高中語文《蘭亭集序》教案

《蘭亭集序》（一）一、教學(xué)目標(biāo)知識與技能：1了解和掌握書序的特點。2掌握文言詞語：咸、畢、惠、信、興等詞的意思和用法。3了解課文中的詞類活用，成份省略等語言現(xiàn)象。過程與方法：1理清思路，把握意旨。2鑒賞本文句法上駢散并行而以散為主的特色。3體會本文文筆洗練，自然清新的風(fēng)格；敘、議融合的藝術(shù)特色。情感態(tài)度與價值觀：1．體會作者對大自然的熱愛以及字里行間表現(xiàn)出來的曠達(dá)胸懷。2．了解蘭亭宴集的起因、經(jīng)過，認(rèn)識作者感情由樂轉(zhuǎn)悲的原因以及在深沉的感嘆中暗含的對人生的眷戀和熱愛之情。二、重點·難點重點：1．詞類活用、多義詞。2．體味本文文筆洗練、自然有致的語言特色。難點：1．理解作者在文章中由喜到悲的感情變化。三、課時安排：2課時四、教學(xué)過程：第一課時一、明確目標(biāo)1．了解作者及“序”的有關(guān)知識。2．整體把握課文，理清思路。3．講讀第一節(jié)。二、導(dǎo)入新課浙江的紹興蘭渚山是美麗的地方。當(dāng)年越王勾踐曾經(jīng)在這里種過蘭花。盡管蘭花多且香，但過了季節(jié)，很難尋覓。不過由于有了王羲之的《蘭亭集序》，蘭亭——蘭渚之亭則流芳百世，大大超過了蘭草的清香。就讓我們共同欣賞王羲之的《蘭亭集序》吧！三、解題，介紹作者（1）《蘭亭集序》又稱《蘭亭序》、《蘭亭宴集序》。序，文體的一種，寫在著作或詩文前的文字。書序一般介紹成書的經(jīng)過、出版意旨、作者情況、對作家作品的評論、對有關(guān)問題的研究闡發(fā)。這里用以記事。蘭亭，地名，在今浙江省紹興縣西南蘭渚，此地有亭，故稱蘭亭。東晉永和九年三月三日，王羲之和謝安、孫綽等41人在蘭亭舉行盛大的文人宴會，臨流賦詩，抒發(fā)情懷后將這些詩匯集成冊，由王羲之作序，寫成本文。（2）介紹作者及寫作目的。王羲之，東晉人，出身于士族名門。是我國古代著名的文學(xué)家和杰出的書法家。他寫作本文的目的有二：一是記敘蘭亭景致和宴會盛況；二是借這篇序言表達(dá)自己的觀感。全文既寫出了作者與名士的宴飲之樂，又寫出了歡樂有盡，人生短暫的感慨，是一流傳千古的名篇。四、整體感知⒈教師范讀課文，學(xué)生注意字音和語調(diào)音節(jié)，體會本文句法駢散并行，以散為主的特征。⒉教師指導(dǎo)朗讀：正音：會(kui)稽修禊(xì)激湍(tuān)流觴(shāng)曲水齊彭殤(shang)游目騁(chěng)懷語調(diào)：“永和九年……修禊事也”以中速讀。下文有關(guān)集會的文句應(yīng)以清新明快的語調(diào)讀出，特別重讀“樂”，以體現(xiàn)作者快樂的心境?！肮讨唬郎癁椋撜Q，齊／彭殤／為／妄作?！币x出節(jié)拍，讀出批判語氣?！昂笾暯?，亦猶今之視昔，悲乎!”緩緩?fù)鲁觯匾魹椤氨保院蟮木渥右院途彽统恋恼Z調(diào)讀出。⒊學(xué)生自由朗讀課文，再一次體會本文句法駢散并行，以散為主的特征。（駢句,指的是結(jié)構(gòu)相似、內(nèi)容相關(guān)、行文相鄰、字?jǐn)?shù)相等的兩句話,跟對偶相似,只是不像對偶那樣在音韻上有嚴(yán)格的要求.散句,則是相對于駢句而言,也可以說,駢句以外的句子都是散句.）⒋了解“序”的體裁特點。提問：本文和一般的書序有什么不同，指出本文中能體現(xiàn)“序”的特點的內(nèi)容。[點撥]：一般的書序介紹成書的經(jīng)過、出版意旨、編次體例和作者情況等，也可包括對作家作品的評論和對有關(guān)問題的研究闡發(fā)。作為書序，本書介紹了作詩的緣由(由修禊而“群賢畢至”“少長咸集”)，作詩的精彩(“一觴一詠，暢敘幽情”)，成書經(jīng)過(“列序時人，錄其所述”)，本書意義(“后之覽者，亦將有感于斯文”)。本文由宴游活動談到生死觀，善于借題發(fā)揮，論及人生意義。這便是本文不同于一般書序之處。5.給文章劃分段落，概括要點。[明確]第一部分：敘宴集盛況。（樂）第二部分：發(fā)人生感慨。（痛）第三部分：明作序目的。（悲）五、賞析課文蘭亭集序

