研修總結(jié)優(yōu)秀是種習(xí)慣

研修總結(jié)：優(yōu)秀是種習(xí)慣_小班習(xí)慣養(yǎng)成工作總結(jié)研修總結(jié)：優(yōu)秀是種習(xí)慣。

日子在彈指一揮間就毫無聲息的消逝，這一階段的工作已經(jīng)到達終點了，下一階段的工作即將到來。在新一階段的工作來臨前我們要開頭做工作總結(jié)。做好工作總結(jié)可以關(guān)心總結(jié)閱歷和教訓(xùn)。工作總結(jié)怎么寫才比較好呢？為此，我從網(wǎng)絡(luò)上為大家細心整理了《研修總結(jié)：優(yōu)秀是種習(xí)慣》，僅供您在工作和學(xué)習(xí)中參考。

研修總結(jié)：優(yōu)秀是種習(xí)慣

優(yōu)秀是一種氣質(zhì)，優(yōu)秀是一種狀態(tài)，優(yōu)秀是一種處世的態(tài)度，優(yōu)秀更是一種習(xí)慣。

我們語文老師大多數(shù)都讀過許多的勵志書，清晰地知道自己想要的勝利是什么，也知道勝利的實現(xiàn)需要什么。但是，日復(fù)一日，年復(fù)一年，我們帶了一屆又一屆的同學(xué)，很多時候我們卻不由得會發(fā)出這樣的感嘆：我們的生活并沒有因此而有多大的改觀，我們的人生軌跡也沒有因此而轉(zhuǎn)變，哪怕只是一點點。于是我們絕望了，于是懈怠了，于是我們放棄了自己的目標，讓自己渾渾噩噩，讓自己混天聊日，無所事事。就像這研修，就像這撰寫作業(yè)，能應(yīng)付就應(yīng)付，能抄篇就抄篇，無所謂好，也無所謂壞，完成就行。

是什么讓我們失掉了愛好，失掉了方向，失掉了勇往直前，不甘人后的精神？

沒有良好的習(xí)慣，沒有良好的品德，沒有出眾的力量，沒有優(yōu)秀的資本，或許就在我們什么都無所謂的過程中我們徹底失掉了成為優(yōu)秀的資本。

“我們被鎖鏈束縛，卻從來不知道鑰匙在自己手中”，我們每個人都想做最優(yōu)秀的，可是很多時候我們只是過分地沉溺于勝利和優(yōu)秀的幻想中，而忘卻了“玉汝于成”的古訓(xùn)所教育我們的不斷堅持的決心和頑強的意志；放棄了“滴水穿石”的不息奮斗精神和持之以恒的信念……一切使我們成為優(yōu)秀的習(xí)慣我們都漸漸丟失了，等機會來臨的時候，我們靠什么崛起？

習(xí)慣是一種或多種行為的反復(fù)強化，強化的結(jié)果則成了一種恒定的品質(zhì)。習(xí)慣的優(yōu)秀與拒絕定于心靈的優(yōu)秀與否，一個老師只有擁有一顆優(yōu)秀而卓越的心靈才會擁有優(yōu)秀的習(xí)慣，進而形成優(yōu)秀的品質(zhì)，最終成為優(yōu)秀的人。

當一個老師讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣，自然而然會外化為一個人的性格氣質(zhì)，于眉宇神情間不經(jīng)意地流露出來，成為一種自信，一種從容，一種大度，那么他的心靈已臻優(yōu)秀的最高境界。他的一舉手一投足，他的一言一行，他做任何事都會充盈著高深的教養(yǎng)，每一個細節(jié)都是一種自然流露的優(yōu)秀。細節(jié)優(yōu)秀，則習(xí)慣優(yōu)秀；習(xí)慣優(yōu)秀，則心靈優(yōu)秀；心靈優(yōu)秀，則素養(yǎng)優(yōu)秀；素養(yǎng)優(yōu)秀，則人生優(yōu)秀。

我們總是盼望我們的同學(xué)要有優(yōu)秀的習(xí)慣，我們總是埋怨我們的同學(xué)是提不起來的阿斗，但是看看我們自己吧，有多少人，自己都不敢看自己，都不敢面對自己，自己都不敢面對自己的同學(xué)。一個事事不在乎，到處無所謂的老師師怎么會引領(lǐng)、帶動自己的同學(xué)去追求優(yōu)秀的人生？

為了自己，為了同學(xué)，為了將來，讓我們語文老師放棄那些無所謂的言論，放棄那些無所謂的行為，仔細的去做好自己該做，或者不得不做的每一件事，打造每一個優(yōu)秀的細節(jié)，讓自己成為偶最優(yōu)秀的語文老師，成為最優(yōu)秀的自己。哪怕，我們被現(xiàn)實壓得腰疼的很痛，我們也要讓自己的精神高高站起，讓自己的精神習(xí)慣般優(yōu)秀著。

讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣，值得我們河?xùn)|語文老師追求，也值得期盼。

附：第一模塊研修與其次模塊研修期間，我們認為優(yōu)秀而推舉的作業(yè)。

我們信任這些老師肯定是一群習(xí)慣優(yōu)秀的人，一群擁有優(yōu)秀習(xí)慣的人。他們哪一個都是我們耳熟能詳?shù)娜?，哪一個都是我們河?xùn)|語文的盼望與脊梁。讓我們把最真誠的感謝送給他們，感謝他們讓我們看到了精華作業(yè)，讓我們學(xué)到了很多，給我們以后的教學(xué)與實踐指明白方向、供應(yīng)了方法。我們期盼有更多的人，能做有精神、有品位、有素養(yǎng)的習(xí)慣優(yōu)秀的語文人。

