《鄒忌諷齊王納諫》導(dǎo)學(xué)案 (人教版九年級(jí)上冊(cè))共3篇

《鄒忌諷齊王納諫》導(dǎo)學(xué)案(人教版九年級(jí)上冊(cè))共3篇《鄒忌諷齊王納諫》導(dǎo)學(xué)案(人教版九年級(jí)上冊(cè))1《鄒忌諷齊王納諫》導(dǎo)學(xué)案(人教版九年級(jí)上冊(cè))

一、故事梗概

鄒忌是中國(guó)春秋時(shí)期的一位著名的諫臣。齊國(guó)的國(guó)君晏子在統(tǒng)治期間，對(duì)待臣下的建議總是愛(ài)聽(tīng)好話(huà)，不善聽(tīng)取忠言的建議。鄒忌敢于講真話(huà)，有一次他直言勸說(shuō)齊國(guó)國(guó)君加強(qiáng)防備以免被攻擊，但晏子卻嘲笑鄒忌的身材，認(rèn)為像他這樣的人，沒(méi)有什么苦難可言。鄒忌于是提出離開(kāi)齊國(guó)，并用一擬罪的方法離去，這使朝廷上下很是震驚。后來(lái)，晏子與其他國(guó)家起戰(zhàn)，竟然敗掉了。為救國(guó)家，晏子只好向鄒忌請(qǐng)教，并納他的建議，最終成功戰(zhàn)勝了對(duì)手。

二、導(dǎo)學(xué)目標(biāo)

1.認(rèn)識(shí)鄒忌對(duì)君王進(jìn)諫、直言建議和敢于擔(dān)當(dāng)?shù)奶攸c(diǎn)。

2.理解君臣關(guān)系、對(duì)話(huà)技巧和背后隱藏的政治含義。

3.探討真言怎樣促進(jìn)決策和事業(yè)的推進(jìn)，認(rèn)識(shí)誠(chéng)實(shí)言論的價(jià)值。

4.分析“富國(guó)強(qiáng)兵”為什么重要，認(rèn)識(shí)防御和攻擊的策略。

三、導(dǎo)學(xué)流程

1.搜集資料，介紹鄒忌和中國(guó)春秋時(shí)期的歷史背景。

2.看動(dòng)畫(huà)片《鄒忌諷齊王納諫》，引導(dǎo)學(xué)生理解故事情節(jié)和臺(tái)詞語(yǔ)言。

3.分組討論，探討學(xué)生對(duì)故事的理解和個(gè)人看法，提示一些問(wèn)題如下：

（1）為什么鄒忌要離開(kāi)齊國(guó)？

（2）晏子和鄒忌的態(tài)度和語(yǔ)言各有什么特點(diǎn)？

（3）如果你是晏子，你怎樣面對(duì)鄒忌的建議？

（4）講真話(huà)和說(shuō)好話(huà)有什么不同？為什么有時(shí)候不講真話(huà)？

（5）什么是“富國(guó)強(qiáng)兵”，這個(gè)觀(guān)念在現(xiàn)代社會(huì)是否適用？

4.講解相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，如：

（1）君臣關(guān)系：集權(quán)制度下君主與官員之間的權(quán)力關(guān)系。

（2）戰(zhàn)爭(zhēng)策略：包括防御和攻擊等戰(zhàn)術(shù)思維和決策手段。

（3）民族復(fù)興：強(qiáng)調(diào)國(guó)家的獨(dú)立、強(qiáng)大、富裕、文明等，提高國(guó)家的整體素質(zhì)。

5.思考題：

（1）如果你是鄒忌，你還會(huì)怎樣做？如果你是晏子，你會(huì)不會(huì)提前聽(tīng)取鄒忌的建議，改進(jìn)政策？

（2）認(rèn)為“誠(chéng)實(shí)為本”這個(gè)道理現(xiàn)在是否受到足夠的重視。

（3）思考人與人之間互相理解和溝通的方式和方法，如何在溝通中實(shí)現(xiàn)雙方利益最大化？

四、導(dǎo)學(xué)措施

1.登記資料，開(kāi)設(shè)網(wǎng)絡(luò)課堂或課外讀物，讓學(xué)生先自行了解歷史背景，有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)，拓寬視野。