作者：王羲之永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，壹觴壹詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。夫人之相與，俯仰壹世。或取諸懷抱，晤言壹室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，怏然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣?！必M不痛哉！每覽昔人興感之由，若合壹契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知壹死生為虛誕，齊彭殤為妄作。後之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時人，錄其所述。雖世殊事異，所以興懷，其致壹也。後之覽者，亦將有感于斯文。⒈學(xué)習(xí)第一部分，理解文意。(1)教師強調(diào)重點字詞：畢、咸：全、都。修：長、高。引：招致、招引。其次：其間。次，旁邊?；蒿L(fēng)：和風(fēng)。品類：指自然界的萬物。所以：這里是“用來”的意思。極：盡。娛：樂。信：確實。(2)請兩名學(xué)生朗讀第一部分。(3)教師提問：第二段最后一句寫到宴飲“信可樂也”，文中都寫出哪些“樂”?明確：一：名士相聚之樂：“群賢畢至，少長咸集?！倍涵h(huán)境優(yōu)美之樂：“崇山峻嶺，茂林修竹，清流激湍，映帶左右。”三：氣候宜從之樂：“天朗氣清，惠風(fēng)和暢?！彼模合嗑劭駳g之樂：“雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦是以暢敘幽情?！?賞心、樂事、良辰、美景——四美并具。)⒉指導(dǎo)學(xué)生背誦第一部分。理清背誦思路：第一部分記敘了集會的時間、地點、事由、人物、周圍的環(huán)境、場面，最后由“是日也”領(lǐng)起描寫游人的心境，抒發(fā)集會的心情。五、總結(jié)作者用簡潔雅凈、鏗鏘有致的語言，寫出了宴集之地優(yōu)美的自然風(fēng)光?！俺缟骄X，氣勢高峻；茂林修竹，幽深靜謐；清澈溪流、潔凈明朗；湍急的流水，飛珠濺玉?！边@些景物清澈明朗，而又生機盎然。于是詩興大發(fā)，他們紛紛臨流賦詩，各抒懷抱。我們仿佛看到這些雅士們?nèi)逖诺娘L(fēng)度和詩意人生，這種美好的聚會自此以后成為千古美談。作者發(fā)出由衷的感嘆，“信可樂也?！边@實在是人生的極致，同時這為下文的議論和抒發(fā)感慨作了鋪墊。六、布置作業(yè)1．翻譯第一部分文字。⒉結(jié)合課文，展開聯(lián)想，寫一段文字，描寫蘭亭的美景，200字左右。第二課時一、明確目標(biāo)：1．學(xué)習(xí)第二、三兩部分并背誦。2．總結(jié)全文，鑒賞本文的藝術(shù)特點。二、教學(xué)過程：一、檢查背誦第一節(jié)二、講析第二部分：⒈朗讀第二節(jié)，體會作者心境的變化。⒉翻譯重點語句(教師提示重點字、詞)。①或取諸懷抱、悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外（或，悟，因）②快然自足，曾不知老之將至③及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣（之、系）④修短隨化，終期于盡(“化”、“期”的翻譯)⒊齊讀⒋討論分析：⑴提問：本段作者是圍繞什么主題展開議論的?是如何逐步展開的?明確：作者承接上文“樂”，由樂而憂，由生而死，圍繞人生重大問題抒發(fā)感慨。⑵由第一自然段的“樂”轉(zhuǎn)入本節(jié)的“憂”的原因是什么?