感謝??！

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黨員進新生寢室總結(jié):溝通，是一種幸福

又是一個新的開頭，又是新一屆同學(xué)的到來，當他們懷著一顆向往的心來到這個生疏的校內(nèi)的時候或許他們會有許多的疑問或者困惑。于是，我們來了，像哥哥姐姐一樣來關(guān)懷這些需要我們關(guān)懷的人。

一開頭接到這個任務(wù)的時候還有點擔(dān)憂，擔(dān)憂會不會到了那些寢室會不會能夠談得來，擔(dān)憂到了他們寢室后會遇到比較難以回答的問題，擔(dān)憂這個任務(wù)能不能很好的完成。

于是，我懷著一顆忐忑的心來了，來到了這個我想象了多種場景的寢室，想象著冷場時的應(yīng)對，想象著尷尬時的解決。然而，到了之后我才發(fā)覺，一切都很簡潔，不過是一個溝通而已，一次感情的培育，一次新伴侶的見面，多熟悉了人，多了解了新奇事。

記得第一天到她們寢室的時候還是在軍訓(xùn)期間，當然聊得最多的就是她們軍訓(xùn)的那些奇聞異事。她們共享了自己教官的各種整人的方法，嚴峻的程度，搞笑的情節(jié)，我共享了我們軍訓(xùn)時的歡樂與苦痛，難忘與不舍，期盼與絕望。就在我們的共享中，彼此熟悉了，熟識了，了解了。

在我們的交談中，其實談的最多的還是我們學(xué)校里的這些事兒，除了剛開頭時談的軍訓(xùn)，我們還談到了關(guān)于社團的問題。幾十個社團對于剛剛進入校內(nèi)的她們來說是有些難以選擇，究竟都沒有接觸過這些東西。于是，我就我參與過的一些社團給他們做了一些介紹，對于不了解的社團我就大致說一下我的建議，最主要的是讓她們提前有一點預(yù)備。

隨著社團和同學(xué)會等組織的面試工作的進行，他們是各有憂喜。有的人為自己面試時遇到的挫折而難過，不知所措；有的人為自己能夠被賞識而欣喜雀躍，其實這個是常有的事，但是對于那些曾經(jīng)只是和書本打交道的同學(xué)來說這真的很困難。但是，這是一種體驗，我只能這樣告知她們，讓她們放寬心。就在她們最難過的時候我想這是很需要勸慰的。

在國慶節(jié)假的前夕我還特意到她們寢室了解了一下她們的去留，難得她們能趕上這么長的一個假期，想家的她們都選擇了回家，對于出行和乘車的問題我們也曾經(jīng)綻開了爭論，雖說沒有統(tǒng)一的結(jié)果，但是總歸是一種信息的交換，大家都了解到了一些沒有遇到過的問題。

隨著溝通次數(shù)的增加，我慢慢地發(fā)覺我們的感情真的很深了。令我特殊感動的是那天我的腳扭傷了，那個寢室里的學(xué)校妹都拿著糖，拿著零食過來看我，當時我真的挺感動的，淚水在眼眶里打了幾轉(zhuǎn)。我想著不僅僅只是一種學(xué)姐和學(xué)妹的關(guān)系吧，更多的友情和親情也包含在內(nèi)了吧？

雖然黨員下新生寢室結(jié)束了，但是我們的溝通和友情卻還在連續(xù)。在這次的溝通中，我不僅僅只是作為學(xué)姐的身份過來的，還更多的收獲了友情，收獲了那份真摯的愛。

此時，只有一句話：溝通，是一種幸福！

習(xí)慣培育小結(jié)2篇

依據(jù)二班級同學(xué)的年齡特點和同學(xué)現(xiàn)階段的狀況，制定了培育同學(xué)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的目標。目的：引導(dǎo)同學(xué)分清哪些是好習(xí)慣，哪些是不良習(xí)慣，懂得該做什么，不該做什么，引導(dǎo)同學(xué)丟掉學(xué)習(xí)上的依靠思想，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)和自我評價的好習(xí)慣；引導(dǎo)同學(xué)克服課堂上留意力不集中的壞習(xí)慣，養(yǎng)成全神貫注的好習(xí)慣；引導(dǎo)同學(xué)丟掉馬虎大意的壞習(xí)慣，養(yǎng)成仔細認真的好習(xí)慣。

首先以班會的形式對孩子們進行訓(xùn)練。有什么樣的行為反復(fù)體驗，就有什么樣的習(xí)慣養(yǎng)成；養(yǎng)成了什么樣的行為習(xí)慣，就會形成什么樣的習(xí)性；形成了什么樣的習(xí)性，也就打算了你什么樣的人生。

要求孩子們在上課之前按課表支配，按老師要求預(yù)備好書本、文具、學(xué)具等與教學(xué)有關(guān)的學(xué)習(xí)用品。書本應(yīng)擺放在桌子的左上角（或右上角），文具盒應(yīng)擺放在中間偏上方。在預(yù)備鈴響后，快速進教室，靜息等老師來上課。上課時雙手放在桌子上，右手在上，左手在下。老師要求動筆時，才可以拿筆。課堂中回答老師的提問，要說完整的一句話或者是一段話。

