大一思修期末考試模擬試題及答案詳解

大一思修期末考試模擬試題及答案詳解一單項(xiàng)選擇題本大題共小題每小題,分人觀的核心AA、人生目、人生價(jià)、人度D、人生想世觀是人們的本和和;A社B人意C自界D整個(gè)界人是C應(yīng)A我識(shí)政治關(guān)C社在D然件人的目的是這一人生問題識(shí)和答A什發(fā)B人為什么活著人為什么工作人為么努力人的社會(huì)價(jià)值是個(gè)人的人生D的意;A自與會(huì)B集體與社C我與他人D社他人人的價(jià)值趨向是對(duì)的意;A我值社會(huì)價(jià)C價(jià)量D值標(biāo)理是人在實(shí)踐中形成的具D的對(duì)好未來(lái)的追求和想;A實(shí)豁性B不能超客觀性D實(shí)可能性理人的確立A中B童C青D青期處核心地位的理想類型BA生B社想C道想職想信突出的本質(zhì)特征A“信“誠(chéng)C“真“”社主是AA為人民服務(wù)B尊老愛幼C德是由定社會(huì)經(jīng)基所決定為服務(wù)的A治度文化傳C傳慣D層筑道核心問題CA物自然C人D社會(huì)為民服務(wù)低層次的要求AA人為,我人B心全意為人民服C不利己專門為D人人己上帝為家反階級(jí)民族或社會(huì)利益的道BA狹B廣C高D法定在定職業(yè)生活中所遵循的具有自身職業(yè)準(zhǔn)則的DA業(yè)范職為則C職則D職業(yè)道我職業(yè)道德的本質(zhì)特征奉獻(xiàn)社會(huì)伴隨道德認(rèn)識(shí)所表現(xiàn)出來(lái)一種內(nèi)心體驗(yàn)A德價(jià)道德意C道感D德慣法律主要體現(xiàn)治階級(jí)意法以為礎(chǔ)A意志經(jīng)系政策政治國(guó)有經(jīng)濟(jì)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力;國(guó)對(duì)體濟(jì)實(shí)行引、督管;擇1、不我法門是A、憲法經(jīng)濟(jì)法姻法動(dòng)社會(huì)保障法社會(huì)主義民主與法制建設(shè)的根本保證是A、共產(chǎn)黨政依法治國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人民當(dāng)作主確析處法案件要住個(gè)關(guān)問：ACA、案件事實(shí)的因、正運(yùn)律罪情節(jié)輕4、我國(guó)社會(huì)主義法律的特征有：P176A、階級(jí)B廣泛群性、全面D、各級(jí)各層民眾意志簡(jiǎn)組5、法基求：A、正確B合法時(shí)D、公正6、政法體ABCDP181A、國(guó)務(wù)B、方各級(jí)人民政府C、各級(jí)政府中享有執(zhí)法權(quán)的下屬單位D、律授的社組織7、照法定下列既民又民的：BDP214A、遵守憲和法律勞動(dòng)、獲得物助、受教8、程序法是規(guī)保證權(quán)和義務(wù)以實(shí)現(xiàn)的法律規(guī)范的總;目國(guó)程法要括ABCDP236A、民事訴訟法刑訴訟法政法裁法9、哪織可有主資ABCDP181A、中國(guó)人民銀行四川分行務(wù)C、家共商行理標(biāo)委會(huì)D、市府行政復(fù)議辦室、業(yè)德建設(shè)堪稱從業(yè)者立之道、德業(yè)之本是P148A、愛護(hù)公、誠(chéng)實(shí)守、文貌D、尊老幼、當(dāng)事人對(duì)勞動(dòng)仲裁裁決不服的可自收到仲裁裁決書之日BP155內(nèi)向人民法院提起訴;A、日、日C、日D、60日、村富勞力向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)過(guò)中往會(huì)一人失這失我稱之為CA、結(jié)構(gòu)性失B摩失C、展性業(yè)D、周性失業(yè)、理動(dòng)爭(zhēng)議必經(jīng)程序是A、和解B調(diào)C、仲D、訴訟、為整和范人社會(huì)生活三大領(lǐng),相分成DA、生活道德、職業(yè)道德、家庭德、活德、職業(yè)道、社公C、社會(huì)公德生活道德、職業(yè)道德、社公德職業(yè)德家庭德、對(duì)依法處理勞動(dòng)爭(zhēng)議的法定途徑下列說(shuō)法正的是P154當(dāng)人應(yīng)先行協(xié)商則不可以申請(qǐng)調(diào)解和仲當(dāng)人應(yīng)