勞動節(jié)的調查報告【5篇】-1

勞動節(jié)的調查報告【5篇】

勞動節(jié)的調查報告（精選篇1）

一、調查課題的基本內容

(1)實踐方案簡介

隨著現(xiàn)代社會的飛速進展，當今高校校內網(wǎng)絡文化、快餐文化大行其道，對于傳統(tǒng)文化的學習和傳承成為高校教育中缺失的一環(huán)。作為全國十大獨立院校之一，我院領導極為重視高校校內傳統(tǒng)文化的傳承傳播，以太谷是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形意拳發(fā)源地這一得天獨厚優(yōu)勢為依托成立了形意拳中心，并將形意拳教學納入高校生課程范圍。此舉對傳統(tǒng)文化的愛護與進展影響深遠，同時也有利于我院同學綜合素養(yǎng)的培育。本小組通過對太谷形意拳的理論學習，追根溯源，實地探訪，親身體驗等方式，深化了解形意拳這一傳統(tǒng)文化珍寶，調查形意拳當前的進展、傳承現(xiàn)狀，找出影響形意拳進展傳播的癥結所在，討論并從本專業(yè)的角度并對形意拳的進展傳播提出建議。

(2)團隊介紹

國貿103班社會實踐第一組

(3)實踐口號與主題

“傳承形意拳文化，愛護民族珍寶”

(4)實踐的目的與意義

在實踐過程中增進對傳統(tǒng)文化的了解，培育對傳統(tǒng)文化的危機感與責任感，并用自己所學的專業(yè)學問對傳統(tǒng)文化的進展提出建議，學以致用，提高理論實踐水平。

(5)實踐背景

形意拳與太極拳、少林拳、八卦掌并稱中國四大名拳，同時是中國三大內家拳(太極、形意、八卦)之一。形意拳風格講究硬打硬進，幾如電閃雷鳴，在內家拳中獨樹一幟。山西晉中太谷縣是形意拳創(chuàng)立、進展、傳承的主要區(qū)域，被稱為“形意拳之鄉(xiāng)“我院極為重視形意拳事業(yè)的進展，成立了形意拳中心，并將形意拳納入高校課程。

(6)實踐方式

1、理論學習

通過查閱資料，詢問老師等了解形意拳創(chuàng)立，進展，傳承的歷史，并對形意拳特點有初步熟悉。

2、實地探訪

與理論學習結合，前往李洛能故居，車毅齋紀念館，宋氏形意拳陳設館等進行實地考察，通過對展品跟碑文的觀摩學習，深化了解形意拳進展的歷史。

3、親身體驗

訪問太谷形意名家，進行學習，采訪，記錄，了解各派形意拳的風格特點，對形意拳的養(yǎng)生、技擊效用有肯定了解，并對各派形意拳的傳承及進展現(xiàn)狀進行調查訪問;如有條件，可進行一段時間的形意拳實地學習，深化了解形意拳的風格特點、技擊養(yǎng)生效用。

二、實踐階段支配

(1)活動地點：太谷本地如條件允許，前往祁縣探訪形意拳源流-心愿拳

(2)前期預備：

1、分工明確，強化責任意識。主要為資料收集，組織協(xié)調，過程記錄(拍照，攝像，錄音，筆記)，后期制作(爭取實踐完成拍出一部視頻作品)

2、資料收集與組織協(xié)調。收集形意拳資料并進行集中學習，實地考察時的組織協(xié)調工作，訪問形意名家之前的提前了解與事先預約。

3、過程記錄。支配專人負責實踐過程的攝影攝像及其他資料的記錄整理。

4、有備無患，確保安全第一。每次活動做好出行預備，包括服裝、藥品、避暑用品等，并對可能消失的安全隱患做好充分的預案工作。

5、經(jīng)費預算。落實經(jīng)費來源。

(3)活動開展：

1、集中學習形意拳資料，對形意拳的源流，進展，特點有肯定了解。

2、前往李洛能故居，車毅齋紀念館，宋氏形意拳陳設館等進行實地考察，通過對展品跟碑文的觀摩學習，深化了解形意拳進展的歷史。條件允許的話前往祁縣探訪形意拳源流-心愿拳。

3、訪問太谷形意拳名家，進行學習，采訪，記錄，了解各派形意拳的風格特點，了解形意拳的養(yǎng)生、技擊、文化內涵，并對各派形意拳的`進展現(xiàn)狀及緣由進行調查訪問;如條件允許，組員分成兩隊分別對車氏宋氏形意拳進行為期一周左右的系統(tǒng)學習與深化了解。全程跟蹤記錄學習過程。學習結束后進行內部總結，以親身體驗對兩派形意拳進行分析比較，加深對形意拳文化的理解和熟悉。