關(guān)心孩子克服馬虎的毛病。在數(shù)學(xué)方面就要培育同學(xué)仔細審題和復(fù)核的習(xí)慣。方法：應(yīng)用題可以在同學(xué)看完題后，讓同學(xué)復(fù)述題意，畫批、找出已知條件和問題、找出重要的詞語，每次讀題有什么新的想法；觀看時按肯定的挨次、找相同點和不同點；對于題目中的生字或沒見過的名詞、術(shù)語，要關(guān)心同學(xué)弄懂，以關(guān)心同學(xué)正確理解題意。對于計算題，要求同學(xué)做到：一看數(shù)字、運算符號、運算步驟；二看數(shù)字特點，可否合理、敏捷計算等等。三要培育他們在抄題及計算過程中進行復(fù)核的習(xí)慣，要求他們每次抄完數(shù)立刻再看一遍，有錯及進訂正，做到“一步一回頭”，逐步形成習(xí)慣。當做題發(fā)生困難時，也要復(fù)核一下，有沒有抄錯數(shù)，抄錯單位名稱。同時培育檢查的習(xí)慣。做完題后的檢查，主要是檢查理解題意是否正確，數(shù)量關(guān)系是否找對；列出的算式是否符合題意；計算是否正確；答題與題目的要求是否全都，有無多余或遺漏的內(nèi)容、單位名稱是否精確?????。另外，對“答題”要進行估量，如教室長600米確定是錯誤的，類似這種狀況出現(xiàn)時，就要找出緣由，訂正錯誤。

培育仔細書寫的習(xí)慣。做數(shù)學(xué)作業(yè)，一般要求同學(xué)寫題號，格式寫正確，阿拉伯數(shù)字及符號寫規(guī)范，用直尺畫等號、橫線等。要把作業(yè)書寫狀況作為評估作業(yè)的內(nèi)容。

這些行為在教學(xué)中不斷地進行反復(fù)體驗，經(jīng)過這段時間反復(fù)體驗，同學(xué)進步很快，但是離我的目標還有肯定的距離，還需要我不斷的努力。

習(xí)慣培育小結(jié)（2）：

學(xué)習(xí)習(xí)慣是人們在學(xué)習(xí)活動中養(yǎng)成的比較穩(wěn)定的行為方式，是在肯定的狀況下自動進行某些學(xué)習(xí)活動的常常性傾向。俗話說“習(xí)慣成自然”。許多習(xí)慣都是從小養(yǎng)成的。學(xué)校低班級的學(xué)習(xí)是人一生中最基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)，其中不僅能學(xué)到基礎(chǔ)的學(xué)問，還將形成一些學(xué)習(xí)習(xí)慣。而這些學(xué)習(xí)習(xí)慣不僅將影響兒童整個學(xué)校階段的學(xué)習(xí)，而且將會影響其一生的學(xué)習(xí)。

一、對同學(xué)良好的聽課習(xí)慣的培育

課堂教學(xué)是同學(xué)學(xué)習(xí)學(xué)問、進展力量的主渠道。由于低班級同學(xué)的自我掌握力量還較差，留意力簡單分散，常常會發(fā)生聽課“走神”的現(xiàn)象；還有的同學(xué)往往只留意聽老師講，同學(xué)發(fā)言時卻漫不經(jīng)心。老師假如不加留意，準時提示，把同學(xué)的留意力引導(dǎo)到仔細、認真聽上，既不利于同學(xué)把握所學(xué)學(xué)問，也會使同學(xué)逐步養(yǎng)成不仔細聽課的壞習(xí)慣。

對于低班級的同學(xué)我就采納這樣的方法關(guān)心同學(xué)進入課堂教學(xué)情境之中，誘導(dǎo)探究、啟發(fā)思維。在課堂教學(xué)過程中我非常留意觀看每一個同學(xué)，不時用鼓舞、表揚、眼神提示等方式吸引同學(xué)留意力，準時引導(dǎo)同學(xué)仔細聽別人發(fā)言。在同學(xué)朗讀時，坐姿不端正或態(tài)度不仔細，就要準時用正面的榜樣去引導(dǎo)。例：“剛才在你們朗讀時，老師發(fā)覺有一位同學(xué)朗讀的特殊仔細，書本捧得端端正正的，身子坐地畢恭畢敬的，眼睛認真地看著書本，朗讀的聲音特別悅耳，大家能像他那樣非常投入的專心讀課文嗎？”同學(xué)齊刷刷的坐好雙手捧書開頭讀了。還鼓舞同學(xué)能相互評價、對別人的發(fā)言賜予補充，指出沒聽懂的地方，并大膽提出來。通過這樣的訓(xùn)練，同學(xué)能盡快地實現(xiàn)從學(xué)前幼兒到學(xué)校生的角色轉(zhuǎn)變過程，使他們能集中精力投入學(xué)習(xí)，仔細上好每一堂課。只有先培育好同學(xué)良好的聽課習(xí)慣，才能逐步增加課堂學(xué)習(xí)的效果。

二、對同學(xué)樂觀思索的習(xí)慣的培育

養(yǎng)成獨立思索的習(xí)慣是進展同學(xué)思維的前提。思維是才智的源泉,沒有思維就沒有對學(xué)問的理解、消化和升華。獨立思索的力量首先表現(xiàn)在懷疑的精神上，就是要敢于質(zhì)疑。在教學(xué)中要營造一種民主、和諧、師生公平的課堂教學(xué)氣氛，培育同學(xué)不懂敢問、有看法就發(fā)表的意識和習(xí)慣，讓同學(xué)敢于發(fā)表看法，敢于發(fā)表不同的看法。所以課堂上在培育同學(xué)仔細聽講的同時，肯定要鼓舞同學(xué)多動腦，多思索。堅持在教學(xué)中引導(dǎo)同學(xué)樂觀思索，就能關(guān)心同學(xué)較好地消化所學(xué)的學(xué)問，逐步養(yǎng)成勤于思索的好習(xí)慣。

