展，往高處發(fā)展，不是縱向發(fā)展，第二個(gè)底下基礎(chǔ)要很牢固，逐漸向上，有些人沒有基礎(chǔ)，連個(gè)科長(zhǎng)都沒當(dāng)長(zhǎng)就想當(dāng)局長(zhǎng)，沒基礎(chǔ)，也沒挑過重?fù)?dān)，實(shí)際上大人物都是用重?fù)?dān)磨難修出來的，人的福報(bào)有多大，他承受過的擔(dān)子就有多重，無論新社會(huì)還是舊社會(huì)， 一概適用，新社會(huì)你知道領(lǐng)導(dǎo)承受過多大的擔(dān)子嗎？這面領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)，下面這個(gè)指責(zé)，還得練業(yè)務(wù)，寫稿子，還得安排人，煩惱的擔(dān)子要比常人百姓多多少倍！是，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)有趾高氣揚(yáng)的時(shí)候，那他承受過的擔(dān)子有多重啊，那你說官越大咋看也沒那么重的擔(dān)子啊，他曾經(jīng)承受過，要不然也不會(huì)給他。所以，欲望不能大，得先做到大字你才能大，所以欲大反而小，有人老想當(dāng)干部就當(dāng)不上，一身才華，就讓你使不上，有的人魄力很大老想為改革開放做出多么大的貢獻(xiàn)，就讓你使不出勁來，無地放矢，或者是捆綁你的手腳，何必那么大呢，因?yàn)槟闼赖倪@些知識(shí)，古人說知識(shí)不過是為了讓你說話用的，知是讓你少說，而一般的人有大志向的人愿意多說，老覺得自己比別人多知道一些，而這些還是聰明行列的，前面永遠(yuǎn)配小，有一個(gè)讀書的讀字，還是為了賣字，古人說還不是為了把知識(shí)賣出去，有什么可高興的，和智慧的慧的兩個(gè)豐收的豐字，不能站在同一行列。所以現(xiàn)在看來我們回首看看人世間的，社會(huì)上的種種現(xiàn)象，很多人似乎沒有任何才華，他命運(yùn)好極了，因?yàn)樗蠠o欲則大的規(guī)則，欲上必下，你越想上，就越讓你下去，所以有些人想往上爬，修佛，老想成佛，因?yàn)槌煞鸬挠惨?，欲望不管你因?yàn)槭裁矗疾豢梢杂杏?，因善有欲望也不可以，沒說善良有欲望就可以剔除在外。你救人有欲望也叫有欲望，為什么不能做到隨緣，為什么要逆著自然往上上， 記住，天將安排一個(gè)向下的沖煞力量將你拉下來。如果人攔不住，讓天來攔。有的人做好事不要命地做，誰都攔不住，那么天就給你發(fā)明一個(gè)絕癥，讓你動(dòng)不了，它在阻礙著所有人的因果，不想讓這人受苦， 本來讓他受苦是讓他苦其心智，本來是想勞其筋骨，因?yàn)樘煲荡笕?，而且他有他的因果，?yīng)該有的懲罰，可憐之人必有可恨之處，你較著勁非要挽救他， 等于與天做對(duì)不是？在某種程度上可以這樣理解， 他是逆自然而動(dòng)的，自然力一切現(xiàn)象都是合理的，體現(xiàn)一個(gè)公平的法則，只不過你沒看到過公平，你以為表面現(xiàn)象不公平，天理是起到平靜的力量，最后凈化天下，把過去高的刨成低的，高低相和，變成平，天理只有一個(gè)力量，平的力量，所以天理是公平的，公是無私，天是沒有私心的，你對(duì)天好天也不會(huì)照顧你，平就是最后一定弄平了，過去高現(xiàn)在低。象有的人小的時(shí)候當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，現(xiàn)在啥都不是，因?yàn)槟氵^去高過了，過去當(dāng)過班干部，覺得自己不如人，你的班干部對(duì)你就不會(huì)有影響。 但是誰當(dāng)了班干部都會(huì)有欣慰， 得意，自豪，吹牛，顯示之心，3特別是孩子，一旦這樣發(fā)生，未來下將緊隨其后，欲上必下，欲望一般是讓你未來下，如果當(dāng)時(shí)讓你下，算是對(duì)你最大的恩愛。就想讓，就有人攔著你，不讓你上，這人，你們可以說為小人，但是愛你，天地怕把你傷得太重，先讓你直接實(shí)現(xiàn)不了，人在高處的挫折才最大。上得越高，摔得越低。如果你的基礎(chǔ)不牢固，讓得越高一定摔得很慘。象王洪文，本來沒有基礎(chǔ)，直接當(dāng)國(guó)家副主席，上得太高，沒有任何過度的基礎(chǔ)，怎么能平，所以每人都不要盼望自己當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，上得越高，有的人要是不當(dāng)官，沒有挫折，一旦當(dāng)官，挫折才現(xiàn)在眼前，因?yàn)槟悴痪邆渌?。你在搖曳，就象一片樹葉在搖晃，沒有水平的人叫沒水平，不能象水那樣平，搖搖晃晃，跌跌撞撞，最后倒的一定是你自己。所以當(dāng)你沒有水平的時(shí)候別上，寧可甘居其下，如果你上的時(shí)候有人攔著你，那是天地的安排， 在造化你，怕你一旦上去形成一生的挫折，還不如讓你現(xiàn)在出現(xiàn)小挫折，象有的人在關(guān)鍵的時(shí)候想做生意，被人整了，關(guān)鍵的時(shí)候想提撥，被人整了，想調(diào)一個(gè)單位，被人搞黃了，拼命想上去，成功，結(jié)果父母拼命攔著，但是，如果沒有人攔著那痛苦可能是一輩子，因?yàn)閿r了沒成，你再結(jié)婚還可能很幸福，這就是一時(shí)的現(xiàn)象和長(zhǎng)期的現(xiàn)象之間的對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系， 人世間是很殘酷的， 想上就讓你上不去，實(shí)際上上去不好，越往高處，誰都不愿意往高處坐，誰都愿坐在山堝子里 ,靠著根部底部呆著,在教育里坐里，有個(gè)凳子比別人高出一米，你坐著舒服嗎，是不是都愿意坐在角落里，靠著墻邊，你愿意坐在老師的第一個(gè)嗎？為什么，提問總提問你，老坐在山頂上，不好，窩在角落里，是滋養(yǎng)你，人都不愿意在上面，但現(xiàn)在人都在發(fā)生錯(cuò)覺，喜歡在上面，在風(fēng)口浪尖之間，上面一定是尖尖的，帶刺，充滿矛盾和打擊的。在底下，安穩(wěn)無憂，蚯蚓是沒有天敵的，為什么，在地下，在土里，沒有敵人，營(yíng)養(yǎng)都是它的，沒人吃它，往地下爬就行了，人都愿意往上走，買樓想買高層，越高空氣越稀薄，都愿意高，高個(gè)子還不長(zhǎng)壽呢，高為什么就好呢。都徒有虛名，當(dāng)官好，個(gè)子高好，高了就是為了滿足虛榮心。但是高了，付出的代價(jià)一定會(huì)很慘痛，這就是統(tǒng)一和對(duì)立的關(guān)系。你可以高，你能受得起嗎？老想高高在上的時(shí)候，要承受苦難。有的人想在家高高在上，所有的災(zāi)難，擔(dān)子都要你一個(gè)人來承擔(dān)，你要賺錢啊，你最高啊，你能不去賺錢嗎？人家可以在家碌碌無為，為什么，我不高啊，我就在家呆著，挺好的啊，你就高高在上，最后你就是個(gè)忙碌的命，忙碌不是下人嗎？忙碌，名高了，人家在那兒逗狗，玩啊，你在忙乎，是下人干的活。所以，欲上，一定讓你下。所以對(duì)孩子，從小有欲望，沒上，但它在立體的時(shí)空里存留，最后讓他下去，但是生孩子的那一天，甚至懷孕的時(shí)候，都希望他比別人強(qiáng)，高高在上，沒有一個(gè)父母讓甘于讓我的孩子甘居其后，為他人服務(wù)，做最普通的人，能為社會(huì)多做貢獻(xiàn)，偉人的父母生他的時(shí)候，在回憶錄里，都沒有一個(gè)希望自己的孩子能成就大業(yè)，統(tǒng)治江山的大的宏愿， 沒有，都是拿這個(gè)命是一個(gè)賤命來養(yǎng)，而且生出來沒有把他當(dāng)回事，沒有把他放在上面，如果你把他放在上面，地位比你還高，最后，長(zhǎng)大以后他做下人，在家太高了，已經(jīng)捧得太高了，到社會(huì)上，人人都貶他，活在痛苦之中，結(jié)婚后，也拿他不當(dāng)回事，于是，他就憎恨，離婚，離婚后就沒有找到一個(gè)比以前的更好的了， 這一生也就再?zèng)]有人拿他當(dāng)回事， 從小幾年的高高在上的生活，讓他這一生在低人不如人的環(huán)境下永遠(yuǎn)地這樣活下去，在自卑中生活下去，就因?yàn)樗鴰缀螘r(shí)高高在上，人不在，地位高著呢，勝似爺爺，奶奶，老祖宗，欲上必下。欲提必放。很多事情你越想把他提起來， 領(lǐng)導(dǎo)越想提拔的人， 這人非得弄出點(diǎn)事兒來， 最后什么都不行，包4括父母，越是看中的，以后想把他怎么怎么地的人，他不僅孝，就這個(gè)沒出息，最后，你不得不把他放下，是提不起來的阿斗， 越想提，越提不起來，散，不墩實(shí)，因?yàn)槟銓?duì)他愛過了，欲提一定要讓你放。放下就是你絕望了，無奈了，人生就這樣，越想提誰越提不起來，包括身邊的助手，越想提，越起不來，總做些傷心的事，欲提必放，因?yàn)槟阌杏?