先申請(qǐng)調(diào)解調(diào)解不成才可以請(qǐng)仲裁對(duì)勞動(dòng)爭(zhēng)議當(dāng)事人應(yīng)向勞爭(zhēng)議仲裁委員會(huì)申請(qǐng)仲裁對(duì)不,才向法起訟事也以申仲裁直人院訴勞的包ABCDA、平等就業(yè)和選擇職業(yè)的權(quán)利B、息假利、享受社會(huì)險(xiǎn)和福利的權(quán)利、違反勞動(dòng)法的行為進(jìn)行監(jiān)督的權(quán)利戀的包ABDA、尊重人格平等B、覺承擔(dān)責(zé)C、自守姻中規(guī)定文明相相關(guān)母間關(guān),下說(shuō)法有P173A、父母是未成年子女的法定代和人、子女父母有贍養(yǎng)的務(wù)C母與子女間有相互繼承遺產(chǎn)的權(quán)利D婚子女非婚女生之權(quán)務(wù)不同、當(dāng)妻一有下過(guò)錯(cuò)而導(dǎo)致離婚,無(wú)過(guò)方權(quán)求損賠償ABCDP173A、實(shí)施家暴力B、重的C、虐待、遺家庭成員的D、有配偶者與他人同的一個(gè)人進(jìn)行思想、道德、科學(xué)化、心理、審美等自我修養(yǎng)所達(dá)到的實(shí)踐水平或程度稱為D人生界B.人理C.養(yǎng)目標(biāo)理格市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了人們價(jià)值觀的沖突使人陷入?yún)^(qū)以不的取有abce;A、主為自己觀人注眼下利益失不長(zhǎng)、個(gè)人都的價(jià)值準(zhǔn)所錯(cuò)、以人的實(shí)現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)E、擁富的價(jià)大別3、屬華優(yōu)德的CDP95A、公正B平C、仁D、誠(chéng)信4、現(xiàn)實(shí)生活中很多暴機(jī)關(guān)例監(jiān)獄、法庭等體現(xiàn)了法的CA、預(yù)測(cè)作、教育作C強(qiáng)作D、評(píng)價(jià)作5、違罪進(jìn)有裁罰現(xiàn)了法律C得論我得教作用A、指引作、評(píng)價(jià)作、強(qiáng)用D、預(yù)測(cè)用6、國(guó)關(guān)公員該法行政“依法法體了法的A、預(yù)測(cè)作、教育作C強(qiáng)作D、評(píng)價(jià)作大一思期末考試試題答1．生盡應(yīng)新活學(xué)習(xí),生活環(huán),社會(huì)活動(dòng)都有變化的大學(xué)中首先要認(rèn)識(shí)大學(xué)生活的點(diǎn)要培自主習(xí)能獨(dú)思問題解決問題的能力：要學(xué)會(huì)過(guò)集體生活也要立：要積極參與社活;提高立生能;獨(dú)生活的意虛教細(xì)察大膽踐不斷積累活經(jīng)實(shí)力的學(xué)理;樹主的念;樹面的念樹立學(xué)的理念樹身習(xí)理;培養(yǎng)良的學(xué)勤;嚴(yán)謹(jǐn)求新;樹立遠(yuǎn)大的理想2.結(jié)實(shí)學(xué)“修課的意義方;這是門融想政治性識(shí),綜合實(shí)踐性于一體的學(xué);義助于當(dāng)代大學(xué)認(rèn)識(shí)立志樹和做人理選正確的成才之路2有助于當(dāng)代思想道德和法律知識(shí)高思想律素養(yǎng)識(shí)基礎(chǔ)3有助當(dāng)學(xué)擺正德與才的置做德才兼全發(fā)展方法：重學(xué)習(xí)科學(xué)理論注重習(xí)和握思想道德和律修的本知;注重聯(lián)實(shí)注重行統(tǒng);3.談你對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵及重要意義的理科內(nèi)涵；馬克主義指導(dǎo)思想特社主共理愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新核心的時(shí)代精神社主義辱,構(gòu)成社主心體基容鞏固馬思主義指導(dǎo)地位堅(jiān)持不地用克主義國(guó)化新成武全黨教;用國(guó)色會(huì)義共理凝力量用以愛國(guó)主義為心的民族精神和改革創(chuàng)為核心的代精神鼓舞斗志用社會(huì)義榮辱觀引領(lǐng)尚鞏固全全