4、在實踐過程中結合自己專業(yè)學問，對形意拳的進展現(xiàn)狀及將來進展舉措進行爭論，提出建議。

(4)成果總結

1.團隊日志:活動當天支配隊員就每天的活動狀況做具體記載，并對次日的活動做好支配。

2.個人感悟:每位隊員將自己在整個社會實踐活動中的心得體會整理為個人的實踐心得。

3.調研報告:將活動過程中全部拍攝的照片、視頻、訪談記錄等等進行匯合整理，完成實踐報告。

(5)活動預期效果：

此次實踐活動估計會對形意拳進展、同學和學校學院三方面產生樂觀影響，使三者達到共贏的局面：

首先，對形意拳進展而言，本次實踐活動雖然人微言輕，但對于形意拳的進展和推廣是個有益的嘗試。此次實踐活動對形意拳進展的思索及其所包含的現(xiàn)實意義將影響深遠。

其次，對同學而言，一方面對傳統(tǒng)文化進行了深化的了解和學習，增加的對傳統(tǒng)文化的使命感和責任感，另一方面，實踐過程也是一個熬煉自己的過程，課堂上學到的學問可以學以致用，團隊合作過程可以熬煉自己的團隊意識及組織協(xié)調力量。通過實踐可以獲益深遠。

再次，對學校學院而言，一方面可以通過此次社會實踐來提高學校學院的知名度;另一方面，也可以進一步提升學校學院整體的教育實力與實踐力度。

三、其他活動要求及留意事項

(1)活動經(jīng)費

經(jīng)費來源：學院社會實踐活動專項經(jīng)費，自籌

經(jīng)費開支與報銷事項：

1、活動的一切開支本著節(jié)省為前提，杜絕鋪張

2、財部應向隊員公開當天的各種開銷

3、每一筆資金的支出都應有發(fā)票，并注明用途、經(jīng)辦人姓名，并交由隊長簽字后，方可向財務部部長報銷

4、各小組要保管好活動經(jīng)費支出的發(fā)票或相關收據(jù)

5、活動結束后，準時上交《活動收支明細表》

(2)管理制度

為了更好地開展活動，保證活動的順當進行;為了讓每位實踐隊員在實踐過程中全心地投入，呈現(xiàn)溫高校子們的獨特魅力;為了維護實踐隊良好的形象，規(guī)范隊員的行為。特根據(jù)高校生實踐守則作出如下規(guī)定：

1、喜愛祖國，喜愛人民，擁護中國共產黨的領導

2、遵守組織紀律，按時完成實踐內容并明確活動目的，樂觀主動協(xié)作工作需求

3、活動過程中不得擅自離隊，不得擅自進行危急性的活動

4、如需離隊或臨時離隊，應向實踐隊隊長說明詳細狀況，表明去向，做好登記，并隨時保持聯(lián)絡，如批準必需要按時歸隊

5、遵守實踐隊作息時間支配，在活動過程中不得遲到、早退

6、隊員要顧全大局，以團隊為重，樹立良好的團隊精神，成員之間要相互幫助，團結全都，同舟共濟，如遇到緊急大事，要聽從指導老師以及實踐隊隊長的指揮，查找有效方法解決

7、在實踐過程中實踐隊隊員要衣著大方、干凈，合乎高校生的衣著標準，不損害當代高校生的良好形象

8、隊員在實踐活動過程中要留意使用禮貌用語;敬重實踐單位看法，虛心向群眾學習

9、隊員要樹立環(huán)保意識，不亂扔垃圾和廢品、不隨地吐痰等

10、隊員時刻牢記“安全第一”，增加安全意識，加強安全防范，注意團結互助

11、隊員要吃苦耐勞，對實踐過程中消失的飲食、住宿等困難要勇于克服

12、留意飲食衛(wèi)生，做好防暑工作，如感覺身體不適，準時向實踐隊后勤部反映

13、保管好公共財物及自身財物，愛惜公共財產

14、全部實踐隊員必需端正工作態(tài)度，樹立當代高校生應有的健康形象，展現(xiàn)當代高校生良好的精神風貌，嚴格遵守實踐制度。

勞動節(jié)的調查報告（精選篇2）

中華傳統(tǒng)文化以其源遠流長、博大精深的鮮亮特色而矗立于民族文化之林，是中華民族的精神之根和文化之魂。今年暑期實踐中，校團委與校友會發(fā)起“文化中國行”實踐項目，并獲得北京高校校友基金的支持與贊助，扶持青年學子長期開展弘揚傳統(tǒng)文化、繼承中華文明、發(fā)揚民族精神、傳承國學精粹的實踐活動。