三、對同學(xué)樂觀發(fā)言習(xí)慣的培育

語言是同學(xué)形象思維和抽象思維的工具，同時也是兩者轉(zhuǎn)化的工具。同學(xué)的語言活動是學(xué)習(xí)熟悉活動中起打算作用的一環(huán)。引導(dǎo)同學(xué)上課樂觀發(fā)言，把動口與動手、動腦結(jié)合起來，能夠有效地實現(xiàn)學(xué)問的內(nèi)化，這也是培育同學(xué)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的手段之一。因此，我很重視培育同學(xué)的口頭表達力量，讓同學(xué)養(yǎng)成敢于發(fā)言的習(xí)慣。這樣既能訓(xùn)練同學(xué)的思維，又活躍了課堂氣氛，提高了課堂效率，為“輕負提質(zhì)”制造了良好的條件。

課堂上，關(guān)注每一個同學(xué)是否樂觀舉手發(fā)言，從發(fā)言中可以明白自己的講課效果，也可以推斷出同學(xué)聽講是否用心，思維是否活躍。習(xí)慣，是一種非意識行為，也可以說是不自覺的行為，它是在人的生存、生活、實踐中經(jīng)多次重復(fù)而漸漸形成的一種穩(wěn)固的動力定型。能有一個好習(xí)慣終生受益，因此培育同學(xué)養(yǎng)成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣，能夠成為同學(xué)學(xué)習(xí)語文的一種內(nèi)部動力因素。要想在課堂這個主渠道培育好同學(xué)的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣，必需把語文課堂常規(guī)中的同學(xué)必需做到的條條款款溶化到教學(xué)過程中去，以潛移默化的方式去點點滴滴的引導(dǎo)同學(xué)養(yǎng)成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣，化暴雷為春風(fēng)細雨，點點入土，一步一步牽引同學(xué)完善自己的習(xí)慣，讓其受益終生。

研修總結(jié)：致研修

研修總結(jié)：致研修_研修小結(jié)

漫漫研修路，最終走到了我的第一個站點，欣喜放松的心情，溢于言表?；厥啄?，這一路走得有些困難，有些匆忙，很多風(fēng)景來不及等不及細細觀賞。

新學(xué)小生，資格尚淺，徜徉在這浩瀚的研修時空，如饑似渴，卻心有余而力不足，近似整個吞棗，博觀而未約取，感嘆學(xué)海無涯，自己卻偏居一隅。習(xí)慣了每天如沐春風(fēng)，明天的我該怎樣前行。都說紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。紙上談兵尚要熟識兵法，我的躬行更是任重而道遠。

這一站路已走到終點，下一站路將走得更遠。研修路上，感謝有你，我的同事，在我迷茫不知研修為何物時，幫我撥開云霧見天明，你的鼓舞你的激勵讓我布滿信念勇往直前。研修路上，感謝有你，我的同行，你豐富的學(xué)識、睿智的見解，總可以讓我在山重水復(fù)之間尋到柳暗花明。研修路上，感謝有你，我的親人，你忍受我的冷漠、不理不睬與任性，給我海闊憑魚躍，天高任鳥飛的自由，讓我在一個寧靜的環(huán)境中靜心研修。有你們的相伴，我的研修路布滿感動和歡快。

每天最快樂的事，莫過于看到專題后的紅點一個個變綠，可是當全部的綠色通道開啟時，竟有一種能否再有一個紅點，讓我去完成它的想法。開頭的約束、埋怨通通化為留戀，綠了沒？貼心的問候，綠了！傲嬌的回答。那些快樂，那些過往，都留在一個叫研修的記憶里。

結(jié)束也是另一個開頭，一個更好的開頭。不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。研修之路雖漫漫，上下求索有何難，期盼下一次研修，我們再一起走過，一起靜待梅香。

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易學(xué)高級研修班致辭

各位同學(xué)、同仁、同志們：大家上午好！

今日是本會本院暨XX市XX企業(yè)策劃有限公司原方案舉辦的第九屆易學(xué)高級研修班開學(xué)了！讓我們以熱鬧掌聲來共同慶賀！

弘揚中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園

當今時代，國學(xué)文化越來越成為民族凝聚力和制造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。要堅持.主義先進文化前進方向，興起.主義文化建設(shè)新.，激發(fā)全民族文化制造活力，提高國家文化軟實力，使人民基本文化權(quán)益得到更好保障，使.文化生活更加豐富多彩，使人民精神風(fēng)貌更加昂揚向上。

中共.《十七》大《十八》大提出：中華文化是中華民族生生不息、團結(jié)奮進的不竭動力。要全面熟悉祖國傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使之于當代.相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，保持了中華民族傳統(tǒng)習(xí)性，更體現(xiàn)了時代性。國家昌盛，.進步，暉映百族，太平盛世，文化大進展大富強是形勢必定，時代使然！

幾千來《易經(jīng)》的思想始終成為中國傳統(tǒng)倫理道德標準的核心，是歷代協(xié)調(diào).人事行為的基本準則。是處世為人的道德標準，為中華民族成為世界文明禮儀之邦發(fā)揮了重要的作用，

