古典名著論語的觀后感范文600字5篇

千里之行，始于足下讓知識(shí)帶有溫度。第第2頁/共2頁精品文檔推薦古典名著論語的觀后感范文600字5篇《論語》是孔子才智凝成的結(jié)晶，它使我們深深感受到了儒家思想的博大與精深，體會(huì)到了中華文化的深邃之美。今日我在這給大家整理了一些古典名著論語的觀后感范文600字，我們一起來看看吧!

古典名著論語的觀后感范文600字1

《論語》是一部舉世著名的國(guó)學(xué)經(jīng)典，很多人崇尚它“和為貴”的處世哲學(xué)，而我，則更沉迷它對(duì)抱負(fù)的追隨。

的確，整部《論語》都模糊的從禮儀、為政、學(xué)習(xí)等方面體現(xiàn)著對(duì)抱負(fù)的追求。在《論語》里，有一大段還特殊描述了它。子路、曾皙、冉求、公西華和老師――孔子在談抱負(fù)。子路搶先一步，趕忙道出了自己的抱負(fù)：給我一個(gè)很大的國(guó)家，但兵荒馬亂、禮樂崩壞，我用三五年的時(shí)間，就能把敵人趕走，而且人人都舉止高尚，成為一個(gè)禮儀之邦。冉求在老師叫他之后漸漸地說道：給我三五十里地，那里也有戰(zhàn)斗，給我三年時(shí)間，我就能把國(guó)家重歸和平，但我可不敢把它在這么短的時(shí)間里變成禮儀之邦。他們的態(tài)度可謂一個(gè)比一個(gè)謙遜，到了公西華，他說他只想做一個(gè)關(guān)心實(shí)行禮儀的道士。最終，孔子叫到了始終在用心彈琴的曾皙，只聽琴聲漸輕，“當(dāng)”一聲，樂曲結(jié)束，曾皙坐了起來，說道：在萬物復(fù)蘇的春季，我?guī)习閭H、妻子還有一群孩子，到剛開凍的河里去洗澡，然后去唱歌跳舞，之后，就唱著歌回家。這時(shí)，始終不發(fā)話的老師說：“我同意曾皙的觀點(diǎn)?！崩蠋熕较吕镉謱?duì)曾皙說：“他們?nèi)齻€(gè)人的抱負(fù)太不切實(shí)際：子路如此性急，確定治理不好一個(gè)禮儀之邦;冉求雖說是三五十里地，但也是一個(gè)國(guó)家，有人民群眾，有政府;公西華只是想做一個(gè)道士，但禮儀的事太大太重要了，非君子不能做呀。而曾皙的抱負(fù)，不宏大但最接近人生的起點(diǎn)，最重要的是，他傾聽了自己內(nèi)心的聲音。

是啊，我記得蘋果之父――喬布斯說過：一個(gè)人最重要的，是追隨人的內(nèi)心心靈和直覺的士氣，由于心靈會(huì)告知你你真正需要的是什么。而現(xiàn)在，很多人很勞碌，卻不知道自己想要什么，他們都在為別人而活?，F(xiàn)在還有多少人在仰視星空?有多少人感受著四季的更替?有多少人會(huì)去傾聽花開的聲音?所以，我們不應(yīng)當(dāng)只活在鋼筋水泥的森林里，不應(yīng)當(dāng)只有一顆冰冷的心。那么，就多去看看大自然吧，這時(shí)，你會(huì)全身上下都布滿了能量。傾聽自己心靈的聲音，你會(huì)很歡樂。所以，就請(qǐng)你停下疾行的腳步，等一等落在后面的那份純真、那份歡樂，去查找真正的抱負(fù)吧!

古典名著論語的觀后感范文600字2

同學(xué)們，我想大家都知道論語吧?大家讀后都因該有深刻感想吧!我也不例外。

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”這句話給我的啟發(fā)很大，它的意思是：學(xué)習(xí)了卻不思索就會(huì)迷惑自己，光想而不學(xué)習(xí)，就會(huì)在學(xué)業(yè)上陷入逆境。我原來就是這個(gè)樣子，每天把作業(yè)一寫玩就玩去了，從來不去檢查、思索自以為寫對(duì)了，可是老師給我打了一個(gè)大大的叉。雖然作業(yè)錯(cuò)了，但我只是改一下，從來不思索為什么會(huì)錯(cuò)。現(xiàn)在我學(xué)了論語這課懂得了：學(xué)習(xí)之后要去思索、去鞏固、去復(fù)習(xí)。只有這樣才可能有好的成果。。。。。。

子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”這句話好像也對(duì)我有所啟發(fā)，它的意思是：學(xué)了并時(shí)常溫習(xí)它，不也很興奮嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不也很歡樂嗎?別人不了解我，我卻不怨恨他，不也算得上君子嗎?我懂得這句話的意思后，我每天復(fù)習(xí)所學(xué)的學(xué)問，別人錯(cuò)怪我了我都不怪他，贏得了同學(xué)的寵愛。

論語可以教育我怎沒做人、怎沒學(xué)習(xí)，論語給了我學(xué)習(xí)的方法、學(xué)習(xí)的態(tài)度論語這本書真好!

