2023年福建省南安市國光中學(xué)高三下學(xué)期聯(lián)合考試語文試題含解析

2022-2023學(xué)年高考語文模擬試卷考前須知:1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文字,完成各題。材料一:金庸的小說屬于作為“成人童話〞的武俠天地。這個(gè)天地顯然不是對現(xiàn)實(shí)世界的直面相逄，而是對一種理想人生的虛擬。以金庸為代表的新派武俠小說攜帶著正宗小說傳統(tǒng)的基因，在那些江湖俠客的英雄業(yè)績里,孕育著超越現(xiàn)實(shí)、實(shí)現(xiàn)人生這一為所有小說文本所一致向往的理想。因?yàn)殡m然這樣一種人生愿望能為每一個(gè)凡夫俗子所擁有,但只有一些不食人間煙火的超人們,才能夠付之實(shí)現(xiàn)。我們所能做的,只是以一種“移情〞的方式去分享他們的勝利與榮耀。這就為武俠小說的成功鋪平了道路:因?yàn)樗憩F(xiàn)的是一個(gè)“人類的神界〞——超人王國中的恩怨糾葛,它能為我們對小說的永久期待一過一種想過的生活,提供一種獨(dú)特的滿足。正像一位法國教授所說:“小說中的武俠小說，好比詩中史詩,兩者都是要在英雄沒落的時(shí)代中再現(xiàn)英雄。〞(摘編自徐岱?論“成人童話〞的藝術(shù)精神?)材料二:武俠文學(xué)作品的意義核心是什么?就是“俠〞這個(gè)概念在具體表達(dá)中被賦予的意義。從司馬遷的游俠和刺客故事起直到現(xiàn)代武俠小說，“俠〞都不僅僅是一種身份,它同時(shí)也包含著一種道德品質(zhì)“義〞。傳統(tǒng)俠客故事的意義核心是“義〞,是通過俠客的行為動機(jī)展現(xiàn)出來的道德內(nèi)涵,如一諾千金、濟(jì)困扶危、揚(yáng)善懲惡等等。至于俠客以什么方式行動乃至到達(dá)什么效果并不重要一“惜哉劍術(shù)疏，奇功遂不成〞并不比“十步殺一人,千里不留行〞遜色。但在金庸的作品中，“武〞的重要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了傳統(tǒng)俠客文學(xué)?！敖鹈渊晜冏顭嵝恼?wù)摰脑掝}之一就是各個(gè)作品中人物的武功問題,從“華山論劍〞那樣的高低名次比擬排名,到對周伯通雙手互搏術(shù)具體而微的分析都有。金庸的“武〞不是一種單純的肢體行為,而是他的想象江湖中的道德體系:從低級的武術(shù)搏擊,到內(nèi)外兼修的武藝較量,再到屬于社會道義標(biāo)準(zhǔn)的武德表現(xiàn)，然后到屬于更高精神境界的“武學(xué)〞研修,最后的指向是無招無為無懼無敵的武圣至境。傳統(tǒng)俠客文學(xué)的俠義精神在金庸小說中都成為“武學(xué)〞精神的附庸。傳統(tǒng)故事中的“義〞是通過人物行為動機(jī)表現(xiàn)的,是社會意義上的道德標(biāo)準(zhǔn)。而金庸的“武〞最重要的不是人際沖突的行為,而是俠客內(nèi)在能力與心智的修為。他對武功的描寫總是以“道〞和“氣〞為最高層次一武藝高妙必合于?易?,內(nèi)力深厚必運(yùn)于氣。這樣玄幻的武功境界是個(gè)人的穎悟和機(jī)緣際會的結(jié)果。這樣的“武〞所表現(xiàn)的不是一般意義上的社會道德標(biāo)準(zhǔn),而更多地屬于個(gè)人的內(nèi)省覺悟。(摘編自高小康?金庸:一個(gè)非文本研究的對象?)材料三:武俠小說之所以說是成人的童話,是因?yàn)樗从吵鰜淼淖x者心態(tài)多半是不成熟的兒童心態(tài),最突出的作用就是煽動讀者進(jìn)入一種“快意恩仇〞、似真似幻的白日夢狀態(tài)，卻不需要任何常識?，F(xiàn)代西方與這種體裁大致相當(dāng)?shù)模粋€(gè)是偵探小說，一個(gè)是科幻小說。但偵探小說完全是一種常識推導(dǎo)和邏輯的訓(xùn)練,科幻小說那么是基于當(dāng)前科技水平對未來人類命運(yùn)的思考，包括道德倫理的思考。比擬之下,中國武俠小說的倫理思想根本上是既定的,而對常識的扼殺那么是全方位的。武俠小說著意刻畫的是主人公如何憑借長久練就的功力、用什么名目的招式制服了敵手,一瞬間的過招動作,就可以極盡能事地寫上洋洋千言。單就這種描寫來看,其中沒有任何道德元素,純粹是一種虛擬的技術(shù)分析;但這種技術(shù)分析所使用的卻又是一整套玄而又玄的文學(xué)、哲學(xué)術(shù)語,全無可操作性,只有一種超越常識的、可意會不可言傳的神秘性。那么,為什么武俠小說對常識的干擾如此嚴(yán)重?從文化心理上來看,這要?dú)w責(zé)于中國天人合一的傳統(tǒng)思維模式。這種思維模式與常識是格格不入的。所謂常識，首先是主客觀要分得清楚,不要一廂情愿地把主觀想象混淆于客觀事物。相反,天人合一的思維那么處處用主觀感受代替客觀事物，這種思維方式被人類學(xué)家列維·布留爾稱為“互滲律〞，即主客互相滲透,甚至萬物都互相滲透,屬于一種比擬原始和幼稚的思維模式。從這一角度反觀武俠小說，可以看出它不過是互滲律的一種表達(dá)。那些江湖英雄之所以能夠在廣闊的客觀世界中來去自由、橫行無忌,無非是因?yàn)樗麄兿嘈抛约旱膬?nèi)心與天道直接相通。這種相通不僅表達(dá)在對于自己本心的原始正義感能夠“代天立言〞“替天行道〞的自信上,更表達(dá)在自己的一舉一動都冥冥中與自然法那么暗合的內(nèi)在體驗(yàn)上。前者在武俠小說中只是一個(gè)旗號，一種大原那么;后者才是作者所津津樂道的看點(diǎn),這就是人的內(nèi)在之“神〞與萬物之“精〞或自然之“氣〞的合一。具體到作品中,便是那些玄而又玄的武功與內(nèi)力。然而,對于法制尚未健全的舊時(shí)期來說,老百姓在受到不公正待遇時(shí)與其相信制度標(biāo)準(zhǔn)的正義,還不如相信高人和神技,或者希望自己能夠練就一身真功夫,御敵防身。這種心態(tài)反過來又阻止了他們?nèi)ヅψ非笠环N公平合理的制度設(shè)計(jì),而助長了他們盼望一位義士俠客為他們打抱不平的夢想。綜上所述,武俠小說所透露出來的文化信息，在于中國人傳統(tǒng)思維方式偏重于直觀感性和切身利害,而疏于對超越個(gè)人行為之上的普遍標(biāo)準(zhǔn)的探索,也缺乏對這種標(biāo)準(zhǔn)的信念和追求這些標(biāo)準(zhǔn)的動力。正是這種傳統(tǒng)思維方式，在今天成了我們走向民主法制和科學(xué)開展的絆腳石。什么時(shí)候中國人不再迷戀于武俠了,中國文化的出路才會展現(xiàn)出來。(摘編自鄧曉芒?武俠小說與常識?)1．以下對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．之所以武俠小說受到讀者的歡送,是因?yàn)樽x者可以將自己代人到小說的世界中,以虛擬的方式體驗(yàn)江湖俠客的英雄業(yè)績與榮光。B．不管是在?史記?等傳統(tǒng)的史傳文學(xué)中,還是在現(xiàn)在的武俠小說中，“俠〞既是對人物身份確實(shí)定,又是對其精神品質(zhì)的界定。C．在金庸的武俠小說中,“武〞開展成具有道德體系的“武學(xué)〞精神,其重要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了傳統(tǒng)俠客故事中作為意義核心的“義〞。D．與西方現(xiàn)代的偵探小說與科幻小說相比擬,中國的武俠小說對道德倫理的思考是固定的,對常識的推導(dǎo)和邏輯的訓(xùn)練是缺失的。2．根據(jù)材料一和材料二，以下說法不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．中國武俠小說中的俠客與西方史詩中的英雄具有相同的審美價(jià)值,他們都展現(xiàn)了超越現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)精神。B．司馬遷筆下的游俠、刺客雖然身份、地位、成敗各不相同,但是都展現(xiàn)了作為俠客的根本的道德內(nèi)涵。C．從“武術(shù)〞“武藝〞到“武德〞“武學(xué)〞,再到“武圣至境〞,可以看出從傳統(tǒng)俠客故事到現(xiàn)代武俠小說中“武〞的變遷。D．金庸之所以能夠想象出一整套的玄妙而有層級性的武學(xué)體系，與其對傳統(tǒng)文化的深刻理解密不可分。