請用文中原句回答明確：“向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡！”⑶本節(jié)的議論與前一段的敘事是如何聯(lián)系的?明確：首句“夫人之相與，俯仰一世”是承上段“群賢畢至，少長咸集”而言，是承上文“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”中的“俯仰”二字推開一步的說法。下面承此論述了兩種人：一種是“晤言一室之內(nèi)”倦于涉獵游玩的，一種是“放浪形骸之外”寄情山水的。他們雖然“趣舍”“靜躁”不同，但當(dāng)“欣于所遇”時都是“不知老之將至”的，隨著時間的推移，又都是情隨事遷，令人感慨的。作者在此基礎(chǔ)上，進一步發(fā)表議論，推進到生死的大問題，抒發(fā)了對“修短隨化，終期于盡”的無奈和“死生亦大矣”的沉痛感慨。⒌學(xué)生試背第二部分三、講析第三部分(1)齊讀第四段(2)口譯第四段重點字詞提示：①若合一契②臨文嗟悼③一死生，齊彭殤④其致一也(3)討論、分析：①作者在這段中抒發(fā)了哪些感慨？明確：一是“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”；二是“后之視今，亦猶今視昔”。②從“臨文嗟悼”說到“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，表達(dá)了作者怎樣的思想感情?明確：作者認(rèn)為死就是死、生就是生，二者不得等量齊觀，暗含有生之年應(yīng)做些實事，不宜空談玄理的意味。在對老莊哲學(xué)虛無主義世界觀的批判中，含蓄地表達(dá)了作者對生的眷戀和熱愛；當(dāng)然我們不能苛求古人，因為作者認(rèn)識的局限性，更多受到當(dāng)時社會環(huán)境的影響。③如何理解這篇書序行文的巧妙?明確：作者寫供后人閱讀的《蘭亭集序》，卻先寫閱讀昔人興感之作，由“今之視昔”想到“后之視今”亦是如此，為使后人也對今天的所為所思“興懷”，所以“列敘時人，錄其所述”，以便“后之覽者”也會“有感于斯文”。作者把昔人昔文、今人今文以及舌人有感串聯(lián)起來，巧妙地交代了詩集的由來，說明了編集的目的。(4)學(xué)生試背第三節(jié)。四、總結(jié)全文(1)課文對老之將至、人生無常感嘆不已，情調(diào)有些低沉，但作者的積極情緒暗含其中，你怎么看待這一問題?明確：第一自然段中從作者對此次宴集環(huán)境的描述可以看出作者的心情是快樂的，“所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也”道出了作者對生活的熱愛之情。第二自然段，雖然作者對時光飛逝、人生短促大發(fā)感慨，但字里行間、深沉的慨嘆之中，暗含著對人生的眷戀和熱愛之情，從而與第一自然段的樂生之旨相一致。第三自然段，作者在盡古人、今人、后人慨嘆人生無常的同時，批判了莊周“一生死”“齊彭殤”的虛無主義思想，這在玄談之風(fēng)盛行的東晉時代是非常有積極意義的。(2)本文文筆洗練，自然有致，體現(xiàn)在哪里方面呢?明確：本文僅325字，文中先記蘭亭之會的概況，而后就死生問題發(fā)表議論；雖是書序，卻以抒情筆調(diào)出之，淋漓滿紙，美不勝收；加以文筆洗練，自然有致，更足以發(fā)人深思。略舉數(shù)例如下：1．寫景。以“崇山峻嶺，茂森修竹”寫山，以“清流激湍，映帶左右”寫水，短短的16個字就將蘭亭四周的景色寫盡，渲染了清幽的氣氛，使人心曠神怡。2．?dāng)⑹?。如“引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情”記的是亭中游宴的情形，所用皆普通詞匯，極少形容語，卻將宴會進行中所有重要的細(xì)節(jié)都寫了出來，也表現(xiàn)了與會人士的高雅情趣。3．抒情。