桃花源記課件完整版

陶淵明你能背誦《愛蓮說》嗎？晉陶淵明獨愛菊……菊，花之隱逸者也……

陶淵明，又名潛，字元亮，東晉著名詩人。生于東晉末期，出身于沒落地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。陶淵明當時社會動蕩不安，他有志不展，做過幾任小官，由于不滿官場丑惡，41歲時棄官回家，歸隱田園。他的作品反映了當時的田園生活，因而成為我國著名的“田園詩人”。陶淵明關(guān)于文體：記——古代時的一種文體。可以敘事，可以寫景、狀物，從而抒發(fā)作者的情操、抱負。學(xué)過的“記”有:《小石潭記》飲酒結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。桃花源記陶淵明從課文題目中，你能聯(lián)想到一個什么成語？世外桃源世外桃源是什么意思？借指不受外界影響的地方或幻想中的美好世界。也用來比喻一種空想的脫離現(xiàn)實的地方。出自本課的成語:世外桃源豁然開朗怡然自樂無人問津世外桃源——借指不受外界影響的地方或幻想中的美好世界。也用來比喻一種空想的脫離現(xiàn)實的地方。豁然開朗___用來比喻心理突然悟出道理而感覺明朗.無人問津____比喻無人過問,受到冷落.緣溪行，忘路之遠近。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設(shè)灑殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”既出，得其船，便扶向路，處處識之。南陽劉子驥，高尚士也。聞之欣然規(guī)往。未果尋病終。交錯相通妻子和兒女與世隔絕的地方更不必說鮮艷美麗運輸業(yè)妻子一人沒有出路的境地關(guān)聯(lián)詞味道鮮詞古義今義交通妻子絕境無論鮮美舍二、一詞多義：便舍船：舍棄，動詞屋舍儼然：房屋，名詞為不足為外人道：向，對，介詞捕魚為業(yè)：作為，動詞志處處志之：做標記，動詞尋向所志：標記，名詞尋尋病終：不久，副詞尋向所志：尋找，動詞三、虛詞詞義：之忘路之遠近：漁人甚異之：桑竹之屬：具答之：處處志之：聞之：的這景色這源中人不譯這件事欲窮其林：其中…種作：延至其家：得其船：隨其往：桃林那（桃源里）他們的他（漁人）的他（漁人）三、虛詞詞義：其一、漁人發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。忽逢夾岸數(shù)百步中無雜樹芳草鮮美落英繽紛偶然發(fā)現(xiàn)桃林面積大桃林奇特林中景物十分美漁人：甚異之、欲窮其林二、桃源中寧靜的生活環(huán)境和淳樸的社會風(fēng)尚。第一層：桃花源中生活環(huán)境小口，極狹，土地……之屬阡陌交通，雞犬相聞往來種作黃發(fā)垂髫怡然自樂桃源的隱蔽環(huán)境的美好社會生活的寧靜人們勞作生活的幸福表達作者理想生活圖景的語句：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，黃發(fā)垂髫并怡然自樂。世外桃源第二層：桃花源中的社會風(fēng)尚乃大驚先世避秦時亂與外人間隔與世隔絕的久遠來此絕境的原因絕境

桃源人“皆嘆惋”的原因：不知有漢，無論魏晉便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。各復(fù)延至其家，皆出酒食。桃源人熱情好客的語句：最能表現(xiàn)桃源人與世隔絕的句子：問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉遂迷，不復(fù)得路未果忘路之遠近遂無問津者三、漁人及其他人未再找到桃花源桃花源的消失線索：漁人進出桃花源的經(jīng)過線索：發(fā)現(xiàn)桃林——進入桃源——離開桃源——再尋桃源——桃源消失。線索：漁人進出桃花源的經(jīng)過發(fā)現(xiàn)桃林—進入桃源—離開桃源——再尋桃源—桃源消失一、①漁人發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。二、②—③桃源中寧靜的生活環(huán)境和淳樸的社會風(fēng)尚。第一層②：桃花源中生活環(huán)境第二層③：桃花源中的社會風(fēng)尚三、④—⑤漁人及其他人再找桃花源但桃花源消失了。