3．以下說法中,可以作為論據(jù)來支撐材料三觀點(diǎn)的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．“武俠小說正在經(jīng)歷從寫神到寫人的創(chuàng)作變化,讓主人公逐漸走下神壇,回歸普通人的行列，這也是對‘文學(xué)應(yīng)是人學(xué)’的一種回應(yīng)。〞B．“作為人的俠客并不完美,新的武俠小說通過對俠者形象所進(jìn)行的無情揭露,揭破了潛伏于人身上的精神毒瘤,從而在一定程度上推動人的精神進(jìn)化。C．“武俠小說將傳統(tǒng)文化中‘重義輕利'的價(jià)值取向浪漫化,制造出了俠義文化的幻覺，給世俗社會的實(shí)際上只是封建之鴆，而當(dāng)代人卻誠心地用來止渴。〞D．“慕俠尚義作為千百年來中國的重要精神傳統(tǒng)和文學(xué)主題，值得我們?nèi)ラ_掘和總結(jié),以去蕪存菁，發(fā)揚(yáng)光大,讓優(yōu)良的文化傳統(tǒng)效勞當(dāng)今。〞4．材料三在論證上有哪些特點(diǎn)?請簡要說明。5．材料一和材料三都將武俠小說當(dāng)作“成人童話〞,但材料一認(rèn)為武俠小說是對“理想人生的虛擬〞,材料三卻認(rèn)為武俠小說是對“常識的干擾〞。你認(rèn)同哪種觀點(diǎn)?請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?、閱讀下而的義字.完成各題材料一：“研究黑洞十多年，最接近我對黑洞想象的是2021年電影?星際穿越?中卡岡都亞的樣子。〞中科院國家天文臺研究員、黑洞研究創(chuàng)新團(tuán)組負(fù)責(zé)人茍利軍說?？▽紒喪侵Z貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)得主基普?索恩在科學(xué)的根底上設(shè)計(jì)出來的一個(gè)黑洞。但科學(xué)從來都不僅僅止步于想象。如今，一個(gè)名為“事件視界望遠(yuǎn)鏡〞〔EHT〕的國際合作工程決定給黑洞拍張照。來自全球30多個(gè)研究所的科研人員，利用分布于全球不同地區(qū)的8個(gè)射電望遠(yuǎn)鏡，分別位于南極、智利〔2個(gè)〕、墨西哥、美國外鄉(xiāng)、夏威夷〔2個(gè)〕和西班牙，組成一個(gè)口徑尺寸相當(dāng)于地球直徑的虛擬望遠(yuǎn)鏡，直接觀測黑洞的事件視界。經(jīng)過兩年的觀測、數(shù)據(jù)分析與驗(yàn)證，首張黑洞圖像終于在北京時(shí)間4月10日晚上9點(diǎn)公布：人類在近鄰巨橢圓星系M87的中心成功捕獲世界上首張黑洞圖像。這個(gè)經(jīng)常出現(xiàn)在科幻小說與電影中的神秘天體終于露出真容了。照片或?qū)Ⅱ?yàn)證愛因斯坦的廣義相對論，并幫助科學(xué)家研究黑洞的構(gòu)造，例如其吸積盤的形成過程，噴流的方向等。中科院國家天文臺研究人員陸由俊說：“這將是目前為止最漂亮的一張黑洞照片，即使不能到達(dá)期待的清晰度，也將讓我們與黑洞本質(zhì)更近一步。〞〔摘編自?世界上首張黑洞圖像出爐?〕材料二黑洞首張照片一經(jīng)發(fā)布就引發(fā)關(guān)注熱潮，不僅讓全球天文學(xué)界和愛好者們興奮不已，也引發(fā)國內(nèi)網(wǎng)友展開熱烈無比的全民Р圖大賽。中科院紫金山天文臺研究員袁強(qiáng)表示，公布黑洞照片這一天文盛事激發(fā)了包括中國網(wǎng)友在內(nèi)的全球民眾對于黑洞乃至天文學(xué)領(lǐng)域的關(guān)注與討論熱情，引起民眾用多種方式來參與互動的熱情，這是天文學(xué)最新研究成果與科普的一次非常成功的案例，也給未來的科普工作帶來啟發(fā)：如何將非常高冷的科學(xué)成果以更加親民的方式呈現(xiàn)出來，讓更多人可以感受到科學(xué)的魅力。而在民眾的互動狂歡背后，也有一些專業(yè)的媒體與機(jī)構(gòu)注意到全球8個(gè)天文望遠(yuǎn)鏡觀測黑洞產(chǎn)生的大量數(shù)據(jù)的處理使用了另一“神器〞——超級計(jì)算機(jī)。據(jù)報(bào)道，負(fù)責(zé)“沖洗〞照片的美德兩家科研機(jī)構(gòu)用各自的超級計(jì)算機(jī)將來自8個(gè)望遠(yuǎn)鏡的每對可能的數(shù)據(jù)排成一行。通過比擬，在數(shù)學(xué)上消除噪音，挑出黑洞的信號。每臺望遠(yuǎn)鏡上安裝的高精度原子鐘會為輸入數(shù)據(jù)加上時(shí)間戳，讓分析人員能夠在事后對數(shù)據(jù)流進(jìn)行匹配。最終要見到黑洞的“真容〞，要將望遠(yuǎn)鏡接收到的無線電波信號進(jìn)行分析和處理，轉(zhuǎn)換成黑洞的圖像?！?黑洞首照引發(fā)“全民狂歡''的背后?，?環(huán)球網(wǎng)?2021年4月12日〕材料三：“成為有史以來第一批‘看見’黑洞的人類，真是好運(yùn)氣！〞繼人類在2021年通過引力波探測“聽到〞了兩個(gè)黑洞的“合體〞之后，首張照片成為黑洞存在的直接“視覺〞證據(jù)。就像一位研究黑洞20多年的科學(xué)家所評論的，這張看起來有點(diǎn)模糊的照片意義非凡，它再次驗(yàn)證了愛因斯坦的廣義相對論對黑洞的預(yù)言是對的，并將進(jìn)一步幫助科學(xué)家解答星系演化等一系列宇宙本質(zhì)問題。首張黑洞照片，是對人類好奇心和探索欲的褒獎(jiǎng)和回饋。與生俱來的好奇心不斷催生著人類的探索事業(yè)。從1多年前黑洞預(yù)測的提出到50年前“黑洞〞一詞的流傳，從1年前兩支科學(xué)探險(xiǎn)隊(duì)前往非洲海岸和巴西，通過1919年的日食觀測光是否會因太陽引力而彎曲，到如今“事件視界望遠(yuǎn)鏡〞工程派遣團(tuán)隊(duì)前往世界上最高和最偏僻的射電觀測臺站，去再一次檢驗(yàn)對引力的理解，對黑洞的尋找是一場跨越百年的好奇心之旅。將照片“洗〞出來，讓所有人都看見黑洞，不僅能讓人們欣賞到自然之美，翻開對宇宙的新視角，同時(shí)也將進(jìn)一步撥動探索的心弦、激起好奇心漣漪，形成穿越時(shí)空的力量。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。就像有人形容：當(dāng)黑洞照片上的光被射出時(shí)，人類的先祖還與猿猴一樣在樹上游蕩，還不知道群星是何等的美麗，當(dāng)這些光線抵達(dá)這個(gè)藍(lán)色星球時(shí)，它們依然還是它們，而我們已經(jīng)張開了探索的眼睛?？此泼煨〉娜祟?，用探索之心總可以發(fā)現(xiàn)新的世界、做出偉大的壯舉?！翱茖W(xué)是永無止境的，它是一個(gè)永恒之謎〞，愛因斯坦的這句話將繼續(xù)伴隨未來更多的科學(xué)探索。只要像打造地球望遠(yuǎn)鏡一樣會聚人類共同的力量，那些關(guān)于宇宙奧秘的新窗口將一扇接一扇地被翻開。〔?“黑洞"照片讓我們看見了什么?，摘自?人民日報(bào)??4月15日〕1．以下對材料相關(guān)內(nèi)容的分析,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．科學(xué)家在科學(xué)的根底上設(shè)計(jì)出了卡岡都亞，如今黑洞終于露出了真容，這說明科學(xué)絕不僅僅止步于想象。B．全球1多名科學(xué)家，利用一個(gè)口徑如地球大小的虛擬射電望遠(yuǎn)鏡，歷時(shí)兩年，成功捕獲了首張黑洞圖像。C．首張黑洞照片的出現(xiàn)是全球大合作的結(jié)果.未來的科學(xué)研究可能越來越呈現(xiàn)大科學(xué)化的開展曲勢。D．列舉黑洞預(yù)測、觀察日食、“事件視界望遠(yuǎn)鏡〞等多個(gè)事例，表達(dá)了科學(xué)理論在科學(xué)探索中的重要作用。2．以下對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．首張黑洞照片以親民的方式呈現(xiàn)出來，讓更多人感受到了科學(xué)的魅力B．首張黑洞照片意義非凡，它是黑洞存在的直接的“視覺〞證據(jù)C．首張黑洞照片驗(yàn)證了愛因斯坦對黑洞的預(yù)言，幫助科學(xué)家解答了星系演化等問題。