2023年《聊齋志異》讀書心得體會(5篇)

本文格式為Word版，下載可任意編輯——2023年《聊齋志異》讀書心得體會(5篇)我們在一些事情上受到啟發(fā)后，應當馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結方法。那么你知道心得體會如何寫嗎？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文，我們一起來了解一下吧。

《聊齋志異》讀書心得體會篇一

本不該是這樣的。他出生于當地的豪族，被長輩賜名為蒲松齡。由于聰明伶俐，少有文采，是父親最寵愛的兒子。十九歲過童生試，拔得頭籌，施閏章贊其曰“觀書如月，運筆成風〞，一時聲名鵲起，可謂天之驕子。他本該官運亨通，譽滿中華，卻潦倒終生，歸隱聊齋。可嘆天意弄人。

他心中怎能不怨？“天孫老矣，顛倒了天下幾多杰士；蕊宮榜放，直教那抱玉卞和哭死！〞明知官場黑暗，阿諛奉承，金錢往來，雖“每每顧影自憐，可憐骯臟骨消磨如此〞，更怕“數卷殘書，半窗寒燭，冷落荒齋里。〞作塾師，觀人世，南來北往的奇人異士，小住暫留的風流韻客，那一樁樁妖狐詭事，那一腔腔孤憤怨情，皆訴于紙上，貫穿一生，是為《聊齋》。

眼之所見，滿腔孤憤者，天下不平事。宣德年間，統(tǒng)治者們在紙醉金迷中酣睡，黎民蒼生在高臺樓閣下匍匐。那嬉玩的促織之戲在宮中流行開的時候，蒲松齡看見一層層黑暗的云與霧，從上方逼壓下來。這無邊無際的霧中，他看見華陰縣書生成名為捕獲進貢的蟋蟀而奔波，因辦事不力被打瘸雙腿而嘆息，為放跑蟋蟀受父母責罰而落井的兒子痛哭。好好的三口之家，本可其樂融融自食其力而生，卻不得不把命運系在一只蟋蟀扇動的翅與跳動的腿上，何其可悲！百姓為權勢金錢的鐵籠所錮，正如蟋蟀為竹籠所困。在黑暗中低伏的時候，蒲松齡聽到了促織之聲，聽到了百姓的哀鳴。他不能言說，不能變奪，當一切歷歷在目，便淚如雨下。

眼之所疾，念念不忘者，金榜題名事。曾幾何時意氣風發(fā)少年郎，向北遠眺，望一朝成名，此后指示江山，激揚文字。數載寒冬炎暑后，將登高樓，欲說還休。文章成灰進酒，呷一口，辛辣嗆口，恨由此生，醉從中來。蒲松齡經朗朗學堂，過巍巍牌坊，至《考弊司》對“孝弟忠信〞“禮義廉恥〞的牌坊嘲諷一場。遇《司文郎》，有盲僧能以嗅辨文、宋生慧眼識人，獲二者稱贊的王生卻不得考官青眼，可憐盲僧長嘆“仆雖盲于目，而不盲于鼻，今簾中人并鼻亦盲矣〞。他譏諷賈奉雉身負大才，卻聽友人之言以陳詞濫調作文，斬獲經魁，事后幡然醒悟，大汗淋漓。他冷眼看公孫夏巧言令色，勸說太學生行冥賄以圖陰官。對于蒲松齡，名落孫山之事、弊端累出之制，早成入腹寒針，經年累月，刺破骨血，卻始終不能引苦痛歲月穿腸而過。深夜幽燭中總要有人去問：十年寒窗若敵不過金銀一錁，那要這天道何用？

若有皎皎之光，就有陰影相依相隨；既然人心向善，定有惡念如附如寄。每當夜幕落下，在蒲松齡的一雙陰陽眼中，只有披著人皮的妖鬼魑魅在游曳。白天為陽光湮滅的一切惡意私心，都赤裸裸地攤開在他的眼瞳之下。提筆飛墨，他抨擊社會，抒發(fā)公憤；他揭露科舉弊端，刺貪刺虐；他認為妖心易懂，而人心叵測。自此以后，更深露重，唯有書卷燭火與狐鬼花妖夜夜相伴。

這《聊齋》滿紙荒唐的溫柔鄉(xiāng)、理想國、黃粱夢，但他的肺腑之言譏刺之詞傾瀉于字里行間。眾人的嬉笑怒罵各具其神，世間百態(tài)一一道來。人人噤若寒蟬的年代，唯這一個人“自笑輕狂與世違〞。我想，他的筆墨中浸染的是無上的勇氣，他的脊骨中是文人的驕傲與風雅，他的心中承載著修身治國齊天下的宏志，他的眼中映出現實中惡習俗制的虛影，他的思想中凝聚著先秦諸子之一的法家對倫理道德的思考解讀、對法律制度的創(chuàng)新改革。從古到今，不屑沉浮在欲海之中的清醒之士，神色不同，行為各異，相像的是理性的批判、救世的志愿、竭力的改變，追求的是同一片桃花源。而蒲松齡接過重任，在撥清迷霧之后，跋涉過時間的洪流，向我們走來。愿接過這自堯舜而起的炎黃子孫的魂魄、中華民族的精神，在亂象仍存的當代，已站在古人肩膀上的我們應向世人浮現它的榮光。

