《吶喊》讀書心得

?吶喊?讀書心得

?吶喊?一系列的小說都充分展現(xiàn)了當(dāng)時那一段歲月的冷漠，以及一個舊制度的腐朽，一個時代的衰敗，在此分享讀書心得。下面是為大家搜集整理的?吶喊?讀書心得，歡迎大家閱讀。

?吶喊?讀書心得篇1

?吶喊?的作者魯迅出生于破落士大夫家庭，魯迅原名周樟壽，字豫才，后改名樹人，浙江紹興人，其祖父周福清在清同治年間考上進(jìn)士，當(dāng)上翰林，后在朝廷任內(nèi)閣中書。在紹興，周家是一門望族，然而魯迅的父親周伯夷在考上秀才之后屢試不中，周家想讓在朝廷任官的周福清打通關(guān)系通融一下，周福清疏通官場后讓周伯宜去作弊，不料被別人舉報，正在上海的周福清聽說兒子被抓就迅速回到紹興自首。為疏通關(guān)節(jié)，魯迅的母親變賣資產(chǎn)，向官府層層送禮，幾經(jīng)曲折，周福清才由死刑變?yōu)楸O(jiān)候斬，雖然周福清可暫時保命，但每年行刑時他仍有被處嶄的危險。于是家里人為保全他的性命，每年都用大量的錢財去送禮，賄賂官員。這樣的情況持續(xù)了六七年，周家也由小康轉(zhuǎn)入了困頓。不一樣的家庭背景當(dāng)然使魯迅有不同的生活歷程，魯迅的家道衰落給他的成長帶來很大影響，這類似于曹雪芹在家道衰落后作出?紅樓夢?，同時也告訴人們作弊的好處：你的后代有可能成為下一個魯迅。

魯迅在1918年發(fā)表?狂人日記?，這也是中國第一篇白話文小說，后發(fā)表了?孔乙己?、?藥?、?阿Q正傳?等著名小說，于1923年出版第一本小說集?吶喊?，這本小說集是中國新文學(xué)的奠基作，其書內(nèi)容在此不多表達(dá)。魯迅作?吶喊?正值五四革命精神高揚(yáng)時期，作者創(chuàng)作小說意在描寫病態(tài)社會的不幸的人們，揭出痛苦，引起療救的注意，并為新文化運動吶喊。作者真實地描繪了從辛亥革命到五四時期的社會生活，提醒了種種深層次的社會矛盾，對封建制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)展了深入的剖析和徹底的否認(rèn)，表現(xiàn)出對民族深層的濃重的憂患意識和對社會變革的強(qiáng)烈渴望。

關(guān)于?吶喊?的讀書筆記可從研究魯迅的一生說起，魯迅對中國現(xiàn)代文學(xué)的創(chuàng)始及開展功不可沒。就文學(xué)上看，他是少有的以批判舊社會而成名的作家，然而他又非常獨特，比方說同時代的胡適，也是創(chuàng)始者之一，胡適以文學(xué)革命的本質(zhì)為主，可看作是理性的，同時代大部分人都以文學(xué)本質(zhì)為主卻不關(guān)心中國的本質(zhì)現(xiàn)狀，而魯迅那么以敏銳的洞察力關(guān)注社會，從而使中國人發(fā)現(xiàn)自己，追求新的民-主、自由，他創(chuàng)始了真正自我批判的先河，至今中國的所謂社會主義作家都不敢自我批判，但許多有見識的年輕人已受到魯迅影響這是令人欣慰的。