D．只要會聚人類共同的力量，就能翻開一扇扇關(guān)于宇宙奧秘的新窗口。3．結(jié)合材料，分析黑洞首照出爐的原因。3、閱讀下面的文字，完成各題。材料一北京大興國際機(jī)場從設(shè)計(jì)之初就秉承“零換乘〞的先進(jìn)換乘理念，引入高鐵換乘，其航站樓將成為世界上首個(gè)高鐵下穿的機(jī)場航站樓。大興國際機(jī)場的地下東西兩側(cè)是城際鐵路和高鐵，中間三條是機(jī)場專線和地鐵。五條線路站臺區(qū)總寬度約270米，相當(dāng)于把整個(gè)北京火車站塞進(jìn)航站樓里，這在全球都堪稱壯舉。要想實(shí)現(xiàn)這種世界創(chuàng)舉，需要解決和克服巨大的設(shè)計(jì)和建設(shè)難題。考慮到高鐵會以300公里的時(shí)速從航站樓下方穿過，為了有效緩解地下軌道運(yùn)行的震動對于航站樓運(yùn)行的影響，技術(shù)人員專門設(shè)計(jì)了橫間的隔震技術(shù)——這是航站樓工程最大的亮點(diǎn)和難點(diǎn)，屬于國內(nèi)首創(chuàng)。新機(jī)場航站樓的柱子并非直直的由上而下，而是每個(gè)柱子在地上地下的交界處都支了一層橡膠墊，所以，整個(gè)航站樓不是硬硬地戳在地上，而是支在1100個(gè)軟軟地橡肢墊上，這也使新機(jī)場成為全球最大的隔振建筑。(搜狐網(wǎng)2021年9月25日?大興國際機(jī)場多項(xiàng)創(chuàng)新科技盡顯大國風(fēng)范?〕材料二2021年9月25日晚，中國聯(lián)合航空KN5957次航班于23:21起飛。這標(biāo)志著中國歷史上第一座機(jī)場，已經(jīng)109歲的南苑機(jī)場正式結(jié)束民航運(yùn)營，其民航業(yè)務(wù)全部轉(zhuǎn)移至北京大興機(jī)場。南苑機(jī)場是中國最早的機(jī)場，它見證了中國民用航空從小到大、由弱到強(qiáng)的開展變化過程。從139年1萬人的旅客運(yùn)輸量和缺乏1萬噸的貨物運(yùn)輸量，到2021年6億旅客和739萬噸的貨物運(yùn)輸量，70年間中國民航取得了令世界震驚的成就。新投入運(yùn)營的大興機(jī)場更是方案在2021年和2025年分別實(shí)現(xiàn)旅客呑吐量4500萬人次、7200萬人次的建設(shè)投運(yùn)目標(biāo)，到2040年將滿足年旅客吞吐量1億人次需求。(新浪網(wǎng)2021年9月26日?再見南苑機(jī)場，你好大興機(jī)場?〕材料三中共中央總書記、、中央軍委主席9月25日出席北京大興國際機(jī)場投運(yùn)儀式，并宣布機(jī)場正式投入運(yùn)營。國外媒體紛紛投來關(guān)注目光。路透社報(bào)道，盡管美中仍然陷在貿(mào)易戰(zhàn)之中，這座不到5年時(shí)間就建成的機(jī)場將促進(jìn)中國根底設(shè)施的增長。狀如鳳凰的新機(jī)場將有助于減輕北京首都機(jī)場的壓力，后者的運(yùn)力限制經(jīng)常導(dǎo)致航班延誤。在農(nóng)田中崛起的大興機(jī)場還將效勞于來自周邊河北和天津的旅客，而龐大的高鐵、城際列車、地鐵和公交車網(wǎng)絡(luò)將把京津冀地區(qū)連為一體。新機(jī)場有望到2025年處理7200萬人次的旅客呑吐量，并最終到達(dá)1億人次。隨著中國將在2022年超過美國成為世界最大航空市場，大興機(jī)場將成為又一個(gè)全球航空中心。法新社稱，這個(gè)擁有全世界最大的航站樓之一的機(jī)場是“中國夢〞的恰當(dāng)化身。新機(jī)場位于北京與河北廊坊交界處，定位為大型國際航空樞紐、國家開展的新動力源、支撐雄安新區(qū)建設(shè)的京津冀區(qū)域綜合交通樞紐。新加坡?聯(lián)合早報(bào)?稱，大興機(jī)場正式投運(yùn)標(biāo)志著北京的航空運(yùn)輸走進(jìn)了雙樞紐時(shí)代，京津冀地區(qū)一個(gè)終端區(qū)、兩座城市、三座千萬級機(jī)場，由華北空管局統(tǒng)一協(xié)調(diào)指揮的格居已經(jīng)形成。(環(huán)球網(wǎng)2021年9月25日?大興機(jī)場實(shí)力圈粉?〕材料四地區(qū)機(jī)場旅客吞吐量(萬人次〕增長率北京首都10098.35.4上海浦東7405.45.8廣州白云6979.06.1成都雙流5287.76.2深圳寶安424.98.2昆明長水4708.85.3西安咸陽4465.36.7上海虹橋4362.84.2表12021年內(nèi)地機(jī)場旅客呑吐量排行年份北京首都上海浦東廣州白云202117.112.911.6202113.721.211.020217.37.87.720213.97.48.020212.87.37.920213.07.97.620214.13.913.120214.07.99.120212.98.68.520215.45.86.1表2北上廣三大機(jī)場旅客呑吐量增長率1．以下對材料四相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕。A．進(jìn)入旅客吞吐量排行榜前列的都是大型城市所在地區(qū)的機(jī)場，說明航空運(yùn)輸與區(qū)域開展水平密切相關(guān)。B．首都機(jī)場2021年旅客吞吐量過億且持續(xù)保持增長，在未來它仍將是中國最具開展?jié)摿Φ臋C(jī)場之一。C．上海兩座機(jī)場同時(shí)進(jìn)入2021年內(nèi)地機(jī)場旅客吞吐量排行榜前列，從一個(gè)方面證明了上海的強(qiáng)大影響力。D．相較首都機(jī)場、浦東機(jī)場的大起大落，廣州白云機(jī)場旅客吞吐量保持著相對平穩(wěn)的增長速度。2．以下對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕。A．大興機(jī)場從設(shè)計(jì)之初就秉承“零換乘〞的先進(jìn)理念，大大方便了國內(nèi)外旅客，這是“以人為本〞觀念的具體表達(dá)。B．中國聯(lián)航KN5957次航班最后一次在南苑起飛，標(biāo)志著這座中國最早的機(jī)場結(jié)束其歷史使命，中國民用航空翻開薪新的一頁。C．隨著中國超過美國成為世界最大航空市場，擁有全世界最大航站樓之一的大興機(jī)場必將成為又一個(gè)全球航空中心。D．隨著大興機(jī)場正式投入使用，北京開始擁有兩座民用機(jī)場，這標(biāo)志著北足的航空運(yùn)輸走進(jìn)了雙樞紐時(shí)代。3．大興機(jī)場投入運(yùn)營讓中國人民感到由衷的自豪，前三那么材料在表達(dá)這種情緒時(shí)側(cè)重點(diǎn)各有什么不同？4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。詩集傳序〔宋〕朱熹曰：“然那么詩所以教者，何也？〞曰：“詩者，人心之感物而形于言之余也。心之所感有邪正，故言之所行有是非。惟圣人在上，那么其所感者無不正，而其言皆足以為教。其或感之之雜，而所發(fā)不能無可擇者，那么上之人必思所以自反，而因有以勸懲之，是亦所以為教也。昔周盛世時(shí)，上自郊廟朝廷，而下達(dá)于鄉(xiāng)黨閭巷，其言粹然無不出于正者。圣人固已協(xié)之聲律，而用之鄉(xiāng)人，用之邦國，以化天下。至于列國之詩，那么天子巡守，亦必陳而觀之，以行黜陟之典。降自昭、穆而后，寖以陵夷①；至于東遷，而遂廢不講矣。孔子生于其時(shí)，既不得位，無以行帝王勸懲黜陟之政，于是特舉其籍而討論之，去其重復(fù)，正其紛亂。而其善缺乏以為法，惡之缺乏以為戒者，那么亦刊而去之；以從簡約，示久遠(yuǎn)，使夫?qū)W者即是而有以考其得失，善者師之，而惡者改焉。是以其政雖缺乏行于一時(shí)，而其教實(shí)被于萬世，是那么詩之所以為教者然也。〞曰：“然那么?風(fēng)??雅??頌?之體，其不同假設(shè)是，何也？〞曰：“吾聞之，凡詩之所謂風(fēng)者，多出于里巷歌謠之作。所謂男女相與詠歌，各言其情者也。惟?周南??召南?，親被文王之化以成德，而人皆有以得其性情之正，故其發(fā)于言者，樂而不過于淫，哀而不及于傷，是以二篇獨(dú)為風(fēng)詩之正經(jīng)。