初一上冊(cè)歷史筆記

第一單元中華文明的起源第1課周口店告知咱們的歷史一、北京人的生活一、地址：北京周口店龍骨山的山洞里。二、時(shí)刻:距今約70萬(wàn)年至20萬(wàn)年。3、生活狀況：過(guò)著狩獵和收集的群居生活；利用的工具主如果通過(guò)打制的石器；已經(jīng)會(huì)利用和控制天然火；二、山頂洞人的生活。地址：北京周口店龍骨山山頂?shù)亩纯咧?；時(shí)刻：距今約萬(wàn)年；體貌特征：外貌特征和現(xiàn)代人大體一樣；生活狀況：利用工具：已知道磨制和鉆孔技術(shù)，但仍利用打制石器，會(huì)制造裝飾品；火的利用：掌握取火技術(shù)，是人類第一次支配一種自然力。三、祖國(guó)境內(nèi)的原始人類—元謀人地址：云南無(wú)謀縣；時(shí)刻：距今約170萬(wàn)年；意義：是目前已知我國(guó)最先的人類。第2課原始農(nóng)耕生活一、河姆渡居民一、年代：距今約7000年前；二、地址：浙江余姚河姆渡村；3、生產(chǎn)和生活狀況：、生產(chǎn)工具：磨制石器、骨制工具，如骨，石斧，木鏟；原始農(nóng)業(yè)：種植水稻，我國(guó)是世界上最先種植水稻國(guó)家之一；原始飼養(yǎng)業(yè)：飼養(yǎng)豬狗水牛等；原始手工業(yè)：制陶；衡宇：干欄式衡宇二、半坡居民。一、年代：距今約6000連年；二、地址：陜西西安半坡村；3、生產(chǎn)和生活狀況：原始農(nóng)業(yè)：種植粟；我國(guó)是世界上最先種植粟的國(guó)家之一；種植白菜和芥菜等蔬菜；原始飼養(yǎng)業(yè)：飼養(yǎng)豬狗羊雞等；生產(chǎn)工具：普遍利用磨制石器、石鏟、石鐮、石斧等；原始手工業(yè)：制陶，出現(xiàn)了彩陶；衡宇：半地穴式衡宇；4.歷史地位：黃河流域的典型代表。第3課中華先人的傳說(shuō)炎帝和黃帝一、地位：黃河流域著名的部落首領(lǐng)，中華民族的人文始祖；奉獻(xiàn)：炎帝（稱軒轅）：改良耕具，教人農(nóng)耕，發(fā)明醫(yī)藥等（身體，經(jīng)濟(jì)有關(guān)系及食）；黃帝：建造宮室，縫制衣服，教人打井、發(fā)明舟船和車輛，其妻子嫘祖發(fā)明養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)；涿鹿之戰(zhàn)：炎、黃兩個(gè)部落聯(lián)合戰(zhàn)勝蚩尤，形成的部落聯(lián)盟是形成華夏族的主體；二、堯舜禹的禪讓堯舜禹：黃帝以后，黃河流域的三位著名的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。禪讓的含義：通過(guò)民主選舉產(chǎn)生部落聯(lián)盟首領(lǐng)的方式。大禹治水背景：黃河流域洪水泛濫。辦法：疏堵結(jié)合，把洪水引入大海；影響：百姓又過(guò)上了安康的生活，禹被后人尊稱為“大禹”（三過(guò)家門而不入）第二單元第1課夏商西周的更替一、家天下的形成：一、時(shí)刻：約公元前2070年；成立者：禹影響：世襲制取代禪讓制，夏是我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝；二、商滅夏與周滅商一、商湯滅夏：背景：桀的暴政，商部落的壯大；時(shí)刻：約公元前1600年；結(jié)果：商湯滅夏，成立商朝；二、武王伐紂；背景：商朝后期政治腐敗，商紂王荒淫無(wú)道；進(jìn)程：公元前1406年，目野之戰(zhàn)；結(jié)果：周武王滅商，以鎬京為都，成立西周；三、周初大分封。一、分封制：目的：為了增強(qiáng)對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治；內(nèi)容：一是周天子把一部份土地和人民分封給親屬、功臣，封他們?yōu)橹T侯；二是諸侯必需服從周天子的命令，有鎮(zhèn)守邊疆；捍衛(wèi)王室，交進(jìn)貢稅，按期朝見周王等義務(wù)；意義：開發(fā)了邊遠(yuǎn)地域，擴(kuò)大了疆域，鞏固了統(tǒng)治，西周成為一個(gè)強(qiáng)盛的國(guó)家。