《周易》的這些原則詮釋著中華傳統(tǒng)文化的核心精神，主導(dǎo)著中華文化的基本走向，指導(dǎo)著中華民族的前進方向，人事有代謝，往來成古今，正是進展變化才構(gòu)成了歷史與人生。《周易》的生生之謂易與一陰一陽之謂道以及以此為基礎(chǔ)綻開的象數(shù)模式，作為一種在否泰、剝復(fù)中不斷追求開放平衡與進展的高層次的動態(tài)才智，已經(jīng)成為中國當今.進展的思想之源。經(jīng)濟的進展必將推動文化的進展，反之，文化的進展也反過來指導(dǎo)經(jīng)濟連續(xù)進展。我們堅信，易學(xué)文化對中國的進展仍舊在起著不朽的指導(dǎo)意義，而且也必將永久指導(dǎo)著我們連續(xù)前進。

我們今日討論《周易》，對于重新端詳我們的傳統(tǒng)文化，剖析傳統(tǒng)與現(xiàn)實的關(guān)系，以更好地建設(shè)我們的民族新文化，塑造新時代的民族精神，為.經(jīng)濟進展供應(yīng)宏大的才智和力氣。

同學(xué)們、同志們：八年共處，相聚相知，為著一個信念和共同心愿，為討論祖國易學(xué)文化，為討論古人宏大才智，為探討自然和生命科學(xué)，為探討人生事事變化之道，一路走來，回想以往，百感交集，我們有辛勤勞動的汗水，有取得勝利的喜悅，也有失敗的酸楚，有求知若渴的企盼，更有因缺乏學(xué)問而感到的迷茫！但是我們大家能夠同心同德，一心一意地共同維護我們一起搭建的一會一院之平臺，能夠使我們?nèi)繒T一出名份、名號、名譽，二有共同學(xué)習(xí)，相互促進，共同探討，共同提高，共同進展的機會。

下面提出幾點要求：

1、注意發(fā)揮個人主觀能動性

易學(xué)強調(diào)客觀事物運動變化進展的必定性和規(guī)律性，同時也對人的主觀能動性賜予關(guān)注。聞名易學(xué)家高亨先生說，《周易》認為人事可以轉(zhuǎn)移天意。拿《需》卦來說，初九爻云：需于郊，利用恒，無咎。意思是說，行人在郊外駐足，遇到有雨，環(huán)境很糟，但假如能夠充分發(fā)揮自己的主觀能動性，持之以恒地堅持下去，就不會有什么災(zāi)難。由此可以看出，易學(xué)是強調(diào)人的主觀能動性的。

由于易學(xué)是一門源遠流長、歷史悠久的學(xué)科，流派眾多，各種觀點紛繁呈雜。俗話說，師傅領(lǐng)進門，修行在個人?！步榻B唐老師〕易學(xué)工假如不發(fā)揮主觀能動性，對這樣一門晦澀難懂的學(xué)科知其一不知其二，或者是略懂皮毛，濫竽充數(shù)，今后在易學(xué)討論上就可能毫無建樹，導(dǎo)致易學(xué)討論的停止不前，或者是易學(xué)討論隊伍的良莠不齊?？傊瑸槿颂拐\正直，做事兢兢業(yè)業(yè)，秉持實事求是的態(tài)度，刻苦鉆研，虛心學(xué)習(xí)，隨時總結(jié)閱歷，檢討失誤，力爭在學(xué)術(shù)領(lǐng)域有所建樹，不斷地提高專業(yè)技術(shù)力量。

2、保持謙遜和誠懇的學(xué)習(xí)態(tài)度

易學(xué)是一門博大精深的學(xué)科，涉及的領(lǐng)域和討論范圍廣，某一領(lǐng)域的專家并不能稱雄于其他方面，所以務(wù)必保持謙遜和誠懇的學(xué)習(xí)態(tài)度，樂觀向他人仔細學(xué)習(xí)，采眾家之長而補一己之短俗話說，學(xué)無止境，三人行必有我?guī)煟饚熤亟?，精勤不倦，需要我們不只停留在書本上，而要身體力行，樂觀探究。

3、充分敬重其他易學(xué)討論學(xué)者的觀點

易學(xué)流派眾多，觀點紛繁呈雜，有些流派之間的觀點由于不同而相互爭斗，這樣是要不得的。當今的中國提倡百花齊放、百家爭鳴，適當?shù)睦碚撋系霓q論有利于促進易學(xué)理論討論，但應(yīng)當適可而止，不能有攻擊和誹謗其他易學(xué)工的言行。

4、嚴格區(qū)分易學(xué)與封建迷信的區(qū)分

易學(xué)是一門古老的中國哲學(xué)，是中華民族文化的珍寶，與封建迷信有本質(zhì)的區(qū)分。因此，易學(xué)工不能散布封建迷信言論，不得向群眾宣揚解災(zāi)術(shù)、相術(shù)一類的騙人把戲，混淆視聽。

5、嚴謹?shù)目茖W(xué)態(tài)度和工作作風(fēng)

易學(xué)討論工作是一項科學(xué)性、技術(shù)性很強的工作，需要深厚的理論功底和文學(xué)涵養(yǎng)；也是一項復(fù)雜、繁瑣、細致和枯燥的工作，需要具有踏實、勤奮、苦干的工作態(tài)度。因此從事這項工作不但應(yīng)有易學(xué)學(xué)科的專業(yè)學(xué)問和相關(guān)的專業(yè)技術(shù)學(xué)問、具備較高的文化素養(yǎng)，還必需要有求真務(wù)實的工作作風(fēng)。