古典名著論語的觀后感范文600字3

《論語》是我國(guó)經(jīng)典讀物，涵蘊(yùn)了我國(guó)的文化經(jīng)典。俗話說“半部論語治天下”論語用精短的語言告知我們?cè)鯓雍桶閭H交往、怎樣孝敬父母、怎樣解決事情、怎樣……。

有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與!”是在說：“孝順父母，服從長(zhǎng)兄，而喜好觸犯上層統(tǒng)治者，這樣的人是很少見的。不喜好觸犯上層統(tǒng)治者，而喜愛造反的人，是沒有的。君子用心致力于根本的事務(wù)，根本建立了，治國(guó)做人的原則也就有了。孝順父母，服從長(zhǎng)兄，這就是“仁”的根本。“義”是在仁的基礎(chǔ)上理解的，即：一個(gè)人在社會(huì)中要做到為人所想，去關(guān)心別人“禮”讓我想到孔子的一句名言“克己復(fù)禮”!大家要是都謙讓一點(diǎn)，不就好了嗎?“智”我覺得就是知人之言為智!也就是明白別人的道理，使自己更好的向前進(jìn)展!其實(shí)，我們現(xiàn)在都是在學(xué)習(xí)前人給我們留下的閱歷!我們只有了解了其中的道理，才會(huì)明白自己在社會(huì)上的意義!當(dāng)然對(duì)身邊人的意見應(yīng)當(dāng)是選擇好的，有利于個(gè)人和社會(huì)進(jìn)展接受!“信”是我們始終在提倡的誠(chéng)信。從我們的先祖開頭就提倡“信”，而當(dāng)今社會(huì)有時(shí)卻缺失了傳統(tǒng)文化的美德!所以我們每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)、發(fā)揚(yáng)《論語》中的道理。這樣我們才能做一個(gè)“少年君子”

我們要想真正的建立和諧的社會(huì)，沒有仁義禮智信不行的!盼望我們的國(guó)家越來越美妙，社會(huì)越來越和諧!

古典名著論語的觀后感范文600字4

君子自古就是被贊頌的對(duì)象，他們主忠信，性如菊，居于竹，周而不比，品行高潔。一本《論語》讀畢，我對(duì)君子的理解更加透徹了。

子曰：君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。君子將食、住視為身外之物，即便衣不蔽體，食不果腹，也堅(jiān)持自己的處事原則，對(duì)待他人，以溫、良、恭、儉、讓為主，親和待人。服事君主，信實(shí)無欺，做事周而不比。貧而樂，富而好禮，獨(dú)善其身，兼濟(jì)天下，這也許是君子的心性品行、對(duì)國(guó)家的熱忱之心吧。古有陶潛范仲淹，今有魯迅李大釗，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。對(duì)待敵人橫眉冷對(duì)，掀起復(fù)興的革命。對(duì)待民眾俯首成牛，挽起盼望的狂瀾。若君子有所求，必定是為了大義，代眾生所求。

子曰：君子喻于義，小人喻于利，君子對(duì)于自身的修養(yǎng)是非?？粗械?，不因利益而迷失，不為重金而屈服，訥于言，敏于行。巧言令色足恭，為君子所惡。匿怨而友其人，亦為君子所惡。唯仁者能好人，能惡人，愛憎分明者，豈不為君子，人而為仁者，豈非君子耶?仁德為君子的必需品，也是君子的天性：君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。君子為仁的代名詞，德是君子的昵稱。與之交往，不必饕餮盛宴，只需粗茶淡飯。與之情意，并不濃如烈酒，只似淡水清湯。君子如天上北辰，眾星愿共之。

儒家才智詮釋君子之勇：志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。在當(dāng)今社會(huì)，我們要做到言忠信，行篤敬，這樣才能成仁，成德，成君子。

古典名著論語的觀后感范文600字5

高山之所以高，是由于它不嫌棄一粒粒比自己小的石子。密林之所以密，是由于它不嫌棄一棵棵比自己小的樹苗。

——題記

《論語》是儒家學(xué)派的著作之一，記錄了孔子與其弟子的言行。其中不少言論富含哲理，閃耀著才智的光線。讀了這篇著作，我受益匪淺，不僅對(duì)孔子了解的更深更多，還知道了很多讀書學(xué)習(xí)的方法和為人處事的道理。

這本書，記載著孔子說的每一句有道理的話?！叭诵校赜形?guī)熝??！北憩F(xiàn)了孔子好問好學(xué)的學(xué)習(xí)精神，他自己成了老師，但仍舊不斷求學(xué)，而我們，遇到一點(diǎn)點(diǎn)嘉獎(jiǎng)就萬分傲慢，遇到小小的困難就不理不睬。這句話告知我們這樣一個(gè)道理：生活中我們經(jīng)常能接觸到有特長(zhǎng)的人。這些特長(zhǎng)值得我們學(xué)習(xí)。由于只有虛心，才能有進(jìn)步。所以，我們應(yīng)當(dāng)放下傲慢，虛心向別人請(qǐng)教。

“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，我對(duì)這句也有了深刻的理解，它說的是：只學(xué)習(xí)不思索就會(huì)迷惑，只思索不學(xué)習(xí)就會(huì)有害。我覺得很有道理，作為當(dāng)代的中同學(xué)，學(xué)習(xí)重要，學(xué)習(xí)方法更為重要，假如只是死讀書，確定沒有多少收獲，所以就應(yīng)當(dāng)將讀書和思索緊密結(jié)合起來，才會(huì)有所收益。

論語中還有一話我也很喜愛：“己所不欲，勿施于人”。意思是我不喜愛的，你確定也不喜愛，所以我不會(huì)給你，他不情愿做我確定也不情愿做，所以你不會(huì)牽強(qiáng)我去做這件事情。讓我深刻領(lǐng)悟到，做人應(yīng)