，如果不提，就沒那么多的事，所以對(duì)方造成的事是你的欲望所致，所以我們有罪，你干嘛讓人提起來，個(gè)人有個(gè)人的命，你先把自己的心修好，心不平凈，老想為別人，這種人是只知人理，逆天而行，最后還很悲慘，天可不管你這一套，天只是按天理行事，人不知天理也不知天高地厚，天理是無情的公平的，平你的心，你的心有多少提就讓你在那一點(diǎn)讓你放下，很多人自己愿意在某一點(diǎn)上，也叫提，但是，一定讓你在這一點(diǎn)上讓你不如意，有人希望美貌常在，結(jié)果她發(fā)現(xiàn)，自己衰老得怎么這么快，越是不在乎臉面的人，人說怎么多少年沒見，怎么還這么年輕啊，他沒在乎，也沒想提起來就沒想過這事，無想，沒想，就是無法，沒有，什么都沒有就是最好的方法。何必搞得那么辛苦。所以，欲提必放，一定讓你放下放棄。這詞當(dāng)放棄來講，把你累夠嗆，最后還得放下，象有的孩子，父母已經(jīng)費(fèi)了心，最后傷透了心，你不得不給他放下。要是以這樣的結(jié)果，你不如當(dāng)初不用力氣提，提后面就是撥，提撥，撥苗不可能助長(zhǎng)，根就動(dòng)了，動(dòng)了根氣的植物能活嗎？不能活，所以提就是撥。欲高必低，人的欲望在哪里，挫折就在哪里，有的人欲望在愛情上，假如這人特別愛看愛情小說愛情電影，你就說他一生愛情不順，因?yàn)樗谀?，低就在哪里，所以學(xué)了欲之道，每個(gè)人都會(huì)算命，在哪上有欲望，哪里就會(huì)特傷心，有人欲望在孩子那里，你就和他說，孩子今后不順，即便對(duì)他沒有了解，這么說沒有錯(cuò)，因?yàn)樗挠谀抢?。有些人面子上有欲望，有些地區(qū)的人愛面子，面子比什么都重要，我可不能讓人說我什么，面子重的人，常常讓別人在面子上傷你。首先讓人用丑來平衡，這是一平衡，面子么。用名平衡，容易招人的非議，本來沒什么，但平衡你，所以編點(diǎn)謊話來說你，這是二平衡。還不夠，最后還得在你家里外面周圍再長(zhǎng)幾個(gè)特別讓你丟人的事，家里有說粗話的，喊聲音大得整個(gè)高亢的，鄰居都能聽見，或家里給安排個(gè)，來客人也不打招呼，什么也不講面子，來在家吃飯，腳一脫，你那么愛面子的人，給你傷的哦，這是三平衡，不平衡三，絕不是天理。自身讓你面子低，然后環(huán)境，單位讓你面子低，家庭還讓你面子低，這就三平衡，逢三則穩(wěn)，逢三而變，所以一而再，再而三，是天理平衡的規(guī)律，如果你在平衡一的時(shí)候感悟， 二則不發(fā)生，平衡二的時(shí)候感悟， 三則不發(fā)生。所以，你有高的勁，趕緊把它弄低了，沒有善惡，有的人就是要為單位做點(diǎn)事的欲望高，比如你是個(gè)小領(lǐng)導(dǎo)，就讓為單位做些什么事，心里素質(zhì)不是很高，壯志未籌，不含糊的勁一定讓他受很大的挫，第一當(dāng)個(gè)小領(lǐng)導(dǎo)欲望很高，就想讓人家看看我當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)有多能耐，為單位做多少事，第一個(gè)，就安排一個(gè)不理解他的領(lǐng)導(dǎo)去領(lǐng)導(dǎo)他，第二個(gè)，平衡，安排一批庸才在他左右，全不能干的，第三個(gè)，安排人家對(duì)他的誤解，干砸一件事就能說成大事，干一百件事就能給你發(fā)明一件錯(cuò)事讓你下來，這就平衡，很多事業(yè)心很強(qiáng)的人在事業(yè)上想高高在上，就讓你低下頭來，不得不低下頭來，有些人走路，趾高昂的人，脖子仰著，肩膀橫著的，最后一定是不如人，你都會(huì)算命，所以叫低調(diào)做人，采訪名人錄，都明白一個(gè)道理，做人要低調(diào)，你現(xiàn)在有低才能調(diào)高，調(diào)又叫調(diào)整的調(diào)，低，才能調(diào)，你到高處，如何調(diào)整，在山谷里轉(zhuǎn)哪兒都穩(wěn)，在山尖頂上，沒法調(diào)整啊，一調(diào)整就掉下去了，沒法調(diào)整，象有些人當(dāng)官，必須永5遠(yuǎn)當(dāng)下去，想低下來，就很快粉身碎骨了，做老百姓的機(jī)會(huì)都不給你，所以，可別去高，欲高必低，那個(gè)低，讓你低的那個(gè)低，那純屬無奈，天地的懲罰很殘酷，欲望太高了，很多壯志未籌，象屈原那種，有鴻官之志，拯救國(guó)家，但是，委屈而終，象有些人對(duì)感情欲望太高了，一樣，看愛情電影小說多了，想讓那種愛情在自己身上再現(xiàn)，欲望太高了，那是理想，人間不存在的，欲望太高，一定讓你可能一個(gè)人過， 欲高必低，所以咱們的欲望要降到最低。欲望越高，越讓你低。這是事業(yè)，愛情，家庭，身體都是如此。有的人在營(yíng)養(yǎng)上， 欲得必失，從小獲得多種多樣的營(yíng)養(yǎng)，結(jié)果天天給自己補(bǔ)營(yíng)養(yǎng)的人， 一化驗(yàn)，一定缺營(yíng)養(yǎng)，于是越缺營(yíng)養(yǎng)越慌恐，各種維生素就加倍，越加倍越缺，越吃越缺，最后缺得無法缺的時(shí)候，死去了。失去了，缺得必失，老想得到，一定失去，老想自己身體長(zhǎng)壽得皇帝，結(jié)果一般 30多歲都失去了，他希望自己萬壽無疆，希望自己長(zhǎng)壽的人，很少有人能長(zhǎng)壽的，因?yàn)橄Ｍ南Ｊ呛苌偃四芡降?，極少數(shù)是知道真理的人能望到，因?yàn)樗麄兪怯?，知道了欲望的道理，不敢生欲望，淡漠一切，賺錢也是如此，越想賺錢，可能賠了，越想做好事，結(jié)果做了壞事，這是你的欲望，想得到，有的人巴結(jié)領(lǐng)導(dǎo)想得到什么，指望不上，你越想指望的領(lǐng)導(dǎo)，一定指望不上，而領(lǐng)導(dǎo)真正幫你的時(shí)候，是你根本沒指望的時(shí)候，這種得，才是永恒的獲得，有人帶著欲望的心，是指望上了，送禮了么！帶著強(qiáng)烈的欲望心，想得到，實(shí)現(xiàn)了之后失去的將更多，雖然這里也有舍，有舍和得的關(guān)系，但是這里克不過欲望，給人送禮，舍了無得，無怨無悔，那你的收獲就很大了，如果你給人送東西，有得之心，那么你得不到，白送，你有欲望，欲得必失。有的人就希望得到別人的認(rèn)可，結(jié)果在單位人緣不好，越得就越失，越想得到就越失，為什么不愿意讓人家指責(zé)你呢，內(nèi)心，要有這樣的得知心， 不就好了嗎？這個(gè)得和道德的德是 “攜”音，有德者方能行，叫德行。而這個(gè)德是日一寸，陽光之志的一寸的功夫，雙利人是把別人的利益放在自己頭上的人， 又有陽光心，一代表水平，下面有一寸的功夫，不要太多你都會(huì)真的得。 如果你具的做到得字和德字， 古人四十一心為德， 下面有個(gè)一心，又有個(gè)平靜心，那才是得啊，十是重重地背，就象人的本，肯定是大事，你有這個(gè)沉重的壓力，又有平靜的心面對(duì)， 有德者方能行叫德行。那個(gè)德和這個(gè)得是攜音，古代的攜音字也不是隨便寫的。在講文字道的時(shí)候講過，每個(gè)字都不是隨便寫的，每個(gè)字都有道德的光輝。而不僅僅是形象，象形，隨便弄一個(gè)字，這里有道。得有德者必行，得有這個(gè)得還有德，是一個(gè)字，攜音字，都有攜音的含義，不然放在一起不會(huì)在字典的同一頁，即在同一頁，就有同一頁的意義，放在一起的，那叫字的緣份。有得必失，失去的一定是你過去的得的愿望太多，所以，我們問問我們過去失去了什么，這一生，失去了親人，親情太重了，有人失去了友誼和朋友，您的友誼心太重，就想和那個(gè)誰誰處好關(guān)系，那得心太重，老想得到，太重，要命了，不能老有得的心。有人失去了家庭，幸福，兩人不合，干什么事都偷偷摸摸，就說明你家庭幸福的愿望，欲望太強(qiáng)烈了，你要懺悔，什么欲望都不可以有，連對(duì)佛的欲望都不可以有，才叫無欲。沒說把一兩個(gè)剔除了，無欲則大，對(duì)什么都不可以有欲望，這是通行的法則。而有些人專門對(duì)佛例外， 我要地佛有欲望， 不能沒有欲望?。∥艺f這欲望都欠缺到哪兒去了？你有欲望， 你這命好到哪兒去了？連續(xù)不斷地發(fā)起欲望， 那是最要命的，偶爾有一次欲望，那是小事，比如說那東西我想買，后來沒買，那是一次欲望，一秒欲望，有些人的欲望，是長(zhǎng)期的欲望，比如愛情，是長(zhǎng)期的，見著就想，欲望，那種渴望是連續(xù)不斷的，做6夢(mèng)都想，看小說也想，看電影還想，這傷人就傷得太重了。見到孩子的欲望，一直持續(xù)到你都70多歲了，還有欲望，他又得的多，他本來福報(bào)很大，因?yàn)槟愕弥竿?，讓他失去了。愿望的愿，外面是廠，代表大多數(shù)，里面是白小心了，每個(gè)人對(duì)自己的愿望都小心，謹(jǐn)慎，告訴你白小心了。有的人對(duì)事業(yè)有欲望，天天上班8小時(shí)，充滿欲望，這個(gè)欲望傷人傷得多重，你們算計(jì)過嗎？