1、文中哪句話表明桃源人聽了漁人的話之后，雖“嘆惋”卻仍然想繼續(xù)在桃花源中生活？他們?yōu)槭裁床辉鸽x開？2、下列說法中不正確的是：A.“儼然”的意思是整齊的樣子，“妻子”指的是妻子、兒女。B.“漁人”的行蹤是發(fā)現(xiàn)桃花源——進入桃花源——辭別桃花源。C.“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”，“余人各復(fù)延至其家，皆出酒食”表現(xiàn)了桃源人的淳樸熱情好客。D.“此人一一為具言所聞”一句中的“此人”指的是桃源人。近義詞的使用：

1、悉：悉如外人2、并：并怡然自樂3、咸：咸來問訊4、皆：皆出酒食5、皆：皆嘆惋全都本文的主旨：作者通過虛構(gòu)的桃花源這一理想境地，表達了對美好和諧社會的向往以及對現(xiàn)實社會的不滿。

太元年間，（有一個）武陵人以捕魚謀生。（有一天）他順著小溪劃船前行，忘了路程的遠近。忽然遇到（一片）桃花林，（桃樹）夾著溪流兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹。芳草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人對這種景象感到非常詫異。又往前走，想走到這林子的盡頭。

桃林在溪水發(fā)源的地方就沒有了，（緊接著）就看到一座山，山上有個小洞口，（里面）好象有光似的。（漁人）就離了船，從洞口進去。初進時，洞口很窄，僅容一個人通過。又走了幾十步，突然（變得）開闊明亮了。（這里）土地平坦開闊，房舍整整齊齊，有肥沃的田地，美好的池塘和桑樹竹子之類。田間小路，交錯相通，（村落間）能聽見雞鳴狗叫的聲音。人們來來往往耕田勞作，男女的穿戴，完全象桃花源以外的世人。老人和小孩都充滿喜悅之情，顯得心滿意足（十分快樂）。

（那里面的人）見了漁人，竟大吃一驚，問（漁人）從哪里來。（漁人）詳盡的回答了他們。（那人）就邀請（漁人）到自己家里去，備酒殺雞做飯菜（款待他）。村中的人聽說有這樣一個人，都來打聽消息。（他們）說祖先（為了）躲避秦時的戰(zhàn)亂，就帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這與世隔絕的地方，不再從這里出去，于是就與外面的人斷絕了往來。他們問漁人現(xiàn)在是什么朝代，他們竟然不知道有漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。這個漁人一一地為（桃花源中的人）詳細地訴說，他們聽了都很驚嘆。其余的人又各自邀請漁人到他們家里去，都拿出酒菜飯食來款待他。漁人住了幾天，告辭回去。這里面的人告訴他說：“（這里的情況）不值得對外面的人說啊?！?/p>

（漁人）出來后，找到他的船，就沿著舊路回去，（一路上）處處做了標記。回到郡里，去拜見太守，報告了這些情況。太守立即派人跟他前往，尋找前次做的標記，竟迷失了（方向），再也沒找到路。

南陽劉子驥，是志趣高尚的名士，聽到這件事，高興的計劃前往，沒有實現(xiàn)，不久病死了。此后就再也沒有探訪（桃花源）的人了。展開想象的翅膀：1、描述想象中世外桃源的美景。（如：幽靜的桃林、平曠的田野、整齊的村落、蔥郁的桑竹；耕作的農(nóng)夫、悠閑的老人、快樂的兒童；雞鳴狗吠、蛙叫鳥飛……一片美麗富饒、祥和寧靜、自由快樂的情景。）2、假設(shè)武陵漁人后來又找到了桃花源，故事會如何發(fā)展呢？當時社會動亂，政治黑暗，民不聊生，作者對此現(xiàn)實不滿，就虛構(gòu)世外桃源寄托自己的政治理想。這理想境界反映了廣大人民反對剝削壓迫，反對戰(zhàn)爭的愿望，但它在現(xiàn)實生活中是不存在的，是一種不可能實現(xiàn)的空想。

1、作者為什么虛構(gòu)一個世外桃源？我們今天應(yīng)怎樣評價？2