6、遵紀守法愛國愛家愛集體

君子愛財，取之有道，用之有度。易學(xué)工不能從事違法犯罪活動，必需符合國家的法律、法規(guī)和政策，不得損害國家、集體及他人的合法權(quán)益。

7、易學(xué)討論重在學(xué)以致用

要樹立理論聯(lián)系實際的良好（信訪局《將改革進行究竟》觀后感_《將改革進行究竟》有感）學(xué)風(fēng)，著眼于解決易學(xué)討論中的實際問題，推動易學(xué)討論工作的實際進展而進行學(xué)習(xí)，注意實際應(yīng)用，把學(xué)到的理論學(xué)問和討論方法應(yīng)用到實際工作中，運用于攻克影響易學(xué)討論工作進展的重點難點問題上。要以務(wù)實、樂觀的態(tài)度，大膽采納新技術(shù)、更多的應(yīng)用新方法，切實改善易學(xué)討論工作中的一切不利條件，切實提高易學(xué)討論的進展水平。

8、從事職業(yè)活動誠懇守信

在長期的商業(yè)活動中，誠信已成為人們普遍接受和遵守的價值核心和從事職業(yè)活動的道德修養(yǎng)基礎(chǔ)和規(guī)范。一方面誠信是易學(xué)工重要的內(nèi)在道德修養(yǎng)；另一方面誠信是我們從事職業(yè)活動必需遵守的外在行為規(guī)范，要求我們在職業(yè)活動中做到誠懇、講信用。提倡誠信，也是現(xiàn)代市場經(jīng)濟條件下職業(yè)道德的基本要求，把傳統(tǒng)的誠信價值同我們的職業(yè)生活結(jié)合起來，應(yīng)當成為現(xiàn)代易學(xué)工職業(yè)道德建設(shè)的重要內(nèi)容。

同學(xué)們！同志們！

選對老師，才智一生；

選對伴侶，幸福一生；

選對環(huán)境，歡樂一生；

選對住宅，興盛一生；

選對伴侶，甜美一生；

選對行業(yè)，成就一生。

最終，誠心祝福老師同學(xué)們在學(xué)習(xí)期間，廣開才智！收益非淺！學(xué)以致用！功德無量！

祝第九屆高級研修班圓滿！勝利！

閱讀拓展：

公共管理高級研修班學(xué)習(xí)體會

三個月的時間。說短不短，自己有幸成為第十期北京高校北京市公共管理高級研修班的一員，帶著領(lǐng)導(dǎo)的重托，同事的艷羨和自己感覺到壓力，再次走進校內(nèi)，并且是中國的最高學(xué)府―北京高校的學(xué)問海洋中去洗禮。三個月里，接受38位專家學(xué)者講授的44門課程，晚上傾聽成功企業(yè)家、政客、學(xué)術(shù)名家的各種講座20余次。通過上課的仔細聽講、互動，業(yè)余時間購買書籍、查閱資料，一方面使自己的眼界放寬，思路進一步清楚，另一方面，自己的學(xué)問半徑延長，未知領(lǐng)域得到拓展，解一些世界前沿理論與科技學(xué)問，可以這樣說，一朝培訓(xùn)終生受益。從內(nèi)心里感謝區(qū)委領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷與厚愛，給我這樣一次難得的學(xué)習(xí)機會，今后我會結(jié)合實際工作將所學(xué)學(xué)問變?yōu)閷嶋H工作力量，奉獻到順義―綠色國際港的建設(shè)當中。

一、所學(xué)的學(xué)問的回顧

傾聽了xxx老教授講授的當前世界經(jīng)濟形勢與科技革命解了世界經(jīng)濟進展長周期理論和引領(lǐng)二十一世紀的科學(xué)技術(shù);雎國余教授的中國宏觀經(jīng)濟走勢分析李左東教授的世界經(jīng)濟與中國解了中國經(jīng)濟進展的現(xiàn)實挑戰(zhàn)與機遇;張延教授的管理經(jīng)濟學(xué)張波教授的鄉(xiāng)村經(jīng)濟學(xué)解了鄉(xiāng)村經(jīng)濟如何進展、如何去管理。經(jīng)濟.進展方面。

傾聽了鄭學(xué)益教授的領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)懂得威而不猛、泰而不驕、欲而不貪、勞而不怨、惠而不費領(lǐng)導(dǎo)者美德;盧志明教授的激進文化與現(xiàn)代管理陸存岳教授的政府人力資源開發(fā)與管理孫東東教授的領(lǐng)導(dǎo)理念與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)懂得以情動人、以理服人、以誠待人、以信做人察人之長、用人之長、聚人之長、展人之長一名領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)有的素養(yǎng)。領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和領(lǐng)導(dǎo)方法方面。

傾聽了.教授要姚惠忠自著的現(xiàn)代公共關(guān)系懂得現(xiàn)代公共關(guān)系的基本原則(記住一二三四五，現(xiàn)代公共管理方面。公關(guān)不辛苦);傾聽留美博士于洪波的現(xiàn)代項目管理張璋教授的公共管理王壘教授的管理心理學(xué)王思斌教授的社區(qū)建設(shè)與管理謝明教授的公共政策分析懂得問題到此為止管理品牌戰(zhàn)略、把事情一次做好降低行政利息意識、政策關(guān)注弱勢群體等等。