所以，世人為什么都很苦，所有的事情都讓你連續(xù)不斷地有欲望，還有信佛的欲望，希望自己往生西方，極樂世界的欲望，一面見到佛在那里閃閃發(fā)光，越想越充滿欲望，甚至充滿幻覺，然后就不斷倒霉，身體發(fā)生疾病，還不知道自己錯(cuò)在哪里，是欲望的毛病，欠缺緊隨其后，不可以有欲望，金剛經(jīng)講的就是無欲， 無求，無所得，無老者相，什么都沒有，你不可以有欲望，只是保持金剛一般的如如不動(dòng)。如果釋加摩尼有欲望，他修不成，所以，這句話我說得比較大膽，但是確實(shí)為那些執(zhí)著有欲望的，修行者們感到遺憾，何為欲，欲右面為什么有欠缺，所以很多人知己特別難，明明自己犯了一個(gè)天大的錯(cuò)誤，硬是說你看我這輩子凈做好事從沒干過一件傷天害理的事情，人干一件事只是干了一秒鐘，也只是傷了一秒鐘，這種人雖然不好，但命不會(huì)很差，他不象你，連續(xù)不斷地，多少年如一日的，充滿欲望，這就要命的欲望，這傷人最重，欲得必失，欲進(jìn)必退。進(jìn)，里面是井，讓你一定退下來，所以人什么事都別往前沖，象老鼠知道這個(gè)道理，它不會(huì)進(jìn)你的牢籠，弄個(gè)耗夾子弄好吃的，最后一進(jìn)，就死在那里。讓你反而退了一級(jí)生命。同樣，往前沖的，勇敢者死，柔弱者死，老子的道德經(jīng)，講的這句話，勇于不敢者，為生，勇敢者，死，剛強(qiáng)者，死，剛強(qiáng)的人要去做了就不中庸，他沖在最前面，就象鉆頭尖部，先受損，所以誰沖在第一個(gè)，容易損失，所以，沖，就是在沖中庸之路， 把中庸沖掉了。沖和沖都是一個(gè)字， 要是特別沖，這輩子不如人，說話也沖，做事也沖，這人，他肯定當(dāng)不了大官，而且很多事情，有很多才華不如人，無才的都比他強(qiáng)。就是因?yàn)橥斑M(jìn)的進(jìn)太強(qiáng)烈了，欲望太重了，欲進(jìn)必退，進(jìn)最后變到井底之蛙，你的天地怎么能海闊天空呢，欲進(jìn)必退，我一而再再而三地講的是理，因?yàn)榈美碚叩锰煜拢骼碚叻街胬?，只有真理的覺悟者方可成佛，這是簡(jiǎn)單的道理，要覺悟就要明白道理，要把道理應(yīng)用在生活的每個(gè)細(xì)節(jié)，處處見因果，時(shí)時(shí)見到如何而來的如來，所有事我都知道因果關(guān)系，欲之道講的是因果關(guān)系，你看不懂因果，如果做人呢，我都不知道我未來的果是什么，知道因果的利害，現(xiàn)在就認(rèn)真地學(xué)因果關(guān)系吧，這是一個(gè)通行的法則，這是哲學(xué)觀，是對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)，進(jìn)和退形成了對(duì)立的統(tǒng)一。有些人是進(jìn)了，八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)了中國(guó)，最后中國(guó)把外來的文化帶來，中國(guó)發(fā)展快了，中國(guó)最后趕走了國(guó)民黨，蔣介石，是，新中國(guó)成立了我們發(fā)展又慢了，最后我們引進(jìn)外來的文化和經(jīng)濟(jì)的繁榮，外國(guó)人在中國(guó)領(lǐng)土上賺錢了，但是中國(guó)發(fā)展更快了，這就是欲進(jìn)必退，成吉思汗，能征服大半個(gè)歐洲，是進(jìn)了，但蒙古族的落敗一下就是上千年之久，永遠(yuǎn)起不來了。過去的朝善人，廣東人，被人流為亡國(guó)奴，販賣到世界各地，但是如今他們都是華僑，富商了，是，英國(guó)，通霸全世界，連中國(guó)一個(gè)省的土地都都沒有那么大，為何啊，欲進(jìn)能不退嗎，所以想通霸他國(guó)的人，一旦退，就是幾百年上千年，欲進(jìn)必退啊，有的人進(jìn)的有多猛，退的有多長(zhǎng)，進(jìn)的特別的猛的時(shí)候，要義務(wù)反顧地進(jìn)，退可難了，你要是慢慢地進(jìn)，也好退，你要一下進(jìn)去了，退可就沒法退了。連物理學(xué)都這樣，苦力的人知道這個(gè)道理。一旦進(jìn)去，出去可難了，有些山可是不能爬的，一旦上去你下不來了。你高高在高上的時(shí)候，你可下不來了，那是進(jìn)，但是你可永遠(yuǎn)沒退路7了，下不來了。下來沒有眼睛看不到回路，要粉身碎骨啊，進(jìn)之容易，退之難啊。進(jìn)的快退之長(zhǎng)久。有的人進(jìn)步特別快，有的孩子在小小多少年就學(xué)完博士后的課程，結(jié)果只活了十幾歲，進(jìn)的容易，快，所以進(jìn)步的步前面為什么是停止的止，這個(gè)字不是白寫的。進(jìn)為什么是井，給你束縛住了，井可能會(huì)淹死你。所以老子講的非常深?yuàn)W，勇而不敢者為活，圣人甘居其后沒有往前沖的，就愿意不如人，就坐在低住，在洼兜里待著，一生無憂，只要站在尖上就要倒霉，往前沖到第一個(gè)有欲望，不見得能獲得的多，最終天地照顧一些甘居其后的人。欲望，要想往里進(jìn)一定讓你退，國(guó)家都是照此理。所以有些人進(jìn)步太快也是禍啊。快和慢是一對(duì)，你說，快了慢給誰啊。所以什么東西快來的，最后消失無影無蹤。象彩虹，來得快去得快，閃電，來得快，去得也快，有些圣人故意控制些速度，比如感情，明明一天可以達(dá)到很高，故意控制一下，因?yàn)榈鼐锰扉L(zhǎng)。有的人長(zhǎng)就可勁好快達(dá)到天上那么好了，撲通一下，永遠(yuǎn)就見不著了，太快了，有的人見幾天就結(jié)婚了，離婚也快，多快啊?？焓切娜卑?，速度是束縛的束，給你給束縛住了，那不和進(jìn)掉在井里是一樣的嗎？井里再往上爬多難，哪知這井里有沒有水，上面有多高啊，沒有燈的，所以古人形容字，真是妙極了，所以，欲進(jìn)必退，有時(shí)候有路有時(shí)候沒有路，人世間不會(huì)有很多退路給你。你在這兒待著吧，你要是不進(jìn)去，可以選擇很多的地方，一旦進(jìn)去沒有選擇了， 所以做事很急， 想快，想進(jìn)的人往往做任何事都沒退路，因?yàn)槟闾炝?，人做生意太快，一合?jì) 2天就做了，但是收不了山了，貨都沒地方放，倒斃了，進(jìn)得太快了。包括孩子的進(jìn)度也是如此，人世間都是如此，孩子進(jìn)步太快了真是好事嗎？那么小，能耐那么大，進(jìn)度那么快，那么無能給了誰?。繛槭裁凑f萬法都是空的，象有的人中獎(jiǎng)快，賭球中獎(jiǎng)，來錢特別快，這個(gè)錢不好花，我發(fā)現(xiàn)用賭賺來的錢容易花成災(zāi)難，這個(gè)錢里出災(zāi)了，這個(gè)錢是快來的，一般賭來的人，快來的人，都舍點(diǎn)，不敢自己都花了，有的人中獎(jiǎng)上億了，可能有的人拿刀殺去你們家了，那個(gè)太快了，快了只能是刀，刀最快，容易招惹上刀槍之災(zāi)了?？炝?，就退不出來了，所以別太快了，控制一下速度。欲之道2欲正必反。有的人做人希望自己堂堂正正，結(jié)果家里人一定讓你丟人。他的做人觀和你完全不一樣，不是這樣丟人就是那樣換招丟人，你太想堂堂正正了，不想讓別人說什么。我做人可好了，你越追求正，而且孩子先給你摸黑，很多太太給你摸黑，很多丈夫給你摸黑，所以很多領(lǐng)導(dǎo)都栽在自己夫人身上。太正了，結(jié)果孩子夫人亂來，你太正了，追求了，追求的是過正人家就用過歪來平衡你。那個(gè)正不也是欲望嗎？我就想正，怎么就讓人說點(diǎn)難聽的。人說這人不正直，讓人說有什么不好呢，古人常說我有罪呢，人不敢說我是功臣，哪有這么夸的，我是對(duì)的，都是我是錯(cuò)的，說的特別對(duì)還加上一句話，我說的僅僅代表我個(gè)人的觀點(diǎn)，我說的不一定對(duì)，請(qǐng)大伙批評(píng)指正。您指出的才是正的，我說的哪是正的。所以人求正的時(shí)候天讓你歪你歪的時(shí)候天才讓你正，這叫歪打正著，越想正越歪，人生不要追求那些所謂的美好，你正了，天要讓你歪，天要讓你歪了，你沒招啊，你無法改變周圍人，所以一般正的人招邪。一般有欲望的正的人，你的欲望在正是你就招邪，如岳飛，就想一身凜然正氣做個(gè)天地英雄，天地行嗎，秦檜真有那么壞嗎，他控制不了，只有那樣，才能形成正歪對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。有人正到什么程度，對(duì)別人管教，這人稍微動(dòng)作做得不好，話說得不好，他都不能容忍，實(shí)際上，過于正的人是小心眼，他不容忍社會(huì)上任何娛樂現(xiàn)象，游玩現(xiàn)象，貪8污腐敗現(xiàn)象啊，但實(shí)際上這些污垢配有那些東西才是一個(gè)完整的世界，過去的我們國(guó)家太正了，一定要有太邪來平衡，什么叫太正，領(lǐng)導(dǎo)和工人工資一樣，還得挨斗，知識(shí)分子還是臭老九，是不是正過了，女人都不能穿裙子，不能露腿，談戀愛不能拉手，是不是太過了，怎么樣，社會(huì)發(fā)展是無情的，現(xiàn)在邪過，領(lǐng)導(dǎo)貪污腐化非常多，導(dǎo)致社會(huì)的百姓怨聲再道，很無奈，社會(huì)開放的程度讓過去老一代人瞠目結(jié)舌，太不象話了，怎么開放到這種程度，太正了，正得已經(jīng)不象話了。