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基;這四個(gè)面內(nèi)容相互聯(lián)系相通相促是機(jī)統(tǒng)的體;要意；黨思想論建上的個(gè)重理論新;是我們深刻總結(jié)歷史驗(yàn)科學(xué)當(dāng)形勢(shì)提的一項(xiàng)重大任務(wù);涉及濟(jì)政,文思想等會(huì)方面是主義形態(tài)質(zhì)體現(xiàn)是會(huì)義思想道德建的思想理基礎(chǔ)激勵(lì)全民奮發(fā)向上的精神力量和維系全民族團(tuán)結(jié)和睦的精神紐;適應(yīng)了會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)發(fā)展的要求適應(yīng)會(huì)先化要,適現(xiàn)階段社會(huì)主義思想道德設(shè)的要也是引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)成才的根本指;4.什是理想什么是信理；們實(shí)踐形的對(duì)未和自身向往和求是的觀人生觀和價(jià)值觀在奮斗標(biāo)上的集中體現(xiàn);信念；認(rèn)知感志機(jī)一是人們?cè)谝欢ǖ淖R(shí)基礎(chǔ)上確立對(duì)某種思想或事物信不并體行的心理度精狀;信念對(duì)理想的支持是們追求理想目標(biāo)的強(qiáng)動(dòng)力;5,理信大成作用指引生奮目提供生前動(dòng)力提高生精境引導(dǎo)學(xué)做么人么路為么如何識(shí)人想中特社會(huì)義同想關(guān)系聯(lián)實(shí),談?wù)劥蠛螌?shí)現(xiàn)崇高理想立當(dāng)高;立志大立需躬行;認(rèn)實(shí)理的長(zhǎng)艱性和曲性理的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)過(guò)要做充足的準(zhǔn)備要正確對(duì)待實(shí)現(xiàn)理想過(guò)程中的順境和逆,善利境勇于正視逆境和戰(zhàn)勝逆3在實(shí)中想現(xiàn)實(shí);正確認(rèn)理想與現(xiàn)實(shí)的系思想基礎(chǔ)堅(jiān)定信重條勇于踐艱苦斗根本徑8.什是愛國(guó)主義解其科學(xué)內(nèi)涵及優(yōu)良傳統(tǒng)科內(nèi)：國(guó)主義體了民眾對(duì)己國(guó)深厚感反個(gè)祖依系是們對(duì)自故土家,民族和文化的歸屬,認(rèn)同嚴(yán)與榮感的一;他是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的道德要,政治原和規(guī),也族的心;優(yōu)良統(tǒng)熱祖,矢不;天下亡匹夫有責(zé);維護(hù)一反對(duì)分裂同仇愾抵御外侮;9.新期的愛國(guó)義有那內(nèi)容愛主義與愛社主義的一致愛國(guó)義與戶國(guó)統(tǒng)一的一性經(jīng)濟(jì)全化的形勢(shì)下要揚(yáng)愛國(guó)主義弘揚(yáng)培民精；愛國(guó)主團(tuán)一愛和;勤勇敢自強(qiáng)不;弘揚(yáng)改革新核心的時(shí)代神;10.什是民族精中民精內(nèi)是么民精是一個(gè)民族長(zhǎng)共生活社實(shí)中形成為族數(shù)同值向思維式德范精神氣質(zhì)的和是個(gè)族賴生和展的精神柱內(nèi)涵愛國(guó)主團(tuán)結(jié)統(tǒng)一愛和;勤勇自不;11.什是時(shí)代精內(nèi)涵是什是在的歷條下形成和發(fā)的體現(xiàn)民族特順應(yīng)時(shí)代潮的思想觀念行式價(jià)向精神風(fēng)和社會(huì)風(fēng)尚的和;內(nèi)：改革創(chuàng)新是核改革新是一解放和發(fā)展產(chǎn)力必要求是建設(shè)社會(huì)主義創(chuàng)新型國(guó)家的迫切要求是落科學(xué)展構(gòu)建會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件12.做個(gè)忠誠(chéng)的愛國(guó)者需要在哪些方面努力1自國(guó)家利益就自覺承擔(dān)對(duì)家應(yīng)盡的義維護(hù)改發(fā)展穩(wěn)定的大局樹立民自尊心和自豪感2民結(jié)祖一民族區(qū)自治宗仰由,反裂法強(qiáng)觀以振興任13.