2.鼓勵(lì)學(xué)生參與討論，讓學(xué)生分組或自行選擇答題，互相交流，發(fā)揮批判性思維，獨(dú)立思考，提高綜合素質(zhì)。

3.學(xué)生發(fā)表自己的想法和觀(guān)點(diǎn)后，老師要及時(shí)點(diǎn)評(píng)，及時(shí)制止有些錯(cuò)誤的想法，鼓勵(lì)正向反饋，建立良好的互動(dòng)關(guān)系。

4.學(xué)生需要多創(chuàng)新思維，關(guān)注社會(huì)現(xiàn)象，將學(xué)到的知識(shí)與實(shí)際情況相結(jié)合，發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題，培養(yǎng)解決問(wèn)題的能力本次學(xué)習(xí)讓我們深入了解了古代中國(guó)的政治、軍事等方面的知識(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)《鄒忌諷紀(jì)》和《晏子使楚》這兩個(gè)故事，我們了解到了君臣關(guān)系、戰(zhàn)爭(zhēng)策略、民族復(fù)興等概念。同時(shí)，我們也意識(shí)到“誠(chéng)實(shí)為本”這個(gè)道理在現(xiàn)代社會(huì)依然適用。通過(guò)思考，我們應(yīng)該在溝通中盡可能實(shí)現(xiàn)雙方利益最大化。在實(shí)際生活中，我們需要不斷拓寬視野，提高綜合素質(zhì)，解決問(wèn)題的能力，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮和民族的復(fù)興做出貢獻(xiàn)《鄒忌諷齊王納諫》導(dǎo)學(xué)案(人教版九年級(jí)上冊(cè))2《鄒忌諷齊王納諫》導(dǎo)學(xué)案

導(dǎo)學(xué)目標(biāo)與重點(diǎn)：

1.了解鄒忌的人物形象和歷史背景

2.明確“納諫”在古代社會(huì)的含義

3.分析文章中的比喻和象征

4.感受文章中的情感和價(jià)值觀(guān)

導(dǎo)學(xué)流程：

Step1：導(dǎo)入

鄒忌是一位戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的名將，他被譽(yù)為是“兵家三絕”之一，可見(jiàn)其戰(zhàn)場(chǎng)上的重要性。但是，我們了解的鄒忌并不僅僅是戰(zhàn)爭(zhēng)，他的言談舉止同樣傳世千載，這其中，最為有名的便是《鄒忌諷齊王納諫》。

Step2：預(yù)習(xí)

為了更好地理解這篇文章，我們需要了解以下一些背景知識(shí)：

1.齊國(guó)：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期七雄之一，史書(shū)中常常被稱(chēng)為“齊桓公”、“齊景公”等。齊國(guó)尤以自己的防御體系為自豪，但又自大固執(zhí)，使其一度自毀長(zhǎng)城、亡國(guó)。

2.納諫：在古代社會(huì)，大臣有權(quán)力進(jìn)獻(xiàn)諫言，也就是向君主提出自己的想法和建議。如果君主采納了這些諫言，就可以避免或減輕國(guó)家危機(jī)和內(nèi)部矛盾。

3.比喻和象征：文章中運(yùn)用了許多比喻和象征來(lái)加強(qiáng)表述，這需要我們具備分析能力，從文本層面尋找意義。

Step3：閱讀

現(xiàn)在，讓我們閱讀這篇文章：

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，齊國(guó)國(guó)君相信他自己設(shè)計(jì)的重重防線(xiàn)足以阻擋周邊敵國(guó)的攻擊，因此招募士兵、修建城墻，更加裱褒自己。他的心態(tài)可見(jiàn)于：“先生，吾重固矣，如有所疑，可就坐墻下，舉火攻觀(guān)之?！?/p>

鄒忌，一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)上的名將，前來(lái)勸諫齊國(guó)君。他直言：重重防御固然重要，但不能長(zhǎng)期消耗國(guó)家的資源，隨時(shí)必須想方設(shè)法進(jìn)攻敵國(guó)，才能保持強(qiáng)大。齊國(guó)君幾經(jīng)沉吟，決定采納鄒忌的意見(jiàn)。

通過(guò)這次納諫，齊國(guó)君被敦促重視進(jìn)攻國(guó)家，保護(hù)自己的國(guó)家，同時(shí)也發(fā)掘了一位知識(shí)淵博、膽略過(guò)人的大臣。