二、繼承法：內(nèi)容：周王、諸侯、卿醫(yī)生他們的名分和直接統(tǒng)治的地方由嫡長(zhǎng)子繼承，其余諸子封為下一級(jí)貴族；作用：形成以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)，保護(hù)了西周嚴(yán)格的品級(jí)制度，對(duì)我國(guó)歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響；四、西周的衰亡與東周的開始：公元前771年，犬戎攻入鎬京，西周衰亡；公元前770年，周平王遷都洛邑，東周開始。第2課，精湛的青銅器一、青銅器的精湛工藝。一、含義：是由銅、錫、鉛的合金鑄成的器具，因顏色青灰，所以叫做青銅器；出現(xiàn)：5000年前，我國(guó)已掌握了青銅鑄造技術(shù)；二、鼎盛：商朝：青銅器鑄造水平很高；代表司母戍鼎：一是出土于河南安陽(yáng)，造型優(yōu)美，古樸厚重，是目前世界上發(fā)覺的最大的青銅器，反映了商朝工匠的伶俐才干；四羊方尊：在商朝青銅器的制作工藝和技術(shù)方面都諶稱稱杰作；西周朝表：陜西的大孟鼎和大克鼎；二、青銅器具的用途主要用于祭祀和戰(zhàn)爭(zhēng)；分類：一是禮器：用于祭祀，如鼎、爵；二是兵器：用于戰(zhàn)爭(zhēng)，如戈、矛、鋮；三是樂器：鐃和鐘；四是車馬器：鈴、軛、馬冠等；五是生產(chǎn)工具：刀、錐、斧、鏟、镢、魚鉤等。第3課，春秋爭(zhēng)霸與戰(zhàn)國(guó)七雄一、春秋爭(zhēng)霸一、背景：周天子地位日趨衰落，大的諸侯國(guó)為了獲取過(guò)去周王享有的政治經(jīng)濟(jì)特權(quán)；二、著名霸主：齊桓公、晉文公、秦穆公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐；3、齊桓公稱霸：原因：任用管仲為相，改革內(nèi)政，進(jìn)展生產(chǎn)，改革軍制；提出“尊王攘夷”的口號(hào)，踴躍開展對(duì)外活動(dòng)；齊國(guó)近海，有魚鹽之利，經(jīng)濟(jì)富裕；時(shí)刻：公元前651年；標(biāo)志：葵丘會(huì)盟4、晉楚爭(zhēng)霸：公元前632年，晉楚在城濮大戰(zhàn)，楚莊王成為霸主；后來(lái)，楚國(guó)積蓄力量打敗晉國(guó)，楚莊王成為霸主。五、其他爭(zhēng)霸：吳王闔閭、越王勾踐前后成為霸主；“秦霸西戎“二、戰(zhàn)國(guó)七雄一、背景：韓、趙、魏三家分晉，田氏代齊二、戰(zhàn)國(guó)七雄：齊、楚、秦、燕、魏、韓、趙；3、著名戰(zhàn)役：桂陵之戰(zhàn)、長(zhǎng)平之戰(zhàn)（成）、馬陵之戰(zhàn)、為秦統(tǒng)一六國(guó)奠定了基礎(chǔ)。第4課，鐵器牛耕與社會(huì)變革一、鐵耕具和牛耕的推行一、鐵耕具：春秋時(shí)期出現(xiàn)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期推行；二、牛耕：春秋末年開始利用，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期進(jìn)一步推行，是農(nóng)業(yè)動(dòng)力上的一次革命；3、歷史意義：鐵器和牛耕的利用與推行，大大提高了生產(chǎn)效率，標(biāo)志著社會(huì)生產(chǎn)力顯著提高；4、興修水利都江堰：時(shí)刻：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期；修建人：泰國(guó)蜀郡太守李冰父子主持修建；位置：位于岷江中游；功能：防洪、澆灌；地位和意義：是著名世界的水利工程，使成都平原成為“天府之國(guó)”，至今還在造福人民；二、社會(huì)變革1、秦國(guó)商鞍變法的目的：富國(guó)強(qiáng)兵；二、商鞍變法：背景：順應(yīng)變法潮流；諸侯爭(zhēng)霸的現(xiàn)實(shí)壓力；開始時(shí)刻：公元前356年開始；內(nèi)容：一是國(guó)家承認(rèn)土地私有，允許民間自由生意；二是獎(jiǎng)勵(lì)原汁耕織，獎(jiǎng)勵(lì)軍功，按軍功大小封爵授田；三是成立縣制，并編制戶口，推行什伍連坐制；作用：泰國(guó)強(qiáng)盛起來(lái)，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力大大提高，為以后秦滅六國(guó)，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。