魯迅的一生是成功的。他選擇了許多正確的道路，在歷史上留下了雋永的一筆。魯迅的文學(xué)語言純潔、簡潔、生動，富有藝術(shù)表現(xiàn)力，至今無人超越。同時代的朱自清所作的?荷塘月色?，修飾嚴(yán)重，著意為文，假假設(shè)夾雜在其全集中，觀之情有可原，而教科書中單獨此篇為一課，使中國的中學(xué)生深受不良影響，高考作文少有佳作，多辭藻華麗空空無一物，實屬不該，朱先生作此篇時年紀(jì)輕輕，有文無質(zhì)尚且正常，然有的人推崇此文便引之以課本上，給朱先生留下惡名，這是他萬萬想不到的。故有人稱知名要趁早是完全不符合邏輯的，其結(jié)果就是無名也早，魯迅就是中年成名的典范。魯迅的文學(xué)藝術(shù)是自然，在?吶喊?自序中，魯迅說他的小說和藝術(shù)的間隔之遠(yuǎn)可想而知，但藝術(shù)是自然的流露，真正的藝術(shù)是不需修辭的，魯迅做到了這一點。魯迅的文章有非常獨立的尊嚴(yán)，正如當(dāng)年文學(xué)聚會時，徐志摩一來從不談文學(xué)而只談喝茶穿衣、打牌玩鳥一類的事，文學(xué)社頓時就熱鬧了，于是魯迅罵徐志摩是流氓。魯迅是從不吝嗇用文字表達(dá)憤概的，因此有人形容他的文字如一道閃電，正能刺中人心懷。魯迅的文學(xué)思想性深，他對當(dāng)時中國的社會現(xiàn)狀進(jìn)展了廣泛地考慮，他從潰敗的封建社會中走出來，然而又朝他所經(jīng)歷過來的腐-敗的社會進(jìn)攻，致力于為真理與自由而斗爭，這是前無古人后無來者的。魯迅的號召力影響力強(qiáng)，在當(dāng)世難以匹敵，他是毫無爭議的可稱為中國文化革命的偉人，這已被世人共認(rèn)，從當(dāng)時到如今，他的影響還在延續(xù)，這是參與新文化運動的文學(xué)家中少有的。魯迅的浸透力強(qiáng)，在許多文學(xué)巨著上都能看到對魯迅作品的精辟理解，均有獨到開先河之風(fēng)，魯迅的文學(xué)幾乎已浸透到各行各業(yè)，是留給后人的珍貴財富。

?吶喊?讀書心得篇2

?吶喊?收入了魯迅先生1918-1922年所作的15部小說。后來作者抽出去一部歷史小說?不周山?(后更名為?補(bǔ)天?)，遂成如今的14部。這些小說反映了五四運動前后中國社會被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運。

在?吶喊?自序中，作者回憶了自己的人生經(jīng)歷，其中了反應(yīng)了作者思想開展的過程和從事文藝活動的目的和態(tài)度。同時也說明了這些小說的由來和起名的原由。作者從學(xué)洋務(wù)、學(xué)醫(yī)、走科學(xué)救國之路，到推崇文藝，把文藝做為改變國民精神的武器，表現(xiàn)了他愛國主義思想的開展和求索救國救民道路的精神歷程。

可以說它是中國的名著，也是世界的名著，書中搜集了許多我們所熟悉、津津樂道的文章，例如有?故土?，?藥?，?孔乙己?等等魯迅先生的名作。

?故土?中那個見什么人說什么話的豆腐西施，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情，從而表達(dá)了當(dāng)時人民的麻木，在受到封建權(quán)力壓迫和打擊下的情形。

而?藥?那么更可以淋漓盡致地表現(xiàn)這一點。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔，因為小兒子小栓的癆病而拿出所有家檔去買了個人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因為革命而被處死，最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人，這一切的一切都說明了當(dāng)時社會的狀況，康大叔的殘酷，卑劣，仗勢欺人。華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢利，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無法成功的。

?孔乙己?這部小說那么反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡;小說提醒了封建社會的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會對于不幸者的冷酷，從一個側(cè)面反映了封建社會的腐朽和病態(tài)?？滓壹旱娜松且粓霰瘎?，他出生在一個特殊的年代，有著特殊的經(jīng)歷，他受著科舉制度的殘害，但是，在那時候，這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路。孔乙己扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮困潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起梁上君子，最終，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，只有死人和瘋子幸免于難!對他的不求上進(jìn)，麻木迂腐大肆批判，同時對他身心所遭受的摧殘又略帶同情。事與愿違，等待孔乙己是一生的悲慘遭遇,在人們心目中他沒有地位,是個可有可無、可笑可憐的多余人。文章通過個性化的語言描寫，看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而通過孔乙己教我識字，分茴香豆給孩子們一人一顆，又表現(xiàn)了他心地仁慈?？滓壹旱囊簧强杀亩挚蓱z的。原因在于他沒有正確地認(rèn)識自己。在這種窮困潦倒的狀態(tài)下，他自我放任，只能退回到心靈深處的自我撫慰中去，釋放心靈深處的壓力。當(dāng)然他將一事無成，最終在貧困中死去。所以，即使他再怎么樣自命非凡，也禁不住社會現(xiàn)實的打擊，和自己早已注定的命運。