經(jīng)過層層篩選，北京高校赴南京云錦討論暑假實踐團、北京高校赴福建廈門調研實踐團、北京高校艾德萊斯暑期社會實踐團、北京高校禪學社赴海北藏族自治州實踐團、北京高校歷史學系鄒魯行社會實踐團、北京高校歷史學系敦煌實踐調研團、北京高校經(jīng)濟學院赴大連暑期社會實踐團、北京高校歷史學系赴江蘇開弦弓村村史調研實踐團、北京高校赴福建泉州暑期調研團、北京高校耕讀社傳統(tǒng)文化研修夏令營等十支團隊入選“文化中國行”項目。

1.山南水北，品中華傳統(tǒng)之神韻

五千里神州大地，塞北江南，雪山草原，不同的地域孕育出各異的文化，而每一種文化的精髓都是中華傳統(tǒng)文化的珍寶。

禪學社于今年7月底在絲路南段——青海省海北州進行“漢藏文化溝通現(xiàn)狀調研”的社會實踐。該州內27個民族和諧共處，是漢藏友好之路唐蕃古道起點，王洛賓因在此創(chuàng)作《在那遙遠的地方》獲聯(lián)合國“東西文化溝通特別貢獻獎”，中國首個核武器研制基地原子城是全國愛國主義教育基地。禪學社對海北州社會和諧、多民族共榮的社會現(xiàn)象進行深化考察，為當?shù)匚幕吖侠砘ㄗh，發(fā)掘、整理、推廣傳統(tǒng)文化和諧因子，為社會的長治久安、實現(xiàn)“一帶一路”戰(zhàn)略構想作出文化方面的貢獻。

江南照舊那江南，料此江村應如是?北京高校歷史學系赴江蘇開弦弓村村史調研實踐團來到開弦弓村，看看風云激蕩的百年過去，這座村落是否還是費老筆下的江村模樣。江村團以史學視角和方法為主，合人類學、社會學、經(jīng)濟學等交叉學科手段和檔案整理、實地參訪、口述訪談、問卷調查等方法，完成《江村的變與不變——北京高校歷史學系赴開弦弓村》實踐報告，整理3萬余字口述史稿，收集136份問卷調查，拍攝1400余張實地參訪照片，記錄近1萬字社調日記和5000余字成員心得。

2.尋根探祖，訪華夏文明之圣地

齊魯之大地，聆圣道于杏壇，憶先祖于泰山。北京高校歷史學系鄒魯行社會實踐團來到儒家文化發(fā)祥地——山東濟寧，探尋儒家文化的源頭，觀摩孔孟顏曾四圣遺跡，考察儒學討論中心，調研圣地鄉(xiāng)情民俗。大漠孤煙，長河落日，絲路駝鈴，敦煌悠悠佇立。北京高校歷史學系敦煌實踐調研團遠赴隴西，在敦煌、嘉峪關、張掖、西寧等地開展調研活動，領會絲路沿線文明古跡的獨特風貌，考察“一帶一路”戰(zhàn)略在甘肅等地的實施現(xiàn)狀。這兩支團隊在對中華文化圣地的探訪中，不僅加深了對中華傳統(tǒng)文化的了解和認同，提高了對華夏文明的驕傲感，并且利用各種平臺宣揚自身見聞與調研成果，號召更多的北高校子擔負起調研、傳承傳統(tǒng)文化的使命與責任。

鄒魯行社會實踐團成員在嘉祥縣武梁祠閱讀墓葬出土石刻錦繡金陵，六朝古都南京以時間為梭、才智為線，織出云霞般絢爛的云錦。北京高校赴南京云錦討論暑期實踐團來到江南古都石頭城，一行6人參觀云錦討論所、江寧織造府和南京博物院，深化了解云錦的歷史與現(xiàn)狀，領悟中華傳統(tǒng)工藝的精致。在調研中，團隊經(jīng)過認真考察、仔細思考，并細心模擬推演云錦工業(yè)的進展前景，提出南京云錦進展的`思路，以供當?shù)卣髽I(yè)參考。