（兩獎(jiǎng)一建）第三單元，第1課，秦的統(tǒng)一一、國(guó)家的統(tǒng)一背景：長(zhǎng)平之戰(zhàn)后，六國(guó)接踵被泰國(guó)攻滅；結(jié)果：結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)長(zhǎng)期混戰(zhàn)的局面，成立了一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，并在邊疆民族地域設(shè)立了行政機(jī)構(gòu)；二、鞏固統(tǒng)一的辦法：一、政治上最高統(tǒng)治者稱皇帝，掌握國(guó)家的一切軍政大權(quán)；中央設(shè)丞相、太尉、御史醫(yī)生；地方實(shí)現(xiàn)郡縣制，成立專制主義的中央集權(quán)；經(jīng)濟(jì)：統(tǒng)一貨幣（外圓內(nèi)方），統(tǒng)一氣宇衡；思想文化：統(tǒng)一文字，“焚書坑儒”二、秦朝的疆域：東到大海，西到隴西，南達(dá)南海，北至長(zhǎng)城一帶。第2課，陳勝吳廣誅暴秦一、秦的暴政：一是繁重的徭役和兵役，使社會(huì)經(jīng)濟(jì)受到嚴(yán)峻破壞；二是賦稅負(fù)擔(dān)很重，需將收獲的3分之2交經(jīng)官府；三是秦朝刑法極為嚴(yán)酷；四是秦二世昏庸殘暴。二、揭竿而起；一、原因：根本原因：秦的暴政；直接原因：暴雨使得戊守誤期；二、進(jìn)程：公元前209年夏，陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)一帶開始起義，在陳縣成立了自己的政權(quán)，進(jìn)逼咸陽(yáng)，隊(duì)伍進(jìn)展到幾十萬(wàn)人；結(jié)果：被秦軍鎮(zhèn)壓，起義失??；意義：是我國(guó)歷史上第一次農(nóng)人大起義，鼓舞了各地人民的反秦斗爭(zhēng)，他們的首倡精神，鼓勵(lì)了后世人民對(duì)殘暴統(tǒng)治的招架；三、秦亡漢興一、項(xiàng)羽、劉邦起義：在巨鹿之戰(zhàn)中，項(xiàng)羽一舉消滅秦軍主力；劉邦率兵直抵咸陽(yáng)，秦朝衰亡；二、楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)：秦亡后，劉邦和項(xiàng)羽為爭(zhēng)奪天下展開4年之久的爭(zhēng)戰(zhàn)，劉邦最終戰(zhàn)勝了項(xiàng)羽；3、西漢成立；時(shí)刻：公元前202年，成立者：劉邦都城：長(zhǎng)安西漢衰亡：劉秀成立東漢，都城在洛陽(yáng)。第3課，漢武帝鞏固統(tǒng)一國(guó)家一、中央集權(quán)一、減弱封國(guó)勢(shì)力：原因：漢初分封的諸侯國(guó)有不小勢(shì)力，要挾國(guó)家穩(wěn)固;辦法：一是漢武帝采用主父偃的建議，規(guī)定諸侯王能夠把王國(guó)封地分給嫡長(zhǎng)子之外的其他子弟，新封的侯國(guó)受郡直接管轄；二是公布法令，歧視在諸侯國(guó)做官居之人，限制士人與諸侯王交往，避免諸侯培植自己的政治勢(shì)力；三緊各種罪名廢除諸多諸侯國(guó)；結(jié)果：到漢武帝晚年時(shí)，諸侯國(guó)大體被鏟除。