自邶而下那么其國之治亂不同人之賢否亦異其所感而發(fā)者有邪正是非之不齊而所謂先王之風(fēng)者于此焉變矣。假設(shè)夫?雅??頌?之篇，那么皆成、周之世，朝廷郊廟樂歌之詞，其語和而莊，其義寬而密，其作者往往圣人之徒，故所以為萬世法程而不可易者也。至于雅之變者，亦皆一時(shí)賢人君子，閔時(shí)病俗之所為；而圣人取之，其忠厚惻怛之心，陳善閉邪之意，猶非后世能言之士所能及之。此?詩?之為經(jīng)，所以人事浹于下、天道備于上而無一理之不具也。〞問者唯唯而退，余時(shí)方輯?詩傳?，因悉次是語以冠其篇云。淳熙四年丁酉冬十月戊子新安朱熹書?！沧ⅰ尝賹円粤暌模簼u漸地衰落。1．對以下句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A．那么亦刊而去之刊：刻版B．親被文王之化以成德被：受到C．閔時(shí)病俗之所為?。和春轉(zhuǎn)．因悉次是語以冠其篇云次：依次記錄2．以下各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是〔〕A．人心之感物而形于言之余也郯子之徒，其賢不及孔子B．用之邦國，以化天下假設(shè)亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事C．樂而不過于淫退而論書策以舒其憤D．至于雅之變者但凡州之山水有異態(tài)者3．以下對原文有關(guān)內(nèi)容的賞析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A．在朱熹看來，詩有勸善懲惡以教化天下的作用，但自平王東遷之后，這一作用隨著周朝的衰弱而被廢棄，直到孔子出現(xiàn)，重新修訂?詩經(jīng)?，才又將詩的教化作用發(fā)揮到極致。B．孔子雖然政治上郁郁不得志，但是文化上卻舉足輕重——他以簡約為原那么，以教化久遠(yuǎn)為目的，以去重復(fù)、正紛亂為方法，重新編定了?詩經(jīng)?，讓后世學(xué)詩之人能師善改惡。C．?詩經(jīng)?中“風(fēng)〞，大多為民間創(chuàng)作，前期詩作主要是男女情歌；“雅〞“頌〞詩篇，往往是圣人之類的人所作，前期詩作都跟周王朝宗廟祭祀有關(guān)，這些詩作語言溫和又莊重。D．本文以問答形式結(jié)構(gòu)全篇，前一問答結(jié)合歷史重點(diǎn)說明詩的教化作用，突出了孔子在詩的教化方面的突出奉獻(xiàn)；后一問答那么主要說明?詩經(jīng)?中“風(fēng)雅頌〞各不相同的原因。4．用“/〞給文中劃波浪線的局部斷句。自邶而下那么其國之治亂不同人之賢否亦異其所感而發(fā)者有邪正是非之不齊而所謂先王之風(fēng)者于此焉變矣5．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語?！?〕是以其政雖缺乏行于一時(shí)，而其教實(shí)被于萬世，是那么詩之所以為教者然也?！?〕此?詩?之為經(jīng)，所以人事浹于下、天道備于上而無一理之不具也。5、閱讀下面這首清詩，完成以下小題。清明前一日(清)李漁①正當(dāng)離亂世，莫說艷陽天。地冷易寒食，烽多難禁煙。戰(zhàn)場花是血，驛路柳為鞭。荒垅關(guān)山隔，憑誰寄紙錢？〔注〕李漁(1611-約1679)，清代劇作家及戲劇理論家。順治二年(1645年)，清軍攻占南京，南明弘光政權(quán)滅亡。順治三年(1646年)，清軍攻占金華并屠城，民族英雄朱大典全家自焚，詩人逃入深山，作此詩。1．以下對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．清明之前是寒食節(jié)，這首詩是詩人對戰(zhàn)亂時(shí)期的寒食節(jié)的社會實(shí)錄，具有詩史的性質(zhì)。B．頷聯(lián)寫春寒料峭，詩人在戰(zhàn)火連天、輾轉(zhuǎn)顛簸的避亂生活中，吃冷食來紀(jì)念寒食節(jié)。C．頸聯(lián)用比喻手法，寫春天的紅花綠柳，猶如戰(zhàn)場上死傷者的鮮血和催馬廝斗的鞭子。D．尾聯(lián)詩人感慨關(guān)山阻隔，無法祭掃，恨戰(zhàn)亂，念祖上，悼英雄，言簡意深，詩短情長。2．本詩從逃難者的視角來寫，把客觀現(xiàn)實(shí)和主觀感受完美交融，請結(jié)合詩歌前三聯(lián)簡要賞析。6、〔1〕仁以為己任，________________？________________，不亦遠(yuǎn)乎？〔?論語·泰伯?〕〔2〕生亦我所欲，________________，故不為茍得也?！?孟子二章?〕〔3〕________________，青靄入看無?！餐蹙S?終南山?〕〔4〕多情自古傷離別，________________。〔柳永?雨霖鈴?〕〔5〕野芳發(fā)而幽香，________________?！矚W陽修?醉翁亭記?〕〔6〕________________，吹面不寒楊柳風(fēng)?！仓灸?絕句?〕〔7〕倉廩實(shí)而知禮節(jié)，________________?！菜抉R遷?史記?〕〔8〕落紅不是無情物，________________?！昌徸哉?己亥雜詩?〕7、?掌上的心?是當(dāng)代詩人雷抒雁的作品，品讀該詩，說說這首詩的妙處。要求：答出3條妙處，100字左右。掌上的心雷抒雁如果我能把心托在掌上像紅紅的草莓托在厚厚的綠葉上那么，你就會一目了然你就會說哦，多么可愛的紅潤可是，如果我真的把心托在掌上像紅紅的草莓托在厚厚的綠葉上那么，定會被可惡的鳥啄破我該怎么說呢該怎么表達(dá)這裂心的痛苦？8、從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。180字左右。①中華民族有著英雄書寫的悠久歷史。遠(yuǎn)古時(shí)代，“鯀禹治水〞“精衛(wèi)填海〞等故事，讓我們感受到堅(jiān)忍不拔和一心為民的品質(zhì)與情懷；在現(xiàn)當(dāng)代，英雄主義的書寫被賦予極強(qiáng)的“喚醒〞功能。請從?平凡的世界??紅巖??吶喊??邊城?中選擇一個(gè)英雄人物，談?wù)勊菜车摹皢拘穴暪δ?。要求：符合原著，表達(dá)清晰。②垃圾分類是一種文明健康的生活方式，有助于改善生活環(huán)境，節(jié)約使用資源。繼上海之后，北京將于2021年5月1日大力推行垃圾分類。為助力此項(xiàng)措施的推行，請?zhí)岢瞿愕暮侠硇越ㄗh。要求：觀點(diǎn)明確，條理清晰。③“逆行者〞是指那些災(zāi)難來臨之際逆著逃生的方向朝著災(zāi)難點(diǎn)兒進(jìn)發(fā)的人們。不管是在撲滅四川涼山森林火災(zāi)時(shí)不幸殉職的多名消防戰(zhàn)士，還是在疫情蔓延時(shí)臨危受命的84歲的鐘南山、73歲的李蘭娟和那些不懼生死的白衣天使，他們都是和平年代的“最美逆行者〞。請你為他們寫一段抒情文字或一首詩歌。要求：感情真摯，語言流暢。9、根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；除詩歌外，文體自選。海明威曾說過：“如果你有幸在年輕時(shí)到過巴黎，那么以后不管你去哪里去，它都會跟著你一生一世。〞這句話現(xiàn)在還有一種很流行的說法：你讀過的書，走過的路，最后都會成為你身體和思想的一局部。