傾聽了周旺生教授的人治與法治懂得制定規(guī)章制度應(yīng)遵守的一般原則;傾聽白彥教授的經(jīng)濟法律理論與實務(wù)傅思明教授的依法行政的理論與實踐馬海濤教授的當前財政政策和財政體制改革吳忠民教授的xx屆六中全會新思想、新觀點、新論斷、新舉措解讀陳少峰教授的首都進展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略定位和基本對策對依法行政和現(xiàn)行政策有了更深一步的理解。法律與現(xiàn)行政策方面。

傾聽了.教授張家麟的周易文化與和諧領(lǐng)導(dǎo)力楊利華教授的儒家精神與現(xiàn)代生活程郁綴教授的中國友道觀唐詩賞析王博教授的道家的精神氣質(zhì)周建波教授的儒墨道法與現(xiàn)代管理張辛教授的道禮與和諧深刻體會到激進文化的廣博精深以及她對當今中國乃至世界所起到影響作用有了更深的感悟?qū)鹘y(tǒng)文化的理解和熟悉方面。

傾聽了金燦榮教授的國際格局的變化與和諧世界理念章政教授的城鄉(xiāng)統(tǒng)籌與農(nóng)村和諧進展孫立平教授的構(gòu)建和諧.與利益關(guān)系調(diào)整吳忠民教授的和諧.與.公正使我懂得建設(shè)和諧.對中國、對世界都有著深遠的意義。構(gòu)建和諧.理念方面。

傾聽了張家麟教授的生涯規(guī)劃與自我管理金正昆教授的社交禮儀懂得在今后的工作生活中要留意自我管理完善美妙人生。個人生長與進展方面。

二、學(xué)習(xí)體會

感悟中國經(jīng)濟.進展規(guī)律，第一、解世界。做一個心明眼亮之人。

不只了解了世界經(jīng)濟進展形勢，通過學(xué)習(xí)。而且了解了中國目前的經(jīng)濟走勢，尤其是學(xué)習(xí)了經(jīng)濟.進展長周期理論依照世界專家和國內(nèi)學(xué)者分析，目前世界正處于第五個長周期的開頭，經(jīng)濟.的進展將進一步駛?cè)肟斓?，特別難得的順義已經(jīng)提前駛?cè)氤咚?、跨越式、可持續(xù)進展的行列。但與支持21世紀，也就是此次長周期的科學(xué)技術(shù)相比區(qū)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)還不盡合理，這些技術(shù)包括：納米技術(shù)、超導(dǎo)技術(shù)、生物基因技術(shù)、干細胞技術(shù)和受控?zé)岷思夹g(shù)等。正如愛因斯坦預(yù)言：將來的科學(xué)進展，無非是連續(xù)向宏觀世界和微觀世界進軍?，F(xiàn)在看來，21世紀是科技微觀技術(shù)引領(lǐng)經(jīng)濟飛躍進展時期。

也是突飛猛進，國內(nèi)的經(jīng)濟.進展。最新科技效果，尖端技術(shù)不低于世界先進水平，有的甚至超越了一流國家的水平，而在詳細應(yīng)用上還有欠缺。但中國共產(chǎn)黨追求更多的地區(qū)間、城鄉(xiāng)間的均衡進展，讓更多的國人攜手共同邁進21世紀，所以出臺了一系列工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、鄉(xiāng)村支持農(nóng)村、關(guān)注弱勢群體的方針、政策，并且推出和諧.、和諧世界的理念，強調(diào)不只經(jīng)濟.要和諧進展、壯大，而且人類自身也要進展，形成人與人、人.、人與自然以及人自身的和諧進展格局。明白了進展形勢，才能發(fā)生無窮的動力投身到這個宏大的建設(shè)大潮中。

去粗取精，其次、感知中華傳統(tǒng)文化。做一個中華文明的傳承者。

再到儒家、道家、墨家、法家等諸子百家，中華激進文化從造字、計數(shù)、觀象到周易。無不體現(xiàn)出中國人的聰慧才智、中華文化的廣博精深，正心、修身、齊家、治國、平天下仁、義、禮、智、信己所不欲、勿施于人天行健，君子自強不息厚德載物等觀念，現(xiàn)在應(yīng)用到建設(shè)和諧.、促進.進展仍有著直接的指導(dǎo)意義，也就是說，現(xiàn)代中國，將中國激進文化的傳達放到與當今世界先進技術(shù)學(xué)問傳達同等重要位置，特別有必要的也是特別迫切的只有使人們樹立了正確的價值觀，有了共同信念，發(fā)生相互理解，那么，和諧.的建設(shè)也就指日可待了

自己身體力行的基礎(chǔ)上，作為一名基層思想政治工。將利用負責(zé)宣揚的優(yōu)勢，進一步深化學(xué)習(xí)，理論中心組和每周五機關(guān)干部固定學(xué)習(xí)日上將所學(xué)學(xué)問進行轉(zhuǎn)授，讓更多的干部學(xué)習(xí)、理解、把握、運用激進文化中的理念、方法解決現(xiàn)實沖突。