什么人生觀什么是人生價(jià)人生：是界的重要組成分是們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人目的和意義的根本看它定著們實(shí)踐活動(dòng)的目生道路的方向和對(duì)生活的態(tài)度人生價(jià)：一種特殊價(jià)值人的生活實(shí)踐于社會(huì)和個(gè)人具有的作用和義;14.人的本么如理本：社會(huì)屬性人的本質(zhì)屬性何都處一的會(huì)系從社會(huì)踐動(dòng)人;馬克指出人本質(zhì)不是單人所有抽象在其現(xiàn)實(shí)性他切關(guān)總;人生態(tài)度與人觀是什關(guān)如何人生態(tài)度關(guān)系：生態(tài)度是人生的重要內(nèi)容人態(tài)度是人生的表現(xiàn)和反端正人生認(rèn)生當(dāng)實(shí)生應(yīng)觀生要取16.對(duì)人生價(jià)值價(jià)堅(jiān)持那幾面統(tǒng)能有大小和貢需盡力相統(tǒng)物質(zhì)貢與精神貢獻(xiàn)相一完善自與貢獻(xiàn)社會(huì)相一動(dòng)機(jī)效果統(tǒng)17.人生價(jià)值現(xiàn)的條件是什么1會(huì)件要社會(huì)客觀條件出人生價(jià)值目標(biāo)要符合人類社會(huì)發(fā)規(guī)律的會(huì)主義核價(jià)值體系相一致2人件實(shí)現(xiàn)人價(jià)值要從個(gè)體身?xiàng)l件出發(fā)不斷高身能,增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值本足于,堅(jiān)守崗位貢要有強(qiáng)息精18.什是健康怎協(xié)調(diào)我心系一般來(lái)生理是心心的物質(zhì)基,的精神機(jī)能二者相互用作有機(jī)統(tǒng)一體對(duì)人的生活實(shí)產(chǎn)生影一個(gè)健康的人不僅要有健康的生理還有良好的理即所謂“身康”協(xié)調(diào)身關(guān)系以及身心外部環(huán)境的關(guān)系以證人自身系統(tǒng)健康和活力是持身心健康的關(guān)環(huán);一自覺調(diào)心理保心康能夠?yàn)槿松档膶?shí)現(xiàn)良自境;確的世人生觀觀掌應(yīng)對(duì)心理問題的科學(xué)方法理情;積極參動(dòng)增際往19.促個(gè)人與他人的和諧應(yīng)堅(jiān)持的原則是什平等;平等人是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧的前;誠(chéng)信;誠(chéng)信促進(jìn)個(gè)人與他人和諧的保;寬容;寬容促進(jìn)個(gè)人與他人和諧必不可少的條件互助;互助促進(jìn)個(gè)人與他人和諧的必然要;20.如何促進(jìn)人與社會(huì)的和諧促個(gè)人與社會(huì)的和關(guān)在于握個(gè)在社中地位正確認(rèn)識(shí)個(gè)體性與社會(huì)性的統(tǒng)一關(guān)系人的個(gè)體性社會(huì)性辯統(tǒng)一、輔成的正確認(rèn)識(shí)個(gè)人需要與社會(huì)需要的統(tǒng)一關(guān);人的要的滿足只借助于社會(huì)憑借定社會(huì)系通過(guò)一的社會(huì)方式實(shí)現(xiàn)受會(huì)物質(zhì)精神文化發(fā)展水平的制約會(huì)需要是個(gè)人需要的集中體,是社會(huì)全體成員有根本性、全局需要的反映正確認(rèn)識(shí)個(gè)人利益與社會(huì)利益的統(tǒng)一關(guān)社會(huì)義社中人利益與社會(huì)利益根本上是一致的;個(gè)人應(yīng)自地維護(hù)社會(huì)的整體利益；當(dāng)個(gè)人利益與社會(huì)利益發(fā)生矛盾時(shí)個(gè)人益自服社會(huì)益正確認(rèn)享受個(gè)人權(quán)利由與承社會(huì)任義務(wù)的統(tǒng)一關(guān);承社會(huì)責(zé)任和義務(wù)為做獻(xiàn)21.