參考答案1、1．D2．C3．C4．①采用層進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu),由果溯因,逐層展開論證;②論證中綜合運(yùn)用例證法、引證法、比照法等論證手法，方法靈活多樣;③立足當(dāng)下,著眼未來。5．觀點(diǎn)一:認(rèn)同材料一的觀點(diǎn)。①以金庸為代表的武俠小說通過對江湖俠客的英雄業(yè)績的展現(xiàn),孕育了超越現(xiàn)實(shí)、實(shí)現(xiàn)人生的理想;②讀者通過閱讀武俠小說,可以以一種“移情〞的方式分享江湖俠客的勝利與榮耀,武俠小說滿足了讀者“過一種想過的生活〞的閱讀期待;③材料一從文學(xué)的角度充分肯定了武俠小說的審美價(jià)值,具有合理性。觀點(diǎn)二:認(rèn)同材料三的觀點(diǎn)。①武俠小說著力刻畫的功力、招式有違常識,反映出傳統(tǒng)的將主觀想象混淆于客觀事物的原始思維方式;②武俠小說反映出讀者不成熟的兒童心態(tài),煽動讀者“快意恩仇〞,導(dǎo)致讀者缺少追求.標(biāo)準(zhǔn)的信念和動力,成為走向民主法制和科學(xué)開展的絆腳石;③材料三從哲學(xué)的角度否認(rèn)了武俠小說的社會價(jià)值,具有合理性?！窘馕觥?．此題考查對文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題既要對文章進(jìn)行整體的把握，又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。D項(xiàng)，“中國的武俠小說對道德倫理的思考是固定的〞理解錯(cuò)誤，原文是“中國武俠小說的倫理思想根本上是既定的〞，選項(xiàng)表述過于絕對。應(yīng)選D。2．此題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。此種歸納內(nèi)容要點(diǎn)和分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的題目，解答時(shí)應(yīng)先根據(jù)選項(xiàng)確定原文信息所在的位置，然后將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比擬，并結(jié)合上下文語境進(jìn)行判斷。C項(xiàng)，“可以看出從傳統(tǒng)俠客故事到現(xiàn)代武俠小說中‘武’的變遷〞說法錯(cuò)誤。根據(jù)材料二第二段，從“武術(shù)“武藝〞到“武德〞“武學(xué)〞，再到“武圣至境〞是金庸小說中的武學(xué)體系，并非從傳統(tǒng)俠客故事到現(xiàn)代小說中“武〞的變遷。應(yīng)選C。3．此題考查學(xué)生對文章論證的分析能力。答題時(shí)注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。材料三認(rèn)為武俠小說所反映出來的傳統(tǒng)思維方式和心態(tài)阻礙了讀者對公平合理的制度設(shè)計(jì)的追求。這一觀點(diǎn)從哲學(xué)的角度否認(rèn)了武俠小說的社會價(jià)值。A項(xiàng)指出武俠小說的主人公走下神壇，回歸普通人，主要是從文學(xué)創(chuàng)作的角度闡述了武俠小說的變遷，并沒有評價(jià)武俠小說的價(jià)值。B項(xiàng)指出新的武俠小說人物形象的不斷豐富、多元，同樣是從文學(xué)創(chuàng)作的角度闡述武俠小說的變遷。C項(xiàng)指出武俠文化價(jià)值取向的消極意義，以及當(dāng)代讀者的誤解，符合材料三的論點(diǎn)。D項(xiàng)從積極的角度肯定了武俠小說“慕俠尚義〞的文化價(jià)值，與材料三觀點(diǎn)相反。應(yīng)選C。4．此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法，同解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。材料三在論證上的特點(diǎn)分析概括如下：①采用層進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu)，由果溯因，逐層展開論證。文章先提出武俠小說是成人童話，讀者不需要任何常識便可以感受其情境。再提出“為什么武俠小說對常識的干擾如此嚴(yán)重?〞然后指出“反觀武俠小說，可以看出它不過是互滲律的一種表達(dá)〞。最后指出，“武俠小說所透露出來的文化信息，在于中國人傳統(tǒng)思維方式偏重于直觀感性和切身利害，而疏于對超越個(gè)人行為之上的普遍標(biāo)準(zhǔn)的探索〞，是有害的。②論證中綜合運(yùn)用例證法、引證法、比照法等論證手法，方法靈活多樣?！澳切┙⑿壑阅軌蛟趶V闊的客觀世界中來去自由、橫行無忌,無非是因?yàn)樗麄兿嘈抛约旱膬?nèi)心與天道直接相通〞這是例證法。選文第二段把中國的武俠小說與西方的偵探小說與科幻小說進(jìn)行比照，從而突出武俠小說的特點(diǎn)。這是比照法。“這種思維方式被人類學(xué)家列維·布留爾稱為‘互滲律’，即主客互相滲透，甚至萬物都互相滲透，屬于一種比擬原始和幼稚的思維模式〞這是引證法。③作者在論證過程中，能立足當(dāng)下，著眼未來。文章從干擾常識的角度分析了武俠小說的特點(diǎn)，最后指出“正是這種傳統(tǒng)思維方式，在今天成了我們走向民主法制和科學(xué)開展的絆腳石。什么時(shí)候中國人不再迷戀于武俠了，中國文化的出路才會展現(xiàn)出來。〞5．此題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容、探究文本中某些問題并提出自己見解的能力。從文本出發(fā)，就某個(gè)問題讓考生來談自己的觀點(diǎn)，這是實(shí)用類文本?？嫉念}目。這類題目解答時(shí)要注意讀懂題干要求，明確探究方向，然后從文本中梳理出相關(guān)信息，再從分析這些信息入手，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談自己的見解。解答此題需要先說明觀點(diǎn)，再進(jìn)行詳細(xì)分析。無論支持哪種觀點(diǎn)都可以，只要言之成理即可。如，支持第二種觀點(diǎn)，即“武俠小說是對常識的干擾〞。理由分析如下：①從武俠小說描寫的內(nèi)容上有違常識，如主人公如何憑借長久練就的功力、用什么名目的招式，一瞬間的過招動作制服了敵手。反映出傳統(tǒng)的將主觀想象混淆于客觀事物的原始思維方式。②從武俠小說塑造的主人公往往能夠在廣闊的客觀世界中來去自由、橫行無忌，煽動讀者“快意恩仇〞，導(dǎo)致讀者缺少追求標(biāo)準(zhǔn)的信念和動力，成為走向民主法制和科學(xué)開展的絆腳石。③從哲學(xué)的角度看，武俠小說是幾千年封建統(tǒng)治下被壓迫的普通民眾的精神寄托，在當(dāng)今的法治社會，其社會價(jià)值是負(fù)面的?！军c(diǎn)睛】信息篩選題的答題步驟是：①把握全文主要內(nèi)容，從整體和局部找出說明作者觀點(diǎn)的語句，形成整體印象，尤其要注意對選文中心句的理解；②把握題干，確定答題區(qū)間；③將選項(xiàng)信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對應(yīng)比擬。選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變表達(dá)的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對，找出符合題干的選項(xiàng)。2、4．D5．C6．①全球大合作的結(jié)果，全球60多個(gè)研究所的4多名科學(xué)家，利用分布全球不同地區(qū)的8個(gè)射電望遠(yuǎn)鏡。②科技的開展，超級計(jì)算機(jī)的使用。③想象、與生俱來的好奇心推動著人類不斷地探索?！窘馕觥?．此題考查對文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題既要對文章進(jìn)行整體的把握，又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。D項(xiàng)，“……表達(dá)了科學(xué)理論在科學(xué)探索中的重要作用〞錯(cuò)誤，舉例表達(dá)了“與生俱來的好奇心不斷催生著人類的探索事業(yè)〞。應(yīng)選D。5．此題考查對文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括。C項(xiàng)，“……驗(yàn)證了愛因斯坦對黑洞的預(yù)言，幫助科學(xué)家解答了星系演化等問題〞錯(cuò)誤，材料一第三段“照片或?qū)Ⅱ?yàn)證愛因斯坦的廣義相對論，并幫助科學(xué)家研究黑洞的構(gòu)造〞，把“未然〞說成“已然〞。應(yīng)選C。6．此題考查學(xué)生對材料內(nèi)容的分析提煉能力。對于解答材料的整合與探究這類題目一定要將幾那么材料內(nèi)容都認(rèn)真研讀，結(jié)合材料中的關(guān)鍵語句，根據(jù)題目的要求，嘗試著從中篩選、概括出最主要的信息。