3.薪火相傳，繼神州文化之絕學

華夏文明的源遠流長、博大精深，不僅僅體現(xiàn)在詩詞歌賦的雋永，而且深深印刻于傳統(tǒng)工藝的精致。

重拾燈下千古事，再聞影中鼓樂聲。遼南皮影數(shù)百年間影影綽綽，帶給民間無限歡快，在電視、網(wǎng)絡等新興媒體興起后，遼南皮影陷入窘境。北京高校經(jīng)濟學院赴大連暑期社會實踐團來到遼寧大連，調研遼南皮影的現(xiàn)狀，力圖為遼南皮影戲進行深化調研，提出合專業(yè)實際的建議方法，共筑遼南皮影的將來。

艾德萊斯傳統(tǒng)工藝被譽為“二十一世紀最終的絲綢手工制作工藝”，如今這種自然經(jīng)濟的古老手藝正在市場經(jīng)濟的潮流中苦苦掙扎。為此，艾德萊斯實踐團10人前往新疆烏魯木齊、和田及喀什三地，調研艾德萊斯手工業(yè)的現(xiàn)代化轉型狀況。艾德萊斯實踐團深化新疆腹地，觀察的不只是艾德萊斯綢這一傳統(tǒng)工藝產品在現(xiàn)代社會中的生死選擇，更多的是了解到了其背后體現(xiàn)出的民族傳統(tǒng)文化的困難轉型。如何在市場經(jīng)濟下愛護和進展民族傳統(tǒng)文化已成為幾乎全部民族共同面臨的問題。實踐團領隊依力亞爾說道:“這一問題的提出不僅僅由于某一民族文化‘傳統(tǒng)、古老而具有價值’，也不僅由于其技術精湛、顏色絢麗，更重要的是這些傳統(tǒng)文化是民族的符號象征，是民族認同的重要載體?！?/p>

本次“文化中國行”項目還吸引了廣闊留同學的加入，不僅加加深了留同學對中華文化的理解與喜愛，更好地弘揚中華傳統(tǒng)文化，同時也給活動帶來了靚麗的風采，給團隊調研帶來了別樣的視角。泰國留同學曾增金隨隊走進了遼南皮影戲，驚喜地表示本次活動給她帶來了極大的收獲，加深了她對中國的了解，并表示期盼以后連續(xù)參與類似活動。

悠悠華夏千古，脈脈文明永續(xù)。中華傳統(tǒng)文化是民族精神的根基，是中華文明面對將來的土壤，是實現(xiàn)中國夢最強大的精神動力與才智源泉。廣闊青年在傳統(tǒng)的探究與弘揚中吸取養(yǎng)分，堅持格物致知、知行合一，經(jīng)世致用、古為今用，弘揚社會主義核心價值觀，提升文化自信念。依托“文化中國行”項目，北高校子走向中華文化的源頭，擁抱華夏精神的內核，在挖掘與調研中繼承傳統(tǒng)，在愛護和繼承中進展創(chuàng)新，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的愛護作出貢獻，為傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新注入活力。

勞動節(jié)的調查報告（精選篇3）

落實黨的教育方針，勞動教育必不行少，進展同學的德、智、體、美、勞動實踐意義重大。為此，我校在縣教體局和鎮(zhèn)黨委政府的關懷支持下，把勞動課程納入校本科研和教學改革的重要內容，以場地建設為載體，仔細實施勞動教育，詳細做法是：

一、多招并舉，建立勞動實踐場所

1、以校內土地資源為依托，搭建同學勞動平臺。

近年來，我們對全鎮(zhèn)各校的校內空地進行調查丈量并有效地整合，組織師生開墾利用，有的種起了蔬菜，有的種起了花生。有的栽種了果樹，各個學校利用勞動課及課余時間進行實踐，既豐富了同學的課余生活，又使學校創(chuàng)收增收，為學校辦學起到樂觀的幫助作用。

2、以校外農業(yè)企業(yè)相聯(lián)系，建立勞動合作關系。

為更好地拓展戶外勞動場所，讓廣闊同學有更好的勞動實踐機會，我們通過鎮(zhèn)政府搭橋牽線，與學校周邊兩大農業(yè)企業(yè)簽訂了合作協(xié)議，讓企業(yè)生產基地成為我校師生勞動實踐的場所。一是與張公鎮(zhèn)生態(tài)葡萄園進行合作，定期組織同學為他們剪枝、打葉、掃地塊、摘葡萄、打包包裝。二是與紅壤討論所的農業(yè)場進行合作，我們派師生學習他們企業(yè)的勞動技術，然后根據(jù)企業(yè)的要求和布置，為他們的茶場摘茶葉，洗茶葉;為桔場培土、摘桔、過秤、包裝，為楊梅場除草、摘梅。