?吶喊?一系列的小說都充分展現(xiàn)了當(dāng)時那一段歲月的冷漠，以及一個舊制度的腐朽，一個時代的衰敗。

?吶喊?讀書心得篇3

?吶喊?是魯迅1918年至1922年所作的短篇小說的結(jié)集，作品真實地描繪了從辛亥革命到五四時期的社會生活，提醒了種種深層次的社會矛盾，對中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)展了深入的剖析和比較徹底的否認(rèn)，表現(xiàn)出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強(qiáng)烈愿望。

這部小說集于1923年8月由北京新潮出版社出版，集中有?狂人日記?、?藥?、?明天?、?阿Q正傳?等十四篇小說，出版后得到很大回響。

在?吶喊?序中，魯迅談到他棄醫(yī)從文的經(jīng)過和目的。他于1898年到南京江南水師學(xué)堂肄業(yè)，第二年改入江南陸師學(xué)堂附設(shè)的礦務(wù)鐵路學(xué)堂，1902年畢業(yè)后即由清政府派赴日本留學(xué)，1904年進(jìn)仙臺的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校，1906年中止學(xué)醫(yī)，回東京準(zhǔn)備從事文藝運動。是一次課堂上看畫片的經(jīng)歷使他棄醫(yī)從文的。他回憶道：有一回，我竟在畫片上突然會見我久違的許多中國人了，一個綁在中間，許多站在左右，一樣是強(qiáng)壯的體格，而顯出麻木的神情。

據(jù)講解，那么綁著的是替俄國做了軍事上的偵探，正要被日軍砍下頭顱來示眾，而圍著的便是來賞鑒這示眾的盛舉的人們。他便覺得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，但凡愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而擅長改變精神的是，我那時以為當(dāng)然要推文藝，于是想提倡文藝運動了。

魯迅又談到他把?狂人日記?等小說投稿到?新青年?的經(jīng)過。他曾問辦?新青年?的朋友：假設(shè)一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀。如今你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們么?那人答道：然而幾個人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望。于是他便寫了?狂人日記?，此后還陸續(xù)推出了另外十余篇。魯迅是希望自己的作品能叫醒鐵屋中的人，使國人得救。談到?吶喊?的名稱，他說：在我自己，本以為如今是已經(jīng)并非一個切迫而不能已于言的人了，但或者也還未能忘懷于當(dāng)日自己的寂寞的悲哀罷，所以有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅(qū)。至于我的喊聲是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顧及的;但既然是吶喊，那么當(dāng)然須聽將令的了，所以我往往不恤用了曲筆，在?藥?的瑜兒的墳上平空添上一個花環(huán)，在?明天?里也不敘單四嫂子竟沒有做到看見兒子的夢，因為那時的主將是不主張消極的。至于自己，卻也并不愿將自以為苦的寂寞，再來傳染給也如我那年輕時候似的正做著好夢的青年。

魯迅的小說是中國現(xiàn)代白話小說的奠基之作和經(jīng)典之作，它以無窮的魅力，風(fēng)行了大半個世紀(jì)，至今不衰。這三部小說集就是我們大家熟悉的?吶喊?、?彷徨?和?故事新編?，其?吶喊?中的中篇小說?阿Q正傳?不僅是中國的名著。同樣也是世界的名著。