材料一“來自全球60多個(gè)研究所的科研人員，利用分布于全球不同地區(qū)的8個(gè)射電望遠(yuǎn)鏡，分別位于南極、智利〔5個(gè)〕、墨西哥、美國外鄉(xiāng)、夏威夷〔5個(gè)〕和西班牙，組成一個(gè)口徑尺寸相當(dāng)于地球直徑的虛擬望遠(yuǎn)鏡，直接觀測黑洞的事件視界〞，可知全球大合作的結(jié)果；材料二“據(jù)報(bào)道，負(fù)責(zé)‘沖洗’照片的美德兩家科研機(jī)構(gòu)用各自的超級計(jì)算機(jī)將來自8個(gè)望遠(yuǎn)鏡的每對可能的數(shù)據(jù)排成一行〞，可知是超級計(jì)算機(jī)的使用；材料三“首張黑洞照片，是對人類好奇心和探索欲的褒獎(jiǎng)和回饋。與生俱來的好奇心不斷催生著人類的探索事業(yè)〞，可知是想象、與生俱來的好奇心推動著人類不斷地探索?！军c(diǎn)睛】非連續(xù)性文本閱讀方法4．尋找所需信息。發(fā)現(xiàn)文本關(guān)鍵信息是核心，善于抓住文中負(fù)載關(guān)鍵信息的詞句，剔除與閱讀目的無關(guān)的多余信息，從字面看出表達(dá)的言外之意，以快速鎖定要尋找的目標(biāo)。5．整合得出結(jié)論。對于非連續(xù)性文本的閱讀，在沒有詳細(xì)且明確的陳述言語的情況下，需要將文本中有關(guān)聯(lián)的信息通過比擬、歸納、綜合進(jìn)行加工處理，判斷出題人的真實(shí)意圖，從而整合得出有效的結(jié)論。6．構(gòu)建文本意義。對于多種材料組合的較為復(fù)雜的非連續(xù)性文本，要注意識別文本材料的主題，聯(lián)系實(shí)際需求，找出文本的寫作目的，為材料信息內(nèi)容排序，聯(lián)系文本中的不同資料，結(jié)合自己的知識、想法和經(jīng)驗(yàn)，提出獨(dú)特見解，自主構(gòu)建文本的意義。3、4．B5．A6．〔4〕材料一強(qiáng)調(diào)科技實(shí)力增強(qiáng)和創(chuàng)新精神帶給國人的自豪感；〔5〕材料二通過突出了中國民航建國以來取得巨大開展成就，從這一角度表達(dá)了自豪感；〔6〕材料三從外媒對大興機(jī)場關(guān)注和贊譽(yù)的角度表達(dá)了自豪感?！窘馕觥?/p>

4．此題考查對文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題既要對文章進(jìn)行整體的把握，又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。B項(xiàng)，“首都機(jī)場5048年旅客吞吐量過億且持續(xù)保持增長〞錯(cuò)誤，從表5可知，首都機(jī)場自5045年后，增長速度一直較慢，其開展?jié)摿Σ⒉粯酚^。另外材料三中“后者的運(yùn)力限制經(jīng)常導(dǎo)致航班延誤〞等信息也可以幫助讀者印證這一判斷。應(yīng)選B。5．此題考查對文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括。B項(xiàng)，“標(biāo)志著這座中國最早的機(jī)場結(jié)束其歷史使命，中國民用航空翻開薪新的一頁〞錯(cuò)誤，原文是“南苑機(jī)場正式結(jié)束民航運(yùn)營〞，其它功能依然存在，并未停用。C項(xiàng)，“擁有全世界最大航站樓之一的大興機(jī)場必將成為又一個(gè)全球航空中心〞錯(cuò)誤，原文是“中國將在5055年超過美國成為世界最大航空市場〞，可知是“將〞，而不是既成事實(shí)；D項(xiàng)，“北京開始擁有兩座民用機(jī)場〞錯(cuò)誤，大興機(jī)場使用之前，北京也擁有首都和南苑兩座民用機(jī)場。應(yīng)選A。6．此題考查學(xué)生對材料內(nèi)容的分析提煉能力。對于解答材料的整合與探究這類題目一定要將幾那么材料內(nèi)容都認(rèn)真研讀，結(jié)合材料中的關(guān)鍵語句，根據(jù)題目的要求，嘗試著從中篩選、概括出最主要的信息。材料一，“考慮到高鐵會以600公里的時(shí)速從航站樓下方穿過，為了有效緩解地下軌道運(yùn)行的震動對于航站樓運(yùn)行的影響，技術(shù)人員專門設(shè)計(jì)了橫間的隔震技術(shù)——這是航站樓工程最大的亮點(diǎn)和難點(diǎn)，屬于國內(nèi)首創(chuàng)。新機(jī)場航站樓的柱子并非直直的由上而下，而是每個(gè)柱子在地上地下的交界處都支了一層橡膠墊〞，可知強(qiáng)調(diào)科技實(shí)力增強(qiáng)和創(chuàng)新精神帶給國人的自豪感；材料二，“從469年4萬人的旅客運(yùn)輸量和缺乏4萬噸的貨物運(yùn)輸量，到5048年6億旅客和769萬噸的貨物運(yùn)輸量，70年間中國民航取得了令世界震驚的成就〞，即通過突出了中國民航建國以來取得巨大開展成就，從這一角度表達(dá)了自豪感；材料三，“法新社稱，這個(gè)擁有全世界最大的航站樓之一的機(jī)場是“中國夢〞的恰當(dāng)化身。新機(jī)場位于北京與河北廊坊交界處，定位為大型國際航空樞紐、國家開展的新動力源、支撐雄安新區(qū)建設(shè)的京津冀區(qū)域綜合交通樞紐。新加坡?聯(lián)合早報(bào)?稱，大興機(jī)場正式投運(yùn)標(biāo)志著北京的航空運(yùn)輸走進(jìn)了雙樞紐時(shí)代……〞，即從外媒對大興機(jī)場關(guān)注和贊譽(yù)的角度表達(dá)了自豪感。【點(diǎn)睛】非連續(xù)性文本閱讀方法：4．尋找所需信息。發(fā)現(xiàn)文本關(guān)鍵信息是核心，善于抓住文中負(fù)載關(guān)鍵信息的詞句，剔除與閱讀目的無關(guān)的多余信息，從字面看出表達(dá)的言外之意，以快速鎖定要尋找的目標(biāo)。5．整合得出結(jié)論。對于非連續(xù)性文本的閱讀，在沒有詳細(xì)且明確的陳述言語的情況下，需要將文本中有關(guān)聯(lián)的信息通過比擬、歸納、綜合進(jìn)行加工處理，判斷出題人的真實(shí)意圖，從而整合得出有效的結(jié)論。6．構(gòu)建文本意義。對于多種材料組合的較為復(fù)雜的非連續(xù)性文本，要注意識別文本材料的主題，聯(lián)系實(shí)際需求，找出文本的寫作目的，為材料信息內(nèi)容排序，聯(lián)系文本中的不同資料，結(jié)合自己的知識、想法和經(jīng)驗(yàn)，提出獨(dú)特見解，自主構(gòu)建文本的意義。4、1．A2．D3．A4．自邶而下/那么其國之治亂不同/人之賢否亦異/其所感而發(fā)者/有邪正是非之不齊/而所謂先王之風(fēng)者/于此焉變矣5．〔1〕所以雖然孔子的政治主張?jiān)谝粫r(shí)間得不到推行，但他的教化確實(shí)已普及千秋萬代，這就是詩用來施行教化的方法?！?〕這就是?詩經(jīng)?作為一部經(jīng)書，下及人事、上備天道、無理不具的原因。【解析】