有的人家里人正，老人一身正氣，結(jié)果孩子吸毒，正吧，怎么就不能容忍，你太正了，就弄個(gè)太歪，一個(gè)人在單位正的什么都不能行，連女人化妝都不行，那好，這個(gè)單位讓你招邪，弄一些小人來，那就招邪，太正了，往往招冤枉委屈陷害，你是忠良，必招奸臣，你何必裝什么忠良呢，你只管努力，不要有欲，無欲則大才叫正，這個(gè)正為一止為正，古人把正字寫得非常到位，象水那樣停止下來才叫正，這個(gè)正是我最最經(jīng)常和別人講的一個(gè)字，什么正確，不是是是非非，而是正確的正字，一止為正，水那樣停止下來才叫正，什么叫是，是也是正的意思，是有陽光之志，決定的定的一半，還是個(gè)是字，正是這個(gè)詞，2個(gè)字都在說明，何為正，象水那樣停止下來，就為正，水那樣平靜叫有水平，象陽光那樣下面心能定下來，那叫是字，能一切命運(yùn)取決于定力，叫決定而不是決能決善決政，絕無此詞。大眾的偉大光輝已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們的任何想象力，是智慧的高度結(jié)晶，應(yīng)該說是字字句句閃金光。所以我越來越崇尚簡(jiǎn)單的字典。越讀越有味道，每一個(gè)字都映襯著古人的智慧和光茫。所以才有那么多的字，要敏感在每一個(gè)文字上，要想公叫公，人類的文字，你的最大敵人是自己的舌頭和文字，做人要做人古文，象古人做的那樣去做人，所有的因果都在古人的文字里，你要悟不如悟文字的力量，叫悟，吾必干這事，敏感要每一個(gè)文字，解放自己，方法在文字，要想救自己，求文字吧。這里的光輝超過任何的經(jīng)文，因?yàn)橹袊?guó)幾十萬年的人類歷史和一大半99%以上的時(shí)空是我們不了解的，沒有文字的，有文字詳盡記載的，是有了史記才知道了后半段的歷史，那么之前呢，那些古人真是猿猴嗎？真是低級(jí)生命嗎？不是的，從文字里我們?cè)絹碓娇闯龉湃酥腔鄣墓廨x，講正字，過去講過何為正大光明，先把每個(gè)字拆開看，正是一止為正，大是人平靜才為大，光是充滿陽光之志，明是要看到明白陰陽平衡的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，所以欲正必反。欲強(qiáng)必弱。應(yīng)了剛強(qiáng)者死，所以強(qiáng)者敵人特別多，考慮強(qiáng)，要絕種了，文字弱，天底下誰都?xì)⒉凰浪?。柔弱者生，剛?qiáng)者死。所以，兒童弱，但沒人與兒童為敵，誰看到兒童都易有歡喜心，修佛修道應(yīng)回到兒童的中庸?fàn)顟B(tài)，那個(gè)美麗不是長(zhǎng)大的美麗，是人人對(duì)你有歡喜心，喜歡心，沒欲望的喜歡心，長(zhǎng)大以后的美麗是充滿魔態(tài)的美麗，讓那些充滿欲望的人招惹你，致于你的運(yùn)氣就不好了。而兒童，人家寧愿為你犧牲，哺乳你，養(yǎng)育你，還無怨無悔。把你當(dāng)?shù)?，看兒童的道行太高了。所以，要專門向嬰兒學(xué)習(xí)，打罵他，還和你好，過后他就忘了。大人就別打罵了，一次想不通，聽人家議論，這輩子就不理人家了。心眼小，所以不能回到嬰兒狀態(tài)，嬰兒的忘我之心是最高的，忘就是王心，沒有那概念，我們有點(diǎn)事，一輩子不忘，揪著心，因?yàn)樗`背了你的原則，超出了您的想象，你是永遠(yuǎn)不能忘了，試想想他要是你的兒女，你還能那樣嗎？所以，修圣的人最重要的法則視天下蒼生為你的兒女，老人要有這個(gè)知智，年輕人要學(xué)每個(gè)人的美，把天下每個(gè)人都當(dāng)做自己的母親，你還挑他的理嗎？象看到大海，真的寬闊無比，舒服，清爽，讓人開闊，大海的海字象水一樣隨和，上面是人下面是母，把每一個(gè)人當(dāng)做母親，你才有大海一樣9的心胸。于是就無所不包容。那么人越要逞強(qiáng)，強(qiáng)者容易死掉，包括體育健將沒有長(zhǎng)壽的，到四五十歲就癱瘓了，所以強(qiáng)不是好事。象中醫(yī)，摸哪兒硬，叫強(qiáng)，有病，摸哪柔軟有彈性，就是沒病，健康狀態(tài)，現(xiàn)代人練僵硬，不練柔軟，強(qiáng)這個(gè)字就是弓雖然強(qiáng)，弓能射很遠(yuǎn)，過去認(rèn)為刀不強(qiáng)，弓是最強(qiáng)的，圣人套了一句，弓雖然強(qiáng)，所以強(qiáng)駑之末啊，駑是奴隸的奴，下面是馬字，叫強(qiáng)駑，最后還是啥都不是， 只能扎到地上，能扎到天空上嗎？所以弓雖然強(qiáng)，是人家感慨的一句話。為什么不說透，怕傷著那些強(qiáng)者，強(qiáng)者好斗，你一說透，人家不理解，當(dāng)時(shí)射殺你。象有人強(qiáng)，你給提意見，如果你當(dāng)時(shí)就說說和你干啊，所以地強(qiáng)者說話圣人不怕，內(nèi)心不是很怕，但他留有余地，說強(qiáng)吧，多強(qiáng)啊，弓雖然強(qiáng)，又能怎樣呢，能長(zhǎng)久嗎？也就是轉(zhuǎn)眼即逝，所以一般人特別強(qiáng)，你有多強(qiáng)，你的光陰就有多短暫，強(qiáng)的這個(gè)是很短暫的，強(qiáng)，弓雖然強(qiáng)，當(dāng)某一點(diǎn)特別強(qiáng)的時(shí)候，實(shí)際上在另一方面特別地弱。有人某一行業(yè)專家，結(jié)果生活特別簡(jiǎn)單的，不會(huì)干。有的人特別能干，連道都不記，看著道走多少遍也不記路。有多少?gòu)?qiáng)必有多少弱，有些人強(qiáng)，在某一行業(yè)特別強(qiáng)，包括領(lǐng)導(dǎo)地位上特別聰明，他犯的一次傻兒童都笑話，所以，強(qiáng)和弱是對(duì)立統(tǒng)一的，肌肉特別強(qiáng)的人容易得帕金森病，弱啊，東西都拿不起來了。那么強(qiáng)，得用那么弱來平衡他。實(shí)際誰最強(qiáng)，嬰兒最強(qiáng)，摔地下沒事，大人摔地下，骨折了，因?yàn)樗醯膹?qiáng)，是真強(qiáng)，強(qiáng)的強(qiáng)是弱的強(qiáng)，強(qiáng)和墻是攜音，所以強(qiáng)者容易遇到墻一般的障礙，叫強(qiáng)墻相會(huì)，強(qiáng)和墻相會(huì)，叫二墻必有一傷，你強(qiáng)帶來的是一堵墻的災(zāi)難，你有多強(qiáng)，你帶來的災(zāi)難，坎就有多大，得病都是如此，特強(qiáng)的人特怪病，強(qiáng)病。所以特別要強(qiáng)的女人得子宮瘤的人多，特別要強(qiáng)，堅(jiān)強(qiáng)的女人，得的病有不強(qiáng)嗎？我說過隨和的人得隨和的病，頭疼，惡心，發(fā)燒，強(qiáng)者得什么病，頸椎，肝硬化，膽結(jié)石，這個(gè)是強(qiáng)者之病，睡不著覺，腦血栓癱瘓，骨質(zhì)疏松，等等，類風(fēng)濕，強(qiáng)者得強(qiáng)病，弱者得弱病，弱到極處，空，一切都無病，真空了，所以越強(qiáng)越是假象，是一時(shí)的，強(qiáng)和弱由什么平衡，這方面越強(qiáng)，首先讓你的未來就越弱。還有第二個(gè)在這一點(diǎn)強(qiáng)，在另一點(diǎn)就非常地弱，第三個(gè)你越強(qiáng)讓你的內(nèi)臟越弱，這叫三平衡。這次我講欲之道和第一次不同，把平衡展得面要大一些，認(rèn)識(shí)要大一些，以便更真切認(rèn)識(shí)到因果。特別強(qiáng)的人，容易早病，早亡，所以一些科學(xué)家國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)，早就死了。太強(qiáng)了，而且得病也早，得的怪病，特別強(qiáng)，所以強(qiáng)人得強(qiáng)病，強(qiáng)人是什么意思嗎？強(qiáng)人不是好詞。所以過去強(qiáng)就有被盜，強(qiáng)盜，強(qiáng)人一定索難，強(qiáng)人所難，強(qiáng)人后面一定有很多難處。第一身體弱，第二讓你周圍人弱，第三讓你未來啥都不是，路路無為，低于常人，無奈，讓你弱智，癡呆，最后就完了。演員都不愿意，演領(lǐng)導(dǎo)，你看命好的多嗎？看演壞蛋的，演弱者的，自己的后代都當(dāng)老板了，自己還長(zhǎng)壽了，還落了一個(gè)。因?yàn)橐M(jìn)入角色就和人生一樣，等于人生多了一個(gè)經(jīng)歷，你不是領(lǐng)袖要找到領(lǐng)袖的感覺才能演好，但你一旦找到感覺，那叫沒有基礎(chǔ)直接摸高，跳起來摸的高度，要掉下來的。要不懂得那個(gè)消耗了命運(yùn)，不懂得懺悔，那個(gè)挫折也很大，所以強(qiáng)者在知識(shí)上強(qiáng)，在某一行業(yè)弱到低于常人。