如“情隨事遷，感慨系之”，這是歷來膾炙人口的名句，因為它說出了古往今來人們的普遍感受：在回憶往事時，盡管感情上已經(jīng)發(fā)生了變化，仍免不了產(chǎn)生這樣那樣的感慨。又如“臨文嗟悼”，也寫出了許多人讀古人文章時的共同體驗，即在感情上跟作者發(fā)生共鳴五、布置作業(yè)背誦全文。六、板書設(shè)計：樂、痛、悲《蘭亭集序》（二）教學(xué)目標(biāo)：一、熟讀課文，掌握重要的文言實、虛詞，積累文言知識。二、品味文中的語言，理清課文內(nèi)容層次，理解作者的生死觀。教學(xué)重點、難點：引導(dǎo)學(xué)生理解作者在文中由喜到悲的感情變化，認(rèn)識作者深沉感嘆中所蘊涵的積極情緒。教學(xué)方法：誦讀法、討論法、點撥法教學(xué)過程：一、導(dǎo)入新課（讓學(xué)生看圖片）王羲之的《蘭亭集序》既是書中極品，又是文中上品。據(jù)歷史記載，唐太宗千方百計搜覓真跡，并日夜賞玩臨摹之，以致形成了宮廷上下競相臨書的盛況。唐太宗駕崩，此真跡又作為殉葬品埋入地下，后來此墓被盜，真跡永遠(yuǎn)失蹤，成為千古憾事。我們現(xiàn)在所見的是唐代馮承素的摹本。它跨越千年，魅力長在，歷代文人吟誦品評，不能釋懷，今天，我們就繼續(xù)來欣賞這篇傳世佳作。（板書課題：蘭亭集序王羲之）二、檢查預(yù)習(xí)1、學(xué)生背誦前兩段。2、文言知識積累（見幻燈片）三、研習(xí)課文1．教師配樂范背課文學(xué)生找出感情變化的詞語，把握作者感情變化線索。明確：樂——痛——悲2．回顧第一、二段：“信可樂也”，作者參加蘭亭修禊事，樂因何而生？學(xué)生回答后明確：時令宜人--樂，高朋滿座--樂，環(huán)境幽美--樂，活動高雅--樂，天氣晴朗--樂?？偠灾堋坝文框G懷”“暢敘幽情”“信可樂也”。（板書“樂”：良辰、美景、賞心、樂事）3、讀第三段思考：王羲之參加蘭亭雅集如此快樂，但他筆鋒一轉(zhuǎn)，呼出“痛哉”，痛由何而來？“痛”什么？討論提示：第二自然段有兩層意思：第一層“夫人之相與，放浪形骸之外”?！胺颉弊譃槭惆l(fā)感慨的標(biāo)志。作者從人們?yōu)槿颂幨赖姆绞饺胧?，以此為切入點，引出第二層的感慨：“雖趣舍萬殊，豈不痛哉!”第一個分號所在句講了兩種人生態(tài)度——“晤言一室之內(nèi)”與“放浪形骸之外”。第二個分號所在句講了兩種人生體驗——“欣于所遇??快然自足”與“所之既倦，情隨事遷”。第四句講了兩種人生“痛”事——“向之所欣、、、、化為陳跡”與“修短隨化，終期于盡”。討論后明確：這種“痛”是痛惜之情，是對“人生短暫，世事無?！薄叭松喽?，命運難測”的痛惜。作者從不同處世形態(tài)的共性——“情”“懷“出發(fā)，抒發(fā)了自己“重死生”的感慨。雖然兩種人有不同的人生態(tài)度，但是，在此時此地，他們的生命體驗卻是驚人的一致，那就是——痛?。ò鍟和慈松虝?，世事無常）4、讀第四段：思考：本段中的"悲"與"痛"是一樣的情感嗎？作者為什么"悲"？"悲"什么？討論提示：①作者在發(fā)出“悲夫”感嘆之前，作者寫了幾個時期的人？他們思考死生，有著怎樣的表現(xiàn)？②他們的表現(xiàn)有相同之處嗎？③他們“悲”什么呢？能否從板書中看出些什么？明確：顯然，時代雖不同，感悟卻是一致的。“悲”的是宇宙是永恒的，人生卻是短暫的；這種生命的體驗讓人無奈而惆悵。這是跨越千古之悲。這里的“悲”不同于上一段的“痛”，而是對個體之痛的理性思考，是由己悲人的，更加深刻感慨。④正所謂人生代代無窮已，悲痛年年總相似，那么面對著無盡的悲痛，王羲之能選擇做些什么呢？-------“故列敘時人，錄其所述”,“后之覽者，亦將有感于斯文”，告訴后人，我們曾經(jīng)為死生而悲痛過，也許你們會和我們有同感吧。也交代了本序的寫作意圖，目的在于警醒后世讀者，不要感染士大夫之消極的思想情緒，而能夠充分地認(rèn)識到“死生亦大矣”的思想精髓。（板書：悲由己悲人千古同悲）四、拓展探究回顧《蘭亭集序》全文，王羲之其實向我們表述了他由樂而痛、由痛轉(zhuǎn)悲的