道德的本質(zhì)、功能和作用是么本質(zhì)：道德作為一種特殊的社會(huì)意識(shí)形,歸根到是濟(jì)決的是會(huì)濟(jì)系反;功能道的能指德為社意的殊式于會(huì)展所有功與力道的功能集中表現(xiàn)它處人他人與社會(huì)之間關(guān)系的為規(guī)范及實(shí)現(xiàn)我完善的一種重要精神力量在道的能統(tǒng),主要的功能是認(rèn)識(shí)能和調(diào)節(jié)功;道德認(rèn)識(shí)能指道德反映映社現(xiàn)特別是反映會(huì)經(jīng)關(guān)的功效與能;道德的調(diào)節(jié)功能是指道德通過(guò)評(píng)價(jià)等方,指和正們實(shí)活動(dòng)協(xié)人之間關(guān)系的功與能;作：德能發(fā)揮實(shí)所生的會(huì)響實(shí)際效就德會(huì)用;1道德能影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展道德對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)存在和發(fā)展有著重大的影響生產(chǎn)力發(fā)展的一種量們之間的關(guān)系維護(hù)定道德提高的神境界、促人的我善、推動(dòng)人全面展內(nèi)在力階會(huì)德是階級(jí)斗爭(zhēng)重要工具道德發(fā)揮作用的質(zhì)由道德反映的濟(jì)基礎(chǔ)表的階級(jí)利益所決定只有映先進(jìn)產(chǎn)的要求和進(jìn)步級(jí)益道,才會(huì)對(duì)社會(huì)的發(fā)展人的素質(zhì)的提高產(chǎn)生積極的推動(dòng)作用否則,就不于至阻礙會(huì)的展人的素質(zhì)的高22.中民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容是什么1注重整體利益利和族益強(qiáng)社家的責(zé)意識(shí)和奉獻(xiàn)精神義勝私欲；夙夜公國(guó)忘,公私先…；義后2推仁愛則,追求人際和仁者愛；推己及人；己所不勿人欲利己欲而達(dá)；老吾…求禮,強(qiáng)驕矜導(dǎo)一,強(qiáng)守信求境,把道德想現(xiàn)作是一種高層次的需要視踐,修養(yǎng)的重性倡導(dǎo)道德主在完善自身中發(fā)自己的能作;23.如理解為人服務(wù)是社主義道德建設(shè)的集主是社會(huì)主義道德設(shè)的原則道德設(shè)的核,德建設(shè)的魂它決定并體現(xiàn)著社會(huì)道德建設(shè)的本性質(zhì)和發(fā)展方向規(guī)定并約道德領(lǐng)域中種種道德現(xiàn)象德建設(shè)的核心問,實(shí)上“為么人服”問;為人民服務(wù)是社會(huì)主義經(jīng)基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求為民服務(wù)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的要;服務(wù)作主義道的核社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其社會(huì)形態(tài)道德的著標(biāo)志為人服務(wù)現(xiàn)社會(huì)主義道建設(shè)先要求和廣泛要求統(tǒng);要堅(jiān)以人為“以服務(wù)為,以背離恥重人理解關(guān)心,發(fā)揚(yáng)會(huì)主人道神為人為會(huì)多好形體現(xiàn)社會(huì)主義越性促進(jìn)社會(huì)義市場(chǎng)濟(jì)康有序展良好道德風(fēng)尚在會(huì)主義道德體系集主原則是指人們行為選擇的導(dǎo)性原則這會(huì)主義政治、文化、會(huì)建設(shè)的必然求;社會(huì)義體義調(diào)體益和人益辯統(tǒng);社會(huì)主義集體義強(qiáng)調(diào)體益高于人;矛時(shí)必須堅(jiān)持集體利益高于個(gè)人利,個(gè)應(yīng)大局重個(gè)益集益必要時(shí)集益犧;C社會(huì)主義集體主強(qiáng)調(diào)重和保障個(gè)人的正當(dāng)利;24.社會(huì)義榮觀的學(xué)涵是什么榮觀是人們對(duì)榮辱問題的根本看法和態(tài)是一定會(huì)思想德則和規(guī)的現(xiàn)和表;觀具有代和級(jí)榮辱對(duì)人思想行為有明動(dòng)力導(dǎo)和節(jié)作用“以祖榮危國(guó)恥“以人榮背民恥“以科榮愚知恥“以勞榮好勞恥“以互榮損己恥“以守榮以見義恥“以守榮違紀(jì)恥“以?shī)^榮驕逸恥25.