蒲松齡的屢試不第，是其個人的不幸，而為文化的萬幸。在“久以鶴梅當妻子，且將家舍作郵亭〞的落魄中，一甲子揣摩與打磨，世事與天理，皆成杯中物，煎熬又溫潤一雙陰陽眼?？赐父舳瞧さ娜诵模f物眾生倏忽化為狐鬼花妖，冥司神境，將聊齋與外界相離。一如字留仙，他說神道鬼，寫盡人間百態(tài)，道盡世態(tài)炎涼，留下滿紙竊竊私語。

集腋為裘，妄續(xù)幽冥之錄；

浮白載筆，僅成悲憤之書。

《聊齋志異》讀書心得體會篇二

“披蘿帶荔，三閭氏感而為騷；牛鬼蛇神，長爪郎吟而成癖。〞《聊齋志異》的蒲松齡也是如許，從脫穎而出到持之以恒地寫作，他不只作出了眾人無沒有為之贊揚的名作，他終身的閱歷，受挫后依舊沒有保持胡想的肉體，咱們異樣能夠從他身上學到良多。

初看《聊齋志異》，百思不解：鬼故事是十分卓越，可咱們?yōu)楹我x呢？厥后，經過理解我曉得了這本書的可學的地方正在于它的言語。傳聞《聊齋志異》古文中的句子十分精簡，一但刪失落一個字，句意就會改動。我不由贊揚起的文筆盡妙，縱然精簡，也沒有短少活潑的描述。

我還從這本書中看到了現代社會，看到了人們的思惟。比方無疑居第一篇的《考城隍》中宋生所寫“有意為善，雖善沒有賞；無意作歹，雖惡沒有罰〞，可了解為現代社會所推許的，但我以為更可能是所憧憬的美好社會。

而張秀才送他的詩中〞有花有酒春常正在，無燭無燈夜自明〞更是經過寄予正在故事人物中施展闡發(fā)了本人怡然自滿、昂然向上的胸懷。沒有如說，蒲松齡被監(jiān)禁于陳腔濫調文的天下里，這類寫作才是表達他心坎的最正確方法。這篇文章之以是當之有愧位置居第一篇，一句話能說明事理：“一部書多么，托始于《考城隍》，賞善罰淫之旨見矣。

“披蘿帶荔，三閭氏感而為騷；牛鬼蛇神，長爪郎吟而成癖。〞《聊齋志異》的蒲松齡也是如許，從脫穎而出到持之以恒地寫作，他不只作出了眾人無沒有為之贊揚的名作，他終身的閱歷，受挫后依舊沒有保持胡想的肉體，咱們異樣能夠從他身上學到良多。

初看《聊齋志異》，百思不解：鬼故事是十分卓越，可咱們?yōu)楹我x呢？厥后，經過理解我曉得了這本書的可學的地方正在于它的言語。傳聞《聊齋志異》古文中的句子十分精簡，一但刪失落一個字，句意就會改動。我不由贊揚起的文筆盡妙，縱然精簡，也沒有短少活潑的描述。

我還從這本書中看到了現代社會，看到了人們的思惟。比方無疑居第一篇的《考城隍》中宋生所寫“有意為善，雖善沒有賞；無意作歹，雖惡沒有罰〞，可了解為現代社會所推許的，但我以為更可能是所憧憬的美好社會。

而張秀才送他的詩中〞有花有酒春常正在，無燭無燈夜自明〞更是經過寄予正在故事人物中施展闡發(fā)了本人怡然自滿、昂然向上的胸懷。沒有如說，蒲松齡被監(jiān)禁于陳腔濫調文的天下里，這類寫作才是表達他心坎的最正確方法。這篇文章之以是當之有愧位置居第一篇，一句話能說明事理：“一部書多么，托始于《考城隍》，賞善罰淫之旨見矣。

《聊齋志異》讀書心得體會篇三

這天，我讀完了媽媽給我買的《聊齋志異》，雖然那本書上的故事只是全部故事的一小部分，可讀完后仍舊給我留下了很深的印象。

《聊齋志異》這本書的是蒲松齡，全篇總共有短篇小說491篇，它的資料十分廣泛，有傳奇、志怪、軼事等，大多是經過空想的形式談人、狐、魔、花、妖、仙等之間的愛、恨、情、仇，經過這些故事來告訴人們一些道理。