Step4：探究

1.文中提到的齊國(guó)重重防線(xiàn)，除了在防衛(wèi)方面的意義之外，還有什么潛在的象征？

答案：在古代，齊國(guó)長(zhǎng)城因其龐大精致、獨(dú)立特色被認(rèn)為是一種國(guó)威的象征。齊國(guó)國(guó)君通過(guò)修建和廣泛宣傳長(zhǎng)城，進(jìn)一步強(qiáng)化和鞏固了齊國(guó)的社會(huì)地位和領(lǐng)袖形象。

2.鄒忌為何要納諫齊國(guó)君？

答案：在齊國(guó)君把祖國(guó)的資源花費(fèi)在防御上的時(shí)候，鄒忌認(rèn)為這也是對(duì)國(guó)家的一種消耗，同時(shí)也難以實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期的穩(wěn)定。他希望齊國(guó)君能夠考慮到進(jìn)攻敵國(guó)的威脅并采取行動(dòng)，這樣才能保持國(guó)家的強(qiáng)大。

3.在這篇文章中，采用了哪些具有象征意義的比喻？

答案：可以列舉為：

①“吾重固矣”——體現(xiàn)齊國(guó)君自滿(mǎn)和保守思想；

②“可就坐墻下，舉火攻觀(guān)之”——強(qiáng)調(diào)齊國(guó)君對(duì)自己構(gòu)筑的長(zhǎng)城的自信和信仰，暗示他對(duì)國(guó)家保護(hù)的強(qiáng)調(diào)；

③“碔砆之上，草木跋生”——此處碔砆即是齊國(guó)歷史上傳說(shuō)中的國(guó)寶，象征著齊國(guó)的國(guó)力和財(cái)富。通過(guò)對(duì)碔砆的暢想，展示鄒忌對(duì)國(guó)家未來(lái)的美好憧憬。

Step5：總結(jié)

通過(guò)這篇文章，我們了解了一個(gè)重要的歷史人物：鄒忌，也認(rèn)識(shí)到古代社會(huì)中納諫的重要性。在今天的社會(huì)中，我們同樣需要尊重各種聲音，聽(tīng)取自己沒(méi)有想到的建議，并自我反思，以便在工作和學(xué)習(xí)中做出更好的決策，為自己的事業(yè)和生活勇往直前通過(guò)閱讀鄒忌納諫的故事，我們深刻認(rèn)識(shí)到了一個(gè)古代納諫制度的重要性以及在今天社會(huì)的繼承和發(fā)揚(yáng)。在現(xiàn)代社會(huì)，我們同樣需要以開(kāi)放、包容的心態(tài)面對(duì)來(lái)自各個(gè)方面的建議和批評(píng)，引導(dǎo)我們更好地發(fā)展和前進(jìn)。同時(shí)，鄒忌在納諫時(shí)所使用的象征語(yǔ)言也給我們啟示，通過(guò)比喻和隱喻來(lái)傳達(dá)觀(guān)點(diǎn)和思想，這也是寫(xiě)作和溝通中非常重要的技巧。在接下來(lái)的生活與學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)該注重學(xué)習(xí)這些技巧，避免自我設(shè)限，勇于接受意見(jiàn)和批評(píng)，提高自己的素質(zhì)和能力，以實(shí)現(xiàn)更高更遠(yuǎn)的目標(biāo)《鄒忌諷齊王納諫》導(dǎo)學(xué)案(人教版九年級(jí)上冊(cè))3《鄒忌諷齊王納諫》導(dǎo)學(xué)案(人教版九年級(jí)上冊(cè))

封建時(shí)代的官場(chǎng)，殘酷無(wú)情。權(quán)力的爭(zhēng)奪讓很多人不得不扯下道德的底線(xiàn)，而這部《鄒忌諷齊王納諫》的故事，就講述了一個(gè)人雖然地位卑微，但是敢于彈劾君王、勇于直言將錯(cuò)就錯(cuò)，最終成為忠臣良將的故事。本篇文章將圍繞這個(gè)主題展開(kāi)，穿插分析文學(xué)形式，解讀作品意義，讓讀者感受到傳統(tǒng)文學(xué)所傳遞的人文關(guān)懷。

一、文學(xué)形式

1.文章結(jié)構(gòu)