有人在家庭責(zé)任感上強(qiáng)，我家什么事都能搞定，就在家庭某一環(huán)節(jié)弱，象孩子，搞不定了，傻了，弱到無奈，我真的不強(qiáng)，教育不了孩子了。有一次看電視北京的，母親是很大一官，領(lǐng)導(dǎo)，教育不了孩子，她孩子病了，精神病，她很無奈，這時(shí)候她知道強(qiáng)者無奈啊，但強(qiáng)者最悲慘的是遇到一堵墻，你無法逾越，只能頭破血流。所以強(qiáng)者易有橫災(zāi)，你太強(qiáng)了。特別有福的幾乎很少有面容長(zhǎng)得特強(qiáng)的人。往往長(zhǎng)得柔和，嬰兒相，不男不女之相，如果這10人長(zhǎng)得橫眉冷對(duì)，絡(luò)腮胡子肌肉發(fā)達(dá)，他一定不強(qiáng)。他將有很多的災(zāi)難，挫折，說很多世界級(jí)運(yùn)動(dòng)員，有很多錢，強(qiáng)啊，你沒看到他弱呢，得帕金森癥啊，在電視上也能看到，因一點(diǎn)小事打官司告他的人，那就是弱啊，強(qiáng)者必弱。連克林頓都是強(qiáng)者之相，最后彈賅夠強(qiáng)，太強(qiáng)了，招小人。在單位太能干了，招人嫉妒和誣陷，所以強(qiáng)者一定要自弱之，不能再自強(qiáng)之，強(qiáng)者不要等天地讓你弱，沒弱的時(shí)候要示弱，所以圣人示弱不示強(qiáng)，把強(qiáng)藏起來，能唱歌的，不唱，你們唱吧。能會(huì)舞刀的說我不會(huì)舞刀，你們打我吧。這種人都強(qiáng)?；粼祝r(shí)候得病，柔弱示弱，打不還手，實(shí)際上他已經(jīng)會(huì)武功了，示弱者必剛強(qiáng)，示強(qiáng)者必衰弱。懲強(qiáng)的人為什么很慘，強(qiáng)，強(qiáng)努之末，覺得自己強(qiáng)的人為什么很慘，你覺得自己強(qiáng)，一定要發(fā)明一次挫折，讓你覺得自己非常弱，讓你覺得絕望了，這就是欲望平衡的一個(gè)道理，叫欲之道。欲福必苦，人們都追求福，但欲望在福上，結(jié)果一定是苦的。比如說，家庭幸福，每人談戀愛結(jié)婚都有欲望，因?yàn)榇笮〔煌貏e是女人想我們一定要怎么怎么幸福， 都不用人教，畫面自動(dòng)就出來了。怎么浪漫，牽手走路，兩人擁抱，吻別，散步，旅游，還沒來呢，這叫欲望，欲福，結(jié)果路漫漫兮而修遠(yuǎn)兮， 最后，當(dāng)人生的漫長(zhǎng)路， 現(xiàn)實(shí)無情地走到你身邊的時(shí)候，你才發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)是那么地苦難，因?yàn)槟阈腋５挠珡?qiáng)了， 幸福欲望可以有， 但在福字里，一件衣服一口田，我的欲望只是能穿上衣服，吃飽飯，有一田地別餓著，餓著我再衣不遮體，能做到這我就知足了， 而且很多人欲望要是在婚前， 要是對(duì)你男朋友在錢上沒那么強(qiáng)烈只看重他的為人，今后你得錢，如果你在情上沒有欲望，我就知道他脾氣不好做好打架的準(zhǔn)備，我就是看好這個(gè)人有事業(yè)和錢財(cái)，結(jié)果呢，你錢財(cái)沒得到，感情過得好了。欲在哪里，哪里就有欠缺，欲不在哪里，哪里就有豐收。有人為了面子，我就為了有面子，結(jié)果為了面子結(jié)婚，最后特丟人，家里總出丟人現(xiàn)眼的事，最后把女人領(lǐng)到家里，在單位里，公開的。欲望在幸福上，福一定是苦。特別是孩子，兒女教育充滿著幸福，我這輩子吃了很多苦，我一定讓自己的孩子幸幸福福，沒有一個(gè)人說，我的孩子出生后，要讓他知道人生的苦難，這叫苦海無邊，吃盡苦頭，要讓他在很小的時(shí)候多受些苦，積些福德，結(jié)果孩子生活好了，記住，一代比一代苦，這就是社會(huì)的蒼白和無奈， 象過去羨慕過日本的教養(yǎng)， 他們說我們什么都沒有，沒有退路，背后只有大海，我們沒有礦場(chǎng)，沒有資源，什么都沒有，吃最好的蘋果，只有中國(guó)，我們開礦，只有到馬來西亞，他們就能稱霸當(dāng)時(shí)，別人淪為日本的殖民地，那么他們戰(zhàn)敗的時(shí)候，你們從阿信里才知道，日本那樣的自強(qiáng)不息，我們沒有退路，只有吃苦，結(jié)果能成為亞州的強(qiáng)者，當(dāng)我們國(guó)家認(rèn)為我們不行的時(shí)候，那就是中國(guó)發(fā)展突飛猛勁的時(shí)候，當(dāng)我們自豪的時(shí)候， 我們以為我們的國(guó)家是一個(gè)有皇帝的國(guó)家， 很多國(guó)家沒有皇帝， 我們是大國(guó)，我們就是要倒霉的時(shí)候， 強(qiáng)者必弱。我們覺得特別有福的時(shí)候， 覺得世界還有三分之二受苦的時(shí)候，是我們自己苦，欲福必苦，當(dāng)時(shí)還有欲望實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義， 那就是要倒大霉了，如果我們明天都想著受苦，那就是在行地葬之志， 我不受苦誰受苦，我不下倒霉誰倒霉，我不下地獄誰下地獄呢，所以我永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)成佛之志，我何德何能， 倒霉讓我倒霉， 你們都功德無量，你們都是佛，簡(jiǎn)稱為阿彌佗佛，本來阿彌佗佛這個(gè)含義就是拿別人當(dāng)佛， 自己受苦，而且我遠(yuǎn)不如你，我人生要走苦難之路，象哼哈二將小鬼關(guān)，磨難關(guān)，第一關(guān)要過的，欲福必苦，當(dāng)你換個(gè)單位，想著這個(gè)單位好，你就準(zhǔn)備受苦吧，累死你。你想著結(jié)婚享福，準(zhǔn)備干活吧。這下可好，就因?yàn)槟阌行腋５脑竿陀?。?dāng)你覺得得福的時(shí)候，是災(zāi)難的化身，11假福。欲立必破。你信什么，不敢打破它，不能先立。越想立越破災(zāi)。中國(guó)人民站起來，影響了一代人，于是，貧窮三十年，我們變得物質(zhì)潰乏，布票，糧票，油票，買什么都要票，地大物博嘛，當(dāng)你立起來的時(shí)候，準(zhǔn)備倒霉，所以我們不要主動(dòng)立自己。人為什么睡覺，因?yàn)樗皇橇⑵饋淼?，躺著舒服，立起來不穩(wěn)，躺著沒事，穩(wěn)定，躺，身份高尚，那立起來，是高了，有啥用啊，不舒服啊，越想立的東西，立和利通，想立就是有利益心，利就是右邊有刀字，準(zhǔn)備受傷，受痛苦，欲立必破，有人說我要成佛，立，最后破滅。因?yàn)槟愕挠隽藛栴}，不可以有欲望，無欲則為大，立，立生活，立學(xué)習(xí)，立事業(yè)，立什么的都有， 立名，還有東北人要立棍，我要說了算，這些人死得很慘，有人主動(dòng)說我要立起來，要出名，挑桿子，人怕出名豬怕壯，當(dāng)你名一立起來就散了。有的人婚姻很好，但當(dāng)你一見報(bào)的時(shí)候，就準(zhǔn)備離婚吧，本來躺著挺好，象戰(zhàn)爭(zhēng)，趴著挺好，敵人看不見，站起來，挨槍子了。一旦一立了，災(zāi)難就來了。破即使是石頭也僅僅是一個(gè)皮，即使是個(gè)石頭，也讓你啥都不是，所以當(dāng)你去立的時(shí)候，很多立名的人特別多，就要名，咱說演員，生活很不舒服，安排得很累，愿意不愿意都得做，什么都不能說，攝像機(jī)圍著，記者圍著，欲立必破，立名的人，過去很多想一心要江山涂志垂青史，哪怕身后罵名滾滾來。就是他想立，立名后面一定是罵名滾滾來，很多人不想立名，反而千秋萬代，象孫中山，把大總統(tǒng)讓給袁世凱，袁世凱想當(dāng)大皇帝，他沒有讓，想立起來，當(dāng)皇帝，欲立必破。很多領(lǐng)袖都用一招，功成名就身退，才子叫天之道，歷代很多領(lǐng)導(dǎo)都有這一招，他仍然是一把手，表面讓賢給別人，但他都是垂簾聽政，表面這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)說了算，實(shí)際上是背后那個(gè)大領(lǐng)導(dǎo)說了算，他不要名，因?yàn)樗涝诿嫌械牟灰姷檬钦娴?。而且把名都讓給別人了，要想讓自己萬歲，就先要說人民萬歲。利民我破，利民我成。所以夸別人自己得福，奉獻(xiàn)的奉就是捧人的捧。為什么捧人的人命好，你在做奉獻(xiàn)，這是天的道理。老捧別人的人，沒有大虧。自夸的人有大夸，那你就夸別人，別夸自己，所以歷代皇帝真正高的人，他不當(dāng)皇帝，立別人當(dāng)皇帝，我在后面垂簾?，F(xiàn)在歷史也是這樣，蔣介石也讓賢，讓給李宗仁，實(shí)際是假的，不想讓，可能他懂得這樣的道理，功名成就身退，我得用一招術(shù)，懂得天的道理，我得身退，所以，干立，他為什么千秋萬代，功名成就，把英國(guó)都趕走，印度他們趕走了，所以，甘居其后，現(xiàn)在他變成偉人了，孫中山把總統(tǒng)讓給袁世凱，所以他千秋萬代了，國(guó)共兩黨共同的偉人，歌功頌德的，這個(gè)力度很大，而且他是基督教徒，死時(shí)按基督教做的，他符合了功名成就身退，我過完了，你們都干，我在后面受到你們的尊敬，所以在前面的很難千秋萬代，要想真的立， 一定讓你破掉，所以很多愛出頭露面，打抱不平的人，實(shí)際在善良背后，不是好事，立是出風(fēng)頭，風(fēng)頭要刮到你，所以做善事，不要太過頭，點(diǎn)到為止，你出頭了，真能幫上他嗎？