二、強(qiáng)化監(jiān)察制度：中央和都城地域：設(shè)司隸尉負(fù)責(zé)督察；地方：將全國(guó)分為13個(gè)郡，派刺史監(jiān)察和考核；3、減弱相權(quán)，增強(qiáng)皇權(quán)；4、“免除百家，獨(dú)尊儒術(shù)”原因：諸子百家開始活躍起來(lái)，批評(píng)朝政，無(wú)益于中央集權(quán)的增強(qiáng)；辦法：漢武帝采用董仲舒的建議，排斥其他各家學(xué)說(shuō)，以儒家學(xué)說(shuō)為治國(guó)指導(dǎo)思想；影響：儒家學(xué)說(shuō)被確立為專制王朝的正統(tǒng)思想，在我國(guó)歷史上延續(xù)了2000連年；二、與匈奴的和戰(zhàn)一、戰(zhàn)：條件：漢武帝時(shí)期西漢國(guó)力強(qiáng)盛；時(shí)刻：從公元前127年開始；著名將領(lǐng)：衛(wèi)青，霍去??；影響：漢代奪回了河套和河西走廊地域，匈奴在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)刻無(wú)力再與西漢對(duì)抗，并開始西遷；二、和：和親：漢元帝把宮女王昭君嫁給了呼韓邪單于；意義：邊境安寧了較長(zhǎng)的時(shí)刻，為漢匈友好相處和文化交流作出重大的奉獻(xiàn)。第4課，絲綢之路一、張騫通西域一、今天甘肅和玉門關(guān)以西的廣大地域叫做西域；二、第一次出使：時(shí)刻：公元前138年；目的:聯(lián)合大月氏，夾擊匈奴；結(jié)果：沒達(dá)到目的，但使?jié)h代了解了西域各國(guó)的情形；3、第二次出使：時(shí)刻：公元前119年；目的：增強(qiáng)與西域各國(guó)的關(guān)系；結(jié)果：開辟了通往西域的道路，增強(qiáng)了漢代與西域各國(guó)的聯(lián)系；4、西域都護(hù)的設(shè)立：時(shí)刻：公元前60年；意義：標(biāo)志著今新疆地域地域正式歸屬中央統(tǒng)轄；五、班超出使西域：背景：西漢末年，北匈奴再度控制西域；目的：幫忙西域各國(guó)擺脫匈奴的控制；作用：進(jìn)一步緊密了中原和西域的關(guān)系；二、絲綢之路一、線路：長(zhǎng)安→河西走廊→今新疆地域→中亞、西亞→歐洲二、名稱的由來(lái)：這條交通線上運(yùn)輸最多的商品是絲綢3、作用：豐碩了中原地域人民的生活，成為東西經(jīng)濟(jì)文化交流的橋梁。第四單元：政權(quán)分立與民族融合。第1課，三國(guó)鼎立一、曹操統(tǒng)一北方一、背景：東漢末年，政局混亂，軍閥混戰(zhàn)，東漢政權(quán)名存實(shí)亡；二、條件：政治上把漢獻(xiàn)帝挾持到許縣，以天子名義號(hào)令諸侯，招賢納士；經(jīng)濟(jì)上實(shí)行大興屯田，解決了軍糧問題；軍事上200年，取得官渡之戰(zhàn)的勝利；3、官渡之戰(zhàn)：時(shí)刻：200年，兩邊：曹操—袁紹；結(jié)果：曹操以少勝多；影響：奠定了曹操統(tǒng)一北方的基礎(chǔ)。二、魏蜀吳的鼎立；一、赤壁之戰(zhàn)：時(shí)刻：208年；雙方：孫劉聯(lián)軍—曹操；結(jié)果：孫、劉聯(lián)軍以少勝多，打敗曹操；影響：為三國(guó)鼎立局面的形成奠定了基礎(chǔ)。二、三國(guó)鼎立：魏：220年，曹丕稱帝，定都洛陽(yáng)；蜀：221年，劉備稱帝，定都成都；吳：222年，孫權(quán)稱帝，定都建業(yè)。第2課，江南的開發(fā)一、西晉興亡和人口南遷一、西晉興亡：成立：265年，司馬炎成立晉朝，史稱西晉；統(tǒng)一：280年，西晉滅吳，完成統(tǒng)一；衰落：統(tǒng)治者奢侈腐化，政治腐敗。衰亡：統(tǒng)一后僅30連年，就被內(nèi)遷的少數(shù)民族匈奴所滅。二、人口南遷：秦漢時(shí)期：我國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心在北方；西漢時(shí)：全國(guó)絕大部份人口散布在黃河流域；西晉時(shí)期：原因：北方社會(huì)動(dòng)蕩不安，南方比較安寧，為了躲避戰(zhàn)亂，北方人口開始南遷；高潮：西晉后期，北方民眾紛紛渡江南下；作用：為江南經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展起到了推動(dòng)作用。