強化公共服務(wù)意識，第三、開發(fā)、使用人力資源。做一名合格的基層工。

高智商的比例數(shù)在世界上也是首屈一指，中國人有世界上最高的智商指數(shù)。也就是說中國的人力資源相當豐富，進一步將其開發(fā)、利用好豐厚的人力資源，國家的各項事業(yè)將會更加快速的生長，國家振興有望在世界第五個長周期內(nèi)實現(xiàn)。那么，作為中國.最基層的工作人員，就更應(yīng)協(xié)調(diào)好本單位、本部門的人才，一個寬容的環(huán)境、團結(jié)的氛圍中，把每一件事一次做好為地區(qū)經(jīng)濟、.進展服務(wù)。

三、融會

貫穿，學(xué)以致用。把學(xué)問變?yōu)楝F(xiàn)實領(lǐng)導(dǎo)力

三個月的時間里，總的來說。自己學(xué)到許多令自己終生受益的學(xué)問，領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、經(jīng)濟運行規(guī)律、公共管理、激進文化等等，自己會盡快將其融入到實際工作中，轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實領(lǐng)導(dǎo)力量，老老實實做人、踏踏實實干事，為地區(qū)的經(jīng)濟.進展貢獻應(yīng)有的力氣。

公共管理高級研修班學(xué)習(xí)體會

學(xué)問更新的速度正在以讓人難以信任的速度飛速前進，三個月的集中學(xué)習(xí)時間雖然已經(jīng)結(jié)束了但面對新世紀、經(jīng)濟.高速進展的今日。需要自己把握的學(xué)問還特別特別之多，所以，將堅固樹立憂患意識、使命意識、終身學(xué)習(xí)意識，運用在北高校到學(xué)習(xí)方法，工作中學(xué)，學(xué)習(xí)中工作，使自己在有生之年不被.所淘汰。

家庭生活習(xí)慣小結(jié)

葉圣陶先生曾說過：“好習(xí)慣養(yǎng)成了一輩子受用；壞習(xí)慣養(yǎng)成了一輩子吃它的虧，想改也不簡單?！薄队變簣@訓(xùn)練指導(dǎo)綱要(試行)》中提到要培育幼兒良好的生活習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、語言習(xí)慣、社交習(xí)慣和勞動習(xí)慣。依據(jù)小班幼兒的身心進展水平和特點，要養(yǎng)成良好的習(xí)慣應(yīng)當從生活衛(wèi)生習(xí)慣人手。

養(yǎng)成良好的生活衛(wèi)生習(xí)慣，有益于孩子身心的健康成長。對于小班幼兒來說，他們的體質(zhì)較弱，假如沒有良好的生活衛(wèi)生習(xí)慣，很簡單染上各種疾病，影響孩子的身體健康，還會直接影響孩子今后的學(xué)習(xí)、同伴交往和.適應(yīng)，所以應(yīng)當準時訂正，讓幼兒養(yǎng)成良好的生活衛(wèi)生習(xí)慣，促進幼兒健康的進展?，F(xiàn)把本期我們班對孩子生活衛(wèi)生方面習(xí)慣的培育作個總結(jié)。

一、本班幼兒實際狀況，確定好階段性培育目標。

小班幼兒良好衛(wèi)生習(xí)慣的培育主要是要求幼兒能夠養(yǎng)成良好的習(xí)慣：1、個人衛(wèi)生習(xí)慣，即能每天刷牙、洗臉、洗腳，知道飯前便后應(yīng)當洗手，保持服裝和環(huán)境的干凈；2、飲食習(xí)慣，即能正確使用手帕、餐具、不挑食等方面，孩子適應(yīng)集體生活后增加內(nèi)容：正確的盥洗方法、吃飯細嚼慢咽、不說話保持清潔，3、睡眠習(xí)慣，即能按時睡眠、起床，睡姿合理正確。

二、訓(xùn)練過程中多采納嬉戲、詩歌、故事等幼兒喜聞樂見的形式培育幼兒良好的生活衛(wèi)生習(xí)慣。

嬉戲是幼兒最好的活動，嬉戲中幼兒處于樂觀主動狀態(tài)，把常規(guī)訓(xùn)練寓于嬉戲中能促進幼兒良好習(xí)慣的形成。例如，小班幼兒吃飯撒飯粒，不講衛(wèi)生是一般現(xiàn)象，培育良好的進餐習(xí)慣單靠老師指導(dǎo)、講解是達不到抱負效果的，而表演嬉戲《漏嘴巴與大公雞》，則通過讓孩子看、聽、表演的形式，在玩中、嬉戲中學(xué)會正確進餐方法。同時小班幼兒詳細形象思維占優(yōu)勢，念兒歌、做動作是他們特殊喜愛的，依據(jù)這一特點，可以實行幼兒易于接受的形式，例如，教幼兒正確盥洗方法時，可以教幼兒有關(guān)的兒歌、歌曲律動，在空閑時讓幼兒唱唱，模擬表演，例如在盥洗時讓幼兒邊念兒歌邊洗手：打開水管沖沖手，關(guān)上水管打肥皂，兩只小手搓呀搓，搓出兩手肥皂泡，打開水管沖呀?jīng)_，小手沖的白生生，對著水池甩三下，平安衛(wèi)生頂呱呱。邊學(xué)兒歌邊洗手，幼兒樂學(xué)易學(xué)易記，增加愛好。為了幼兒制造一個良好的進餐環(huán)境，可以通過故事《漏嘴巴》訓(xùn)練幼兒在吃飯的時侯幼兒不講話，讓幼兒用心進食，老師隨時巡察，發(fā)覺幼兒吃完飯時可以小聲問幼兒是否添飯，并通過情景表演，教會幼兒細嚼慢咽，