他好了，他的未來還是要破，命運(yùn)沒改變，但你立多了，你也要破，常立常破，立久了破得就大了，小立小破，在立大破，立一定有害叫利害，但立和利是攜音，利益的害人太利害了，這些都是一個(gè)因，利和力，立，厲，哆嗦，就是你想立就是有利益， 有這個(gè)利就會(huì)顫利，有這個(gè)利就會(huì)有刀子利益的利，會(huì)有力量的力，力只是一個(gè)量不是永恒的東西， 每個(gè)字都提醒我們有人生的道理， 不要主動(dòng)替人做事，特別是主動(dòng)了，打抱不平為別人的，一定命很差，你立得越高，越不好。你替人打抱不平的那個(gè)人的命運(yùn)也不好，莫不如讓他受了，就完事了，受了受了，以后就好了，如果一無返顧地需要，也要適度，自然，隨緣，不能懶于自己，顯你如何，所以特別好心腸的人活得12很累還有重大的挫折，象一堵墻，有厲害了，立起來了，風(fēng)就要刮到你了，你要受苦了，所以幫人的人，要受到風(fēng)言風(fēng)語，人家讓你有其他目的，不會(huì)夸你說這人真不錯(cuò)，象雷鋒，說這人，給領(lǐng)導(dǎo)溜須，有目的，當(dāng)你為別人說什么話的時(shí)候，當(dāng)時(shí)他開心了，過后有人說你別聽他的，他有目的，你為他說的，最后他說你，所以無欲是做人的法則，我隨緣，能做就做，做不成也無怨無悔，我平靜，無欲，無欲還大了呢，多好啊。你大了才能度人，叫大度，大才能達(dá)到，你都不大，你達(dá)不到，能達(dá)到嗎？到達(dá)的達(dá)，你得大，心大，平靜大，敢挑重?fù)?dān)，但前提是無欲則大，又不能沒有，說不大，沒有理想，不行，理想是王者之理的想法，那個(gè)首先告訴你應(yīng)該沒有欲望，你還要大氣磅薄，這二者辯證關(guān)系，火候，不好掌握，毛澤東要是不大氣，不可能成就江山，江山給不了他，所以詩(shī)詞每句都顯得很大氣，性格大氣，別人大不過他，就得給他，別人再努力，別人曾經(jīng)是他領(lǐng)導(dǎo)，但就得拱手相讓，但他符合的是天的道理，所以他的詩(shī)詞里都是任憑風(fēng)吹雨打，勝似閑庭散步，大又散步，平靜，坦然，黃陽夜上炮聲隆，我是威然不動(dòng)，又大氣又渺視又平淡，佛是不是也這樣，我就金剛心，天地之大，唯我獨(dú)尊，金剛心，但我又如如不動(dòng)，又渺視一界，又慈眉善目，實(shí)際上特別地狠才能定，特別定又比較善，山和水都合為一，這樣的人才能成就大業(yè)，即符合上善若水，又符合了山的如如不動(dòng)，山是加個(gè)人，神仙的仙，必須做得象山一樣不動(dòng)，象佛，如如不動(dòng)，渺視一切才不動(dòng)，否則不可能不動(dòng)，來個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，你就動(dòng)了，看著感人的動(dòng)了，佛要來你不更得動(dòng)了，不管是誰都不動(dòng)，天地之大，唯我獨(dú)尊，尊就是自己，獨(dú)尊才受人尊敬，特別自定的人受人尊敬，你說什么我不隨你的意志轉(zhuǎn)移，說什么我也不會(huì)特別想念你，他甚至你說的對(duì)，我了解一下情況，如果怎么樣，以自我為中心，誰定誰為中心，準(zhǔn)動(dòng)準(zhǔn)為外緣，中心主宰一切，又不受麿，外緣磕磕碰碰，磨擦，還瞎忙乎，所以，誰都愿意研究天道，合適，所以人生利和破之間要搞得很清楚，你要知道，你立一下就要破，不如提前破掉。欲合必分，也符合一個(gè)合久必分分久必合的道理，實(shí)際欲之道是一個(gè)哲學(xué)，哲學(xué)涵蓋所有人世間宏觀宇宙的理論，沒有什么不符合這個(gè)。象對(duì)立，必須統(tǒng)一到一起，什么叫統(tǒng)一，回到平靜上，過去高了，現(xiàn)在叫你低，你能說叫你配個(gè)不能說的，對(duì)立，能干弄個(gè)不能干，特別實(shí)在弄個(gè)說謊的，統(tǒng)一了，對(duì)立了，對(duì)立，才能統(tǒng)一。原來特別和，欲望要和，很快要分，象朋友，欲望揪起來的時(shí)候，天地一造誤解，二造機(jī)緣，三造時(shí)空，讓你分開，一定要分。他調(diào)走了，一定要分。包括家里要愿意和誰在一起的，都要保持適度的一點(diǎn)點(diǎn)的距離，否則，欲和必分。兒子特別孝順就愿意和他在一起，結(jié)果找個(gè)不孝順的兒媳婦， 沒法處，必須得分開，因?yàn)橄蛲谝黄鸬膭盘珡?qiáng)了。包括有人解釋婚姻也一樣， 有人特別希望結(jié)婚， 結(jié)果后來離婚了，太強(qiáng)烈了，找不到了，當(dāng)他絕望的時(shí)候，男朋友出來了。什么叫合，人一口，什么叫真的合，跟別人說一樣的，就合了，管他對(duì)錯(cuò)，人說太陽是黑的，就是黑的，對(duì)付別人，就說對(duì)的，但不能有欲望，有欲望地合，就分開了。欲合必分，我們的欲望是地獄，導(dǎo)致地獄分離多好啊，干嘛把欲望都放在朋友合啊，金錢合啊， 越合越分。欲望不是用反了嗎？欲之道。包括同性交朋友，女同學(xué)好，男同學(xué)好，很快都不聯(lián)系了，太好了，過就是過錯(cuò)，簡(jiǎn)稱過錯(cuò)，太好了，太想和了。有些人說白了講，太想和佛在一起，你見到的一定不是佛，是欲望，你對(duì)什么有欲望都讓你分開。強(qiáng)行拉開，愿意不愿意都不行，到頭了，象愛情，可歌可泣，歌已經(jīng)告訴你有欠缺了，看到歌就應(yīng)該明白，但還癡心不改，可泣就出來了。天天談戀愛想見面，不見13不行，難受，應(yīng)該有三種結(jié)婚，一，結(jié)婚結(jié)不成，拆散了，二，結(jié)婚后打架離婚，因?yàn)槟闾牒狭?，一定分，有些人太想生了，一定死。很多癌證的人實(shí)際太想活了，真正看開的，把鎖頭一鎖出去旅游，那看開了，想分了，它就合了。這就是分與合的道理。所以夫妻想合的，主動(dòng)分一分，還合了，有些人小打小鬧還一輩子了，這叫分久必合合久必分，老小打小鬧想分開分不開，老有小矛盾，合大了。象民族內(nèi)部老有小矛盾，一旦有事發(fā)起的時(shí)候，很合，看外國(guó)人，老死不相往來，但一旦有事端，很抱團(tuán)。表面好象很合的人，和誰都哥們，最后內(nèi)部爭(zhēng)的很厲害，特別講感情的人，和誰都處不長(zhǎng)，你有欲望啊?？从行┑胤綎|北人講義氣，有時(shí)候不抱團(tuán)，中國(guó)人最講人情，但到了國(guó)外，還防著中國(guó)人，不合啊，實(shí)際上他的欲望時(shí)是最合的，想合的，這個(gè)民族最想合的，結(jié)果都分，分道揚(yáng)鎌，各干各的。有些地區(qū)，象潮州人，內(nèi)部互相爭(zhēng)，如果有外來人侵入， 全部都抱團(tuán)，分分合合，最后等于是空，小合大分，大合小分，先合后分。特別注意團(tuán)體，實(shí)際很分散，當(dāng)我們特別自私的時(shí)候又有合的一塊，很多地方的人講究人情， 保準(zhǔn)是人情分斗最厲害的，有的人各獨(dú)立，每人自己管自己， 反而是平安的征兆，社會(huì)有條不紊，一般人情重的地方，治安也紛亂，打架，殺人，都來了，貪官都出來了。有些地方很清淡，誰都不管誰，社會(huì)很平穩(wěn)，象很多資本主義國(guó)家都這樣，象南方很多地區(qū)都這樣，誰都不理。但是友好的微笑到處可見。 象新加坡，友好的微笑到處可見，但誰都不交往，都分，分心眼，管自己，但是真合，國(guó)家有難集體幫助，感覺是，你東西掉在那兒還能找到，路不拾遺，有些地方合，但女孩子都不敢在晚上走， 你說這是什么社會(huì)治安。所以，欲合必分，看著分，一定有大合，看著合一定有大分。似乎表面的內(nèi)部矛盾導(dǎo)致中國(guó)政治有條不紊， 內(nèi)部官官相斗，誰都有自己心眼，但整個(gè)國(guó)家金字塔， 誰都打不破，彈賅國(guó)家主席，不可能，大伙小的不合會(huì)有大的合，大的合會(huì)有小的不合。象日本，哪有幾個(gè)合的，不講究這個(gè)，自己管自己。看人家武士道精神，要命啊。中國(guó)人情重都和睦，外來一旦入侵幾個(gè)日本鬼子領(lǐng)導(dǎo)幾個(gè)縣，三個(gè)日本鬼子能領(lǐng) 200 個(gè)偽軍，這是怎樣的幽默啊。不能理解的，和也有分，中國(guó)人講合最講儒家思想結(jié)果出漢奸，太多了，合完了，也分啊，分的力量哪去了， 這是欲之道，得知道這些真理的規(guī)律， 否則你看到了這個(gè)看不到那個(gè)你就有煩惱，解不開啊，所以佛說的對(duì)了， 不計(jì)較，都是空的， 象的字，我的，好的， 都是空的，什么都帶不來，假的，正負(fù)得零。