3、東晉的成立：時(shí)刻：公元317年；成立者：司馬睿都城：健康；作用：阻止了少數(shù)民族南進(jìn)的步伐，為南方營(yíng)造了一個(gè)相對(duì)穩(wěn)固的和平環(huán)境；二、江南的開發(fā)一、原因：地理原因：地理?xiàng)l件優(yōu)越，有利于農(nóng)業(yè)進(jìn)展；社會(huì)環(huán)境：南方少戰(zhàn)亂，相對(duì)安寧；政治原因：統(tǒng)治者注意調(diào)整統(tǒng)治政策；勞動(dòng)力和技術(shù)原因：北方人南遷，帶去勞動(dòng)力和先進(jìn)技術(shù)；二、表現(xiàn)：農(nóng)業(yè)：生產(chǎn)技術(shù)的提高、荒地的開墾、水利設(shè)施的興修；手工業(yè)：“灌鋼法“的發(fā)明、江南造紙業(yè)的進(jìn)展；商業(yè)：商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)展，城市繁榮；健康是那時(shí)經(jīng)濟(jì)最活躍的都市；番禺是南朝海外貿(mào)易的集散地；影響：為經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移奠定了基礎(chǔ)；三、南朝時(shí)期：420年，大將劉裕滅東晉稱帝，國(guó)號(hào)“宋“，爾后，南方又經(jīng)歷了齊、梁、陳三朝，歷史上把四個(gè)朝代統(tǒng)稱為“南朝”。第3課，北方民族大融合一、北魏統(tǒng)一北方北魏成立：十六國(guó)時(shí)期，鮮卑族成立北魏；北魏統(tǒng)一北方：439年；意義：北魏在統(tǒng)一北方的進(jìn)程中，重視學(xué)習(xí)中原文化，加速了民族融合的步伐。二、孝文帝改革一、辦法：一是遷都：為了增強(qiáng)對(duì)中原廣大地域的統(tǒng)治，494年，孝文帝將都城遷到洛陽(yáng)；二是推行漢化；改穿漢服；朝廷上利用漢語(yǔ)，禁用鮮卑語(yǔ)；把鮮卑族的復(fù)姓改成漢族的單姓；鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢族貴族通婚；采用漢族的官制和律法治理國(guó)家；二、歷史意義：使北方民族融合達(dá)到前所未有的高度；三、南北朝：北魏分（東魏→北齊）和（西魏→北周）北齊和北周統(tǒng)稱北朝，和南朝統(tǒng)一在一路為南北朝。第五單元古代科學(xué)技術(shù)與思想文化（一）第1課，古代數(shù)學(xué)和地理學(xué)一、十進(jìn)制：商朝已發(fā)明，我國(guó)是世界上最先采用十進(jìn)制的國(guó)家。二、《九章算術(shù)》一、成書時(shí)刻：東漢時(shí)期；二、內(nèi)容：記載了246年應(yīng)用題及其解算方式，系統(tǒng)總結(jié)了周、秦至東漢初期的數(shù)學(xué)成績(jī)。3、地位：我國(guó)古代的數(shù)學(xué)名著，突出地反映了我國(guó)古代數(shù)學(xué)重實(shí)用和以計(jì)算為中心的特點(diǎn)，被譯成英俄德日等多種文字。三、祖沖之一、生活的年代：南朝；二、成績(jī)：一是數(shù)學(xué)：把圓周率的數(shù)值計(jì)算到小數(shù)后7，領(lǐng)先世界1000連年；二是天文：他測(cè)定的回歸年時(shí)刻，與現(xiàn)代天文學(xué)測(cè)得結(jié)果差46秒；三是機(jī)械制造：改造了指南車，發(fā)明了千里船和水碓磨。3、地位：為了紀(jì)念祖沖之活著界科技方面的成績(jī)，國(guó)際天文學(xué)家聯(lián)合會(huì)將月球背面一座環(huán)形山命名為“祖沖之山“。四、酈道元和《水經(jīng)注》一、生活年代：北魏時(shí)期；二、代表作：《水經(jīng)注》：內(nèi)容：以水道為綱，詳細(xì)記敘了河流通過(guò)地域的山川地形、歷史沿革、風(fēng)俗適應(yīng)等。地位：是一本綜合性地理學(xué)巨著，具有極高的科學(xué)價(jià)值，直到此刻仍為研究中國(guó)歷史地位沿革的學(xué)者所重視。