1．此題考查文言實(shí)詞的理解、辨析能力，涉及課本中的重點(diǎn)實(shí)詞、古今異義詞、通假字、詞類活用、一詞多義等。平時(shí)學(xué)習(xí)中，要注意牢記課本中出現(xiàn)的重點(diǎn)實(shí)詞，對活用、通假、古今異義等特殊詞語要多加復(fù)習(xí)。閱讀文言文中，不要死記硬背，要做到字不離句，通過培養(yǎng)語感以加深理解記憶。A項(xiàng)，句意為：于是也把它們刪除?？簞h除。應(yīng)選A。2．此題考查理解文言虛詞的根本能力。根據(jù)句意和對文言文常用詞的掌握來判斷字詞義，解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，要根據(jù)語境判斷在選項(xiàng)中的含義。A項(xiàng)，助詞，取獨(dú)/代詞，這類；B項(xiàng)，連詞，表目的，“來〞/介詞，“用、拿〞；C項(xiàng)，連詞，表轉(zhuǎn)折，“但是，卻〞/連詞，表承接，“然后〞；D項(xiàng)，均為助詞，定語后置標(biāo)志。應(yīng)選D。3．此題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的根本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。A項(xiàng)，“又將詩的教化作用發(fā)揮到極致〞錯(cuò)誤，這一說法文中無據(jù)。原文相關(guān)信息第二段，“是以其政雖缺乏行于一時(shí)，而其教實(shí)被于萬世，是那么詩之所以為教者然也〞，意思是“所以雖然孔子的政治主張?jiān)谝粫r(shí)間得不到推行，但他的教化確實(shí)已普及千秋萬代，這就是詩用來施行教化的方法〞，但是得不出“又將詩的教化作用發(fā)揮到極致〞。應(yīng)選A。4．此題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié)，常見的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對稱結(jié)構(gòu)斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動詞的賓語或補(bǔ)語等斷句。此題中劃線句的意思是“自?邶風(fēng)?以下各篇，那么因?yàn)槟切﹪业奶脚c戰(zhàn)亂的不同，人的賢德與否也不一樣，人們有所感觸然后表達(dá)出來的感情，也就有一樣的邪正是非，于是所謂的先王之風(fēng)，在此發(fā)生了變化。〞“那么其國之治亂不同〞是原因，“人之賢否亦異〞是結(jié)果，之前之間之后斷開；“其所感而發(fā)者〞“而所謂先王之風(fēng)者〞“者〞，句尾詞語，之后斷開；“而所謂先王之風(fēng)者〞“而〞，表結(jié)果，放在句首，之前斷開。即“自邶而下/那么其國之治亂不同/人之賢否亦異/其所感而發(fā)者/有邪正是非之不齊/而所謂先王之風(fēng)者/于此焉變矣〞。5．此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二：確定考查重點(diǎn)，命題者在命題時(shí)從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識點(diǎn)，如詞類活用、特殊句式、重點(diǎn)實(shí)虛詞等，要通過審題抓住命題意圖，確定考查點(diǎn)；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實(shí)〞〔留、刪、換〕，意譯求“文從字順〞〔調(diào)、補(bǔ)、變〕；第四：認(rèn)真審讀檢查，書寫標(biāo)準(zhǔn)清楚。在確定文言句子中的語法現(xiàn)象全部落實(shí)到位后，做到書寫標(biāo)準(zhǔn)清晰。此題，〔1〕中“是以〞，所以；“被〞，普及；“所以〞，用來……的方法?！?〕中“所以〞……的原因；“具〞，具備?！军c(diǎn)睛】掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個(gè)步驟：在考試過程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話〞等等，讀懂個(gè)大概即可，因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干得要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識〔實(shí)詞、虛詞、活用、句式等〕，解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入和復(fù)核的過程。參考譯文：問：“既然這樣，那么詩能用作教化的原因，是什么呢？〞答：“詩是人心對外物有所感觸并且在言說之余表達(dá)出來的。人心的感觸有邪有正，因此言語所說的，也有是有非。只有圣人高高在上，于是他的感觸沒有不純粹的，因而他們的言語都值得用作教化。他們的感觸有時(shí)比擬雜亂，并且所抒發(fā)的感慨又不能不加選擇的話，那么身處上位的人，就一定會想出用來自我反思的方法，于是，有的言語用來勸勉，有的言語用來懲戒，這也是進(jìn)行教化的方法。過去周代興盛的時(shí)候，上自國家祭典、朝廷政治，并且下至鄉(xiāng)間街巷，人們的言語純粹無疵，沒有一句不出于正道。圣人確實(shí)已經(jīng)將它們配上音樂，然后用之于鄉(xiāng)人，用之于國家，用來教化天下。至于諸侯各國的歌詩，那么在周天子出巡天下時(shí)，也一定要陳列出來讓天子看一看，以此施行進(jìn)退賞罰的規(guī)定。自昭王、穆王以后，周王朝漸漸地衰落；到了周平王東遷，這種做法就被廢棄不講了?？鬃由钤谀莻€(gè)時(shí)代，他得不到應(yīng)有的政治地位后，無法實(shí)施勸勉懲戒、進(jìn)退賞罰的政令，因此只能將記錄著詩歌的書籍拿出來進(jìn)行探討研究，刪除書中重復(fù)的，訂正書中雜亂的；而對于那些雖好但不值得作為法那么，雖壞但不值得作為警戒的作品，于是也把它們刪除，以此遵從簡明扼要的原那么，以示傳世久遠(yuǎn)，使學(xué)?詩?的人根據(jù)這個(gè)本子，就有方法考察政事的得失，學(xué)習(xí)好的，而改正壞的。所以雖然孔子的政治主張?jiān)谝粫r(shí)間得不到推行，但他的教化確實(shí)已普及千秋萬代，這就是詩用來施行教化的方法。〞問：“既然這樣，那么?國風(fēng)??雅??頌?的體裁，它們像這樣各不相同，為什么呢？〞答：“我聽說，凡?詩?中稱作“風(fēng)〞的，大多是出自民間歌謠的作品。就是人們常說的男女彼此對唱，各自表達(dá)自己情感的作品。只有?周南??召南?中的詩篇，由于這兩地的人親身受到文王的教化，養(yǎng)成了良好的社會道德，于是人人都懷有純粹的性情，因此他們通過言語表達(dá)出來的感情，歡樂卻不過分沉湎，悲哀卻不至于傷身，所以唯獨(dú)這兩篇成為?國風(fēng)?詩中的正經(jīng)。自?邶風(fēng)?以下各篇，那么因?yàn)槟切﹪业奶脚c戰(zhàn)亂的不同，人的賢德與否也不一樣，人們有所感觸然后表達(dá)出來的感情，也就有一樣的邪正是非，于是所謂的先王之風(fēng)，在此發(fā)生了變化。至于?雅??頌?中的詩篇，都是成王、周公當(dāng)政時(shí)朝廷祭祀所用的音樂歌詞，它們的言辭溫和又莊重，它們的含義廣博又縝密，它們的作者常常是圣人這樣的人，所以可用作萬代法那么而且不能變更。至于有變化的“雅〞詩，也都是某一時(shí)期賢人君子憂時(shí)恨俗時(shí)寫下的作品；因而孔圣人也選錄了這些詩作，他們那種忠厚同情的仁心，揚(yáng)善防邪的用意，依然不是后世擅長言辭的人所能企及的。這就是?詩?作為一部經(jīng)書，下及人事、上備天道、無理不具的原因。〞問者點(diǎn)頭稱是，然后退了下去。當(dāng)時(shí)我正在編輯?詩傳?，于是便把這些對話全都依次記下，用來放在那些詩篇之首。淳熙四年丁酉冬十月戊子，新安朱熹撰寫。5、1．B2．①首聯(lián)，“離亂世〞是對嚴(yán)峻的客觀現(xiàn)實(shí)的概括:“莫說艷陽天〞那么是主觀感受，正當(dāng)離亂時(shí)世，哪有閑情逸致去欣賞美好春光呢?②領(lǐng)聯(lián)，是對動亂生活的客觀描繪，難民們顛沛流離，只能食生冷之物度日，寒食節(jié)本來不準(zhǔn)生火，可是今年偏偏烽火遍地，狼煙四起。一“易〞一“難〞，逃難之苦，哀傷彷徨之情，蘊(yùn)蓄于字里行間。③頸聯(lián)，“戰(zhàn)場花〞“驛路柳〞是客觀的自然現(xiàn)象，“花是血〞“柳為鞭〞那么是流民心驚肉跳的主觀感受。情與景完美交融，賦予春天的自然景色以深刻的社會內(nèi)容?！窘馕觥?/p>