3、爭取當?shù)卣С?，開拓新型勞動場所。

近日里，我們通過努力爭取，得到了鎮(zhèn)黨委及當?shù)厝罕姷拇罅χС郑?zhèn)領導為進展同學勞動實踐場所，從張廟學校圍墻外劃撥了三畝土地供我校師生建設蔬菜基地，指派了四周農夫為我們作技術指導并關心我們翻耕土地，這一項目的實施對增進我校師生的勞動實踐，改善我校師生生活將有著重大意義。

二、以勞輔教，促進同學全面進展。

1、加強組織領導，健全工作機制。

為更好地增進同學的勞動實踐效果，有效地發(fā)揮勞動實踐的教育作用，使這一工作常態(tài)化，持續(xù)化，我校一方面成立了學校勞動實踐工作領導小組，由校長任組長，副校長任副組長，下設勞動教研組和學科組，分班級依場地劃出勞動片區(qū)，各片區(qū)指定責任人和指導老師。另一方面設立了勞動實踐評價機制和實踐經(jīng)費保障機制，制訂了《勞動獎懲方法》、《勞動安全制度》、《勞動課程崗位職責》，要求做到工作有方案，階段有總結，過程有記載，活動有支配。

2、加強勞動教育，促進同學進展。

勞動課程是學校教育的重要組成部分，勞動課程的設計與管理，應以促進同學全面進展為目標，力求達到以勞育德，以勞啟智，以勞健體，以勞取樂，以勞益美的綜合教育效果。為此，我們要求每一位老師要以黨的教育方針為指導，對每一次實踐要細心設制，仔細支配，嚴格實施。一是要著力培育同學的正確的勞動觀念，讓同學在勞動中觀賞勞動的成果，感悟勞動的宏大，熟悉誰知盤中餐，粒粒皆辛苦的真義，在勞動中培育勤奮，陶冶情操，感受光榮。二是要從教育的高度動身，培育同學的有用技術，同時要結合其他課程的教學實踐，啟迪同學的靈感和才智，增長同學的學問;三是要充分發(fā)揮勞動課的運動功能，把握勞逸結合，勞思結合的規(guī)律，達到讓同學強身健體的效果;四是在勞動中培育同學的歡樂情趣，讓同學在勞動的勝利中享受歡樂，在勞動的果實里品嘗喜悅;五是要在勞動實踐中設計曲線美、形象美、節(jié)奏美、勝利美的動態(tài)情形，從而增進同學美的熟悉。

只有把勞動實踐活動與培育同學的德、智、體、美、樂有有機地結合，勞動實踐才能真正發(fā)揮它的巨大教育功能。

建設勞動實踐場所，有效地發(fā)揮勞動教育的功能作用，是一項意義巨大，任重道遠的工作，從這個意義上講，我校的工作還剛剛起步，但我們信任，有各級領導的關懷支持，有當?shù)厝罕姷拇罅﹃P心，有我校師生的共同努力，我校的勞動實踐教育工作肯定能穩(wěn)步推動、持續(xù)進展。

勞動節(jié)的調查報告（精選篇4）

隨著學習的深化和法律文化節(jié)的開展，同學越來越被一種緊急的氣氛所包圍；同時，我們也被青年志愿者種種宏大的行為所感染，越來越覺得作為當代同學的我們，應當做一些力所能及的事，既能豐富我們的課余生活又能培育我們的憂患意識。在當今這個飛速進展的年月，人們的生活水平雖然得到了很大的提高，但國民的素養(yǎng)卻也是有待提高，所以我們組織了此次公益活動，用來陶冶自己，宣揚環(huán)保。