?吶喊?收入了魯迅先生1918-1922年所作的15部小說。后來作者抽出去一部歷史小說?不周山?(后更名為?補(bǔ)天?)，遂成如今的14部。這些小說反映了五四前后中國社會被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運。以下介紹?吶喊?的內(nèi)容。在?吶喊?自序中，作者回憶了自己的人生經(jīng)歷，其中了反應(yīng)了作者思想開展的過程和從事文藝活動的目的和態(tài)度。同時也說明了這些小說的由來和起名的原由。作者從學(xué)洋務(wù)、學(xué)醫(yī)、走科學(xué)救國之路，到推崇文藝，把文藝做為改變國民精神的武器，表現(xiàn)了他愛國主義思想的開展和求索救國救民道路的精神歷程。本篇對于理解作者的生平、思想、理解本集小說的內(nèi)涵，及意蘊(yùn)均有極大的參考價值。在寫作上，本篇自序文筆清新老到，周密流暢，震人心魄又引人入勝，讀之使人欲罷不能。其語言風(fēng)格充溢著魯迅獨特的個性，具有極強(qiáng)的藝術(shù)魅力。

?孔乙己?塑造了一個封建社會中衰敗知識分子的典型形象，窮困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己，在封建科舉制度的毒害、摧殘下終被封建社會所吞噬。作者鞭撻了國民精神的麻木和社會對苦難者的漠視，同時對腐朽的封建科舉制度進(jìn)展了鋒利的譴責(zé)。本篇的藝術(shù)特色在于構(gòu)造嚴(yán)謹(jǐn)，先是開端，交待了環(huán)境和氣氛;其次開展，介紹人物;再是高潮，即小說中心提示了社會的冷酷無情。小說經(jīng)營謀篇，工于匠心。特色之二在于以側(cè)面描寫來塑造人物性格。作品用第一人稱我酒店小伙計耳聞目睹的情況來寫孔乙己，他的肖像刻劃，對話，經(jīng)歷，都通過我的概括表達(dá)來表現(xiàn)，由此塑造的人物，顯得真實可信，從而把人物描繪的栩栩如生。小說的語言也極精煉簡潔。作者刻畫的酒店掌柜，小伙計，短衣裳幫顧客，孩子們，眾多人物都是以簡練幾筆勾畫出來，惟妙惟肖?？滓壹航Y(jié)結(jié)吧吧地為自己靠不住的清白辯白時，那一句自欺欺人的竊書不能算偷，將舊時代知識分子自命清高而又迂腐不堪的形象畢現(xiàn)無余，令人嘆服!

?藥?是以1907年民主革命英雄秋瑾起義為背景，經(jīng)過藝術(shù)加工和典型創(chuàng)造而寫成的。小說描寫了革命者流血犧牲而不被理解，他們的鮮血反被做成人血饅頭去醫(yī)治癆病這樣一個舊民主主義革命的悲劇，發(fā)人深省的剖析了這一革命之所以不成功的歷史原因。本篇獨具匠心的采用了雙線構(gòu)造。一條線索寫華老栓為兒子治病;華老栓買人血饅頭，華小栓吃人血饅頭，華大媽上墳;一條線索寫夏瑜的革命活動和犧牲。兩個悲劇交織起來，形成了一幅悲壯的圖景。作者精細(xì)的構(gòu)思，突出表達(dá)在采用特殊的反射和暗示的寫作手法。用華夏這兩個具有象征意義的姓氏作為流血者和吃血者的代稱，其強(qiáng)烈深遠(yuǎn)的意蘊(yùn)極為豐富深長。全篇其實只是寫一個革命者犧牲事件的反面，通過一群不覺悟的人的印象及其反映，來反射出革命者的慘烈。夏瑜被殺沒有明寫，而是從圍觀人的動作描寫中暗示出來;其被殺地點也清楚點出為古軒亭口，這正是秋瑾被害的紹興古軒亭口的暗示提供;其視死如歸的精神是通過牢卒和聽客們愚妄的反應(yīng)反射出來的;其墳上的花圈那么暗示：他們的同志們?nèi)栽趫猿侄窢?。小說末尾以墳頭比喻闊人祝壽的饅頭，其中的暗示意味就更加深遠(yuǎn)令人警醒了。小說的全篇覆蓋著濃重陰冷的氣氛，也是作者為突出人物和主題而成功營造出來的，便吃人血的故事更具有震撼人心的效果。