第2課，古代醫(yī)學(xué)和農(nóng)學(xué)一、扁鵲一、生活的年代：春秋戰(zhàn)國(guó)之際。二、奉獻(xiàn)：發(fā)明“四診法“，即望、聞、問，切；3、精通領(lǐng)域：內(nèi)科、婦科、兒科等。二、華佗一、生活的年代：東漢末年精通領(lǐng)域：內(nèi)科、外科、婦科、兒科、針灸各科，尤其擅長(zhǎng)二、奉獻(xiàn)：一是研制成麻沸散，是世界上最先發(fā)明的全身麻醉藥劑。二是創(chuàng)造了一套醫(yī)療保健體操，叫做五禽戲；3、評(píng)價(jià)：華佗是世界上最先利用全身麻醉術(shù)的醫(yī)生，比歐洲早1600連年。三、張仲景一、生活的年代：東漢末年。二、代表作：傷寒雜病論：內(nèi)容：全面論述了中醫(yī)理論和治病的原則，最先提出了辯證施治的原則，并總結(jié)了許多方劑。地位：奠定了中醫(yī)醫(yī)治學(xué)的基礎(chǔ)，被后人被奉為醫(yī)學(xué)經(jīng)典，至今仍是中醫(yī)的必念書。3、評(píng)價(jià)：他醫(yī)術(shù)精湛，醫(yī)德高超，被后人譽(yù)為醫(yī)圣。四、賈思勰一、生活的年代：北魏。二、代表作：齊民要術(shù)，系統(tǒng)總結(jié)了我國(guó)古代北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)功效，是我國(guó)古代第一部包括農(nóng)林牧副漁的農(nóng)業(yè)百科全書。第三課，漢字的演練一、漢字的演變的規(guī)律：經(jīng)歷了從繁到簡(jiǎn)的演變進(jìn)程，演變順序是甲骨文--金文--小篆--楷書--草書--行書。二、甲骨文一、含義：刻寫在龜甲和獸骨上的文字，又叫“甲骨文”；二、出現(xiàn)時(shí)刻：主要在商朝3、出土地址：殷墟，今河南安陽(yáng)小屯村一帶；4、特點(diǎn)：字體細(xì)長(zhǎng)或扁長(zhǎng)，漢字造字的大體方式已有，是一種比較成熟的文字；五、記載的內(nèi)容：主如果對(duì)打仗、祭祀、疾病、生兒育女、莊稼收獲等的占卜；六、甲骨文發(fā)覺的意義：使我國(guó)有文字可考的歷史上推到了商朝，表明漢字造字的大體方式已經(jīng)都有了，是一種比較成熟的文字。二、金文一、含義：刻在青銅器上的銘文，由于它鑄刻在鐘鼎上，所以又稱鐘鼎文。二、出現(xiàn)時(shí)刻：商周時(shí)期。3、意義：是研究商、周歷史與文字的重要資料。三、小篆一、出現(xiàn)時(shí)刻：秦統(tǒng)一后。二、出現(xiàn)原因：秦朝為保護(hù)多民族國(guó)家的統(tǒng)一。3、推行人：秦朝丞相李斯。4、特點(diǎn)：加倍規(guī)范，結(jié)構(gòu)整齊，但不方便書寫。四、隸書一、出現(xiàn)原因：因小篆不方便書寫，民間多用隸書。二、出現(xiàn)的意義：這是漢字形體發(fā)生的最大轉(zhuǎn)變，從此，漢字辭別古文字階段，進(jìn)入今文字的行列。五、楷書、一、出現(xiàn)時(shí)刻：東漢。二、特點(diǎn)：形體方正，筆畫平直。3、地位：魏晉南北朝后，楷書成為漢字的主要書寫字體；1000連年來(lái)，楷書一直作為漢字的規(guī)范字體。六、草書、行書與楷書并行。第四課，諸子百家孔子：一、簡(jiǎn)介：春秋某年魯國(guó)人，偉大的思相家、教育家、儒家學(xué)派開創(chuàng)人。二、人際關(guān)系與政治思想：“仁愛“：對(duì)人要有愛心，要尊重人，自己不肯做的事不要強(qiáng)加于人；“禮“：就是君主、臣下、父親、兒子的行為，都要適合自己的身份地位；政治上：他要求統(tǒng)治者體察民情，珍惜民力，以“德“去教化人民。3、教育思想與實(shí)踐：開辦學(xué)校，招生不論貧富貴賤；注意因材施教，重視對(duì)學(xué)生的啟發(fā)引導(dǎo)；要求學(xué)生常常溫習(xí)學(xué)過(guò)的內(nèi)容，以便有新的體會(huì)；提倡人們彼此學(xué)習(xí)；主張學(xué)習(xí)需要老老實(shí)實(shí)，“知之為知之，不知為