一提到《聊齋志異》，人們就會立刻想起那些可怕的畫面，令人發(fā)指的故事，一個個血淋淋的場面，令人畏懼的妖魔鬼怪。有些人還會把《聊齋志異》當作一本消愁解悶的書，或是一本純碎的可怕小說來讀，這樣想真是大錯特錯，假使真是這樣，那《聊齋志異》還會從古流傳至今，還會成為歷史上不朽的作品嗎？

假使你肯靜心的.坐下來，細細的品味著這本書，你會發(fā)現它不僅僅給我們帶來了一個個精彩故事，它還告訴我們了一個個深刻的道理。那些妖魔鬼怪，在人們的印象中一向都是兇狠的、殘忍的，而在蒲松齡的筆下，他們卻有著和人一樣的思想感情，甚至有著比人類更為高尚的品質。雖然他表面上講的是人、狐、魔、花、妖、仙，但卻字字句句都流露出人間那份最完美的、最純真的情感。

那些妖魔鬼怪雖然看似兇猛，但卻都有一顆最完美的心靈，有些人雖然看似美麗、良善，但卻笑里藏刀、圖謀不軌，俗話說得好：“人不可貌相，海水不可斗量。〞所以，人們必需要認清他人的真面目后再下結論，否則，害的只會是你自我。

《聊齋志異》這本書教會了我好多知識，讓我學會了好多道理，它真的是一本讓你受益終身的書！

《聊齋志異》讀書心得體會篇四

“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入股三分。〞“狐鬼有性格，笑罵成文章。〞“亦以空前絕后之作，使唐人見之，自當把臂入林，后來，宜其擱筆耳。〞……自聊齋志異誕生以來，各種文人墨客都給與其以極高的評價，可見這本空前絕后之作不負其名。

《聊齋志異》中的優(yōu)秀作品，大多反映了廣闊的現實生活，提出大量重要的社會問題，表現了顯明的態(tài)度。它們或揭露封建統(tǒng)治的黑暗，或抨擊科舉制度的腐朽，或者抵擋封建禮教的束縛，具有豐富的思想內容。

其中，在全書中數量最多的主要是描寫愛情主題的作品，他們表現了猛烈的反封建禮教的精神。其中有些作品，通過描寫花妖狐魅和人的戀愛，表現了理想的愛情。還有些作品，則是揭露了封建社會對青年男女愛情生活的種種阻礙，表現了他們的抵擋斗爭。

這其中，我最喜歡了兩篇文章莫過于《蓮香》和《連城》了。《蓮香》中，女鬼李氏熱愛桑生，使桑生害了重病，當她不得不忍痛分手之后，卻“憤不歸墓，隨風漂泊〞，終究游至張家，借尸還魂，和桑生結成了美滿的姻緣。他們在與黑暗勢力斗爭的中彼此互助，發(fā)展了愛情，才結為夫妻。這在男女被絕對阻止社交的封建社會中，幾乎是不可能的事?！哆B城》則寫喬生和連城爭取自由婚姻的斗爭，尤為曲折動人。這篇文章的重要意義還在于它提出了一種新的愛情觀點，即知己之愛。它比之向來“郎才女貌〞的愛情具有更深刻的社會意義。

它的另一主題是抨擊封建科舉制度的腐敗，飽含深情地表現了封建科舉制度湮沒人才的罪惡。更加批判了那些只以功名利祿為念而醉心科舉的人物。相反，對那些不愿向科舉制度低頭、不屑“易面目圖榮耀〞的士子，則給予熱心的贊揚。譬如在《王子安》中的王子安，在考試后的醉臥中，夢見自己中了進士，殿試為翰林，便“自念不可不出耀鄉(xiāng)里〞，于是就大呼長班，長班稍稍來遲，他便驟起撲打，結果摔倒在地。用這個醉夢的境界有力的嘲諷了這類醉心科舉的人。

它還揭露了現實政治的腐敗和統(tǒng)治階級對人民的殘酷壓迫。揭露了土豪污吏、劣紳種種壓迫人民的暴行。而且熱心歌頌了被壓迫人民的抵擋斗爭，塑造了一系列富有抵擋性的人物形象。

《聊齋志異》為讀者描繪了一個詭異奇幻的世界，借描寫狐仙鬼怪，反映人間百態(tài)，具有濃郁的浪漫主義色調。歌頌生活中的真善美抨擊假丑惡，是蒲松齡創(chuàng)作《聊齋志異》總的藝術追求，也是這部短篇小說集最突出的思想特色。

《聊齋志異》讀書心得體會篇五

最近，我讀了十大名著中蒲松齡寫的優(yōu)良的短篇小說《聊齋志異》這本書起到了尤為突出的啟發(fā)作用。

本書集聚眾多幽美而動人的鬼、狐、仙、怪等故事，書中顛沛流離的故事滲透了對生活的懇切體驗，寄托了的人間理想。

書中塑造了各種性格的人物，有溫柔關心的，也有兇暴殘忍的，還有雄心壯膽肯與鬼神做斗爭的英勇人物。讓我感受到了這本書帶給我的各種畏懼與好奇。