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文檔簡(jiǎn)介
教師招聘《小學(xué)教育學(xué)》真題試題每日練(2022年10月02日-6018)1:“教育無(wú)目的論”的代表人物是()。
單項(xiàng)選擇題
A、盧梭
B、赫爾巴特
C、杜威
D、福祿培爾
2:德育是教育者依據(jù)肯定社會(huì)或階級(jí)的要求和受教育者品德形成進(jìn)展的規(guī)律將社會(huì)思想、政治準(zhǔn)則和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為受教育者()的活動(dòng),是促進(jìn)個(gè)體的德性社會(huì)化的活動(dòng)。
多項(xiàng)選擇題
A、思想
B、政治
C、情感
D、道德品質(zhì)
E、智力
3:西方最早的老師被稱為()。
單項(xiàng)選擇題
A、智者派
B、儒者派
C、畢達(dá)哥拉斯學(xué)派
D、歷史學(xué)派
4:同學(xué)學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)的方式是指()。
多項(xiàng)選擇題
A、觀看
B、考查
C、調(diào)查
D、考試
E、測(cè)驗(yàn)
5:下列哪一說(shuō)法不是杜威有用主義教育學(xué)的論點(diǎn)?()
單項(xiàng)選擇題
A、教育即生活
B、學(xué)校即社會(huì)
C、從做中學(xué)
D、生活即教育
6:假如個(gè)體對(duì)環(huán)境持樂觀態(tài)度,就會(huì)克服環(huán)境中的消極阻力,擴(kuò)大進(jìn)展空間。()
推斷題
對(duì)
錯(cuò)
7:新課程改革中提出的課程“三維目標(biāo)”是()。
單項(xiàng)選擇題
A、學(xué)問、智力、力量
B、基本學(xué)問、基本技能、基礎(chǔ)性學(xué)力
C、學(xué)問與技能,過(guò)程與方法,情感、態(tài)度、價(jià)值觀
D、學(xué)問、智力、情感
8:教學(xué)目標(biāo)是對(duì)老師教學(xué)行為的描述。()
推斷題
對(duì)
錯(cuò)
9:國(guó)內(nèi)最早提出“教育形成交往起源說(shuō)”的人是()。
單項(xiàng)選擇題
A、王策三
B、李秉德,
C、葉瀾
D、桑新民
10:19世紀(jì)初德國(guó)教育家赫爾巴特依據(jù)對(duì)愛好和留意的分析,提出了()的教學(xué)過(guò)程四階段說(shuō)。
多項(xiàng)選擇題
A、“明白”
B、“預(yù)備”
C、“聯(lián)想”
D、“系統(tǒng)”
E、“方法”
11:示意教學(xué)法的一個(gè)重要原則是()。
單項(xiàng)選擇題
A、開心而不緊急的原則
B、理論聯(lián)系實(shí)際的原則
C、啟發(fā)性原則
D、因材施教的原則
12:學(xué)校階段的課程應(yīng)體現(xiàn)普及性、基礎(chǔ)性、可接受性和()。
單項(xiàng)選擇題
A、實(shí)踐性
B、可行性
C、連接性
D、進(jìn)展性
13:教學(xué)方法是聯(lián)系老師教與同學(xué)學(xué)的重要紐帶。()
推斷題
對(duì)
錯(cuò)
14:就一個(gè)測(cè)驗(yàn)的優(yōu)劣而言,最為重要的指標(biāo)是()。
單項(xiàng)選擇題
A、信度
B、效度
C、區(qū)分度
D、難度
15:老師打算著教學(xué)的思想政治方向,是教育活動(dòng)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。()
推斷題
對(duì)
錯(cuò)
16:在我國(guó)教育史上,最早把學(xué)校教育規(guī)定為義務(wù)教育的是()。
單項(xiàng)選擇題
A、明朝
B、“中華民國(guó)”
C、中華人民共和國(guó)
D、清朝
17:教學(xué)討論的第一步是()。
單項(xiàng)選擇題
A、討論方法的設(shè)計(jì)
B、討論課題的選擇
C、討論方案的實(shí)施
D、論文和報(bào)告的撰寫
18:在下列教學(xué)組織形式中,有利于高效率、大面積培育同學(xué)的是()。
單項(xiàng)選擇題
A、個(gè)別教學(xué)制
B、班級(jí)授課制
C、分組教學(xué)制
D、道爾頓制
19:班級(jí)授課制產(chǎn)生于()
單項(xiàng)選擇題
A、16世紀(jì)
B、17世紀(jì)
C、18世紀(jì)
D、19世紀(jì)
20:主見“棄圣絕智”、“棄仁絕義”是()的主見。
單項(xiàng)選擇題
A、儒家
B、墨家
C、道家
D、老子
21:教學(xué)過(guò)程階段的中心環(huán)節(jié)是()。
單項(xiàng)選擇題
A、領(lǐng)悟?qū)W問
B、鞏固學(xué)問
C、運(yùn)用學(xué)問
D、檢查學(xué)問
22:下列屬于傳統(tǒng)教學(xué)媒體的有()。
多項(xiàng)選擇題
A、幻燈
B、黑板
C、投影
D、標(biāo)本
E、錄音