一、活動意義

1、有利于同學們走出校內，步入社會，了解社會實際狀況，體驗生活，豐富課余生活。

2、通過勞動教育時間活動在維護校內衛(wèi)生的同時，也或多或少地向同學宣揚了環(huán)保意識，起到了肯定的呼吁愛護環(huán)境的作用。

3、有利于增進同學們的友情，增加同學們的動手力量和社會實踐力量，增加班級的分散力和集體榮譽感。

4、通過切身行動有利于呈現(xiàn)現(xiàn)代的中同學也能吃苦耐勞，也能樂觀擔當社會責任。

5、有利于發(fā)揚我們西岔中學的學子們樂于服務他人，奉獻社會的精神。

二、活動反思

1、活動中，消失組織不力，一部分同學顧著打鬧，游玩，是班委的活動方案做得不到位，以后會加以改進。

2、對活動路線把握不熟識，導致延誤些須時間，以后開展活動會做好支配工作。

3、在活動中發(fā)覺有少部分同學任存在不文明的習慣，垃圾隨地亂扔，這折射出我國的人民素養(yǎng)有待提高。

4、在活動中，各班結合實際，把喜愛勞動落實到詳細體行動中去，抓好同學的勞動觀念養(yǎng)成教育。通過勞動教育，使同學懂得勞動制造世界的道理，懂得一切社會財寶和精神文明是勞動血汗的結果，從而養(yǎng)成同學愛惜公共財物勤勞儉樸的優(yōu)良品質，敬重別人的勞動成果，通過集體勞動加強同學的集體觀念和組織紀律性。

勞動節(jié)的調查報告（精選篇5）

這次系評比勞動教育先進班級，很榮幸我們會審1班被系里評比為先進班級。其實勞動教育這一形式對于現(xiàn)在的我們是很有必要的?；蛟S在開頭開展這一活動時我們不理解其意義而有一些埋怨，但是現(xiàn)在，我們深刻理解了勞動教育的意義并感謝學校開展這一活動。它不僅熬煉了我們自主動手力量，養(yǎng)成了喜愛勞動的習慣，培育了保持干凈的作風，更重要的是它加強了班級的分散力，強化了班級的班風班貌建設。對于這一點我們深有熟悉。

勞動教育成果的取得，并不是一個人的事情也不是一個人所能做到的。它是全體同學共同勞動的成果。我們班的清潔區(qū)狀況較為簡單，不僅有圍繞二號教學樓一周的草坪，而且還有勝利大道及二號樓前的路面，其中也包含后面的桐樹及四周的欄桿、路標及名人像等需要擦洗的物件。面對簡單的清潔區(qū)，我們班勞動教育小組的劃分也不是一帆風順的，在分組上進行了多次調整，在汲取前次失敗教訓的基礎上進行了新的劃分。現(xiàn)在我們班級分為7組。1組有5人負責室外勞動區(qū)域全部需要擦洗的物件，2組6人負責管理系大樓正門前路面、草坪及樹坑。3組7人負責管理系大樓北側苗圃，4組11人負責管理系大樓南側苗圃，5組5人負責管理系大樓東側苗圃，6組9人負責管理系大樓南側勝利大道及人行道，7組7人負責主教室。這些名單的確立也是征求全體同學的看法，依據(jù)勞動組長全威楠學姐給我們的建議而制定的。當然，這些組的劃分及成員不是一成不變的，我們會依據(jù)天氣及一些特別大事的變化做出相應變化。在輔導員老師的關懷指導下，我們知道了在做任何事的時候都要有人情味，我們的勞動教育都盡量照看到了每一位同學，我們大家一起努力才能完成任務。

清潔區(qū)在打掃后并不是全部人都會離開，我們會按學號依次確定每天留下同學等待打分組的成員。也正由于這些留下同學的付出，才會有今日成果的取得。假如沒有他們的付出，今日會審1班不會站在這里。無論是否下雨，他們都會在大部分同學走后依舊留守在那里。假如有樹葉被風吹落，他們會前去撿起。正由于他們的付出，由于勞動教育這一活動，大大提高了班級的分散力。

勞動教育作為一門課程，需要每一個同學的努力。是信念將我們緊緊聯(lián)系在一起。預備黨員發(fā)揮黨員先進性帶頭工作，面對惡劣的天氣也從不退縮。由于幾天的連綿陰雨，雨過天晴的一次勞動教育布滿了艱辛，她不顧樹葉堆的臟亂，一點點用手挖出樹葉，并且留到最終。而她卻沒有絲毫怨言。他就是我們班預備黨員李丹陽同學。正是黨員的光榮不斷指引她前進，時常關心其他同學進行勞動。這些義務勞動讓預備黨員和入黨樂觀分子覺得無尚光榮。勝利大道兩邊的楓樹在秋風中紛紛飄落下來，是他們不顧秋風凌烈，把勞動教育看成一種樂趣。他們的帶頭作用不斷激勵著會審1班的每一個人。

于娜同學作為勞動教育小組長，從開頭勞動教育直至現(xiàn)在始終勤勤懇懇，仔細完成自己的任務，并仔細檢查本組