談?wù)劥笊鯓湔\(chéng)信品質(zhì)學(xué)要誠(chéng)守為點(diǎn)加強(qiáng)思道德養(yǎng)誠(chéng)講道,言必信行果心做事誠(chéng)實(shí)人言行一,表里如,自覺端正態(tài)度堅(jiān)道德范樹誠(chéng)信為本、操守為重的信用意識(shí)和道德觀念誠(chéng)實(shí)信榮,以忘恥力誠(chéng)實(shí)守的優(yōu)品奠定足現(xiàn)代社會(huì)的道德基石為質(zhì)才承擔(dān)起會(huì)責(zé)任和歷史使命③思重省察克治慎,積成,知統(tǒng)④向道范習(xí)26.公共生活有序?qū)?jīng)濟(jì)設(shè)展有何要義有的公共生活是經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的必要前提生場(chǎng)所與生活領(lǐng)域叉重合的情使公共秩的狀況對(duì)社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)產(chǎn)生了直接的影序的公共生活不僅有利于日常生活的和諧也會(huì)經(jīng)濟(jì)建的順發(fā);有的公共生活是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要條定有序的和諧社會(huì)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)健康發(fā)的保;27.社會(huì)公德的本征和主要容什基本特征：繼承、基礎(chǔ)性、廣泛、簡(jiǎn)明性要內(nèi)1.明禮貌助為愛公保環(huán)遵守28.遵網(wǎng)絡(luò)生活中道德要求的重要意義是什網(wǎng)是一把雙刃劍它既可極大促進(jìn)社的發(fā)展又可能因用當(dāng)乏范損社公、妨礙會(huì)的發(fā)當(dāng)網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)中存不少問,已對(duì)公共秩序和公安全產(chǎn)生了極大危,影響到一些大生的生,個(gè)別大學(xué)生甚至誤入歧;由此可網(wǎng)絡(luò)的健康展離不倫理道作為其展支撐;遵守網(wǎng)生活中道德要求于成科學(xué)、文、健康的上習(xí)慣；有利個(gè)人身心健和個(gè)人品德培；利于營(yíng)造好網(wǎng)環(huán);29.舉例說(shuō)明法規(guī)在公共生中作;指導(dǎo)用預(yù)測(cè)用評(píng)價(jià)用強(qiáng)制用教育用30.簡(jiǎn)治安管理處罰法的基本精神和主要內(nèi);治安理罰由十全人民表會(huì)務(wù)員第七會(huì)議$2通過(guò)自行該包括總則、處罰的種類和適、違反安管理行和處罰、處罰程序、執(zhí)監(jiān)督、則共6章91條1.治管處罰法的立法目治安管理罰是加強(qiáng)形下的社治管理、護(hù)共生活序構(gòu)建社主和諧社的法律;治安理處法立法目的是維護(hù)會(huì)安秩保障公共安護(hù)公民、法人和其他組織的合法權(quán)益規(guī)范障機(jī)其警法治理責(zé)治安理處法基本原則主治安理處罰必須事實(shí)為依據(jù)與違反治管理行為的性質(zhì)節(jié)以及社會(huì)危害度相當(dāng)；實(shí)施治管理處,應(yīng)當(dāng)公、正尊重和障權(quán)保人格尊嚴(yán)；辦治安案件應(yīng)當(dāng)持教育與處罰相結(jié)的原;2.治管處罰法的主要內(nèi)1違管理行違反治安理行為是指擾亂社會(huì)秩,害共全侵權(quán)利侵公私產(chǎn)情微尚刑事的行;治安處法第三章“反治安管理的行細(xì)為擾亂公秩、害共全侵犯身利財(cái)權(quán)和害社管”共類110多行;2治處罰種治管理處罰法定的治管理處種類有告、罰、政拘留、吊銷公安機(jī)關(guān)放許證限出或者逐境違治管處法規(guī)的國(guó)適等治安管序聽程序和救濟(jì)程;安處的監(jiān);31.什是職業(yè)道職道的要是么職業(yè)道德是指從一定職業(yè)的人在業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的具有職特征的道德要求行為準(zhǔn);本要1.崗敬業(yè)2.誠(chéng)守3事道服群奉社會(huì)32.