23:診斷性評(píng)價(jià)只限于在學(xué)科教學(xué)開頭的時(shí)候進(jìn)行。()
推斷題
對(duì)
錯(cuò)
24:目前我國(guó)中學(xué)校課堂教學(xué)常用的直觀感知的方法包括()。
多項(xiàng)選擇題
A、演示法
B、參觀法
C、爭(zhēng)論法
D、談話法
25:義務(wù)教育既是受教育者的權(quán)利,也是社會(huì)應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)?shù)牧x務(wù),因此不具有強(qiáng)制性。()
推斷題
對(duì)
錯(cuò)
26:教育學(xué)作為一門學(xué)科的建立始于洛克。()
推斷題
對(duì)
錯(cuò)
27:古代希臘以其雄辯和與青年智者的問答對(duì)話而著稱的大教育家是()。
單項(xiàng)選擇題
A、德謨克利特
B、亞里士多德
C、柏拉圖
D、蘇格拉底
28:主見“不憤不啟,不悱不發(fā)”的教育家是()。
單項(xiàng)選擇題
A、孔子
B、孟子
C、墨翟
D、荀子
29:主觀題包括()。
單項(xiàng)選擇題
A、是非題
B、選擇題
C、填空題
D、論文題
30:范例導(dǎo)人多用在德育課和技能操作課的教學(xué)中。()
推斷題
對(duì)
錯(cuò)
查看答案
1:答案C
解析
2:答案A,B,D
解析本題考查了德育的含義,德育是教育者依據(jù)肯定社會(huì)或階級(jí)的要求和受教育者品德形成進(jìn)展的規(guī)律將社會(huì)思想、政治準(zhǔn)則和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為受教育者的思想、政治和道德品質(zhì)的活動(dòng),是促進(jìn)個(gè)體的德性社會(huì)化的活動(dòng)。
3:答案A
解析
4:答案B,D
解析同學(xué)學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)的方式有考查、考試兩種。
5:答案D
解析美國(guó)有用主義哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家和教育家約翰·杜威用哲學(xué)、倫理學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)作為武器,在批判傳統(tǒng)學(xué)校教育的基礎(chǔ)上提出了“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”“從做中學(xué)”、“教育無(wú)目的”的觀點(diǎn)。
6:答案正確
解析
7:答案C
解析
8:答案錯(cuò)誤
解析
9:答案C
解析交往起源說(shuō)是由葉瀾最早提出,他認(rèn)為:在原始社會(huì)人類活動(dòng)中具有相互非物質(zhì)性的交往活動(dòng),只要這類交往發(fā)生,就必定有交往的雙方和交往的內(nèi)容,并產(chǎn)生交往的結(jié)果——在交往雙方身上產(chǎn)生熟悉、情感、意志和行為的影響。當(dāng)這類交往被意識(shí)到,并漸漸形成較為固定的教和學(xué)的關(guān)系時(shí),教育活動(dòng)就演化而生了。因此可以說(shuō),人類的教育活動(dòng)起源于交往,在肯定意義上,教育是人類一種特別的交往活動(dòng)。
10:答案A,C,D,E
解析赫爾巴特第一個(gè)試圖根據(jù)心理活動(dòng)的規(guī)律來(lái)分析教學(xué)過(guò)程,提出了“明白、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法”的教學(xué)過(guò)程四階段說(shuō)。
11:答案A
解析
12:答案D
解析學(xué)校階段的課程應(yīng)體現(xiàn)普及性、基礎(chǔ)性、可接受性和進(jìn)展性。
13:答案正確
解析
14:答案B
解析
15:答案錯(cuò)誤
解析
16:答案D
解析清政府頒布《奏定初等學(xué)校堂章程》,設(shè)定初等學(xué)校,并規(guī)定初等學(xué)校教育為義務(wù)教育。
17:答案B
解析教學(xué)討論的第一步是討論課題的選擇。
18:答案B
解析班級(jí)授課制是最普遍的教學(xué)組織形式,它能夠高效率、大面積培育同學(xué)。
19:答案B
解析
20:答案C
解析
21:答案A
解析教學(xué)過(guò)程階段的中心環(huán)節(jié)是領(lǐng)悟?qū)W問。
22:答案B,D
解析
23:答案錯(cuò)誤
解析
24:答案A,B
解析
25:答案錯(cuò)誤
解析義務(wù)教育既是受教育者的權(quán)利,也是社會(huì)應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)?shù)牧x務(wù),為保證義務(wù)教育的實(shí)施,必需依靠國(guó)家法律的強(qiáng)制力氣,具有強(qiáng)制性。
26:答案錯(cuò)誤
解析教育學(xué)作為一門學(xué)
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