白勺的，都是空的，和佛教的空，萬法皆空，算計(jì)一時(shí)，沒有用對(duì)立統(tǒng)一的矛盾觀點(diǎn)來看，所以不能覺悟啊，民族，家庭都是這樣啊，有人家庭味重，一定內(nèi)部不合，打架，每人清淡，沒事在一起挺合，這是分與合的道理，所以有人懂得這個(gè)道理，君子之交淡如水，我象水那樣，清淡，也不濃，既然炫麗之極終將歸于平淡，萬法歸空，清淡一點(diǎn)一定地久天長(zhǎng)，喝來喝去一定是白開水，我就不如一開始就是白開水，喝到最后又健康，又省錢，既然知道開始就是穿來穿去就是粗布衣吃來吃去只不過是大米粥， 青菜，睡來睡去不過是硬板床， 那繞一大圈就是白搭，浪費(fèi)精力，還不舒服。 所以人生一定明白欲合必分的道理，人生再合再分就顯得極其正常。有人合到什么程度，這個(gè)關(guān)系好啊，后來分到什么程度，見面都困難，導(dǎo)致不愿意回家，合有多重分就有多重。所以這叫相合必相離，叫離合。目的是把這個(gè)欲之道就容易搞清因果，是看破生活的方法，又給了一個(gè)方法論，怎么解決這個(gè)問題， 當(dāng)我們知道君子之交淡如水能地久天長(zhǎng)的話， 我們要主動(dòng)控制一下， 保持一點(diǎn)清淡，別故意把濃重氣氛搞到最低， 不要整景了，什么叫整景，人家祝個(gè)大壽把你弄得14熱情，再給對(duì)方弄個(gè)生日，越來越熱情，弄到山頭的時(shí)候，到頂了，就快完事了，有些人合到頂了就沒退路了，要學(xué)會(huì)主動(dòng)控制一點(diǎn)點(diǎn)，才能地久天長(zhǎng)，在一起甚至增加一點(diǎn)磨擦，就是增加一點(diǎn)合，所以有些夫妻小打小鬧一輩子，還分不了。最怕的一直合，一旦分，勢(shì)不可擋，合久必分，必是天地的力量，必須分開，因?yàn)樘狭?，太合就是急了，物極必反，回光返照。有些夫妻，本來挺好，故意和家里人說些壞話，保持些距離，分開一點(diǎn)點(diǎn)再合，保持波濤起伏，因?yàn)樗宰铋L(zhǎng)久的都是波浪曲線，包括光，都是波浪曲線，你看不出來曲線，沒有波浪，純直線，沒有純粹的，在哲學(xué)的觀點(diǎn)，沒有絕對(duì)的。人生要知道波浪，甚至要制造波浪，我現(xiàn)在很幸福，要增加一點(diǎn)苦難， 象美食不可多得， 我吃幾天蛋糕，再吃點(diǎn)苦瓜青菜，就平了?？偤裙俸瓤喽〔?，這叫波浪曲線，平了。你說我喝果汁多了，喝白開水，不能平，甜和苦相合，才平，酸和堿相合才平，加水酸只能淡，不能解。所以一個(gè)人你要覺得這人特別好，多想想他的不好，友誼也會(huì)地久天長(zhǎng)。如果一個(gè)人對(duì)你不好，多想他的好處，你就詳和了。所以想矛盾的人的好處，想心目中的好人戀人的那些不足，人生也可以地久天長(zhǎng)。自己主動(dòng)找不平，使之平之，對(duì)方全是美好，不平了，現(xiàn)實(shí)就造一個(gè)真正的不平，那就被動(dòng)了，我們要主動(dòng)找不平，實(shí)際平和。象人生明明沒有那么多苦難，先把苦難想好，這不就是和現(xiàn)實(shí)幸福生活是一個(gè)平衡！你說，我不想，太苦了，那現(xiàn)實(shí)中給你一個(gè)，讓你得病，啥病都來，吃也不香，不要等待，要提前讓自己苦，所以欲和必分。與人相處要明白這個(gè)道理。但合字怎能說到，也告訴你了，人一口，和別人說一樣的，矛盾沒了，就合了。和領(lǐng)導(dǎo)單位相處，學(xué)明白這個(gè)字.欲真必假。你招的全是假的，你希望這人說真話，都騙你的。你希望的越真，希叉，越大越望不到，越希望真的，越是假的，實(shí)際上我們?nèi)碎g所追求的真的，都是假的，我們覺得真了，說這是真的什么什么，真是補(bǔ)品，實(shí)際上假的，覺得什么是真，什么容易造假。現(xiàn)在商品社會(huì)都追求真的， 造假?zèng)]概念了，如果中國(guó)追求真的欲望沒那么多，也就沒那么多假貨，外國(guó)沒那么多假貨，沒真假，什么真假，用了就行了唄。中國(guó)人，注意品牌，真的，真的那么重要，好，造假。中國(guó)人有句話：這是真的嗎？真的?。空娴?，就是空的，真的，就是真白勺，真就是陰陽平衡的兩個(gè)點(diǎn)，真白勺就是真空，前后一樣，正負(fù)得零，越真越讓你假，看到的真的都是假的，分子質(zhì)子電子的分解物。佛教講不能著相，這是真的，我看見了，假的。我照片看著釋加摩尼在云彩上呢，假的。你有欲望，是欲望的真，一定是假的。欲望帶來的真能是真的嗎？不是真的。比如越有欲望要買個(gè)正宗的名牌，讓人騙了，你要買個(gè)真的，就弄個(gè)假。你說投入的是真感情，回報(bào)的是欺騙，誰讓你欲望是真的，什么都不可以有真，真真假假，假假真真，真的往往是假的，假的似乎是真的，假的能借，真的不能借。叫假借，沒有說，真法，真物，真財(cái)。真的就是直接現(xiàn)象下面平衡的那兩個(gè)點(diǎn)，那叫真理，欲望在真上，追求純凈無染的，一定讓你污灼。說我對(duì)那朋友一心一意，換來的一定是假心假意，三心二意，因?yàn)槟阋儍?，水清則無語，生不了，將敗了，破滅了，中斷了，不再來，因?yàn)槟阕非蠹儍?，人要純凈，就是死人，無細(xì)菌，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)眼里都能容得沙子，看到小錯(cuò)誤，他沒有概念，那人明明知道他貪污，他也不會(huì)指責(zé)他。你追求純真的，破滅了，沒有了，只要欲望在真上，欲望的真帶來的假能把你騙成魔鬼，這是要命啊。有人天天充滿欲望看出幻覺，以為是佛在閃光，耶酥在降臨，以為是上帝在恩寵，記住，這種魔性大發(fā)讓你先倒霉，讓你先看到光芒，讓你兒女不順，疾病纏身，家宅不興，反目為仇，貴人少晚，15那叫修的什么道啊，地地道道才是道，土也，土是雜質(zhì)，污穢，但是地里藏著王，叫地藏王，地下有水，地下水是甘甜的，地下的油是人生的動(dòng)力，賴以生存的能源，煤，原油是黑的，地里才是道，叫地道，夸人說這人真地道，沒人說這人真天道，真佛道，沒有這么夸人的。太地道了。地道，方可成王，地藏王。敢于下地獄者，方能成佛。欲望在天堂，出現(xiàn)幻覺，騙你，讓你自殺，跳下去，走過去，那是多么藍(lán)的天啊。帶著欲望走過去就是地獄，用天堂的欲望，用佛的欲望，用美好的欲望，騙人，沒商量，純凈，愛情把人世間騙得亂七八糟，為什么，純凈啊。純潔愛情的背后打架，離婚，污穢，亂七八糟，友誼的純凈，帶來互相猜疑，互相陷害。太純凈了。國(guó)家的純凈，政壇欲望在純凈上也無法撐下去，如果修佛要要求一塵不染，沒有污泥怎么生紅蓮。所以我們要甘做污泥，自生紅蓮，都不用灑籽。與污泥都能合，世界怎么能不合？與敵人都容，哪有不容的呢，與災(zāi)難都能快樂，人生哪有不快樂，到哪兒修天堂呢？所以，欲真必假。欲美必丑。說說美容吧。越想美衰老的速度越快，欲美必丑?，F(xiàn)代的美容產(chǎn)品千差萬別，殊不知真正美的是那些莊嚴(yán)的，內(nèi)心詳和的人，最后顯得極其莊嚴(yán)，非常漂亮，那些明星年輕時(shí)不漂亮，但后面越生越漂亮，是以心養(yǎng)人，內(nèi)心莊嚴(yán)長(zhǎng)出來了。不莊嚴(yán)不可能美，艷是很色很豐富，艷是很飄的，和燕是攜音，艷麗和美麗是兩個(gè)東西，美麗很莊嚴(yán)，很大氣，很長(zhǎng)久，如果你把心都用在面上，面上容易出斑，皺，女人愿意長(zhǎng)皺，是因?yàn)樘诤蹰L(zhǎng)皺紋了，男人不愿意長(zhǎng)斑，長(zhǎng)皺紋是因?yàn)槟腥颂辉诤踹@些了，愛長(zhǎng)就長(zhǎng)，愛黑就黑，所以男人不愿意長(zhǎng)皺紋不愿意長(zhǎng)斑，女人臉那么細(xì)，所以生斑。男人什么都不擦，越長(zhǎng)越美麗，很年輕，到五六十歲，男人的年輕，明顯勝出一籌，四十歲略顯榮光，女人打扮成花，哪知花不常開，最后整個(gè)風(fēng)景都是綠色的草，所以天地被綠色所覆蓋，男人主宰世界，所以不能用花來主宰，太短暫了，不能主宰，艷麗傷人。暗色的東西，所以說閉目養(yǎng)神，黑能養(yǎng)人，沒聽說艷能養(yǎng)人的。神情能修，常能心靜的人，女人文靜是美麗的最高評(píng)價(jià)，男人穩(wěn)重是美麗的最高評(píng)價(jià)，文靜的魅力概括所有，文靜，平靜，大氣，魅力到哪兒都擋不住，覺得你很高貴，唧唧喳喳，再美麗也沒意思，越看越?jīng)]意思，有些人越看越美麗，舒服的美麗是真美麗，充滿欲望的美麗不是真美麗，如果人的欲望用在丑上，你們都美麗吧，我丑一點(diǎn)，可能真的好，我能讓你們更美，寧可做墊底的，干嘛在乎啊。