勞法和公務(wù)員法的基本原則是什么勞：1.維勞者法益兼顧人位益結(jié)的則按勞分配與公平救助相結(jié)合原則勞者平等競(jìng)爭(zhēng)與特殊勞動(dòng)保護(hù)相結(jié)合原則勞動(dòng)行為自主與勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)制約相結(jié)合原則公：1.公開、平等、競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)和法治原則監(jiān)督約束與激保障并原則任唯賢、德才兼?zhèn)湓瓌t分管理和效能原則聯(lián)系際談?wù)剬W(xué)生何樹正確擇業(yè)與創(chuàng)觀;家庭美的基本規(guī)范是么尊老幼男女等夫妻睦勤儉家鄰里結(jié)35.簡(jiǎn)述國(guó)姻庭的本原及于婚相規(guī);a姻自由一一妻男女平等保護(hù)婦女、老人和兒童的合法權(quán)實(shí)劃育f夫相忠實(shí)互相尊,家庭成員間敬老愛,互相助36.簡(jiǎn)法律的一般含義及社會(huì)主義法律的本;法律是由國(guó)家創(chuàng)制并保證實(shí)施的行為規(guī)法律是治階級(jí)意志的現(xiàn)法律由社會(huì)物生活條決定從法律體現(xiàn)的意志來(lái)看我國(guó)會(huì)義法是人級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下廣人民意志體從律的實(shí)質(zhì)內(nèi)容來(lái)國(guó)社會(huì)主義法律是社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律和自規(guī)律的反映具有明的科學(xué)和先;從律的社會(huì)作用來(lái)是中國(guó)特社會(huì)義事順發(fā)展主諧建法障37.什么是法律制、法律守法律執(zhí)及律適用法律制就是有立法權(quán)國(guó)家機(jī)關(guān)依照法定權(quán)和程序制定范性法律文的活動(dòng)法律遵守是指國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)織和公民個(gè)人依照法律規(guī)定行使權(quán)力和權(quán)利以及履行職責(zé)和務(wù)的活動(dòng)廣上法律執(zhí)行是指國(guó)家關(guān)及其公職人員在國(guó)家和公共事務(wù)管中依照定權(quán)和程,貫和實(shí)施律的活動(dòng)；狹上,是指國(guó)家行政機(jī)關(guān)執(zhí)行法律的活,也稱為法;D法律適用是指國(guó)家法機(jī)關(guān)及其公職人員依照法定職權(quán)和程序適用法律處理案件專門活動(dòng)38.建社會(huì)主義法治國(guó)家的主要任務(wù)是什么完善國(guó)特社主義法律體提高黨法執(zhí)政的水平加快設(shè)治府深化法制革完善權(quán)制約和監(jiān)督機(jī)制培新型的社會(huì)義法律文化39.聯(lián)實(shí)談如何理解法律權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系結(jié)構(gòu)的相關(guān);總量上系一個(gè)社會(huì)的法權(quán)利總和律義務(wù)量相等的體法關(guān)系中權(quán)利和義務(wù)互包;權(quán)范義界之亦然C功能上互關(guān);義是特有約束機(jī)制,助建立社序權(quán)是激勵(lì)機(jī)制和利益導(dǎo)向助于實(shí)人的;40.什是法律思維方式它的特是什么法律維方是照法律規(guī)、原理和精神思、析、解決法律問題的習(xí)慣與取;特征：講法律、講證據(jù)、講程序、講法;41.大學(xué)生應(yīng)如增強(qiáng)法觀念維護(hù)法律的威A學(xué)法律知識(shí)b掌握律方法與法實(shí)力樹法信積法律知識(shí)f敢于同法犯罪行為作斗42.我國(guó)法的征和本則是什么特a在內(nèi)上憲規(guī)定國(guó)生活中最根本最重要的方;公民基本權(quán)利義務(wù)、國(guó)家機(jī)構(gòu)組織及其職權(quán)等從會(huì)制和家度的根本則規(guī)著整國(guó)的動(dòng)則的導(dǎo)人民主權(quán)公利d法原則民中則4