《鄒忌諷齊王納諫》總共有17段文字，全文分為三個(gè)部分。第一部分，是齊王和鄒忌初會(huì)的經(jīng)歷和齊王的素質(zhì)嘗試；第二部分，鄒忌提出自己升官的建議，介紹北方弱點(diǎn)和戰(zhàn)爭(zhēng)的風(fēng)險(xiǎn)；第三部分，鄒忌諷齊王不納諫，批評(píng)齊王至上，失去民心。整篇文章結(jié)構(gòu)清晰，條理分明。

2.修辭手法

（1）比喻手法：在文中，鄒忌用了不少比喻來(lái)說(shuō)明自己的觀(guān)點(diǎn)。如“墻上之寇，不足與謀也”，“鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀，人之將亡，其言也善”等等。通過(guò)比喻來(lái)形象化、生動(dòng)化地表達(dá)，增強(qiáng)了文章語(yǔ)言的感染力和形象力。

（2）對(duì)偶手法：全文講述齊王和鄒忌之間的故事，實(shí)用了不少對(duì)偶的修辭手法，如“智者千慮，必有一失”，“先王之道，斯可忍也，臣弒其君，世之大懼也”等等。通過(guò)對(duì)偶將思想意義形象化、美化，使文章變得簡(jiǎn)潔又有活力。

二、作品意義解讀

我們通過(guò)詳細(xì)的閱讀，可以看出，這篇文章的核心意義是“敢言之道”，“忠臣之義”和“政治風(fēng)險(xiǎn)”。我們針對(duì)一下三點(diǎn)進(jìn)行解析。

1.敢言之道

齊王不納忠言，導(dǎo)致軍隊(duì)打了敗仗，損失慘重。然而鄒忌不避難言之，不怕如此橫暴的君主所害。他的“敢講”的功力彰顯無(wú)遺，堅(jiān)持自己的主張，認(rèn)為不被批評(píng)和指責(zé)、不接受訓(xùn)誡和教育，不僅是社會(huì)個(gè)人在發(fā)展中的不足，而且是社會(huì)整體發(fā)展中的不利因素。

2.忠臣之義

鄒忌一直是一個(gè)大膽言論的公民，但他的言辭往往av是忠誠(chéng)的。他的諷刺言辭明確而有力，以忠誠(chéng)之心呼吁君主改過(guò)從善。這種對(duì)國(guó)家、對(duì)君主、對(duì)百姓彰顯忠誠(chéng)和負(fù)責(zé)任的精神，啟發(fā)人們追求對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)，對(duì)百姓的關(guān)懷和愛(ài)。

3.政治風(fēng)險(xiǎn)

一直以來(lái)，權(quán)力斗爭(zhēng)和爭(zhēng)奪地位是封建社會(huì)的核心問(wèn)題。這種爭(zhēng)斗的結(jié)果是，社會(huì)最強(qiáng)權(quán)的個(gè)體或集團(tuán)往往掌握著國(guó)家的命脈，而這些權(quán)力大多是不負(fù)責(zé)任、不遵守法律和制度的。這意味著，整個(gè)社會(huì)運(yùn)作的穩(wěn)定性隨時(shí)會(huì)受到動(dòng)搖。鄒忌的諷刺讓我們看到了封建社會(huì)的弊病，并且啟示我們應(yīng)該勇于發(fā)聲爭(zhēng)取自己的合法權(quán)益。

綜上所述，《鄒忌諷齊王納諫》作為南朝著名文學(xué)家駱賓王的代表作，作品以自由民主、法制和公正為自己的終極目標(biāo)，以“忠于規(guī)律、自由發(fā)言、自我感知、公正和平”為重要價(jià)值取向，以輕喻、夸張、反諷等化語(yǔ)言手法，通過(guò)文本具體細(xì)節(jié)來(lái)質(zhì)疑封建時(shí)期君主專(zhuān)制、權(quán)力斗爭(zhēng)和貪污腐敗等社會(huì)問(wèn)題。今天，我們依然可以感受到這種文化遺產(chǎn)所傳達(dá)的人文關(guān)懷、民主，自由平等的激動(dòng)之處綜合分析《鄒忌諷齊王納諫》這一文學(xué)作品所揭示的社會(huì)問(wèn)題與思想