很多男人也在乎，我小時(shí)候也在乎，結(jié)果后來越長(zhǎng)越丑，現(xiàn)在一看丑好，丑是人能滋養(yǎng)自己，再丑一點(diǎn)能給人帶來歡樂，為什么演小品，電影丑角讓人笑話，那叫大師了，命特別好，很多人奇丑啊，丑有大貴，奇丑必有奇才，奇相必有奇才啊，有些名導(dǎo)演長(zhǎng)得很丑，人家也不錯(cuò)嘛，但讓人笑話，趙本山讓人演小品，魅力在于讓人恥笑，恥笑完了，他得福啊，演的電視讓人歌功頌德，早就死掉了，活不了，跟著激動(dòng)，麻煩了，出大難了，所以丑讓人恥笑是好事，讓人看到不足是得福，讓人看不起， 看不起我們自己又不起心動(dòng)念，我們得福，干嘛讓人夸耀呢，不能自己丑一點(diǎn)讓人貶一點(diǎn)，古人也貶呢，貶自己，貶家人，丑妻無法見人啊，本人很丑，怎能與君相配呢，這叫謙遜，有人巴不得把艷那面給人看，丑都能看到，如果你有個(gè)愿意，盼望別人看到我都很丑陋，都笑話我，這樣才能長(zhǎng)得漂亮，別人看到你，哎你怎么這么漂亮，他出錯(cuò)覺了，那是因?yàn)槟闩瓮思铱吹侥愠舐?，因丑陋給人帶來一絲歡樂，而祝福高興，這叫善透了，這叫善透出智慧，結(jié)果你會(huì)真的丑嗎，不會(huì)現(xiàn)丑的人，現(xiàn)在丑叫遮，越遮越丑，臉越摸越黑，有些人越摸越解釋這事不是我干的，解釋干嘛呀，就解釋說這事是我16干的，攬過來不就得了，學(xué)會(huì)往自己臉上摸黑，叫謙虛，你的罪過都是我的罪過，天地人的罪過都是我一人所為，你一定是圣人，天地人的病痛皆我一人病痛，天地人的罪惡皆我一人所為，我罪該萬死，真到千刀萬剮的時(shí)候，你真能成佛，長(zhǎng)此之智，是修，害來源于羞，稱害羞，那么你的害羞不改，怎能大氣凜然，怎能陽光，對(duì)有任何大氣凜然的人，你不敢小看，他有天地的力量在召喚，你不敢造次，他能振住你，因?yàn)樗届o，敢于現(xiàn)丑，要再謙虛兩句，你會(huì)覺得他無比高大，不得了，要做一個(gè)獻(xiàn)丑的人，不要獻(xiàn)魅，獻(xiàn)魅是被人所貶低的對(duì)象，把自己丑陋獻(xiàn)給別人，象過去修行的人把痰擦在身上，裝做叫花子，就是為了要免去害羞心，害來源于怕，簡(jiǎn)稱害怕，害也來源于羞，簡(jiǎn)稱害羞，這兩個(gè)克服了，人生才無大害，沒有害丑，沒有害煩，沒有害樂，所以要把面子關(guān)過了，敢于獻(xiàn)丑，把美的欲望降到最低，你將美到最后，笑到最后，不要怕丑，要主動(dòng)說丑，我身邊就有這樣的朋友，他說我是蠢豬，我這丑，我這張破臉，甭看了，滿臉皺紋，但你發(fā)現(xiàn)時(shí)間久了他越生越漂亮，但美來源于自信，自信的人越來越美，又要自信又要獻(xiàn)丑，二者相合，這才是中庸之道，女人不自信不會(huì)美麗，很多職業(yè)女性都很自性，很挺撥，很定，自信就是定，丑是虛心，人一夸你又自信又虛心，內(nèi)心自信外表虛心，乃大為也，象佛，又自信天地之大為我自尊，又低，隨和，象母愛一樣，特別自信，但又特別獻(xiàn)丑，丑得那樣，愿意獻(xiàn)丑的人越來越美麗，越自信的人越來越美麗，兩者相合，才越來越美麗。先把欲望拿掉，如有欲望帶來的美帶來的丑太痙了。象有人出了一個(gè)斑，愁的呀，那怎么辦啊，出個(gè)皺紋不知道怎么辦了，不敢笑了，捂著，怕有皺紋，人生太累了，不吃這個(gè)，會(huì)有斑，不能太陽曬，你已經(jīng)把它嬌貴了，它已經(jīng)弱了，象孩子一樣，溺愛的溺，旁邊是弱小的弱，沒能力了，抗病菌病毒的能力沒了，所以過去人常說一句，每做一次表演表現(xiàn)，都說不好意思獻(xiàn)丑了，實(shí)際上是大氣的，平靜地說，對(duì)不起，獻(xiàn)丑了，讓你見笑了。當(dāng)人笑你的時(shí)候， 你得福啊，但恥笑得福，現(xiàn)在很多明星演丑角， 演恥角的得福，讓人羨慕的角色事后易有難，讓人羨慕，真好啊，每當(dāng)人在生活中羨慕你房子，車子漂亮的時(shí)候，你美麗的時(shí)候都在折你的福，笑話多好啊，沒人笑話你的時(shí)候你可以自己笑話自己，我是笨蛋，我是蠢豬，我何德何能，我是丑陋之人，哪有什么君子之相啊，所以欲美必丑，先拿掉欲望美才現(xiàn)出來，這個(gè)美字是大羊，很大一只羊，羊不大氣，但羊比較謙虛，善良，善良的人比較美，但羊不大氣，缺少大氣，古人說把大氣加上羊，是真正的美，把字讀懂了，實(shí)際是個(gè)美容術(shù)，一定要大氣，二，修羊一般的善良，善良的人往往長(zhǎng)得小氣，再大氣了，肯定就好了。欲生必死，欲有必空。如果你的欲望是生，那么一定是死。有病的人一定不要怕死，很多人越怕越死，完了我要死了死了，這是一種惡咒，越擔(dān)心越發(fā)生，憎眼的咒就不一樣，死了才好呢，我怎么不早死。咒自己得福啊，如果怕死，完了，得病怕死，越怕越嚴(yán)重，吃東西怕壞肚子，一定壞肚子，怕招的魔嘛，哪是衛(wèi)生招的魔，你離心找原因，不是根本，越怕越想生。有的人想長(zhǎng)壽結(jié)果不僅沒長(zhǎng)壽，包括很多人，為什么很多祝大壽的人，為什么不好？一祝壽說祝你萬壽無疆，壽比南山，這不可能，又不是佛，怎么能壽比南山？但有的人愛聽，你一愛聽，大夸即現(xiàn)眼前了，你想長(zhǎng)生不老，把欲望挑逗出來了，一把欲望調(diào)出來的時(shí)候，就折了一次壽，祝壽的人越多，折壽的越悲慘，越大，所以很多人死在大壽上。因?yàn)槟闾珮妨?。壽是人生的一個(gè)福報(bào)，比關(guān)的福報(bào)還大，因?yàn)槿诉^九才能九九歸一，90歲以后死沒有痛苦，平靜，很多人以為有病就能往生西方，我個(gè)人認(rèn)為，西方不要病人，把西17方當(dāng)什么了，天堂絕不要病人，長(zhǎng)壽是人基本福報(bào)征兆之一，長(zhǎng)壽都做不了，怎么能上了，多痛苦啊，但想長(zhǎng)壽的人，想著招生活，想長(zhǎng)壽，象想補(bǔ)養(yǎng)，越補(bǔ)越空，到醫(yī)院化驗(yàn)，古人說實(shí)際上是缺德，整個(gè)人類社會(huì)啥都不缺，全缺德，德了才能行，叫德行。缺鈣補(bǔ)鈣，自己創(chuàng)造不了鈣的時(shí)候，麻煩了。人都有賴藥性，越信賴功能越退化，最后只能早死，今年補(bǔ)一片，明年補(bǔ)二片，后年補(bǔ)三片，等補(bǔ)到十片的時(shí)候，無藥可治了，所以很多東西靠補(bǔ)來的東西越補(bǔ)越空，越潰乏，所以先行人越越清淡，越豐富，有的人天天吃清淡，喝點(diǎn)大米粥，長(zhǎng)得象農(nóng)村孩子滿面紅光，肉嘟嘟的，我們認(rèn)為長(zhǎng)得有點(diǎn)土，實(shí)際上那是元?dú)庾愕南笳?，讓人沒有欲望，覺得可親，樸實(shí)，那種美特別長(zhǎng)久，有支撐你很長(zhǎng)的美麗，過去臉象蘋果似的，就是吃得簡(jiǎn)單，苦啊，沒有想生。過去老想明天假如我明天將死去，就是想，在做地藏的時(shí)候，行地獄藏，天天這么想，明天我將死去，你每天可能活得很坦然，明天沒有死，你就慶幸，降到了最低，未來死不了，有些癌癥病人，為什么后來好了，把門一鎖旅游去了，有錢的坐飛機(jī)，火車，沒錢的騎自行車，隨時(shí)做好死的準(zhǔn)備，當(dāng)你隨時(shí)做好死的準(zhǔn)備，比明天你要死亡還要厲害，因?yàn)槟慊钤诋?dāng)下，把死亡降到最低。我可能這一覺就死了活不了，他真正把死亡看開了，于是，他什么藥也不吃了，反正醫(yī)院也不要我了，我巴不得馬上就死。所以這樣的人很快就好了。有人也做好死的準(zhǔn)備，但他怕死，而且想生，想多活一天，再加上親情交流，更增添了他對(duì)人生的渴望，人們看他流淚了，覺得他在彌留人世間不容易，覺得他很善良，再夸他兩句，他內(nèi)心再悲切一點(diǎn)，多迷戀人生一點(diǎn)，越迷戀越死亡，那些沒有親戚的人，我豁出去了，死在路上，找個(gè)清凈地方一躺，死了更好，能死嗎？他已經(jīng)做好了隨時(shí)死亡的準(zhǔn)備，他與那些隨時(shí)準(zhǔn)備做好上天堂的準(zhǔn)備的人，這可是天壤之別啊。這個(gè)災(zāi)難就太大了，而我們假如當(dāng)做就是要下地獄，有癌癥，因?yàn)槲覀冃枰У度f剮，因?yàn)槲覀冇凶?，我們是罪人，我們明天只能是越走越寬廣，假如我們隨時(shí)做好死亡的準(zhǔn)備，死不看開，怎能把人生看開，不就死嗎，把死看開了，才能看開，所以很多人在研究，到底死怎么面對(duì)，怎么回事，每人都忽視死亡這一關(guān)，沒有什么方法看開，沒有什么留戀，就做好死的準(zhǔn)備，越悲慘越好，罪該萬死嘛，天天咒自己，有幾個(gè)人能這樣做呢，地藏王這樣做了，你們都想成佛，你們成佛去吧，我下地獄，他在竊笑，你們玩吧，上天堂吧，有些人以為真能上天堂，我說你上天堂你就上天堂啊，小樣兒，下地獄吧，人，隨時(shí)做好死亡的準(zhǔn)備，所以，欲生必死。欲有必空。我們老想擁有什么一定讓你什么都沒有，生不帶來，死不帶走，越想有，最后越空，有的人，什么都想有，最后什么都沒有了，親情沒有了，人沒有了，得一身病，空，老想獲得多的人，最后啥都沒有，人生物質(zhì)比較豐富的人，最后孤獨(dú)地離去，所以有錢的人，當(dāng)大官的人，他的多，都是孤官寡人，所以，錢越多，家宅越興盛，內(nèi)部越不合。兄弟們打架