1．此題考查學(xué)生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。本提要求選出“對詩歌的賞析，不正確的一項(xiàng)〞。B項(xiàng)，難民顛沛流離，無法熟炊，只能食生冷之物度日，不是為了紀(jì)念寒食節(jié)。應(yīng)選B。2．此題考查鑒賞詩歌的語言、表達(dá)技巧和思想內(nèi)容的能力?？忌獯饡r(shí)首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩詞的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法．最后得出答案。李漁是明末清初文學(xué)家、戲劇家、戲劇理論家、美學(xué)家。他經(jīng)歷了清軍攻占金華并屠城，詩人逃入深山，故作此詩。首聯(lián)“正當(dāng)離亂世，莫說艷陽天〞作者首先寫出了當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)實(shí)環(huán)境——離亂世，而現(xiàn)實(shí)環(huán)境那么影響到了作者的主觀感受，因?yàn)閼?zhàn)亂的紛擾，作者已沒有閑情逸致來欣賞艷艷高照的春天美景。而頷聯(lián)“地冷易寒食，烽多難禁煙〞那么是對客觀事實(shí)的描寫，同時(shí)也帶有一種自嘲的味道。寒食節(jié)根據(jù)風(fēng)俗只能吃生冷的食物，但此時(shí)的逃難民眾卻不是為了過寒食節(jié)而吃冷的食物，而是因?yàn)樘与y在野外，無法生火而不得不吃生冷的食物，同時(shí)，寒食節(jié)本來不準(zhǔn)生火，可是今年偏偏烽火遍地，狼煙四起。作者通過這兩句寫出了逃難之苦。頸聯(lián)“戰(zhàn)場花是血，驛路柳為鞭〞那么是將客觀現(xiàn)實(shí)和主觀感受完美的結(jié)合了起來，戰(zhàn)場上盛開的花朵在難民的眼里是讓人觸目驚心的鮮血，而清明時(shí)節(jié)的依依柳枝那么成了抽打在身上的皮鞭，此聯(lián)寫盡了離亂世中人們的感受，給讀者以深刻的震撼。6、不亦重乎死而后已所欲有甚于生者白云回望合更那堪，冷落清秋節(jié)佳木秀而繁陰沾衣欲濕杏花雨衣食足而知榮辱化作春泥更護(hù)花【解析】

此題考查名句默寫的能力。要求考生審清題目要求，抓準(zhǔn)題目所給關(guān)鍵詞，聯(lián)系課文有聯(lián)系的原句，注重理解和積累。此題為句子默寫，注意語境提示，此題易錯(cuò)字有：重、已、沾、辱。7、①借助形象生動的比喻，表達(dá)了詩人對健康心靈的珍愛、贊美和自信。②色調(diào)比照鮮明，帶給讀者強(qiáng)烈的心理視覺刺激。③反復(fù)詠嘆草莓紅潤可愛，強(qiáng)化了意象的生動性、可感性，產(chǎn)生一唱三嘆、余韻悠長的藝術(shù)效果。④詩句錯(cuò)落有致，使詩歌具有建筑美?！窘馕觥?/p>

此題考查鑒賞詩歌的能力。鑒賞詩歌包括鑒賞詩歌的技巧、語言、構(gòu)思等方面。技巧主要包括表現(xiàn)手法、抒情手法、描寫手法以及修辭手法。語言有的清新，有的古樸。有的詩絢麗多彩，有的詩卻質(zhì)樸無華。有的詩語言明朗，有的卻含蓄，言此意彼。?掌上的心?是近代詩人雷抒雁的作品，這首詩的主要特點(diǎn)是借助于比喻完成思想和情感的表述，從詩中也流露出詩人對健康心靈的珍愛、贊美和自信。心——紅紅的草莓；掌——厚厚的綠葉。草莓甜美多汁，具有清新而純粹的天然本色；葉不但綠而且是“厚厚〞的，顯然溫馨而柔軟。這是一組巧妙而妥帖的意象，為全詩奠定了成功的藝術(shù)基石。以綠襯紅，比照色調(diào)的鮮艷明麗給予讀者心理視覺的強(qiáng)刺激。心用“草莓〞明喻以防止詩的晦澀難懂；“惡鳥〞暗喻惡人，又使詩含蓄蘊(yùn)藉?！安葺曄堤刂?，因?yàn)檫@是全詩的“核心〞；“惡鳥〞那么系泛指，將一切邪惡之徒概括言之。明暗相間，廣狹互補(bǔ)，顯得既明快簡潔又耐人咀嚼?！跋悴菝廊艘杂骶?，惡禽臭物以比讒佞〞。詩人深得中國古典詩藝之精髓。詩分二節(jié)，每節(jié)的首三句幾乎相同。詩人之所以回環(huán)往復(fù)地詠嘆心——“草莓〞之紅潤可愛，是因?yàn)檫@樣既強(qiáng)化了意象的可視、可感之生動性，又突出了心被啄之后的痛惜，具有一唱三嘆、余韻悠長的藝術(shù)效果?！军c(diǎn)睛】首先要有鮮明的主題；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項(xiàng)能力的根底上處理好點(diǎn)面、詳略的關(guān)系，防止“雜亂無章〞；最后，語言要精練，杜絕廢話。注意體裁特點(diǎn)。描寫性的小作文往往要求描繪一個(gè)特定的場景、描寫人物的某個(gè)生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場景或人物生活片段，從而產(chǎn)生“特寫鏡頭〞般的效果，表達(dá)“精彩〞二字。結(jié)構(gòu)完整。小作文的特點(diǎn)是小，但一般結(jié)構(gòu)都應(yīng)是完整的，所以開頭要明快，用一兩句話引出話題或點(diǎn)明中心；結(jié)尾收束要迅速，或照應(yīng)開頭，或點(diǎn)明、深化中心。這樣才能集中筆墨寫好主要局部。8、①孫少安從饑餓到企業(yè)家的掙扎，他所承受的痛苦和考驗(yàn)不僅僅存在于肉體之上，更多的還在于心靈上。平凡世界里的英雄，他們想要通過自己的努力和奮斗過好自己的一生，他們真實(shí)又有些卑微，但他們卻像天空中最閃耀的那顆星星一樣照亮了整個(gè)天空。偉大誕生于平凡，抑或偉大本來就深埋在平凡中。他讓我們回到善良、回歸質(zhì)樸、回歸自強(qiáng)不息。他喚醒了中國千千萬萬平凡的人內(nèi)心的火種，這是英雄之火，它照亮了一代又一代平凡的中國人。②第一，充分利用媒體資源，參加普及垃圾分類和可循環(huán)利用科學(xué)知識的宣傳教育。加強(qiáng)如何進(jìn)行垃圾分類的歸類知識的宣傳教育。第二，以街道和社區(qū)為單位，培訓(xùn)宣傳人員，進(jìn)行垃圾分類科學(xué)知識的普及教育?？梢詫ｉT為市民發(fā)放說明手冊。第三，在中小學(xué)教育中，增加專門的垃圾分類、資源利用和環(huán)境保護(hù)知識的內(nèi)容。這些學(xué)生回到家是很好的普及宣傳員和監(jiān)督員，將對家庭及周圍人員進(jìn)行教育，使得整個(gè)社會逐漸形成良好的垃圾分類習(xí)慣。③你，逆行的背影，牽動著多少顆心。伸出你那溫暖的手，托起無數(shù)的生命。一紙請戰(zhàn)書，滿滿的紅手印，生死線上方顯你的深情。84歲的鐘南山，73歲的李蘭娟，還有一群背影，我看不到他們真實(shí)的面目，只知道他們是新聞報(bào)道的書寫者，他們是圖片影像的記錄者。他們?yōu)槊裆ｌ砑奔北疾?，為城市建設(shè)悉心戮力，為國家開展鼓勁吶喊。義無反顧沖在第一線的最美“逆行者〞們，你們用一顆顆熱忱的醫(yī)者之心詮釋了人性最無價(jià)的一面——擔(dān)當(dāng)、大愛。雖然你我素昧平生，但你已成為我心中的民族英雄。【解析】

此題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容；④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡明、合理、得體。①要求從?平凡的世界??紅巖??吶喊??邊城?中選擇一個(gè)英雄人物，談?wù)勊菜车摹皢拘穴暪δ?。“喚醒〞功能，就是能夠激起人們的某種情感，起到鼓勵(lì)和推動作用。考生要選擇一個(gè)最容易得到人們認(rèn)可的“英雄〞人物，簡述他〔她〕的事跡，重點(diǎn)說說他〔她〕給人的啟發(fā)或鼓勵(lì)。比方，可以選擇?平凡的世界?中的孫少安，他是農(nóng)村改革的先覺者，為此付出了很多，在他的帶著下，農(nóng)村改革如火如荼。這樣的人物，敢想敢干，務(wù)實(shí)上進(jìn)，無論在什么時(shí)代，都需要這樣的英雄。②要求為即將到來的“垃圾分類〞提出合理建議。這是考查考生結(jié)合實(shí)際分析問題的能力，也考查考生有條理的表達(dá)的能力?？忌砂凑找欢ㄋ悸匪伎?，不如分類實(shí)施之前要先宣傳，該如何宣傳；實(shí)際操作可能遇到哪些問題，比方有人不懂分類的知識，那么該如何讓人人都懂得這些知識；該如何引導(dǎo)、監(jiān)督等?；蛘甙凑照?、社區(qū)、居民各自該做什么來思考。表達(dá)要有條理，可以用數(shù)字表述。③為“逆行者〞寫贊歌，這要求語言要抒情、深情，可以用排比、比喻等修辭增加感染力，可以羅列“逆行者〞的事跡。當(dāng)然最主要的是，要把他們的精神品質(zhì)揭示出來，把他們的犧牲精神、奉獻(xiàn)精神之美寫出來。9、眼界與見識“鳶飛戾天，魚躍于淵〞。只有翻開眼前促狹的窗戶，你才能欣賞遠(yuǎn)處的美景；只有躍出陰